前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇有關(guān)生命的作文范文，相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

有關(guān)生命的作文范文第1篇

在汶川大地震中，老師用自己的身體保住了學(xué)生的生命，自己卻在廢墟中度過(guò)了自己的最后一課。老師用最后的希望給孩子上了最后一堂課，堅(jiān)強(qiáng)。只有命懸一崖才能感受到生命的可貴，常斌在生最后時(shí)刻悟出了道理，而那時(shí)，常斌卻永遠(yuǎn)離開了人世。在汶川大地震中，死去了許多老師，但是保住了許多孩子的生命。在余震發(fā)生時(shí)，去救了其他孩子，當(dāng)他再想救自己的孩子常斌時(shí)，常斌已經(jīng)離開了人世。忍著巨大的喪子之痛，去救別的孩子，多么感人！

我喜歡這個(gè)電影，因?yàn)樗嬖V我要知道生命的可貴，告訴我人間的真情，告訴我老師對(duì)我們的關(guān)愛。

那一刻，我感受到了生命的可貴，我很不解，為什類都是等到失去了，才懂得珍惜？現(xiàn)在，要珍惜擁有的一切，這，是電影告訴我的，人生的真諦。

老師是人類靈魂的工程老師是偉大的，是為了孩子們犧牲自己的人。老師雖然平凡，但其實(shí)生命中的每一分一秒都綻放著光彩。

那次汶川地震，是我永遠(yuǎn)讀不完，書中告訴我，面臨危險(xiǎn)時(shí)，要堅(jiān)強(qiáng)，要冷靜，不慌張，要淡定。我會(huì)不斷從中悟出道理。

淡定，冷靜，沉著，不慌張；有所求，有所思，有所珍。

珍惜生命，把握住自己的明天；生命走了，就永遠(yuǎn)不會(huì)再回頭。

有關(guān)生命的作文范文第2篇

1 充分利用語(yǔ)文教材，加強(qiáng)生命意識(shí)的滲透

有些內(nèi)容如果教師不去強(qiáng)調(diào)，學(xué)生有可能一生都不會(huì)意識(shí)到。語(yǔ)文教師有責(zé)任和義務(wù)把落實(shí)這部分內(nèi)容放在教學(xué)的重要位置，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命，學(xué)會(huì)珍惜生命，懂得尊重生命，如何面對(duì)生命過(guò)程中的困難。生命力是無(wú)比強(qiáng)大的，任何擁有生命的人都應(yīng)該對(duì)自己負(fù)責(zé)。小雞在蛋殼里孕育了生命，當(dāng)它的生命成熟的時(shí)候，它就會(huì)自己破殼而出，然后是奮力的掙扎站起來(lái)。企鵝媽媽教企鵝寶寶游泳的時(shí)候，是把它扔進(jìn)大海里，任憑海浪的沖擊，自己去體驗(yàn)游泳的技巧。海龜孵化出來(lái)，它要靠自己的力量游進(jìn)大海，歷經(jīng)艱險(xiǎn)與磨難，然后才能走進(jìn)生命的歷程。這些現(xiàn)象說(shuō)明生命具有主體意識(shí)，生命是靠自己完善的。

生命在歷史的長(zhǎng)河中顯得多么短暫，如何使之有短暫的美麗？我們熱愛生命，但生命的旅程也有許多險(xiǎn)峻的懸崖和無(wú)法把握的風(fēng)險(xiǎn)，我們是否也愿意為了生命短暫的美麗，而甘愿奉獻(xiàn)拳拳愛心、殷殷心血，甚至不惜犧牲來(lái)鑄就人生永遠(yuǎn)輝煌的特質(zhì)？人的一生總會(huì)遇到各種波折，我們又該如何面對(duì)？詩(shī)人普希金遭流放，處在不幸的逆境之中，仍沒有喪失希望與斗志，他熱愛生活，執(zhí)著地追求理想，相信光明必來(lái)，并用詩(shī)歌闡明了這樣一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度：當(dāng)生活欺騙了你時(shí)，不要悲傷，不要心急；在苦惱之時(shí)要善于忍耐，一切都會(huì)過(guò)去，未來(lái)是幸福、美好的。我們今天碰到困難，更應(yīng)該迎難而上，滿懷信心地去征服困難。除了語(yǔ)文教材外，語(yǔ)文教師還可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課外閱讀擴(kuò)展視野，領(lǐng)悟生命的內(nèi)涵。在教學(xué)完相關(guān)的有關(guān)生命的幾篇文章后，可讓學(xué)生到課外去讀有關(guān)生命的文章，然后全班交流、展示。不僅讓學(xué)生更多的讀了這些美文，陶醉于那優(yōu)美的遣詞造句中，更是讓學(xué)生又一次被那些字里行間所透露的對(duì)生命的渴望所震撼。從而關(guān)注自我的生存價(jià)值、完善自我、充實(shí)自我。

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加強(qiáng)作文教學(xué)中生命意識(shí)的滲透，學(xué)會(huì)善待生命

作文是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行自我表達(dá)和與人交流的重要方式，作文教學(xué)的目的，在于解放人的聰明才智和心靈、精神，盡情地釋放人的才華、靈氣和創(chuàng)造力。因此以人為本，從關(guān)愛學(xué)生生命發(fā)展的角度實(shí)施教學(xué)策略是素質(zhì)教育對(duì)作文教學(xué)改革的必然要求。教師要以尊重學(xué)生的生命為前提，尊重他們的情緒、意愿和來(lái)自生活的各種體驗(yàn)，讓學(xué)生真正的成為習(xí)作的主人，真誠(chéng)地袒露心跡、熱誠(chéng)地?fù)肀松膶W(xué)生的交際需要出發(fā)，每次作文讓學(xué)生知道為什么寫，寫給誰(shuí)看，從而產(chǎn)生溝通的欲望、需要和熱情；努力創(chuàng)設(shè)多維度、多層面、多樣式、多對(duì)象的溝通情境，讓學(xué)生在與社會(huì)的各種關(guān)系的積極交往中，學(xué)習(xí)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字去真實(shí)地表達(dá)自己的需求、思想和情感。心理學(xué)家蓋茲說(shuō)得好：“沒有什么比成功更能增加滿足的感覺，也沒有什么東西比成功更能鼓起進(jìn)一步求成功的動(dòng)力?！苯處熞朴谶\(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，采用賞識(shí)評(píng)價(jià)，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)成功的快樂(lè)。如優(yōu)秀習(xí)作展評(píng)，推薦報(bào)刊發(fā)表等等，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的寫作欲望，增強(qiáng)學(xué)生自信心，促進(jìn)寫作的良性循環(huán)，讓學(xué)生愛寫樂(lè)寫，使作文成為學(xué)生生命自發(fā)的需求。？我們還要提倡學(xué)生更多的去接觸大自然，鼓勵(lì)他們觀察自然植物，關(guān)愛家中的動(dòng)物，考察一般生物的生命過(guò)程，然后寫成文字。如此這樣堅(jiān)持寫觀察周記。既能鍛煉學(xué)生的寫作能力，又能從中體會(huì)到生命的偉大，生命的可愛。

3 關(guān)注教師精神生命的成長(zhǎng)，以生命意識(shí)影響學(xué)生

語(yǔ)文生命教育在關(guān)注學(xué)生生命成長(zhǎng)的同時(shí)，也應(yīng)把教師精神生命的成長(zhǎng)放在一個(gè)重要位置。傳統(tǒng)教育常常以“蠟燭”“人梯”“園丁”“人類靈魂的工程師”來(lái)比喻教師，贊揚(yáng)他們默默奉獻(xiàn)，犧牲自己，的崇高精神，而這也成為許多教育者追求的最高境界，確實(shí)，把愛毫無(wú)保留地給學(xué)生，善待每一個(gè)學(xué)生，造就每一個(gè)學(xué)生，這是教師的天職，無(wú)論過(guò)去，現(xiàn)在還是將來(lái)均是如此。而一個(gè)時(shí)期來(lái)，教育忽視了教師自身的生命體驗(yàn)和感受，少了情和愛的獲取和注入。少了情感的交流，而以單純的責(zé)任來(lái)詮釋教師職責(zé)的全部，這就容易讓教師產(chǎn)生一種被尊重的內(nèi)心需求，一種高高在上的姿態(tài)，一種潛意識(shí)里對(duì)師道尊嚴(yán)的渴望。于是，教師的權(quán)威作用發(fā)揮得就要過(guò)分了，有時(shí)候，教師的這種作用就成了一種桎梏，束縛。“教師是精神生命的創(chuàng)造者”是個(gè)真理，但這一真理有兩層含義：教師是學(xué)生精神生命的創(chuàng)造者，同時(shí)又是自己的精神生命的創(chuàng)造者。只有教師自身生命意識(shí)的覺醒，真正回歸人，教師才能充滿生命活力，才能用生命去感悟生命、撞擊生命、激活生命、溫暖生命、滋潤(rùn)生命，從而以自己的生命體驗(yàn)為人師表，并促進(jìn)學(xué)生生命的健康成長(zhǎng)。

有關(guān)生命的作文范文第3篇

五年級(jí) 徐微

----這篇作文在我們縣里組織的感恩教育征文比賽中代表我們學(xué)校參賽獲得了二等獎(jiǎng)哦。

因?yàn)榛钪?所以我們應(yīng)該感恩,如果沒有感恩,活著等于死去.這世界值得我們感恩的人太多太多,感恩父母生我養(yǎng)我，感恩同學(xué)在我困難之時(shí)幫助我，感恩環(huán)衛(wèi)工人給予我們清潔的環(huán)境……我最感恩老師，因?yàn)槔蠋熃虝?huì)了我生命的意義。

我聽過(guò)一個(gè)關(guān)于一位教師的故事，貴州省的大山深處有一所學(xué)校，許多學(xué)生上學(xué)都要經(jīng)過(guò)學(xué)校下游的一所小橋。一位年輕的教師為了護(hù)送學(xué)生過(guò)橋，在這里畫上了生命的句號(hào)。

連續(xù)兩天兩夜的大雨讓河水暴漲，水漫過(guò)了小橋，為了安全，村里人用繩子系在河的兩岸，讓過(guò)橋的人順著繩子通過(guò)石橋。

放學(xué)的路上，一位姓 田的老師擔(dān)負(fù)起護(hù)送孩子們回家的任務(wù)。田老師幫助大部分同學(xué)平安過(guò)了小橋，就在護(hù)送最后一批學(xué)生時(shí)，危險(xiǎn)發(fā)生了：一聲驚雷讓走在最前面的一位女同學(xué)忽然放開了棕繩，一個(gè)趔趄之后，這位女同學(xué)掉入洪水被沖走。田老師緊急安定好橋上的同學(xué)之后，毅然躍入水中，經(jīng)過(guò)幾次拼命的搶救，女孩得救了，但筋疲力盡的田老師卻被洪水卷走了。

她用柔弱的肩膀抗起了老師的責(zé)任，用自己的生命換回了學(xué)生的生命。她是這位同學(xué)的恩師，也是我們的恩師。

老師的要求卻并不高，只要努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大成才，他們也就心滿意足了。很多老教師在提到自己有所成就的學(xué)生時(shí)，津津樂(lè)道，那種喜悅與滿足感，絕對(duì)勝過(guò)對(duì)自己子女有所成就時(shí)的興奮，很多老師把畢生的心血獻(xiàn)給了學(xué)生，卻忘了自己的子女。老師們無(wú)私的奉獻(xiàn)捍衛(wèi)了天底下最神圣的職業(yè)！

我的班主任雖沒有像為學(xué)生舍棄生命的田老師那樣偉大，但老師的恩情我終身難忘。

龔老師是四年級(jí)上學(xué)期開始教我們的，聽同學(xué)們說(shuō)，這新班主任可是很嚴(yán)厲的。同學(xué)們的話讓我對(duì)新來(lái)的班主任有了恐懼感?？升徖蠋熞贿M(jìn)教室我就覺得自己錯(cuò)了，龔老師看上去年輕、溫柔，才不像大家說(shuō)的那么嚴(yán)厲。龔老師開口說(shuō)話了，哇！老師的聲音就像百靈鳥一樣清脆、一樣悅耳。聽過(guò)龔老師的聲音，我對(duì)龔老師有了好感。而聽了龔老師的課后，我對(duì)龔老師就更加喜歡了。

龔老師在課上就像一位魔術(shù)師，總能緊緊的抓住我們的心，有時(shí)她會(huì)用婉轉(zhuǎn)的朗讀聲帶領(lǐng)我們游覽祖國(guó)的山山水水，有時(shí)我們又會(huì)跟隨她深情的聲音去感受人間親情、朋友友情，更多的時(shí)候是她用生動(dòng)的話語(yǔ),富有感染力的動(dòng)作領(lǐng)著我們一起走進(jìn)書本的世界，遨游在知識(shí)的海洋……但是我們最喜歡的還是龔老師的作文課了，作文課前，龔老師總是讓我們先積累很多和要寫作文有關(guān)的詞語(yǔ)、句子、詩(shī)歌，放進(jìn)自己的“百寶囊 ”中，一開始，同學(xué)們都不愿意這樣做，可是她說(shuō)，這叫磨刀不誤砍柴工，積累寶貝多的同學(xué)，有獎(jiǎng)勵(lì)哦。慢慢的，同學(xué)們習(xí)慣了這樣的積累。而老師的獎(jiǎng)勵(lì)，一張自制的小卡片、一句有專利權(quán)的“名言”、甚至一個(gè)用紅筆畫的五角星都能讓我們感受到龔老師的溫暖。

記得一次寫和花有關(guān)的想象作文，她仿照星光大道給我們上了一堂難忘的作文課：第一環(huán)節(jié)叫“繁花似錦”，同學(xué)們將自己積累的和花有關(guān)的成語(yǔ)、古詩(shī)還有歌曲以才藝大比拼的方式展示出來(lái)，最后將喜歡的收進(jìn)自己的百寶囊------積累庫(kù)中。在同學(xué)們唱著和花有關(guān)的歌時(shí)，龔老師也和小孩子一樣，和我們賽起了歌呢。此后的“口吐蓮花”、“妙筆生花”和“百花齊放”同樣是那么的生動(dòng)有趣，我們一個(gè)個(gè)再也不是以前一提寫作文就抓耳撓腮只知咬筆頭的“笨小孩”了，在老師的指導(dǎo)下，我們從說(shuō)到寫，都是那么的精彩，百寶囊中的好詞好句一個(gè)個(gè)直往外蹦，把老師樂(lè)得笑開了花……

在課堂上龔老師是充滿激情四射的，而下課后的她則是熱情洋溢的。我們都知道，看見老師要主動(dòng)問(wèn)好，可是龔老師看見我們時(shí)，問(wèn)好的聲音簡(jiǎn)直比我們還要大，一段時(shí)間下來(lái)，班上那些頑皮的男同學(xué)看見老師時(shí)再也不會(huì)視而不見了，都成了“文明標(biāo)兵”了！我偷偷的問(wèn)老師，她是怎么想到的好辦法，她悄悄告訴我，是參加班主任培訓(xùn)在網(wǎng)上學(xué)到的，還說(shuō)只告訴我一個(gè)人一個(gè)學(xué)習(xí)秘笈------那就是學(xué)無(wú)止境?？晌抑?，這個(gè)秘笈她悄悄的告訴過(guò)班上每一個(gè)同學(xué)哦。

有關(guān)生命的作文范文第4篇

問(wèn)題出在哪里呢？為什么明明各不相同的材料，寫來(lái)寫去卻總是那幾句話呢？原因很簡(jiǎn)單，那就是，我們始終不明白：作文就是生活，素材的累積就是生命記憶的綿延，材料的分析就是生命與生活的認(rèn)識(shí)與理解，筆墨的流淌就是情感與思想的激蕩。一個(gè)真正嚴(yán)肅生活著的人，一個(gè)深刻理解生命的人，根本就沒有什么積累素材、分析材料這種說(shuō)法，他提筆就寫，他的喜怒哀樂(lè)，他的思考憂慮，他的性情氣質(zhì)……盡在筆底奔流，這樣的文字是有靈魂、有生命的文字，因?yàn)樗緛?lái)寫的就是生活與生命。而我們的學(xué)生何曾有過(guò)對(duì)生命與生活的深刻認(rèn)識(shí)呢？又何曾真正明確地為自己生活過(guò)呢？可憐他們過(guò)著別人為他們安排好的生活，根本就不知道什么是自己想要的生活，對(duì)生命的理解別說(shuō)是深刻，就是正常亦不可得，又怎么可能指望他們寫出真正的生命文字呢？

我們的學(xué)生從小就過(guò)著一種意識(shí)形態(tài)化的生活，對(duì)生命的認(rèn)識(shí)完全被愛國(guó)主義、民族主義、道德至上主義等意識(shí)形態(tài)所左右，導(dǎo)致思維單一，再加上家庭和學(xué)校教育對(duì)他們的個(gè)體生命完全施行一種集中營(yíng)式的管理，他們與復(fù)雜變幻的外部世界是脫節(jié)的，所以根本無(wú)法從那個(gè)外部世界里感受到自己所受的教育，這是一種非生活、非生命的教育。

所以，要想真正寫出好的文字，首先就得有對(duì)生命與生活的正常認(rèn)識(shí)，再次得有基于這種正常認(rèn)識(shí)的對(duì)自己生命狀態(tài)的價(jià)值判斷與剖析，另外，還有對(duì)自己平時(shí)所寫作文材料的基于生命熱度的反思。

中學(xué)生的寫作素材一般是給定的，即使不給定，無(wú)論寫什么題目，教師總是對(duì)主題予以道德化引導(dǎo)，所以是一回事。也就是說(shuō)，中學(xué)生的作文基本上是寫道德八股文，無(wú)論是寫什么道德價(jià)值，最后都會(huì)得出一個(gè)結(jié)論：這種道德價(jià)值無(wú)所不能，能成全人，成全國(guó)家，成全民族。今天寫心靈的選擇，要選擇誠(chéng)信，誠(chéng)信能解決一切問(wèn)題，舉幾個(gè)正面的例子，再舉幾個(gè)反面的例子，正反一對(duì)照，誠(chéng)信就是好，比智慧、財(cái)富、能力等等都要好，沒它不行，沒別的沒關(guān)系；明天寫淡泊，也是這樣一個(gè)寫法；后天寫責(zé)任，自然還得這么寫，其實(shí)換個(gè)詞就行了。這樣寫來(lái)寫去，能不老是那么幾句國(guó)人都知道的正確的廢話嗎？這是多么荒唐??！這是寫作文嗎？這是作賤生命。長(zhǎng)期這樣寫，學(xué)生還能有真正的道德感嗎？他們不成為道德虛無(wú)主義才是怪事。長(zhǎng)期這樣寫，學(xué)生還能有正常的、深層次的思維能力嗎？他們的思維不平面化而成為思想，那才是怪事。長(zhǎng)期這樣寫，他們還能有基本的情感感受與傾訴能力嗎？他們不粗野遲鈍，成為空心人，那才是怪事。

我想，學(xué)生要想寫出真正的文章，就得認(rèn)識(shí)生命與生活。其實(shí)，認(rèn)識(shí)生命與生活并不難，尊重常識(shí)就行。關(guān)鍵是我們被長(zhǎng)期的高蹈的意識(shí)形態(tài)教育弄得不懂常識(shí)了。什么是常識(shí)，常識(shí)就是關(guān)于生命的最基本的正常認(rèn)識(shí)。人渴了要喝水，餓了要吃飯，冷了要加衣，臟了要洗澡，要有住房，要受教育，要說(shuō)話……所有這一切都是自然而然的，是自然法則，是天賦人權(quán)，人要爭(zhēng)取、捍衛(wèi)、發(fā)展，這就是基本的生活。從這里我們可以看出來(lái)，物質(zhì)很重要，絕不是光有誠(chéng)信之類的精神或道德糖衣就行了的。有時(shí)候，精神一個(gè)錢不值，而一個(gè)錢可能就能救我們的命。從這里更可以看出來(lái)，所謂尊重生命，就是尊重人的吃飯權(quán)、住房權(quán)、就業(yè)權(quán)、受教育權(quán)、言論自由權(quán)等。說(shuō)到底，所謂常識(shí)其實(shí)就是關(guān)于生命權(quán)利的理解與認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)是一個(gè)系統(tǒng)，分為幾個(gè)層次，最基本的層次，就是上面所說(shuō)的生命的基本權(quán)利。但是這些權(quán)利我們經(jīng)常會(huì)失去，所以還要有另外的權(quán)利作保證。什么權(quán)利呢？言論自由權(quán)、參政議政權(quán)、選舉權(quán)、監(jiān)督罷免權(quán)。這些關(guān)于生命權(quán)利的常識(shí)，起源于一個(gè)更為基本的常識(shí)性思想：人活著，其實(shí)就是一個(gè)權(quán)利有無(wú)與多少的問(wèn)題。那么，法律高于一切，就當(dāng)成為每個(gè)公民深刻認(rèn)同的常識(shí)公理。當(dāng)然，法律高于一切，并不意味著就能管住天生趨于腐敗的權(quán)力，法律高于一切必須首先確保一切公民權(quán)，也就是上述一切關(guān)于生命權(quán)利的常識(shí)要成為法律認(rèn)定的公理，其次，還要有限制權(quán)力的制度安排。從這里我們可以看出來(lái)，道德雖然重要，但并不能解決生命的根本問(wèn)題，能夠解決的，是法律。

總之，常識(shí)是無(wú)比豐富的，有關(guān)于生命基本權(quán)利的，是所有常識(shí)的基石；有關(guān)于生命與政府權(quán)力關(guān)系的，是所有常識(shí)的內(nèi)核；有關(guān)于制度設(shè)計(jì)的，把權(quán)力關(guān)進(jìn)法律與制度的籠子，這是人類思想史文明史上最偉大的發(fā)明，使人的生命尊嚴(yán)有了永久的力量性保證，使人的生命倫理不斷趨向更為合理的存在；有關(guān)于法律與道德關(guān)系的，這些思考使人類關(guān)于生命的認(rèn)識(shí)更加豐富、深入，使人類的生命倫理日益周密精細(xì)……一言以蔽之，只有把握這些常識(shí)，人類才能趨于合理的生活。關(guān)于生命基本權(quán)利的常識(shí)在思想層面的把握總是邏輯地導(dǎo)向其他常識(shí)在思維層面的生成，而思維層面的常識(shí)生成又會(huì)邏輯地導(dǎo)致其在制度與法律層面的物質(zhì)化力量的生成，也就意味著一種人性化的、合理的生命倫理的生成。這就是說(shuō)，所有這些常識(shí)真正地支配了我們的生命倫理，那么，我們就有福了。

所以，這些基本的生命常識(shí)必須要成為我們的生命倫理。說(shuō)穿了，要想真正地好好活著，就必須是一個(gè)擁有一切正常生命權(quán)利的公民。只有公民才能有人的正常生命形態(tài)與生活方式，才能有正常的思維能力與思維方式。我們把個(gè)體生命對(duì)生命的正常認(rèn)識(shí)稱為人的理性能力，人擁有了理性能力，就明白人的權(quán)利是生命的內(nèi)核，沒有了這些權(quán)利，生命就是一具空殼。當(dāng)然，人的理性能力不是天生的，他來(lái)自于教育，所以，人性化的教育、尊重生命常識(shí)的教育是人的理性能力成長(zhǎng)完善的保證。人若在人性化的教育下有了理性能力，能夠明確并守衛(wèi)自己的神圣權(quán)利，才能明白，只有在一切權(quán)利都有法律保障的社會(huì)，道德才具有強(qiáng)大的倫理力量，否則，道德會(huì)變成偽道德，甚至非道德。只有這樣才會(huì)明白，一個(gè)人活著，其實(shí)是一種自我成全，并在自我成全的基礎(chǔ)上成全他人與社會(huì)。

如果所有的常識(shí)真的深入我們的骨髓，成為我們的生命倫理，我們將順理成章地發(fā)現(xiàn)，他人的存在正是對(duì)我們生命倫理合理與否的最好檢驗(yàn)。因?yàn)槲覀冏陨淼纳鼈惱砼c他人的生命倫理，或者說(shuō)，我們自身對(duì)常識(shí)的認(rèn)識(shí)、踐行、守衛(wèi)形成了我們的生命形態(tài)與生活方式，這種生命形態(tài)與生活方式與他人的生命形態(tài)與生活方式互為鏡像，將使我們更為深入地理解認(rèn)識(shí)生命常識(shí)，促進(jìn)我們進(jìn)一步完善自己的生命與生活。事實(shí)上，我們的寫作素材其實(shí)就是他人的生命與生活，是他人生命倫理的文字載體，我們對(duì)這些材料的理解認(rèn)識(shí)與分析判斷其實(shí)就是基于我們所持守的生命常識(shí)對(duì)他人生命與生活的觀照與審視，這種觀照與審視本身就是我們的生命經(jīng)驗(yàn)與他人生命經(jīng)驗(yàn)的交流互滲，是不同生命倫理的碰撞融合。觀照與審視他人，也就是觀照與審視我們自己，我們將因此而豐富對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。

有關(guān)生命的作文范文第5篇

關(guān)鍵詞: 中學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 生命教育 四個(gè)方面

生命教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,是現(xiàn)代教育不可或缺的重要組成部分?！罢?guī)的教育制度中應(yīng)該提供對(duì)生命意義的思考與建立,也就是提供對(duì)生命存在的意義與目的探索的教育,以啟發(fā)人對(duì)生命的尊重與珍惜,更積極幫助人創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)自己與生命存在的價(jià)值”。[1]生命教育就是在學(xué)生個(gè)體生命的基礎(chǔ)上,通過(guò)教學(xué),喚醒學(xué)生生命之意識(shí),引導(dǎo)學(xué)生欣賞生命之美好,探求生命之意義,建構(gòu)生命之信仰,全面提升生命質(zhì)量的過(guò)程。

語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育階段最基本和最重的一門課程,它在素質(zhì)教育中起著舉足輕重的作用。語(yǔ)文學(xué)科在素質(zhì)教育方面的特殊優(yōu)勢(shì)主要在于:語(yǔ)文是工具性和人文性的統(tǒng)一,人文性特征決定了語(yǔ)文教學(xué)的整個(gè)過(guò)程都蘊(yùn)涵著生命意識(shí),幾乎每一堂語(yǔ)文課都可以滲透生命教育思想,這是其他學(xué)科所無(wú)法比擬的。新課程理念的核心與靈魂就是“以人為本”,為人的終身發(fā)展服務(wù),使學(xué)生在獲得基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)形成正確的人生觀和價(jià)值觀。如何有效地利用語(yǔ)文教學(xué)資源開展生命教育,構(gòu)建充滿生命活力的課堂,促進(jìn)學(xué)生精神世界的不斷完善,已成為當(dāng)前教育教學(xué)理論研究的一項(xiàng)重要課題。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育,可從以下四個(gè)方面積極拓展可能路徑。

1.在文本教學(xué)中提升生命教育之意識(shí)

教材是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的最重要內(nèi)容?，F(xiàn)行的中學(xué)語(yǔ)文教材無(wú)論是人教版、蘇教版,還是其他地方性實(shí)驗(yàn)教材,一般都是以文本閱讀為主要內(nèi)容的。作為人類文化和經(jīng)驗(yàn)的傳承,語(yǔ)文教材蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵,具備大量對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育的素材。中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)努力把握好這種現(xiàn)實(shí)條件,最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,將這些承載著人類生命智慧的文學(xué)經(jīng)典浸潤(rùn)于學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和情感經(jīng)驗(yàn)之中,成為其精神世界的重要構(gòu)成。

中學(xué)語(yǔ)文教材中有大量直接闡釋生命和呼喚珍愛生命的文章,給人以生命的啟迪。如美國(guó)小說(shuō)家杰克?倫敦的《熱愛生命》,以悲壯的故事生動(dòng)地展示出人性的偉大和堅(jiān)強(qiáng),告訴人們應(yīng)當(dāng)熱愛生命,努力使生活更有價(jià)值。宗璞的《紫藤蘿瀑布》,由盛開的紫藤蘿花所呈現(xiàn)出的勃勃生機(jī),引發(fā)人生悲歡離合之思考,慨嘆生命長(zhǎng)河之永無(wú)止境,感悟生的美好。張曉風(fēng)的《敬畏生命》,則由眼前樹木飄送種子的景象,贊揚(yáng)頑強(qiáng)不屈的生命力,告誡人們面對(duì)生活要勇于奮斗和開拓。此外,諸如《假如生活欺騙了你》、《我與地壇》、《人生的境界》、《石縫間的生命》、《我為何而生》、《我的呼吁》等文章,都表達(dá)著一種人生追求,引導(dǎo)著我們探求生命的意義。中學(xué)語(yǔ)文教材中還有一些表達(dá)親情和友情的文章,其中洋溢著生命的關(guān)懷,也是非常好的生命教育素材。如《背影》、《與妻書》、《陳情表》、《祭十二郎文》、《項(xiàng)脊軒志》等。另外,還有一些倡導(dǎo)人與動(dòng)物和自然和諧相處的文章,如《貓》、《珍珠鳥》、《石鐘山記》、《小石潭記》、《大自然警號(hào)長(zhǎng)鳴》等,同樣也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育的很好素材?？傊?中學(xué)語(yǔ)文教材的內(nèi)容極為豐富,蘊(yùn)藏著無(wú)限的對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育的契機(jī)。教師要善于發(fā)現(xiàn)、善于挖掘語(yǔ)文教材中的生命教育資源,適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟其中的生命意識(shí),使學(xué)生學(xué)會(huì)敬畏生命、欣賞生命、珍愛生命,在學(xué)習(xí)過(guò)程中得到歷練,從而形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

2.在寫作訓(xùn)練中滲透生命教育之因素

語(yǔ)文教學(xué)除了在文本教學(xué)中提升生命教育的意識(shí)之外,還可以在平時(shí)的寫作訓(xùn)練中進(jìn)行生命教育的滲透?！皩懽鹘虒W(xué)的真諦是讓學(xué)生將寫作視為生活中表白內(nèi)心、與人溝通的需要……作文需要有生命意識(shí),需要字里行間跳躍著生命的活力”。[2]余秋雨也說(shuō)過(guò):“作文訓(xùn)練,說(shuō)到底,是生命與生命之間的表達(dá)和溝通的訓(xùn)練?！币虼?我們要走出傳統(tǒng)寫作教學(xué)片面注重技法指導(dǎo)的誤區(qū),把提升學(xué)生人文素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展擺在重要位置,構(gòu)建“生命式”的寫作教學(xué)。

在“生命式”的寫作教學(xué)中,語(yǔ)文教師的重要任務(wù)就是要引導(dǎo)學(xué)生自由地抒寫生活,傾訴生命情感,表達(dá)生命意志,釋放生命張力。事實(shí)上,這也是寫作教學(xué)成功之關(guān)鍵。在作文教學(xué)中,教師要選取最能觸動(dòng)學(xué)生心弦的話題,關(guān)注學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的生存狀態(tài)與人生經(jīng)歷,通過(guò)引入生命問(wèn)題題材,促使學(xué)生思考生命問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)。還可以開展以“生命”為主題的研究性寫作。如在學(xué)了《敬畏生命》、《熱愛生命》、《假如生活欺騙了你》、《我為何而生》等課文以后,可以指導(dǎo)學(xué)生就家長(zhǎng)、老師、同學(xué)的生命觀進(jìn)行調(diào)查,利用多種途徑獲得資料,撰寫調(diào)研報(bào)告。此外,觀察日記作為作文訓(xùn)練常用的手段,也是進(jìn)行生命意識(shí)滲透的有效途徑。教師應(yīng)進(jìn)行開放性教學(xué),多讓學(xué)生親近生活、親近自然,把觀察感受訴諸文字,既鍛煉學(xué)生的寫作能力,又讓學(xué)生從中體會(huì)到生命的偉大、可貴與可敬。在寫作教學(xué)中,教師還要注重生命的傾聽。寫作教學(xué)少不了要批閱學(xué)生的作品,在習(xí)作批閱過(guò)程中,教師不能僅從章法技巧的角度去給文章尋找優(yōu)缺點(diǎn),或干脆一個(gè)分?jǐn)?shù)一個(gè)“閱”字了事。既然作文是學(xué)生的生命傾訴,這種傾訴必定包含著學(xué)生的生命經(jīng)歷與生命體驗(yàn),學(xué)生渴望有人認(rèn)知傾聽并產(chǎn)生回應(yīng)。因此,語(yǔ)文教師在寫作教學(xué)中要十分注意習(xí)作評(píng)語(yǔ)的生命回應(yīng),要把寫作訓(xùn)練當(dāng)成和學(xué)生展開生命交流的橋梁。這也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育的最具溫情、最有滲透力的途徑。

3.在課外閱讀中捕捉生命教育之契機(jī)

課外閱讀是語(yǔ)文教育的重要補(bǔ)充。廣泛地進(jìn)行課外閱讀,既是更好地進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的需要,又是對(duì)學(xué)生開展生命教育的重要途徑。豐富的課外閱讀,不但可以潛移默化地影響學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,而且能夠源源不斷地充實(shí)其生命,增添生命的厚度。通過(guò)閱讀,我們可以“思接千載,視通萬(wàn)里”,與前人坐而論道,和今人切磋砥礪。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),閱讀不僅僅是一種意義的認(rèn)知,更是一種生命的體驗(yàn)與人生意義的探究過(guò)程。

中外文學(xué)發(fā)展史上留下了許多經(jīng)典名篇,其中蘊(yùn)含著無(wú)限豐富的生命話題和人生哲理,這是對(duì)學(xué)生滲透生命教育的很好素材。學(xué)生通過(guò)閱讀這一類作品,可以與史上的偉人、名人、哲人進(jìn)行生命對(duì)話,進(jìn)一步感悟生命的真諦。讀魯迅的散文集《朝華夕拾》可以讓我們懂得生命之美好,這些散文是充滿溫情的魯迅先生從一個(gè)孩童的視線出發(fā),隱去其慣常的憤怒和絕望而訴求于自己人生體驗(yàn)的成長(zhǎng)追憶,這些美好的記憶正是魯迅先生在“絕望現(xiàn)實(shí)”中還能熱愛生命、善待生命的根源。讀余秋雨的散文自然會(huì)感受到濃濃的民族憂患意識(shí),在作者理性的批判和浸透著悲涼色彩的厚重文筆中,學(xué)生的心靈會(huì)受到強(qiáng)烈的震撼,對(duì)現(xiàn)代文明作深層次的思考。讀奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》,可以看到主人公保爾?柯察金身上所體現(xiàn)的頑強(qiáng)堅(jiān)韌的意志和自我獻(xiàn)身的精神,這些完美的精神操守永遠(yuǎn)是一代又一代有為青年向善向美的風(fēng)向標(biāo)。讀馬克?吐溫的《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》,可以感受到正直勇敢、真誠(chéng)純潔的優(yōu)秀品質(zhì)是激勵(lì)人們永遠(yuǎn)向上的生活原動(dòng)力,而友誼、人性和人道則永遠(yuǎn)是溝通人類靈魂的橋梁。這些具有強(qiáng)烈生命意識(shí)的經(jīng)典名作不僅能啟迪學(xué)生的思維,而且能開啟學(xué)生的思想,浸潤(rùn)學(xué)生的生命之魂。因此,閱讀訓(xùn)練不僅僅是進(jìn)行機(jī)械的語(yǔ)言訓(xùn)練,同時(shí)也是一種心靈的陶冶。在課外閱讀過(guò)程中,教師要指導(dǎo)學(xué)生善于從別人的失敗中悟出教訓(xùn),從他人的成功中汲取經(jīng)驗(yàn),讓生命穿越懵懂無(wú)知和狹隘自私,沐浴陽(yáng)光雨露和關(guān)愛仁慈,進(jìn)一步凈化學(xué)生的心靈,提升其人格品位,引導(dǎo)其探尋生命的意義。

4.在實(shí)踐活動(dòng)中拓展生命教育之渠道

人的生命的發(fā)展離不開豐富多彩的活動(dòng),生命自由的伸展在自由活動(dòng)中才能充分實(shí)現(xiàn)。教育學(xué)家皮亞杰的“活動(dòng)教學(xué)法”指出,活動(dòng)是學(xué)習(xí)最基本的途徑。杜威甚至把活動(dòng)的重要性提高到“做中學(xué)”的高度,指出所有的學(xué)習(xí)必須在“做”中進(jìn)行。陶行知當(dāng)年提出“六大解放”,也是要給學(xué)生活動(dòng)的權(quán)利和成長(zhǎng)的空間。因此,教師要充分利用語(yǔ)文教學(xué)資源,積極關(guān)注觸發(fā)學(xué)生生命感動(dòng)的活動(dòng),強(qiáng)化學(xué)生在活動(dòng)參與過(guò)程中內(nèi)在的獨(dú)特體驗(yàn),這對(duì)學(xué)生的生命成長(zhǎng)有著重要意義。

教師在教學(xué)中可以充分利用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化的教學(xué)手段,設(shè)計(jì)多種形式的主題活動(dòng)。如可以讓學(xué)生定期出主題與生命有關(guān)的手抄報(bào)、黑板報(bào)、墻報(bào)。積極開展以“珍愛生命”為主題的班會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽、讀書報(bào)告會(huì)等活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)快樂(lè),感悟失敗,收獲書本之外的人生經(jīng)驗(yàn)。如組織開展“詩(shī)歌中的人生”討論會(huì)、“讓生命與詩(shī)歌同行”朗誦會(huì)等主題活動(dòng),讓學(xué)生通過(guò)講述詩(shī)人生平、賞析詩(shī)歌內(nèi)容,感受生命存在的意義與價(jià)值。還可以組織學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的有關(guān)生命問(wèn)題進(jìn)行探討和思考,培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)。如可以就對(duì)同一件事情的不同態(tài)度,比如大學(xué)生為救一個(gè)老農(nóng)不幸死亡到底值不值、生命的真正意義是什么等進(jìn)行辯論和分析,培養(yǎng)學(xué)生正確的生命觀。此外,可以適當(dāng)組織春游等集體活動(dòng),讓學(xué)生感受集體的力量,感悟自然生命的神奇,使學(xué)生從繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中走出來(lái),給生活注入活力,使生命得以飛揚(yáng)。總之,中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是中學(xué)教學(xué)中開發(fā)學(xué)生生命潛能、展現(xiàn)學(xué)生主體活力的主要形式,是學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的一段重要的生命歷程。促進(jìn)學(xué)生身心的充分發(fā)展離不開豐富多彩、形式新穎的活動(dòng),語(yǔ)文教學(xué)必須具備更大的自由空間,讓學(xué)生的生命力得以更為充分的發(fā)揮。

教育的本質(zhì)是促進(jìn)人的發(fā)展。新的教育理念要求我們一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切。中學(xué)語(yǔ)文教師要充分利用學(xué)科優(yōu)勢(shì),在語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育的思想,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中感悟其中的人文內(nèi)涵,在心靈的花園里綻放真善美的花朵,讓他們的生命詩(shī)意地棲居。

參考文獻(xiàn):