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短歌行寫作背景范文第1篇

一、運(yùn)用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生古詩詞興趣

運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，進(jìn)行古詩詞的教學(xué)，學(xué)生常會(huì)感到枯燥無味。傳統(tǒng)教學(xué)主要由教師將作者的生活或者寫作背景向?qū)W生介紹，學(xué)生根據(jù)教師的介紹，一知半解地讀懂古詩詞的大致內(nèi)容?；蛘呓處熤苯訉⒐旁娫~的翻譯抄寫到黑板上，讓學(xué)生背誦。這樣的教學(xué)方法，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)現(xiàn)代教育了。如果運(yùn)用信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓學(xué)生走進(jìn)情境，在情境中感悟古詩詞深刻的內(nèi)涵，可使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)古詩詞的興趣，從而加深對(duì)古詩詞的理解。

如教學(xué)柳永的《雨霖鈴（寒蟬凄切）》時(shí)，我播放歌曲《雨霖鈴》，同時(shí)視頻展示歌詞，也就是全詞的內(nèi)容。學(xué)生被優(yōu)美的音樂深深陶醉，沉浸在優(yōu)美的情境中，自然而然地就感受到了詞的魅力，從而急切地想要進(jìn)入詞的學(xué)習(xí)中，理解詞的內(nèi)涵，領(lǐng)悟詞的情感，了解詞人的生活背景、身世，總之，學(xué)生對(duì)詞的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，整個(gè)課堂教學(xué)，學(xué)生學(xué)得輕松、愉快，課堂氣氛很活躍。

二、運(yùn)用信息技術(shù)再現(xiàn)古人生活，感悟作者的思想感情

古詩詞有許多內(nèi)容，被拍成了電影、電視片或者短劇，如果能夠利用這些教學(xué)資源，為教學(xué)服務(wù)，那將會(huì)大大提高教學(xué)效率，有利于學(xué)生理解古詩詞。如教學(xué)《短歌行》時(shí)，為了讓學(xué)生加深對(duì)曹操的認(rèn)識(shí)，感悟其豐富的精神世界，加深對(duì)詞的理解，我用視頻展播電視短劇《三國演義》中的曹操吟誦《短歌行》的片段，讓學(xué)生進(jìn)行交流、誦讀，從而讓學(xué)生了解了曹操的文才武略，知道曹操不僅是一個(gè)政治家、軍事家，更是一個(gè)文學(xué)家。

三、運(yùn)用信息技術(shù)進(jìn)行配音朗誦，促進(jìn)古詩詞的理解

配音朗誦是古詩詞教學(xué)中常用的方法，配音朗誦往往有現(xiàn)成的錄音，標(biāo)準(zhǔn)的朗誦，不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)朗誦，更重要的是從朗誦中，感悟出古詩詞的韻律美、音樂美、節(jié)奏美，也便于學(xué)生對(duì)整個(gè)古詩詞的理解，而且也能夠提高學(xué)生欣賞美、鑒賞美的能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)有感情的朗誦，學(xué)會(huì)斷詞、斷句的方法，深入理解古詩詞的深刻內(nèi)涵，培養(yǎng)想象力，產(chǎn)生創(chuàng)新的思維。如教學(xué)陶淵明的《歸園田居（其一）》時(shí)，我播放配樂誦讀，要求學(xué)生在聆聽的過程中給生字詞注音，同時(shí)想象詩歌所描繪的景象；接著要求學(xué)生跟著音樂讀，要求學(xué)生在模仿中，體會(huì)詩人樸素、平淡、自然的語言風(fēng)格。

四、運(yùn)用信息技術(shù)拓寬師生視野，學(xué)會(huì)鑒賞古詩詞

以網(wǎng)絡(luò)為核心的信息技術(shù)飛速發(fā)展和進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)上有豐富的教學(xué)資源，平時(shí)教學(xué)中，教師要有意識(shí)地瀏覽網(wǎng)絡(luò)，經(jīng)常瀏覽網(wǎng)絡(luò)世界，拓寬教師的視野，學(xué)生也應(yīng)該經(jīng)常上網(wǎng)查閱資料，學(xué)會(huì)收集資料，自主獲取知識(shí)。教師可以將自己在網(wǎng)絡(luò)上收集到的有用的教學(xué)資源，告訴學(xué)生，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生少走彎路，使學(xué)生欣賞古詩詞的能力得到訓(xùn)練和提高。學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好，通過網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)，選擇高效學(xué)習(xí)古詩詞的方法，然后歸類整理，為將來更好地學(xué)習(xí)古詩詞打下厚實(shí)的基礎(chǔ)。運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)，可以讓學(xué)生平等地參與到學(xué)習(xí)過程中，在學(xué)習(xí)中獲得知識(shí)，培養(yǎng)自學(xué)能力。運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)，也使得課堂更加開放和靈活，教師要敢于放手讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行學(xué)習(xí)，給予學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，發(fā)揮信息技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，互動(dòng)學(xué)習(xí)，從而提高教學(xué)效率，使得學(xué)生在自學(xué)中，獲得了自信，體驗(yàn)到成功的喜悅，身心得到全面的發(fā)展，個(gè)性得到張揚(yáng)。

短歌行寫作背景范文第2篇

那么，與之相連接的大學(xué)課堂上的詩歌學(xué)習(xí)也應(yīng)該因之求變。作為中國未來的中堅(jiān)力量，作為中學(xué)師資力量的源頭的大學(xué)生自然承擔(dān)了更多的傳播傳統(tǒng)文化的責(zé)任。作為大學(xué)中文系的古代文學(xué)老師，當(dāng)然責(zé)無旁貸。怎樣適應(yīng)新的社會(huì)文化現(xiàn)狀，更好地對(duì)幾乎占據(jù)了古代文學(xué)教學(xué)內(nèi)容半壁江山的詩歌部分進(jìn)行合理的安排，從而達(dá)到學(xué)習(xí)與應(yīng)用、體悟與傳播的教學(xué)目標(biāo)，成為我們急待解決的問題。而了解當(dāng)今中學(xué)古代詩歌教學(xué)情況就成為高校中文老師一項(xiàng)極為重要且非常必要的備課內(nèi)容。

一、高中語文教材版本的選用

山東17地市由于地域文化、教育理念、發(fā)展水平的不同，選擇的高中語文教材版本也有差異，主要集中于人教版（人民教育出版社）、魯人版（山東人民出版社）和蘇教版（江蘇教育出版社）三個(gè)版本。比如濟(jì)寧市、濱州市等很多高中都選用人教版，青島市、日照市、淄博市等很多高中都選用魯人版，聊城市、菏澤市、濰坊市等很多高中都選用蘇教版。

雖然高中語文教材版本的不同導(dǎo)致各地區(qū)的古典詩歌教學(xué)內(nèi)容也有所差異，但是重點(diǎn)的古典詩歌篇目重合率較高，比如張若虛的《春江花月夜》、李白的《將進(jìn)酒》、杜甫的《旅夜書懷》、周邦彥的《蘇幕遮?燎沉香》、姜夔的《揚(yáng)州慢?淮左名都》等，這些唐宋詩詞中的名篇佳作都是高中語文古典詩歌講授的重點(diǎn)對(duì)象。

古典詩歌是中華民族的精粹，所以在高中語文教學(xué)中占有很大比重。就篇目分配而言，必修教材中的詩歌篇目相對(duì)較少，但都十分經(jīng)典，多是某一詩人、某樣詩體、某類題材或某種風(fēng)格意境的代表性作品，是教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。除了必修教材中的詩歌，各個(gè)版本的教材都有一本配套的古典詩詞選修教材，以拓寬學(xué)生的詩歌視野。當(dāng)然，由于時(shí)間緊張，內(nèi)容較多，一般情況下，教師對(duì)于這些詩歌，并不是全部精講，而是選取一些代表性的經(jīng)典篇目進(jìn)行選講，剩下的則留給學(xué)生自學(xué)，以背誦、積累名句，增加詩歌知識(shí)含量為目的。

二、高中語文古典詩歌的教學(xué)目的、方法和效果

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)》提出了高中教師的教學(xué)要求，以及通過學(xué)習(xí)學(xué)生需要培養(yǎng)的能力和素養(yǎng)?！罢n程目標(biāo)”一項(xiàng)明確表示，高中階段古代詩歌的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)包括以下幾點(diǎn)：1.培養(yǎng)學(xué)生閱讀詩歌的興趣。2.掌握詩歌這種文體的基本特征和主要表現(xiàn)手法。3.培養(yǎng)學(xué)生審視詩歌思想內(nèi)容并進(jìn)行評(píng)價(jià)的能力。4.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩歌語言的感知力。5.發(fā)展學(xué)生的想象力。6.發(fā)展學(xué)生的審美力。

高中古典詩歌教學(xué)除了按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求外，最主要的依據(jù)是高考對(duì)于古典詩歌的考察內(nèi)容和方式。從2015年高考開始，山東的考生高考時(shí)開始統(tǒng)一使用全國卷，不再使用以前的山東卷。不過，不論是山東卷還是全國卷，對(duì)于古典詩歌的考察都以名句默寫和詩歌鑒賞這兩種題型為主。名句默寫內(nèi)容80%來自于課本詩詞，有時(shí)也會(huì)考察一些課外名句，比如2010年山東卷6分的名句默寫5句來自課本原文，另外考了課外名句“桃之夭夭，灼灼其華”。詩歌鑒賞這一類型的題目，主要考察學(xué)生對(duì)于詩歌思想情感、藝術(shù)技巧的感受能力和分析能力。常考的題目主要集中在鑒賞詩歌的思想內(nèi)容、人物形象、語言、藝術(shù)技巧等方面。

在中國目前的教育和高考體制下，高中語文教學(xué)基本是以應(yīng)試為主，教學(xué)內(nèi)容主要迎合高考命題形式。因此，從高一開始，教師在講授中國古典詩歌的篇目時(shí)，就主要圍繞高考中經(jīng)?？嫉降闹R(shí)點(diǎn)進(jìn)行。比如，為了應(yīng)對(duì)高考名句默寫，高中語文課本中出現(xiàn)的古典詩歌幾乎全部需要學(xué)生能夠熟練背誦并默寫，這是最基本的要求，高中一、二年級(jí)尤其如此。此外，為應(yīng)對(duì)高考中詩歌鑒賞的題目，老師在授課時(shí)較為注重對(duì)詩歌藝術(shù)技巧的分析，讓學(xué)生掌握一些基本的鑒賞方法。比如，在講授古典詩歌的過程中，老師會(huì)幫助學(xué)生通過分析詩歌意象體會(huì)詩歌營造出來的意境，從而分析詩歌情感和詩歌的語言特色，而對(duì)于那些學(xué)生不容易理解的地方只稍作解釋，不進(jìn)行太過深入的解讀。教學(xué)方式主要以教師講授為主，在講課過程中設(shè)立一些接近考點(diǎn)的題目，引導(dǎo)學(xué)生思考，練習(xí)答題方式。可見，高中古代詩歌的教學(xué)與初中相比，大同小異，也是以背誦、默寫為主，只是略微增加了一些詩歌字句欣賞的內(nèi)容。

以人教版第二冊中的《短歌行》為例，老師在講授這首詩歌時(shí)，一般會(huì)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。1.導(dǎo)入。導(dǎo)入的方式多種多樣，但目的都是引出這首詩歌或引出曹操這位詩人。2.了解創(chuàng)作背景。引出詩人后，老師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生回憶曾經(jīng)學(xué)過的曹操的其他作品，借此機(jī)會(huì)復(fù)習(xí)背誦已學(xué)詩歌。然后簡要介紹曹操，并說明本首詩的寫作背景是赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操揮軍南下攻打?qū)O劉，想要統(tǒng)一全國。曹操雖有雄心壯志，但是擔(dān)憂自己年事已高能力有限，在有生之年不能完成這一愿望，因此他希望賢才志士能夠歸附于他，輔佐他統(tǒng)一全國。有了這個(gè)大背景做支撐，學(xué)生會(huì)對(duì)《短歌行》的內(nèi)容有了初步的認(rèn)識(shí)。3.正音。學(xué)生水平參差不齊，很多學(xué)生會(huì)有把握不準(zhǔn)讀音的字，一些學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生會(huì)主動(dòng)查字典，而一些沒有自主學(xué)習(xí)意識(shí)的學(xué)生則憑自己的感覺讀，因此，老師一般會(huì)領(lǐng)讀一遍，或者播放錄音，或者找學(xué)生讀，在這一過程中老師進(jìn)行字詞讀音的糾正。4.學(xué)生自由朗讀。通過自己的理解，揣度本首詩歌的思想感情。自由朗讀結(jié)束后，如果時(shí)間允許，一般會(huì)找部分同學(xué)進(jìn)行范讀，然后老師做出相應(yīng)的點(diǎn)評(píng)，并給出朗讀建議，從而引導(dǎo)他們用正確的語氣和腔調(diào)來吟誦這首詩歌。5.學(xué)生對(duì)于詩歌的背景、節(jié)奏韻律也就把握得差不多了，但是對(duì)于詩歌背后的深層意蘊(yùn)還是很模糊的。因此接下來就需要對(duì)每一句詩歌進(jìn)行分析，包括它的意思，它的藝術(shù)手法，蘊(yùn)含的典故，它所表達(dá)的感情等等，都需要一一分析。由于是名篇，因此里邊的名句也尤為重要，需要重點(diǎn)解讀，比如“青青子衿，悠悠我心”，“月明星稀，烏鵲南飛”，“周公吐哺，天下歸心”等。6.背誦、默寫。通過對(duì)全詩進(jìn)行解讀，學(xué)生基本理解了這首詩歌的內(nèi)涵，這樣整首詩歌就講授完畢，剩下的工作就是需要學(xué)生加強(qiáng)記憶。老師提問背誦，然后默寫，保證大部分同學(xué)在理解的基礎(chǔ)上能夠背誦全詩，默寫全詩。

為了能夠利用高一高二的時(shí)間把所有新授課講完，以備高三進(jìn)行全面復(fù)習(xí)，山東大多數(shù)地區(qū)的高中語文課時(shí)安排的都很緊湊。像這首《短歌行》按大綱及教參要求，應(yīng)該是需要兩課時(shí)完成，但是多數(shù)老師為了節(jié)省時(shí)間盡力壓縮成一課時(shí)。因此，在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生的自由誦讀和揣度體悟等環(huán)節(jié)用的時(shí)間很少或干脆去掉，多是教師直接將詩歌中的重點(diǎn)字句加以解釋和分析，讓學(xué)生強(qiáng)化記憶。

高中語文教師在教授古代詩歌時(shí)，雖然教學(xué)方式方法因人而異，各有特色，但因?yàn)橛幸恢碌慕虒W(xué)目標(biāo)和考試要求，彼此之間互通之處頗多，部分地趨于模式化。反觀學(xué)生的接受及反應(yīng)則呈現(xiàn)出很大的差異性。由于學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力的差異，有的學(xué)生基本能夠達(dá)到老師預(yù)設(shè)的教學(xué)要求，在全面理解詩歌情感的基礎(chǔ)上，熟練背誦并默寫全詩。更多的學(xué)生則很難從情感表達(dá)及藝術(shù)手法方面體會(huì)全詩，更多的是靠死記硬背，以應(yīng)付老師、應(yīng)對(duì)考試。

三、高中語文古代詩歌的教學(xué)思路

總體而言，高中語文教師在古代詩歌教學(xué)這一塊兒，思路大體一致。高一高二新授課階段一般都會(huì)重點(diǎn)講授課本上的詩歌篇目，也會(huì)利用練習(xí)冊做一些拓展練習(xí)。相對(duì)于十三四歲的初中學(xué)生，隨著年齡的增長和知識(shí)的積累，高中生的閱讀與理解能力已有較大的提升，因此，高中語文教師開始注意培養(yǎng)學(xué)生分析詩歌的能力。教學(xué)中會(huì)通過對(duì)詩歌作品的分析，幫助學(xué)生積累一些典型意象，比如月亮、柳樹、蓮花、竹子等，同時(shí)教給學(xué)生一些基本的字句賞析的方法，比如修辭手法、鍛煉字句、意境用語等。這一時(shí)段主要是學(xué)生積累基礎(chǔ)知識(shí)的階段。

高三詩歌模塊復(fù)習(xí)時(shí)，老師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)高中階段的古典詩歌名篇進(jìn)行系統(tǒng)梳理。比如，高中階段的名句統(tǒng)一歸納，高中階段應(yīng)該掌握的詩歌題型，以及針對(duì)這種題型的答題技巧等。這時(shí)候的詩歌教學(xué)不以課本為主，而是以做高考題為主，通過做題把握詩歌鑒賞題的出題動(dòng)向和出題思路，對(duì)答題方式等也會(huì)作統(tǒng)一規(guī)范。這種教學(xué)方式忽視了《課程標(biāo)準(zhǔn)》中培養(yǎng)學(xué)生閱讀詩歌的興趣，以及發(fā)展學(xué)生的想象力和審美力的要求。

短歌行寫作背景范文第3篇

關(guān)鍵詞：詩詞互解；激發(fā)興趣；教學(xué)高效

詩詞教學(xué)既是語文課的重點(diǎn)，又是難點(diǎn)。特別是古代詩詞，含蓄凝練，意境深遠(yuǎn)，尤其“言在此而意在彼”的藝術(shù)風(fēng)格，學(xué)生不易理解，因而學(xué)習(xí)詩詞的興趣不高，給教師的詩詞教學(xué)帶來不少困難。所以，教師依賴常規(guī)教條注定效果不彰，用散句生解詩詞，又會(huì)喪失詩詞神韻。如果選用詩詞的相關(guān)聯(lián)作品，進(jìn)行詩詞互解，學(xué)生就比較容易感受到詩詞的魅力，又避免了詩詞教學(xué)“空轉(zhuǎn)虛耗”。不僅能夠激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞的興趣，喚起學(xué)生主動(dòng)親近詩詞藝術(shù)，而且能在詩詞藝術(shù)的熏陶中快樂成長。事半功倍，教學(xué)高效。

一、同類互解，解出作者獨(dú)特的藝術(shù)境界

看同為政治家兼詩人的和曹操的作品。的《沁園春?長沙》剛健遒勁，大氣包舉，神采飛揚(yáng)?！皭澚壤?，問蒼茫大地，誰主沉??？”這個(gè)囊括時(shí)空大地，涵蓋人類斗爭的大問題，凝結(jié)他關(guān)乎中國前途的深沉思考，表達(dá)了“改造舊中國”的自信和氣度。而曹操作為雄才大略的封建帝王，在《短歌行》中用“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”表達(dá)詩人建功立業(yè)的政治抱負(fù)：愛惜人才，共創(chuàng)王業(yè)，天下歸心。但是從歷史高度來講，是無產(chǎn)階級(jí)革命家，為人民大眾謀幸福。而曹操則為封建帝王，脫離不了家天下私念，思想境界就有局限。同是宋詞豪放派代表的蘇軾和辛棄疾，蘇軾開創(chuàng)了豪放詞，辛棄疾把它推向高峰。他們都打破了綺麗婉約的傳統(tǒng)模式，提高了詞品和詞的抒情功能。但由于處在不同時(shí)代和性格的差異，他們的詞也有著不同的審美風(fēng)格。比如，遇到赤壁，蘇軾頂多是“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”，豪放中盡顯曠達(dá)；辛棄疾則是“半夜一聲長嘯，悲天地，位予窄”傾盡悲壯。

二、意象互解，解出詩詞意境的時(shí)空經(jīng)緯

意象是中國詩詞獨(dú)有的藝術(shù)美，歷經(jīng)千百年的文化錘煉而形成的藝術(shù)符號(hào)，而意境是詩詞通過形象描寫表現(xiàn)出來的境界和情調(diào)。由于古典詩詞表現(xiàn)手法的含蓄性，加之中學(xué)生年齡尚小，閱歷欠缺，難以駕馭主觀情意與客觀物象的融合過程，掌控聯(lián)想和想象的力度不均，詩詞從意象到意境的內(nèi)化，自然成為教學(xué)中的難點(diǎn)。如果適當(dāng)?shù)匾猛灰庀蟮脑娫~名句，形成意象的思維遷延，則有助于學(xué)生理解意象內(nèi)涵，理解詩詞意境。如；柳永的《雨霖鈴》是寫別情相思，“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！”以及“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)??！边@些意象，都是動(dòng)詞和名詞勾畫出來的。為破解這些意象，可引用李煜的《相見歡》“無言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁”這些詩句，好似動(dòng)漫鏡頭，閃亮出現(xiàn)，意象互連，借景會(huì)意，由是清秋愁起。用“寂寞梧桐深院鎖清秋”引申理解“清秋”?！案强袄渎淝迩锕?jié)”得以領(lǐng)悟。

三、時(shí)段互解，解出創(chuàng)作風(fēng)格的變化脈絡(luò)

李煜被稱為“千古詞帝”，創(chuàng)作風(fēng)格前后迥異，這與他的身世緊密關(guān)聯(lián)。李煜的前期極盡帝王豪奢生活，藉聲色和艷詞消遣綺麗奢華之事。因此，在《浣溪沙》中的“紅日已高三丈透”就形象生動(dòng)地描寫了宮中通宵達(dá)旦的歌舞宴飲，縱情的享樂，歡快的情緒。宋兵南下，李煜淪為階下囚。亡國之痛，孤寂凄苦，詞風(fēng)盡是哀怨之音，故國之思。絕命詞《虞美人》中寫道“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，以水之恒流，喻愁痛之無盡，個(gè)中滋味，只有品味了。李煜將國仇家恨借助于詞句大加渲染，多吟誦幾遍，令人扼腕慨嘆。其悲慘結(jié)局也就不言而喻，《浣溪沙》中的歡快之情更令人心生惋惜。

著名教育學(xué)家布魯納曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)的最好刺激就是對(duì)所學(xué)材料的興趣。”詩詞互解作為方法，對(duì)解讀詩詞有正能量，能幫助學(xué)生挖掘詩詞的象外之象，能幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)文字的意韻刺激。但必須建立在有一定詩詞誦讀量的基礎(chǔ)上，能正確把握詩詞的前提下。并且所用詩詞與所解詩詞有關(guān)聯(lián)，不可生搬硬套，更不能故弄玄虛。

總之，如果學(xué)生通過持續(xù)的學(xué)習(xí)，對(duì)詩詞的寫作背景、文字內(nèi)涵有了深層的了解和認(rèn)識(shí)，學(xué)生才能發(fā)自心底地愛上詩詞。如果能熟練游走于作品之間，而且做到“舉一反三”乃至“融會(huì)貫通”，則詩詞互解，就能激趣而高效。

參考文獻(xiàn)：

[1]布魯納.教育過程.文化教育出版社，1982.

[2]克羅齊.美學(xué)原理.朱興潛，譯.商務(wù)印書館，2012-11.

短歌行寫作背景范文第4篇

一、聯(lián)系作者生平，了解作品背景

所謂“詩言志”。古詩詞距離我們生活的時(shí)代久遠(yuǎn)，而作品又是作者當(dāng)時(shí)思想感情的反映。因此詩言何“志”，想知道就一定要對(duì)作者生平和生活背景有所了解。例如，教讀杜甫的《登高》，我在沒有介紹作者及作品的背景之前，先要求學(xué)生熟讀，然后再逐句解讀，特別重點(diǎn)講解“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的廣闊深遠(yuǎn)和“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”的悲愴愁苦。但過后一問學(xué)生是否理解詩人的感情、詩歌的意境時(shí)，他們卻根本無從說清楚。因?yàn)樗麄儗?duì)作者及寫作背景一無所知，只是被動(dòng)地聽記，對(duì)作品內(nèi)涵根本不能真正理解，此時(shí)就必須向?qū)W生補(bǔ)充詩作的背景：生于712年的杜甫，寫這首詩時(shí)已經(jīng)是一位在外流浪漂泊了8個(gè)年頭的飽經(jīng)滄桑的老人。公元767年的秋天，55歲的他目睹了安史之亂給唐朝帶來的重重創(chuàng)傷，既感受到時(shí)代的苦難，生活的艱辛，也體會(huì)到仕途的坎坷，晚年的孤獨(dú)。當(dāng)時(shí)沿江漂泊，年老多病，生計(jì)窘迫的詩人正逢重陽佳節(jié)之際，獨(dú)自登上高樓，個(gè)人悲愴與國家疾苦一齊涌上心頭，于是寫下了這首慷慨激越、動(dòng)人心弦的七言律詩。聽到這里，學(xué)生們迷茫的眼神中閃現(xiàn)出黯然的神色，對(duì)詩中飽含的悲愁之情才有了更加真切深入的領(lǐng)會(huì)。

再如教讀曹操的《短歌行》，僅從詩作表面，學(xué)生很難深層次地理解詩人的思想感情，所以了解詩人寫作此詩的背景便顯得極為重要。雖然課文前的“閱讀提示”和注解中略有談及，但教學(xué)中還有必要向?qū)W生補(bǔ)充介紹：建安十三年，雖然統(tǒng)一了北方，但南方“孫劉聯(lián)盟”虎視眈眈，曹操一統(tǒng)天下的大業(yè)久久不能實(shí)現(xiàn)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。這年冬天十一月十五日夜，皎月當(dāng)空，他乘船察看水寨，后置酒宴請(qǐng)諸將，酒至興處，忽聞烏鴉往南飛鳴而去，因感此景而橫槊賦詩，以此表示他廣納賢才，一統(tǒng)下的雄才偉略。

二、抓住關(guān)鍵詞語，依詞入境索意

詩歌作品，最忌肢解分析。那種一句一句分析，用白話翻譯詩句的方法，除了破壞作品的完美，沒有任何效果。而嘗試抓住關(guān)鍵詞語，卻可以使鑒賞事半而功倍。

例如，杜甫《蜀相》中的“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”。若從字面去理解意思，“碧草春色”“黃鸝好音”應(yīng)該是春意盎然的景象，但這完全不符合作品的本義，“自”“空”二字也得不到相應(yīng)的解釋。因?yàn)榫爸码m好，作者卻無心欣賞。在作者的潛意識(shí)里，芳草本為賢者設(shè)，贊歌只為英雄唱，紅花綠葉，芳草美人，方相得益彰。眼前的武侯祠，盡管碧草依然映階，黃鸝還在啼囀，可時(shí)過境遷，物是人非，恰遭逢亂世，沒有了像諸葛亮那樣的濟(jì)世英才，因而心中涌起無限的感傷和凄涼。對(duì)眼前景，思祠中人，見滿院萋萋碧草，卻覺寂寞之心難言；聞數(shù)聲嚦嚦黃鸝，倍感荒涼之境無限。于是，詩人才有“自”“空”二字的深沉感慨。只有這樣抓住關(guān)鍵詞，才可能準(zhǔn)確體會(huì)詩中意境。

再看看馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》又帶給讀者什么感受呢？也讓我們從詞語入手去細(xì)加體會(huì)。這首小令一共只用了二十八個(gè)字，寫到了十種事物，外加一個(gè)“斷腸人”。特別提醒學(xué)生關(guān)注事物前所加的修飾詞語，發(fā)現(xiàn)修飾詞的感彩特別濃郁，尤其是“枯”“老”“昏”“古”“瘦”“夕”“斷腸”這幾個(gè)詞，帶著怎樣的感彩？學(xué)生們經(jīng)過片刻的思考，便會(huì)自然而然地想到“傷感”“凄涼”“悲傷”了。先說出這些感受，然后再引導(dǎo)學(xué)生將用這些詞語修飾的事物一一排放于腦際，從而形成一幅完整的畫面。那畫面?zhèn)鬟_(dá)出的便是一種凄涼的感傷之情，在這樣的環(huán)境里，又見到一“斷腸人”踽踽獨(dú)行，作品所表達(dá)的天涯游子的羈旅之思也就呼之欲出了。

三、結(jié)合人生體驗(yàn)，領(lǐng)會(huì)作品意境

好詩往往言近而旨遠(yuǎn)，要準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)其中的意境，還應(yīng)結(jié)合自己的人生體驗(yàn)，融注自己的思想感情。例如柳永的《雨霖鈴》，“寒蟬凄切，對(duì)長亭晚，驟雨初歇?！逼鸸P用融情入景，以景襯情的手法不僅捕捉到了晚秋的景物特色，寫出所見所聞所感，還不遺余力地釀造出足以觸動(dòng)離愁別恨的氣氛和情調(diào)。試想：在枝頭寒蟬凄切的叫聲里，在暮色蒼茫而又冷清的景象中，面對(duì)送別的長亭，該是多么牽動(dòng)人愁思的境界??！就在這時(shí)，一場急雨剛剛過去，友人就要啟程出發(fā)。如果此刻能引導(dǎo)學(xué)生回憶起自己曾經(jīng)送別的體驗(yàn)，設(shè)身處地地聯(lián)想到詞中的主人公仿佛就是自己，甚至耳邊還能回響著凄切的蟬鳴，淅瀝的雨聲，就可以讓每個(gè)人真切地感受到詩人與友人離別之際的依依不舍，激起我們自己對(duì)某段往事的深沉懷念。

那么，是不是一定要有直接的人生體驗(yàn)，才能夠與作者產(chǎn)生共鳴呢？其實(shí)也未必。譬如，我們學(xué)習(xí)《蜀道難》，對(duì)于去過四川的學(xué)生，感受必然特別真切，而沒有去過的學(xué)生，同樣也可以通過圖畫、視頻給予我們的間接經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生聯(lián)想，驅(qū)遣想象，將自己想象成詩人，眼見接連不斷的山巒直聳入天，在夜色中盡顯恐怖；崖邊的幾棵松樹機(jī)警地掛在絕壁上，鬼魅而妖冶；耳聞奔騰的激流與瀑布相撞，發(fā)出雷鳴般的巨響，沖擊著山崖；一塊塊碎石沿著幾乎垂直的崖面滾入濤濤的江水，轉(zhuǎn)眼不見了蹤影。于是，那份由衷的贊嘆，自然而然地從心底迸發(fā)。

短歌行寫作背景范文第5篇

關(guān)鍵詞：高中語文；古詩詞；教學(xué)現(xiàn)狀；教學(xué)方法

1.引言

國學(xué)大師王國維曾指出：“一代有一代之文學(xué)”，但縱觀中國文學(xué)史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)從《詩經(jīng)》到楚騷，從漢賦到魏晉風(fēng)骨，從唐詩到宋詞再到元曲，每個(gè)階段詩歌都是其中流砥柱，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃縮體現(xiàn)。在現(xiàn)今流行的高中語文教材中，以人教版教材為例，必修2、必修3中各選入7首詩歌，必修4選入8首宋詞，可見古詩詞所占比例之大。但通過筆者的見習(xí)、實(shí)習(xí)所見和實(shí)踐，清楚地認(rèn)識(shí)到古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀與《新課程標(biāo)準(zhǔn)》所要求的：“誦讀古詩詞，教師要有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高學(xué)生的欣賞品位和審美情趣?！庇幸欢ǖ牟罹?。故本文將指出現(xiàn)階段古詩詞教學(xué)中存在的問題，并嘗試提出進(jìn)行古詩詞教學(xué)的方法，希望能夠?qū)窈蟮母咧泄旁娫~教學(xué)有所裨益。

2.高中古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀分析

在目前的高中古詩詞教學(xué)中，往往存在著以教師串講為主，學(xué)生對(duì)詩歌的學(xué)習(xí)停留在簡單的背誦和默寫層面，不能真正地去鑒賞和體悟的現(xiàn)象。具體表現(xiàn)為：

2.1教育環(huán)境缺失

雖然語文學(xué)科一直是高考的主要科目，古典詩歌鑒賞也是高考的考點(diǎn)之一。但受應(yīng)試教育的影響，在學(xué)校管理者和學(xué)長家長、學(xué)生那里，語文學(xué)科受到的關(guān)注程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及數(shù)學(xué)和英語，在時(shí)間和精力的分配上也就處于弱勢。在這樣的教育背景下，為了追趕教學(xué)進(jìn)度，許多老師不得不對(duì)古詩詞鑒賞的課時(shí)進(jìn)行縮減，而學(xué)生在課后也不愿意在此項(xiàng)學(xué)習(xí)上分配時(shí)間，這樣的教學(xué)效果可想而知。

2.2學(xué)生興趣不足

現(xiàn)階段，對(duì)于古詩詞的學(xué)習(xí)，學(xué)生普遍提不起興趣，更不能養(yǎng)成自學(xué)或情感誦讀的好習(xí)慣。其中的原因：首先，詩歌創(chuàng)作的時(shí)代離現(xiàn)在久遠(yuǎn)，學(xué)生理解起來，會(huì)因時(shí)代隔閡而有困難；其次，古詩詞在高考試卷中會(huì)以默寫的題型出現(xiàn)，為了不在此題上丟分，教師采取滿堂灌的方式，學(xué)生也只好死記硬背看，這種枯燥無味的學(xué)習(xí)直接導(dǎo)致學(xué)生興趣的喪失。最后，在學(xué)生的主觀認(rèn)知中，語文屬于母語，課上學(xué)不學(xué)與成績似乎關(guān)系不大。

2.3教師方法欠佳

在當(dāng)前的高中詩歌鑒賞課上，教師多采用串講式的注入式教學(xué)方法，忽視學(xué)生的主體地位。教師庖丁解牛似把完整的詩歌進(jìn)行分解，并且從背景介紹到整體的感悟再到意象解讀、選詞煉字的賞析都親歷親為，不考慮學(xué)生的需求。這樣的教學(xué)與新課標(biāo)所指出的：“教師的點(diǎn)撥是必要的，但不能以自己的分析講解代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀?！毕啾畴x。甚至，部分教師由于自身能力和素質(zhì)的有限，自身對(duì)古詩詞的理解也不夠深入透徹，一味地照本宣科，不能給與學(xué)生有效的指導(dǎo)。

3.對(duì)高中古詩詞教學(xué)方法的幾點(diǎn)建議

作為中華文化寶庫的瑰寶，古詩詞擔(dān)負(fù)著弘揚(yáng)民族文化的重要使命。新課標(biāo)規(guī)定，學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)中華文化的博大精深，吸收民族文化智慧，并有意識(shí)地在學(xué)習(xí)、體悟和運(yùn)用古詩詞的過程中，提升自己的審美情趣和鑒賞品味。而要想達(dá)到上述要求，就必須采用行之有效的教學(xué)方法，加強(qiáng)詩歌教學(xué)的力度，筆者就高中古詩詞教學(xué)提出以下幾點(diǎn)建議：

3.1了解背景，體悟心境

《毛詩序》 中云：“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩，情動(dòng)于中而形于言?！痹娙怂幍木秤龊托膽B(tài)，與寫出的作品息息相關(guān)，詩歌某種程度上是詩人主體意識(shí)的外在折射，正如白居易所云：“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，所以要想讓學(xué)生更好地了解詩歌，必須對(duì)詩歌的寫作背景進(jìn)行交代，設(shè)身處地了解詩人的創(chuàng)作心境。如學(xué)習(xí)曹操的《短歌行》時(shí)，了解時(shí)代背景，才會(huì)更好地感知作者所發(fā)的人生易逝，賢才難求，功業(yè)未就的深沉感慨。

3.2瑯瑯書聲，悅耳華章

正所謂“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟?！笨梢娬b讀學(xué)詩具有悠久的傳統(tǒng)。詩詞是詩人表情達(dá)意的主要方式，它不僅無聲的文字，也是音樂，可以低吟淺唱。[1]因?yàn)樵姼鑴?chuàng)作的年代與我們現(xiàn)在相去甚遠(yuǎn)，語言環(huán)境也不盡相同，通過反復(fù)的吟誦可以更好地辨音識(shí)字，理解詩歌所表達(dá)的感情。再者，詩詞本身具有韻律性和節(jié)奏感，反復(fù)誦讀，能夠使學(xué)生更好地體會(huì)到詩歌的形式美和音韻美。古詩吟誦是當(dāng)下比較適用的古詩詞教學(xué)方式，古代詩人的詩歌創(chuàng)作都是通過反復(fù)吟誦而產(chǎn)生的，而現(xiàn)今讓學(xué)生通過吟誦練習(xí)，通過聲音的高低、快慢、長短、輕重、緩急來體味情感的變化，充分領(lǐng)略詩歌所營造的意境和表達(dá)的感情，從而達(dá)到鑒賞的目的。

3.3藝術(shù)探究，理解主旨

詩詞是十分精巧的藝術(shù)形式，除了講究音韻和節(jié)奏之外，詩人還注重藝術(shù)手法的運(yùn)用，而對(duì)藝術(shù)手法的探究，可以幫助學(xué)生更好地理解詩歌的主旨。在詩歌的創(chuàng)作中，詩人經(jīng)常運(yùn)用比喻、借代、情景交融、用典等手法，特別是用典，詩人常常借用典故來闡釋自己特殊的情愫，如果不能正確解讀，弄清典故的來龍去脈，就不能正確地解讀詩歌。因此，要對(duì)詩中所運(yùn)用的藝術(shù)手法進(jìn)行分析，這樣可以幫助我們更好地理解詩歌所要表達(dá)的主旨。

3.4植根文化，感發(fā)生命

對(duì)于古典詩詞的鑒賞，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到其與傳統(tǒng)文化血濃于水的關(guān)系，古典詩詞之美正是從傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)中顯現(xiàn)出來的，離開了對(duì)傳統(tǒng)文化的感受和理解，對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)之美的體味恐怕只會(huì)流于表面。[2]因此要植根傳統(tǒng)文化，對(duì)詩詞感發(fā)生命的力量進(jìn)行分析。如陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”[3]通過對(duì)傳統(tǒng)文化的分析，我們可以體味出他超越時(shí)空的悲劇意識(shí)。

4.結(jié)語

總而言之，古詩詞博大精深，高中語文的古詩詞教學(xué)更是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的事業(yè)，正所謂“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”，這就要求教師在平時(shí)的教學(xué)中給學(xué)生以正確的指導(dǎo)，使其學(xué)會(huì)積累相關(guān)知識(shí)，促進(jìn)其詩歌鑒賞能力的提高。希望本文對(duì)于相關(guān)問題的探討，能為高中語文古詩詞教學(xué)吹入一股清新之風(fēng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張港.唐詩鑒賞辭典.[M].上海：上海辭書出版社，1983