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景觀規(guī)劃范文第1篇

關(guān)鍵詞：文化 保護 傳承 景觀 規(guī)劃

中圖分類號： E223文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：

安徽泗縣位于安徽省東北部，黃淮平原的南端，隋唐大運河上重要的節(jié)點。自2010年至今，泗縣圍繞“古汴河”這一核心文化內(nèi)容，相繼開展了泗縣古汴風(fēng)貌區(qū)的規(guī)劃、清水灣公園的建設(shè)，為迎接中國大運河申遺項目，近期又進行了隋唐大運河運河故道東十里長街段保護整治實施工程；其統(tǒng)籌規(guī)劃，分步實施的舉措取得了良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟效益。

一、項目背景

1、泗縣：

泗縣，夏朝建制。漢始置夏邱縣，后漢改夏邱縣為虹縣。634年，將虹縣納入泗州。 1680年，泗州城陷沒于洪澤湖。1777年，乾隆年間，遷泗州州治于虹，虹縣并入泗州。 1912年（民國元年）4月，泗州更名泗縣，直屬安徽省。廢州制，改稱泗縣。泗縣，因長期屬泗州管轄，曾一度是泗州州衙所在地，故稱泗縣為泗州。

2、古汴河：

古汴河是隋唐大運河的重要組成部分。

隋唐大運河以洛陽為中心，北起涿郡（今北京市），南達余杭（今浙江杭州），全長4800公里；是我國隋代開鑿的一條舉世聞名的人工運河；分為永濟渠、通濟渠、邗溝和江南河四段。

通濟渠：大業(yè)元年開鑿的通濟渠，從洛陽西苑引谷水、洛水到黃河，再從板渚引黃河水東南流，經(jīng)成臬、開封、商丘、夏邑、永城、宿縣，靈璧、泗縣到盱眙北，達于淮河。通濟渠在唐朝以后稱汴河，北宋王朝時，通漕主要依靠汴河。

泗縣古汴河：古汴河自汴京，由靈璧縣虞姬墓入泗縣境，東沿泗宿公路北側(cè)穿城東注；城東段為東汴河，城西段為西汴河；在泗縣境內(nèi)汴河故道，河身尚存約26 公里，這就是“千里長河一旦開，亡隋風(fēng)浪九天來”的隋唐運河的唯一殘存段。泗縣境內(nèi)殘存的汴河故道，歷經(jīng)千年，雖不通舟揖，卻仍有行洪、灌溉之利。

3、中國大運河申遺項目：

2006 年5 月，國務(wù)院將京杭大運河公布為第六批全國重點文物保護單位；同年12 月，國家文物局將大運河列入重新設(shè)定的《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》，確定了大運河遺產(chǎn)保護工作的基本要求和近期方向。2007 年，大運河保護和申遺工作協(xié)調(diào)會在北京召開，決定將“京杭大運河”更名為“中國大運河”，把隋唐大運河擴充進來，新增了安徽以及河南部分地段。2008 年，由國家文物局主持召開“大運河申報世界遺產(chǎn)工作會議暨大運河保護規(guī)劃編制要求研討會”，確定由京杭大運河、隋唐大運河、浙東運河（后增補）構(gòu)成“中國大運河申遺”項目。

中國大運河遺產(chǎn)安徽段是隋唐大運河通濟渠（汴河）的主要組成部分，安徽段大運河遺產(chǎn)主要包括：水利水運工程（水工）遺址，在用水利水運（水工）工程，運河城鎮(zhèn)、運河村落遺產(chǎn)，其他相關(guān)歷史遺存四部分。

泗縣運河故道屬于在用水利水運（水工）工程，是安徽省境內(nèi)唯一一段基本保留原狀的有水河道，該段河道與江蘇省泗洪縣運河故道共同作為通濟現(xiàn)存唯一一在用有水的運河故道，具有突出的世界文化遺產(chǎn)價值。

二、規(guī)劃建設(shè)時序及項目概況：

泗縣以“古汴河”為核心內(nèi)容的規(guī)劃建設(shè)，始于2010年初的古汴風(fēng)貌區(qū)的規(guī)劃，2011年實施了風(fēng)貌區(qū)內(nèi)清水灣公園項目建設(shè)，在中國大運河申遺項目的推動下，2012年泗縣境內(nèi)保護最為完整的運河故道也相繼進入了工程實施階段，隨之而來的還有泗縣大運河文化產(chǎn)業(yè)區(qū)的開發(fā)建設(shè)。泗縣的古汴河保護規(guī)劃建設(shè)工程正徐徐拉開帷幕。

1、泗洲古汴風(fēng)貌區(qū)：古汴風(fēng)貌區(qū)位于泗縣縣城二環(huán)以內(nèi)，以老城為中心，包括古汴河、護城河、石梁河兩側(cè)綠地、清水灣公園，整個風(fēng)貌區(qū)呈環(huán)形放射狀分布。風(fēng)貌區(qū)總面積86.80公頃，水面面積約11.94公頃，綠地面積約74.86公頃。古汴河由西向東穿城而過；護城河北接古汴河，南通石梁河，西北寬，東南窄；石梁河連接古汴河和護城河，是古汴河的支流；清水灣公園位于古汴河以北，石梁河穿園而過。

2、清水灣公園：清水灣公園位于泗縣縣城西北，為泗洲古汴風(fēng)貌區(qū)的一個重要節(jié)點，石梁河作為泄洪通道穿越其間。公園總面積約32.62公頃，其中現(xiàn)狀水域面積約9.49公頃。清水灣公園作為古汴風(fēng)貌區(qū)的先行啟動項目，具有地塊較為完整，可實施性較強的優(yōu)勢，同時泗縣城內(nèi)無綜合性公園，城市綠地?zé)o法滿足市民綜合游覽休閑的需求，清水灣公園的建設(shè)勢在必行。

3、隋唐大運河遺產(chǎn)泗縣運河故道東十里長街段保護整治實施工程：西起泗縣城東護城河與運河交口處，經(jīng)東十里長街至新濉河交匯處，總長約5.8公里，為國家確定的首批申遺點段。

實施范圍主要以運河故道的河道為中心，包括兩側(cè)堤岸、兩側(cè)各15-30米重點保護區(qū)和150-300米一類建設(shè)控制區(qū)，總面積約370公頃。

三、文脈挖掘

以“古汴河”為核心的運河文化，在文化內(nèi)容的挖掘上，始終離不開運河；城市濱水而建，人類依水而居，水是生命之源，萬物生存之根本，所有的物質(zhì)非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)都離不開水的滋養(yǎng)。泗縣水網(wǎng)縱橫，皆與古汴河相連。

泗縣古城三河：護城河、古汴河、石梁河，是構(gòu)筑泗縣生態(tài)系統(tǒng)規(guī)劃綠地系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的重要組成部分；是構(gòu)筑城市水環(huán)城、城環(huán)水、城水交融城市特色風(fēng)貌的重要河段。以三大水系為依托，通過對現(xiàn)狀資源的整合，詮釋古泗洲城的演變、隋唐大運河的興衰、以及對相關(guān)物質(zhì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和弘揚。

古汴河文化，主要包括：隋唐大運河修建時間、起始點、變遷、修建場景展示、運口文化；隋煬帝下江南游船、驛站、行宮、自然風(fēng)光、餐飲娛樂；大運河漕運、碼頭繁華的商業(yè)、出土文物等物質(zhì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

古泗洲城池文化，主要體現(xiàn)：城池歷史沿革、城門、橋、紀(jì)念碑亭、重要歷史事件等。古泗洲城，北門號迎恩門，東為永濟門，南曰永泰門，西稱永豐門。以北門為正門。

古泗洲市井文化，主要體現(xiàn)：民俗、宗教、戲曲、名人、詩詞文化。其中泗州戲是安徽省四大劇種之一，距今已有二百多年的歷史。

以文廟為中心的書院文化：根據(jù)《帝年紀(jì)略》和《泗州志》記載，泗州城內(nèi)外有決科書院、龍泉書院、泗水書院等文教建筑。

以釋迦寺為中心的佛教文化：據(jù)《敕賜釋迦寺重修藏經(jīng)樓施地圍墻碑記》和《泗虹合志》記載，釋迦寺大殿建于北宋英宗年間，原名壽圣寺，后明太祖朱元璋將其改為釋迦寺，釋迦寺原有殿宇兩進，后有藏經(jīng)樓，寺院內(nèi)有銀彀樹、羅漢石、九欹松、琵笆井、香水橋、透亮碑、皂角樹等?，F(xiàn)僅存大殿一座，皂角樹一棵。

四、空間規(guī)劃

景觀空間規(guī)劃充分結(jié)合總體規(guī)劃中的功能結(jié)構(gòu)、用地性質(zhì)，將古汴河文化的保護傳承與水生態(tài)保持、景觀空間營造、休閑游憩設(shè)施的布置相結(jié)合，滿足人群休閑、健身、娛樂、餐飲等需求，將文化展示、景觀觀賞、休閑活動與經(jīng)濟增長相結(jié)合。

1、古汴風(fēng)貌區(qū)：

古汴風(fēng)貌區(qū)內(nèi)三河交匯，相依相生，各有側(cè)重。形成一片、一帶、兩點、兩線的空間結(jié)構(gòu)。突出泗縣“水韻泗洲、靚麗泗洲”的濱水城市景觀理念，以水為中心，形成“流動的古運河，悅動的古泗州”的空間形態(tài)，營造“水長、景深、水青、景秀”的空間景觀特點，符合“人文、親水、休閑、生態(tài)”的景觀主題。

通過用地適宜性分析，運用起承轉(zhuǎn)合的規(guī)劃方法，將古汴風(fēng)貌區(qū)分為4個主要功能區(qū)：綜合管理服務(wù)區(qū)、開放休閑共享區(qū)、文化交流紀(jì)念區(qū)、自然休閑活動區(qū)；7個景區(qū)：西門景區(qū)、北門景區(qū)、東門景區(qū)、南門景區(qū)、漕運景區(qū)、游船景區(qū)、公園景區(qū)；20個景點：洋城春色、柏浦荷風(fēng)、漁舟詠月、綸語佛音、汴水晴波、汴河亭曲、龍舟臨流、汴水秋聲、流水游龍、夏邱懷古、古泗起源、碧水浮煙、鸞鳳和鳴、小橋流水、鶯歌燕舞、古汴遺風(fēng)、商櫓吟風(fēng)、隋堤煙柳、書院詩聲、泗洲懷古。

2、清水灣公園：

清水灣公園是古汴風(fēng)貌區(qū)重要的組成部分，陸地面積23.13公頃，公園秉承上位規(guī)劃人文、親水、休閑、生態(tài)的主題，將建設(shè)成為滿足人們休閑、娛樂、游憩、觀景的綜合性濱水生態(tài)公園。

公園以虹鄉(xiāng)八景為景觀藍本：虹鄉(xiāng)八景之首“柏浦荷風(fēng)”，以荷花為主題，營造濱水水上觀景活動主題空間；“洋城春色”：以春季景觀為主，表現(xiàn)湖濱芳草萋萋，春花爭艷的景觀特征；“汴水秋聲”：石梁河古為古汴河的支流，河北岸以“蘆花飛雪點漁蓑”體現(xiàn)秋季景觀；塔：靈瑞塔，泗州志有記載：高三百尺，影投淮水。

清水灣公園依石梁河而建，石梁河的中段連接古汴河、護城河，兩端連接新濉河和新汴河，是城市防洪排澇的重要通道，空間規(guī)劃首先解決其水利功能，保留其主河道泄洪，利用基地內(nèi)魚塘，改造作為景觀湖面，既可對主河道洪水進行分流，同時又可承擔(dān)水上活動、水生植物觀賞等功能。將公園分成6大景區(qū)：飲食文化區(qū)、水秀表演區(qū)、兒童娛樂區(qū)、民俗文化區(qū)、水上活動區(qū)、綜合管理服務(wù)區(qū)；12大景點：洋城春色、柏浦荷風(fēng)、清溪煙柳、汴水秋聲、靈瑞覽勝、芳橋明月、山嵐桃李、杉林翠島、泗城拾貝、水秀風(fēng)華、古汴勝景、雙亭臥波。

4、隋唐大運河遺產(chǎn)泗縣運河故道東十里長街段保護整治實施工程：

泗縣運河故道東十里長街段，依據(jù)上位保護規(guī)劃，結(jié)合工程實施要求、實施限制要素，通過對現(xiàn)狀調(diào)研、資源利用、用地適宜性等分析，設(shè)計以生態(tài)大綠地規(guī)劃為基礎(chǔ)，以運河保護為重點，將運口文化、十里長街、考古發(fā)掘點等重要的景觀節(jié)點，以運河文化、漕運文化為脈絡(luò)進行貫穿，共同形成“一體兩翼四區(qū)多點”的空間格局。

一體：運河本體；兩翼：兩側(cè)綠化帶；四區(qū)：運河本體展示區(qū)、濱水文化游覽區(qū)、運河文化共享區(qū)、運河生態(tài)保育區(qū)；多點：隋堤煙柳、汴水晴波、楊柳依依、汴水秋聲、漕運盛景、活力運河、十里長街、水木清風(fēng)、古村煙嵐、田園風(fēng)光、桃蹊柳陌、古河探秘。

五、交通組織：

交通組織是城市整體形象展示的重要途徑；主要形象入口及主要標(biāo)志性設(shè)施的建設(shè)是古城文化展示的重要載體；規(guī)劃濱水慢行系統(tǒng)和景觀游步道、水上游覽系統(tǒng)、增加游覽趣味性；并在主要活動場地設(shè)計汽車和自行車停車場，滿足基本的功能需求。

古汴風(fēng)貌區(qū)：環(huán)城路以內(nèi)護城河段設(shè)連續(xù)濱水游步道；古汴河?xùn)|段、西段，石梁河等濱水游步道與綠地穿插。主要入口形象展示如下：

東關(guān)橋：帆型雕塑。帆型紀(jì)念雕塑，既能體現(xiàn)象征漕運商船的繁忙，同時東關(guān)橋處于新老城區(qū)的交界處，又能寓意新老城區(qū)經(jīng)濟、人民生活一帆風(fēng)順，蒸蒸日上。

西關(guān)橋：沿西關(guān)橋北側(cè)設(shè)計迎駕牌坊，作為隋煬帝下江南進城的紀(jì)念；同時作為古汴河和中大街的空間對景。龍舟船坊，作為水上游客服務(wù)中心和碼頭，利用駁岸高差，牌坊和龍舟錯落布局，豐富空間層次。

泗洲橋：置一青銅鼎，與北門迎駕門正門的氣勢相呼應(yīng)。

清水灣公園：復(fù)建靈瑞塔于園中，作為全園標(biāo)志性景觀。

清水灣公園：

結(jié)合周邊用地性質(zhì)和道路性質(zhì)，確定公園主入口；區(qū)分水系功能，設(shè)計水上活動項目。

交通性主干道二環(huán)路，不適宜作為公園的主要出入口，可作為輔助功能性入口。將周邊以居住用地為主，且聯(lián)系城區(qū)主干道的閥南路，作為市區(qū)居民進入公園的主要道路，結(jié)合公園內(nèi)部的功能，設(shè)置主次入口。園區(qū)內(nèi)部設(shè)置一條主干道，由二級游步道形成游覽環(huán)線，并在主次入口處設(shè)置停車場。

依據(jù)水體功能，內(nèi)湖區(qū)域以觀荷、采蓮為主；外湖區(qū)域水上游船觀光；局部與外湖水面相接處設(shè)置淺水沙灘。

3、隋唐大運河遺產(chǎn)泗縣運河故道東十里長街段保護整治實施工程：

利用規(guī)劃城市主次干道路與園區(qū)相交處，設(shè)置主次出入口，換乘點、停車場等設(shè)施。

尊重現(xiàn)狀場地肌理，溝通場地內(nèi)部交通；在現(xiàn)有濱河道路的基礎(chǔ)上進行交通組織設(shè)計，提高工作效率，節(jié)省造價；

結(jié)合電瓶車、自行車等多種交通工具，形成多樣化的“慢游”系統(tǒng)。以濱河交通流線為主線，設(shè)置濱河綠道，通過新濉河大堤連接形成南北環(huán)線，寬6米，滿足近期實施部分園區(qū)通行。同時滿足30米保護范圍內(nèi)近期實施部分園區(qū)內(nèi)的通行。

六、建筑及公共配套服務(wù)設(shè)施：

建筑是承載古城文化的主要載體，同時滿足現(xiàn)代居民的活動、休閑、娛樂的需求；景觀建筑與管理用房、商業(yè)用房的設(shè)計采用仿唐古建風(fēng)格；另外布置亭廊、軒榭、坐凳、指示牌、垃圾桶等滿足游人休息觀景活動的需求。

古汴風(fēng)貌區(qū)城區(qū)段及清水灣公園內(nèi)部建筑采用仿唐官式建筑，作為隋煬帝下江南的驛館所在；東十里長街段采用仿唐民居風(fēng)格，凸顯自然純樸的民俗風(fēng)情。

七、種植設(shè)計：

種植設(shè)計是古城空間意境的主要表達方式，其注重景觀布局分區(qū)、景點和四季的變化；以體現(xiàn)隋堤煙柳的自然風(fēng)光為主線；植物選擇能體現(xiàn)古泗洲的鄉(xiāng)土風(fēng)物、地域特征的品種為主，自然混交林為背景，常綠色葉灌木為景觀鋪墊，并根據(jù)景區(qū)和景點的特征，選擇恰當(dāng)?shù)闹参锲贩N營造景觀氣氛，同時沿水邊種植水生植物，既可弱化硬質(zhì)駁岸，豐富景觀層次；又可以起到凈化水源、涵養(yǎng)土壤的生態(tài)作用。

1、古汴風(fēng)貌區(qū)：濱河植物觀賞帶：植物以喜水濕的喬灌木、水生花卉等組合成多樣的景觀形態(tài)；同時考慮林緣線、林冠線的變化，設(shè)計垂柳、水杉林、楓林等植物形態(tài)。分為：

休閑活動景觀林：春季觀花景觀：可根據(jù)花期的變化，設(shè)計不同的植物品種，營造小橋流水人家、落英繽紛的景觀效果。夏季蔭長景觀：將景觀空間由開敞引入幽深的過渡區(qū)域，同時又是人群林下活動休息觀景的空間之一，地被采用耐踐踏的草坪，上層空間采用常綠落葉喬木搭配種植。秋季色濃景觀：以色葉喬灌木為主，營造濃郁的秋季主題景觀。冬季幽香景觀：香花為主，冬季初春臘梅梅花景觀。

背景觀賞林：風(fēng)貌區(qū)周邊地塊以混交林為主，通過不同的主干植物來體現(xiàn)主題，下層以野生植物品種為主。

2、清水灣公園：公園植物以四季景觀為特色，結(jié)合功能布局，分為：春季景觀區(qū)：櫻花街、玉蘭坪、海棠塢、垂柳堤、杉林浦。夏季景觀區(qū)：采蓮灣、合歡堂、紫薇境。秋季景觀區(qū)：櫸樹林、桂花坡、蘆花蕩。冬季景觀區(qū)：暗香徑。濱水景觀帶：鳶尾、菖蒲、矮蒲葦、千屈菜、蓮花、荷花等。

3、隋唐大運河遺產(chǎn)泗縣運河故道東十里長街段保護整治實施工程：

植物生態(tài)群落規(guī)劃圍繞“隋堤煙柳”，以再現(xiàn)故道景觀風(fēng)貌為主題；充分尊重場地條件、功能需求，強調(diào)景觀的原生態(tài)與野趣，注重自然生態(tài)的維護和修復(fù)。

具體措施：清理兩岸雜草、次生林、蘆竹，保留區(qū)域內(nèi)的基本農(nóng)田和自然生態(tài)景觀；保留長勢較好的成片楊樹林，保護現(xiàn)有生態(tài)環(huán)境，優(yōu)化沿河林冠線，形成片林景觀；清除雜亂稀疏的楊樹林，補植柳樹等鄉(xiāng)土樹種；結(jié)合景區(qū)功能及文化內(nèi)容，種植不同的景觀觀賞植物；保留故道內(nèi)的蘆葦，清除蘆竹，種植水生植物，提高水體的自凈能力。

依據(jù)景觀布局、功能分區(qū)，確定植物景觀的特色，分為：

濱水綠地景觀帶：依托運河故道水體兩側(cè)堤岸，依據(jù)現(xiàn)狀植物空間特征，再現(xiàn)隋堤煙柳的景觀風(fēng)貌，共有：隋堤煙柳、汴水晴波、楊柳依依、汴水秋聲等。

生態(tài)綠地景觀區(qū)：依托現(xiàn)狀農(nóng)田綠地、水系、保護區(qū)綠帶，將外側(cè)綠地分為田園風(fēng)光、生態(tài)密林、濕地叢林等。

休閑活動景觀區(qū)：結(jié)合景區(qū)內(nèi)展示區(qū)域的內(nèi)容，分為林蔭廣場、疏林草地等。

結(jié)束語：

泗縣古汴河是城市歷史重要的見證，運河故道作為中國大運河隋唐大運河段最重要的活的文化遺產(chǎn)，已成為國家重點文物保護單位；我們景觀規(guī)劃設(shè)計工作者，有幸承擔(dān)起文化遺產(chǎn)地的規(guī)劃，并參與其建設(shè)工作，應(yīng)在保護運河文化遺產(chǎn)的前提下，深入發(fā)掘運河的歷史文化價值和科學(xué)價值，并結(jié)合城市綠地系統(tǒng)的規(guī)劃，將運河遺產(chǎn)保護和景觀游憩相結(jié)合，促進遺產(chǎn)地文化、社會、經(jīng)濟與生態(tài)的和諧演進。

在此，特別感謝泗縣縣委縣政府對我們規(guī)劃設(shè)計工作的認(rèn)同和支持。

附圖：

總圖清水灣公園鳥瞰圖清水灣公園照片清水灣公園照片清水灣公園照片

簡介：

景觀規(guī)劃范文第2篇

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村景觀；規(guī)劃設(shè)計；原則；內(nèi)容；方法

我國鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計起步較晚，關(guān)于鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計的理論和體系還不完善，這就導(dǎo)致當(dāng)前農(nóng)村發(fā)展過程中存在著許多生態(tài)問題。我國是一個農(nóng)業(yè)大國，鄉(xiāng)村面積較大，因此需要重視鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計工作，以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)資源為基礎(chǔ)，依托于鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境，將鄉(xiāng)村景觀、經(jīng)濟生產(chǎn)有效的結(jié)合在一起，并重視先進技術(shù)的引進，從而打造出美的鄉(xiāng)村，為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)和高效農(nóng)業(yè)的實現(xiàn)奠定良好的基礎(chǔ)。

1 鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計的原則

1.1 尊重和保護自然生態(tài)環(huán)境

在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計過程中，需要遵循保護自然生態(tài)環(huán)境的原則。打造美麗的鄉(xiāng)村，不能以破壞自然生態(tài)環(huán)境為代價，在具體規(guī)劃設(shè)計過程中要充分的利用科學(xué)技術(shù)，并將其與人類及自然環(huán)境有效結(jié)合，從而打造出一個具有人文景觀風(fēng)貌的鄉(xiāng)村，為農(nóng)民提供一個更舒適的生活環(huán)境。

1.2 尊重地域文化特色

在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計時，需要保留鄉(xiāng)村的原始風(fēng)貌。鄉(xiāng)村的民風(fēng)民俗作為什歷史遺留下來的寶貴財富，在規(guī)劃設(shè)計時要充分的保留這些歷史寶藏，尊重地域文化特色，從而增加鄉(xiāng)村的文化內(nèi)涵。

1.3 可持續(xù)性發(fā)展

在當(dāng)前鄉(xiāng)村發(fā)展過程中，人們受制于社會條件限制，往往對自然環(huán)境資源利用較多，這也給自然環(huán)境帶來了較大的破壞。因此在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計過程中需要遵循可持續(xù)發(fā)展原則，有效的保護好鄉(xiāng)村自然資源，避免出現(xiàn)濫砍濫伐的現(xiàn)象，充分的實現(xiàn)對環(huán)境資源的有效利用。

2 鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)容

2.1 村落景觀

村落作為一個綜合體，屬于一個較為復(fù)雜的系統(tǒng)。村落景觀要具備較高的欣賞價值，以此來吸引旅游者，使游人能夠享受景觀資源。而且通過將社會、生態(tài)、文化和村落形態(tài)等諸多元素進行有效組合，從而形成錯落有致的景觀，為鄉(xiāng)村打造出適宜開發(fā)旅游的風(fēng)景。按照物質(zhì)形態(tài)來對村落景觀的要素形式進行劃分，可以分為點、線、面等三種形態(tài)。

2.1.1 點。無論是在村落布局還是景觀效果上，點都具有非常重要的作用，點的存在會增強景觀的中心感，使景觀更具向心性和標(biāo)志性?？梢詫⒋迓渚坝^看成一系列點狀空間，將不同的節(jié)點進行組合，從而形成豐富的村落景觀。

2.1.2 線。點運動的軌跡即為線，同時線也是面運動的起點，線具備多種形態(tài)的造型元素，具有較強的表現(xiàn)性和概括性，因此在村落景觀規(guī)劃設(shè)計中，可能將線作為街景藝術(shù)的重要單元，利用線來決定村落景觀空間形態(tài)的輪廓線，并利用線來表現(xiàn)村落內(nèi)部的結(jié)構(gòu)和組成。鄉(xiāng)村景觀中的線性景觀，在連接各景觀要素中發(fā)揮著非常重要的作用，通過線性空間的曲直變化及動靜結(jié)合，從而打造豐富及優(yōu)美的村落景觀。

2.1.3 面。面在景觀中分布范圍十分廣，而且具有非常好的連通性，在村落景觀中，面充分的集合了村落景觀諸要素的特征，不僅決定著景觀的性質(zhì)，而且對景觀動態(tài)發(fā)展也起著主導(dǎo)性的作用。

2.2 農(nóng)業(yè)觀光園

在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計中，農(nóng)業(yè)觀光園作為其中非常重要的一項內(nèi)容，主要以休閑和觀光作為主題，以高科技現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為基礎(chǔ)，集多功能于一體，通過廣泛的資源和多樣的形式打造出來的鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)觀光園能夠吸引大批游人，成為鄉(xiāng)村旅游不可或缺的主要形式。在農(nóng)業(yè)觀光園中，充分的將農(nóng)業(yè)資源與旅游資源進行結(jié)合，將鄉(xiāng)村特有的文化、民俗風(fēng)情和技藝進行傳承和延續(xù)，從而打造出具有特色的鄉(xiāng)村景觀。

2.3 旅游配套服務(wù)設(shè)施規(guī)劃

2.3.1 公共服務(wù)設(shè)施。公共服務(wù)設(shè)施是指為游客在旅途中應(yīng)對日常事件、突發(fā)事件，增加其逗留時間和消費的設(shè)施，此類服務(wù)設(shè)施具有布局分散、規(guī)模小的特點，同時又是游客旅游過程中必不可少的部分。因此，在鄉(xiāng)村公共服務(wù)設(shè)施規(guī)劃上，可以采取統(tǒng)一規(guī)劃布局的措施，根據(jù)鄉(xiāng)村的游客量、需求量，按照合理的服務(wù)半徑，設(shè)置游客咨詢中心、公廁、超市等，將各種服務(wù)設(shè)施遍及進行整個村域，構(gòu)成完整的服務(wù)設(shè)施系統(tǒng)。

2.3.2 旅游標(biāo)識系統(tǒng)。旅游標(biāo)識系統(tǒng)主要是反映鄉(xiāng)村的景觀節(jié)點、服務(wù)點及道路交通等旅游信息，指導(dǎo)游客能夠快速、便捷的找到理想中的目的地。因此，在鄉(xiāng)村入口、道路沿線、重要節(jié)點附近設(shè)置指示牌、標(biāo)識牌，增加特色鮮明的景觀元素，加強標(biāo)志性特色，便于游客及時獲得相關(guān)的導(dǎo)游信息。在標(biāo)識景觀設(shè)計中，根據(jù)鄉(xiāng)村所處的區(qū)位、資源、環(huán)境，充分運用當(dāng)?shù)氐牟牧?，設(shè)計具有鄉(xiāng)土氣息的景觀設(shè)施。

3 鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計方法

3.1 尊重傳統(tǒng)村莊肌理，構(gòu)建聚落溫馨格局

鄉(xiāng)村在長期發(fā)展和演變過程中形成了更適應(yīng)自然的環(huán)境，因此在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計過程中，需要遵循傳統(tǒng)村莊的肌理，有效的保護鄉(xiāng)村原有的風(fēng)貌，構(gòu)造出溫馨的鄉(xiāng)村格局，為居民打造良好的生活氛圍，增進居民之間的情感交流，落造出溫馨的氛圍。同時，在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計時，要通過合理的設(shè)計和布局，有效的保護好自然環(huán)境和資源，進一步挖掘?qū)︵l(xiāng)村規(guī)劃有利的景觀素材，從而打造出美觀的鄉(xiāng)村環(huán)境。

3.2 發(fā)揚鄉(xiāng)村的地域特色和魅力

鄉(xiāng)村歷史文化風(fēng)貌及民俗文化等都是展示鄉(xiāng)村特色的傳統(tǒng)文化，也是當(dāng)?shù)匕傩盏木褙敻?。因此在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計過程中，需要進一步突出地域民俗色彩，充分的運用鄉(xiāng)村特色來使生活環(huán)境和自然環(huán)境有效的相結(jié)合，展現(xiàn)出鄉(xiāng)村景觀的文化魅力，提升鄉(xiāng)土氣息，這不僅有利于推動鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，而且對帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展也具有積極的意義。

3.3 構(gòu)造尺度宜人的鄉(xiāng)村生活空間

鄉(xiāng)村的居住部落和街道形成了鄉(xiāng)村空間，這其中街道起著有效的連接作用，以此來形成具有特色的鄉(xiāng)村地理風(fēng)貌。因此在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計時，要遵循心計適宜的原則，更好的顯示出道路布局的合理性，確保道路順通，從而為居民生活帶來更多的便利。而且在具體規(guī)劃設(shè)計時，當(dāng)需要添加一些公共服務(wù)設(shè)計時，不能對村民正常的生活帶來影響，要通過科學(xué)的設(shè)計，采取合理的尺度，從而為村民打造一個舒適、宜居的鄉(xiāng)村環(huán)境。

4 結(jié)束語

近年來我國農(nóng)村取得了較快的發(fā)展，因此需要對鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計給予充分的重視。在具體規(guī)劃設(shè)計過程中需要遵循因地制宜原則，依托于鄉(xiāng)村的地域特色及自然環(huán)境資源，為村民打造出美麗宜人的鄉(xiāng)村景觀。鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計是一項系統(tǒng)、復(fù)雜的工程，不僅具備民俗色彩，同時還具備一定的文化底蘊，而且通過景觀的規(guī)劃設(shè)計，要有效的提升當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟效益，更好的帶動當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)發(fā)展，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟的健康、持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻

[1]歐陽勇鋒，黃漢莉.試論鄉(xiāng)村文化景觀的意義及其分類、評價與保護設(shè)計[J].中國園林，2012（12）.

景觀規(guī)劃范文第3篇

關(guān)鍵詞：原生景觀；美學(xué)；因地制宜；自然

中圖分類號：J01 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2014）05-0019-01

原生景觀是指規(guī)劃地域內(nèi)原有的具有景觀價值的元素，它主要包含原生水景觀，原有植物景觀，原有地形、地貌，遺址古跡等。原生景觀的利用應(yīng)遵循的景觀美學(xué)原則為功能美，藝術(shù)美，科學(xué)美。應(yīng)表現(xiàn)出自然美，形式美，社會美。

在進行設(shè)計的時候，我們應(yīng)當(dāng)將原生景觀所包含的所有的元素運用到景觀規(guī)劃設(shè)計中，從美學(xué)角度加以闡述來達到一種以自然環(huán)境為出發(fā)點，以科學(xué)與藝術(shù)的手段協(xié)調(diào)自然、人、社會三種環(huán)境之間的關(guān)系，使其達到一種最佳運行狀態(tài)。

從原生景觀的分類上面做闡述，分別對其應(yīng)用到景觀規(guī)劃當(dāng)中所產(chǎn)生的美學(xué)意義加以分析和探討。

一、原生水景觀在景觀規(guī)劃中的運用及其美學(xué)意義

若景觀規(guī)劃地原有水面或河流（包含支流）濕地并不對大的規(guī)劃造成破壞性影響，在進行景觀規(guī)劃時，可以充分利用其原生景觀的特性來進行利用，通過設(shè)計結(jié)合自然的方法進行改造，符合設(shè)計原則。

在進行規(guī)劃時，將規(guī)劃地塊內(nèi)人工開挖的養(yǎng)殖池、坑塘等具有人工痕跡的原生水景觀作為景觀規(guī)劃設(shè)計的元素加以改造并進行功能和形式上的雙重利用。在景觀設(shè)計審美原則的前提下對其進行改造，從塘、坑的外部造型、駁岸、水質(zhì)等多方面進行改造，使之與大的景觀環(huán)境相協(xié)調(diào)。不管是從功能上還是在形式色彩上，都是一種具有強烈美感的設(shè)計手法，同時滿足了功能美和藝術(shù)美的雙重美感的享受。

二、原生植物景觀在景觀規(guī)劃中的運用及其美學(xué)意義

地域性原生植物是一種非常典型的可以代表規(guī)劃地域特色的設(shè)計元素，將其運用到景觀設(shè)計中作為植物要素，是一種因地制宜，結(jié)合自然的設(shè)計原則。原生植物雖然在沒有進行可塑性設(shè)計的前提下可觀賞性程度比外來植物稍微遜色，但是其適應(yīng)性和易成活、易于感知的特性決定了其功能上的價值，因此我們不能單純地從形式上去選擇景觀植物要素，在設(shè)計中充分利用原生植物，保留原生植物景觀的生態(tài)美和自然美，同時又體現(xiàn)了一種科學(xué)之美。

三、原生地形在景觀規(guī)劃設(shè)計中的運用及美學(xué)意義

在景觀規(guī)劃設(shè)計中，地形有著重要的意義，它是一種景觀造景元素的主體，所有的元素都會依附地形的存在而存在，地形的感官美決定著整體的環(huán)境美。

在景觀規(guī)劃設(shè)計中常常會在規(guī)劃地域內(nèi)存在山體、丘陵，這些原有的地形是一種不可位移，不可改變的，設(shè)計師在設(shè)計時要遵循其山體和丘陵的自然形態(tài)，即使進行改造也不可破壞其原有的特點。例如，濟南市長清區(qū)的園博園，在其中就包含了一些山體和丘陵等原有地形地貌，園區(qū)內(nèi)的山地和丘陵多以低緩坡地為主，設(shè)計時利用山體和丘陵的高低落差及園路的旋轉(zhuǎn)盤升，營造出一種橫向空間和縱向空間的錯落感和曲線美，讓人們在視覺上產(chǎn)生一種柔和的視覺美。

灘地原生凹凸地形在景觀規(guī)劃設(shè)計中也是可以完全被加以利用而成為一種很有地域特點的景觀元素，在秦皇島沿海地區(qū)的灘涂中，會出現(xiàn)因潮汐的漲落而形成的水坑和圓形小島，放眼望去，漲潮時分，圓形的小島，在水中呈現(xiàn)了一組組的綠島，而落潮時分，卻恰恰相反，形成了一個個小水泡，鑲嵌在深色的灘涂中，在顏色上形成了強烈的反差。這是一種跨越時空維度和高低落差的形式美感。

四、歷史遺留的原生景觀在景觀規(guī)劃設(shè)計中的運用和美學(xué)意義

遺址古跡作為景觀規(guī)劃中重要的景觀元素，同時也是一種具有人工特征的典型的原生景觀，它不僅僅是一種在歷史層面具有研究價值的事物，同時在美學(xué)上還有十分重要的意義。

我國歷史十分悠久，各地遺留下來的古跡遺址數(shù)量也十分龐大，景觀規(guī)劃中，我們不能單純的去保護這些古跡遺址，更應(yīng)該通過在保護的前提下進行深層次的設(shè)計再利用。當(dāng)然，在這里所指的遺址古跡并不是說那些已經(jīng)開發(fā)成為旅游景點的遺址古跡，而是像一些具有典型地域特征和時代特征的物件。它們的共同點就是或許已經(jīng)被人遺忘和拋棄，或者已經(jīng)完成了歷史使命而退出了舞臺。設(shè)計師的任務(wù)就是把這些可以勾起歲月感、滄桑感的事物賦予生命繼續(xù)存活。

原生景觀的運用，使當(dāng)今社會在進行大規(guī)模的造林運動及漫無目的的機械式設(shè)計的同時認(rèn)識到，其實原生的、自然的，也可以稱之為舊的但是并不丑的，給以規(guī)劃地域內(nèi)居民強烈認(rèn)同感和歸屬感的事物，經(jīng)過科學(xué)的、藝術(shù)的、恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計之后，是可以成為一種很好的景觀元素而運用到景觀規(guī)劃設(shè)計當(dāng)中的。也恰恰詮釋了設(shè)計結(jié)合自然，遵從節(jié)約合理的觀點。它的運用也使得各種美在環(huán)境中相互融合，相互滲透，和諧共生。

參考文獻：

[1][美]伊恩?倫諾克斯?麥克哈格.設(shè)計結(jié)合自然[M].天津大學(xué)出版社，2008，（1）：7.

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[3]http：///（土人設(shè)計網(wǎng)）.

景觀規(guī)劃范文第4篇

關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃景觀設(shè)計 生態(tài)景觀

中圖分類號： TU984 文獻標(biāo)識碼： A 文章編號：

城市，作為一種物質(zhì)的表現(xiàn)，是一種可以看到的物質(zhì)形態(tài)。城市景觀規(guī)劃是一定時期內(nèi)城市發(fā)展的目標(biāo)和計劃，是城市建設(shè)的一部分部署。其目的是通過城市與周圍影響地區(qū)的整體研究設(shè)計，為居民提供良好的工作、居住、游憩和交通環(huán)境。

1、城市規(guī)劃與城市景觀

城市景觀，是對土地功能的利用，是在對土地的性質(zhì)研究后對之作出的綜合利用，如哪些可用于建怎樣的建筑，哪些最好用作公共綠地，哪些應(yīng)保持其現(xiàn)狀。

城市的美，不僅僅意味著應(yīng)有一些美麗的公園、優(yōu)秀的公共建筑，而且城市的整個環(huán)境乃至細(xì)部都應(yīng)是美的。這些內(nèi)容構(gòu)成了城市風(fēng)景的所有東西，都是城市景觀設(shè)計的題材。景觀設(shè)計除了必須滿足其適當(dāng)?shù)墓δ芡?，還應(yīng)符合客觀的美學(xué)原則，即形式美原則。

規(guī)劃師、建筑師、道路工程師在自己的工作中都必須表現(xiàn)精巧的美，但又必須組成一個具有同一性的畫面，即它們聯(lián)合在一起形成新的城市景觀。例如，上海浦東的陸家嘴上，在南京東路縱軸線延長線上建成的亞洲第一高度的東方明珠電視塔。其建成后所得到的景觀，不是簡單的A＋B＝AB，它等于X，這是一種新的因素，是城市空間的延伸與定位。

城市的景觀應(yīng)反映城市的性質(zhì)與規(guī)模。城市規(guī)劃工作在確定城市規(guī)模與性質(zhì)后，其景觀設(shè)計就應(yīng)反映城市的性質(zhì)。如歷史文化名城西安的城市景觀組織中透著濃郁的古都?xì)庀?；首都北京的長安街政治氣氛濃重；杭州作為旅游城市，山光水色氣脈相聯(lián)、自然景物與人文環(huán)境融洽。

城市景觀，還應(yīng)反映城市各物質(zhì)要素之間功能分區(qū)與布局。隨著國家工業(yè)化的發(fā)展，各地不斷出現(xiàn)了工業(yè)城市、工業(yè)區(qū)，一些現(xiàn)代化的廠房、高爐、水塔、碼頭等建筑物、構(gòu)筑物和設(shè)施，就成為這類城市的景觀。

原有的城市景觀對城市發(fā)展的作用不可忽視。自然的水域和丘陵，原有的建筑物的類型，都是景觀設(shè)計的創(chuàng)作之源。

2、城市景觀規(guī)劃方法與實踐

城市景觀規(guī)劃方法初探我國在編制城市總體規(guī)劃時，一般是把園林、綠地規(guī)劃作為總體規(guī)劃的一個專項規(guī)劃，這種做法往往只是停留在城市用地功能布局的平面表達上，也就是說僅僅對園林、綠地在城市中的位置作出規(guī)定，并沒有對城市的空間形態(tài)提出相應(yīng)的要求。城市景觀規(guī)劃則不同，它是研究三維物質(zhì)空間形態(tài)的塑造?？梢?，隨著城市空間環(huán)境質(zhì)量的普遍下降，傳統(tǒng)的園林綠地規(guī)劃已經(jīng)顯得落后和保守，所以在城市總體規(guī)劃中引進景觀規(guī)劃就成為順理成章的事。城市總體規(guī)劃中的城市景觀規(guī)劃并不是對傳統(tǒng)的園林、綠地規(guī)劃的摒棄，而是對它的延伸和發(fā)展， 兩者沒有矛盾，但也不能等同。

在城市總體規(guī)劃中進行景觀規(guī)劃，首先要分析研究城市景觀資源結(jié)構(gòu)，充分挖掘其中能反映城市特征的景觀要素，對其功能用地加以周密詳細(xì)的考慮，為城市景觀系統(tǒng)的形成創(chuàng)造條件。城市景觀要素包括自然景觀要素和人工景觀要素。其中自然景觀要素主要是指自然風(fēng)景，如大小山丘、古樹名木、石頭、河流、湖泊、海洋等。人工景觀要素主要有文物古跡、文化遺址、園林綠化、藝術(shù)小品、商貿(mào)集市、建構(gòu)筑物、廣場等。這些景觀要素為創(chuàng)造高質(zhì)量的城市空間環(huán)境提供了大量的素材，但是要形成獨具特色的城市景觀，必須對各種景觀要素進行系統(tǒng)組織，才能形成完整的景觀體系，創(chuàng)造有序的空間形態(tài)。

3、城市中景觀規(guī)劃要點

在城市里，由于一定地域內(nèi)聚集成的特定的功能分區(qū)，因此就存在著各類功能不同的中心，一般可分為：城市中心、市民廣場。城市的景觀設(shè)計與這兩類中心的景觀設(shè)計密不可分。

3.1城市中心的景觀規(guī)劃

城市中心是城市的主要行政管理、商業(yè)、文化和娛樂中心的區(qū)域，是表現(xiàn)城市有價值特性最有利位置，在這里，人們對這個城市個性的認(rèn)識得到強化。城市中心的功能是根據(jù)城市規(guī)劃決定的，因為中心規(guī)劃是城市規(guī)劃的一部分。

城市中心的景觀能否產(chǎn)生良好的視覺印象，應(yīng)從以下幾個方面去考慮：從市中心有什么遠景可以眺望?怎樣使人去觀看重要的建筑物?這些建筑物與重要的特征的地點之間有什么視覺聯(lián)系?哪些建筑物在城市景觀中應(yīng)有重要作用?能賦予統(tǒng)一性和多樣性的因素是什么?對這樣一些問題在城市中心景觀設(shè)計中，都應(yīng)作出回答。

3.2市民廣場的景觀規(guī)劃

市民廣場具有多樣性，它是指由各種用途的道路，停車場、沿街建筑的前沿地帶。由建筑組成的空間形式有三種：市民集合的主要廣場，它一般與市政廳或其他市民建筑相結(jié)合，娛樂建筑的空間，如影劇院、賓館前面的供人流集散的廣場；購物的空間，如商業(yè)街，商業(yè)區(qū)和市場以及辦公建筑所圍成的空間。

市民廣場上的公共建筑物對廣場景觀起著決定性作用。作為街景的公共建筑其立面處理的重點，應(yīng)放在完整的街道立面上，而不要強調(diào)個別建筑物的立面；作為紀(jì)念碑式的公共建筑，在造型、位置和高度上應(yīng)是一個視線焦點，是可以被人們欣賞的主要景觀。

使用軸線可以使多個空間相互發(fā)生關(guān)系，是景觀設(shè)計的一般方法，如北京天安門廣場的中軸線。當(dāng)一個建筑物與另一個建筑物有一定距離，同時是行道樹形成狹長景觀以強調(diào)一個理想的視點，于是建筑物變成了一個有鏡柜的焦點。在一個對景上集中的街道愈多，獲得的狹長景觀也就愈多。

市民廣場應(yīng)有一定的比例和尺度，當(dāng)廣場的地面過大，使建筑物看去像是站在空間的邊緣，墻和地面分離開來，使空間的封閉感消失廣場的景觀也隨著發(fā)生質(zhì)的變化。

4、現(xiàn)代城市景觀規(guī)劃與生態(tài)的關(guān)系

4.1景觀生態(tài)學(xué)是一門新興的交叉學(xué)科，主要研究空間格局和生態(tài)過程的相互作用，它的主題是地理學(xué)與生態(tài)學(xué)的交叉。它以整個景觀為對象，通過物質(zhì)流、能量流、信息流與價值流在地球表層的傳輸和交換，通過生物與非生物以及人類之間的相互作用與轉(zhuǎn)化，運用生態(tài)系統(tǒng)原理和系統(tǒng)方法研究景觀結(jié)構(gòu)和功能、景觀動態(tài)變化已經(jīng)相互作用機理、研究景觀的美化格局、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、合理利用和保護，具有很強的實用性。城市生態(tài)系統(tǒng)是一個自然、經(jīng)濟與社會復(fù)合的人工生態(tài)系統(tǒng)，它包括生命系統(tǒng)、環(huán)境系統(tǒng)，具有一個復(fù)雜的多層次的結(jié)構(gòu)，可以從不同角度研究人類活動與城市的相互關(guān)系和影響。城市環(huán)境規(guī)劃作為宏觀指導(dǎo)和協(xié)調(diào)部門利益、優(yōu)化城市土地資源配置、合理組織城市空間環(huán)境的重要戰(zhàn)略部署，必須要具備生態(tài)觀。只有具備了生態(tài)觀，才能指導(dǎo)城市在今后的各項建設(shè)中向生態(tài)城市的目標(biāo)邁進，建立高效、和諧的人居環(huán)境。近年來，景觀規(guī)劃在城市景觀特色保護與城市環(huán)境設(shè)計中得到廣泛的運用。早在20世紀(jì)60年代，美國等發(fā)達國家開始把它運用于建筑學(xué)、規(guī)劃學(xué)中，開創(chuàng)了景觀規(guī)劃與環(huán)境設(shè)計的先例。其目標(biāo)在于創(chuàng)造人類與他們的環(huán)境之間協(xié)調(diào)和諧的氣氛，建立起土地開發(fā)利用與環(huán)境資源保護之間和諧的關(guān)系。

4.2景觀設(shè)計以生態(tài)效果為目的

景觀作為一個由不同土地單元鑲嵌組成，具有明顯視覺特征的地理實體，兼具經(jīng)濟、生態(tài)和美學(xué)價值，這種多重性價值判斷是景觀規(guī)劃和管理的基礎(chǔ)。其生態(tài)價值主要體現(xiàn)為生物多樣性與環(huán)境功能等方面。隨著時代的發(fā)展，人們的審美觀也在變化，人工景觀的創(chuàng)造是工業(yè)社會強大生產(chǎn)力的體現(xiàn)，城市化與工業(yè)化相伴生；然而久居高樓如林、車聲嘈雜、空氣污染的城市之后，人們又企盼著親近自然和返回自然，返樸歸真成為時尚。

景觀規(guī)劃和設(shè)計總是以創(chuàng)建宜人景觀為中心。景觀的宜人性可理解為比較適于人類生存、體現(xiàn)生態(tài)文明的人居環(huán)境，包括景觀通達性、建筑經(jīng)濟性、生態(tài)穩(wěn)定性、環(huán)境清潔度、空間擁擠度、景觀優(yōu)美度等內(nèi)容，當(dāng)前許多地方對于居民小區(qū)綠、靜、美、安的要求即是這方面的通俗表達。景觀也特別重視景觀要素的空間關(guān)系，如形狀和大小、密度和容量、連接和隔斷、區(qū)位和層序……，如同它們所含有的物質(zhì)和自然資源質(zhì)量一樣重要。如城市景觀規(guī)劃要注意合理安排城市空間格局，相對集中開敞空間，建筑空間要疏密相間；在人工環(huán)境中努力顯現(xiàn)自然；增加景觀的視覺多樣性；保護環(huán)境敏感區(qū)和推進綠色空間體系建設(shè)。

5、結(jié)語

城市是一個有機的整體，是人們賴以生存的物質(zhì)、經(jīng)濟、文化 、社會等有機聯(lián)系的環(huán)境。提高城市綜合環(huán)境質(zhì)量，創(chuàng)造各具特色、富有情趣、豐富多彩的城市景觀是共同的呼聲和原望。為此，我們廣大規(guī)劃師、建筑師必須付出艱苦努力，關(guān)鍵是要增強城市景觀設(shè)計觀念，強化城市設(shè)計工作，把城市設(shè)計思想有機地融進城市規(guī)劃的各個階段。

參考文獻

1、王曉燕.《城市景觀規(guī)劃與設(shè)計》,?東南大學(xué)出版社，2001.

2、孟建民城市設(shè)計概論建筑師31中國建筑工業(yè)出版社1988

景觀規(guī)劃范文第5篇

使景觀更好的為人服務(wù)。

關(guān)鍵詞：居住區(qū)；景觀設(shè)計；設(shè)計原則

在現(xiàn)代社會，住宅對于人們越來越重要。人們在選擇住房時，要求也越來越高。居住區(qū)是城市居民生產(chǎn)、生活的場所， 城市人一半的時間花費在居住區(qū)中。景觀環(huán)境在居住區(qū)中發(fā)揮著重要的作用， 居住區(qū)環(huán)境景觀質(zhì)量直接影響到人們的心理、生理及精神生活。在全球生態(tài)普遍退化，人類日益脫離大自然的背景下人們回歸自然、親和自然的愿望日益強烈， 居住區(qū)的景觀設(shè)計越來越受到房地產(chǎn)開發(fā)商和居民的重視。在選擇住房時，不僅看樓房本身質(zhì)量，還要看樓房的外部環(huán)境。

1 目前居住區(qū)環(huán)境的普遍問題

居住環(huán)境的優(yōu)化在居住區(qū)規(guī)劃中占有重要的地位。居民選房時，除了考慮房型、住區(qū)外部環(huán)境（交通、教育、購物）之外，居住區(qū)環(huán)境已成為決定因素。環(huán)境設(shè)計已不是房產(chǎn)開發(fā)的附屬品，而已成為房產(chǎn)增值的重要途徑。但目前居住區(qū)環(huán)境設(shè)計及建設(shè)方面，還存在問題。

1.1 在景觀設(shè)計中缺少細(xì)化處理

我國居住區(qū)環(huán)境建設(shè)出現(xiàn)了從早期極端的不重視景觀到目前過度重視景觀的現(xiàn)象；在景觀設(shè)計中，出現(xiàn)了過于強調(diào)景觀化的潮流，追求視覺效果；過度強調(diào)平面構(gòu)圖，忽視立體空間；過分追求觀賞性，忽視功能要求；過度運用硬質(zhì)景觀，忽視植物在造景中的功能；同時偏重于塑造大尺度、豪華的人工空間，追求氣派和宣傳效果，而缺乏宜人的小空間及鄰里交往空間，缺少細(xì)節(jié)處理，具體體現(xiàn)在用地界面和小品設(shè)計不夠，對它們與周圍建筑的關(guān)系，諸如色彩、形體關(guān)系等，缺乏研究[1] 。

1.2 居住區(qū)景觀規(guī)劃缺少文化傳統(tǒng)的傳承

在居住環(huán)境設(shè)計中不能表現(xiàn)地方特色，不能有效利用原有自然資源。在工程施工時，填埋基地中原有水體、挖掉山體。忽視研究發(fā)掘其深層文化內(nèi)涵。居住區(qū)環(huán)境特色的創(chuàng)造不應(yīng)脫離城市文化環(huán)境和周邊自然環(huán)境。然而在許多居住區(qū)環(huán)境規(guī)劃中，地域特色、周邊環(huán)境等沒有得以繼承和發(fā)展，使得居住區(qū)環(huán)境缺乏個性和特色。任何場所都有其鮮明的本土特征，而景觀設(shè)計師的任務(wù)便是保留和發(fā)揮這種精神[2]。然而，在現(xiàn)代居住區(qū)環(huán)境設(shè)計中結(jié)合原有地形地貌，充分發(fā)揮當(dāng)?shù)氐馁Y源優(yōu)勢，彰顯地域文化的精良之作卻并不多見。相反的是，違反當(dāng)?shù)刈匀坏乩硪?guī)律，盲目移植、模仿國內(nèi)外其他城市居住區(qū)景觀設(shè)計風(fēng)格和手法屢見不鮮。

1.3 忽視"以人為本"

目前，景觀設(shè)計多數(shù)重視的是形式和綠化量，出現(xiàn)了過于強調(diào)形式主義的潮流， 但是這些表面化和圖形化的設(shè)計，缺少親切、貼近的情感投入。許多居住區(qū)景觀規(guī)劃強調(diào)綠量和形式， 缺少對居民的行為活動規(guī)律和心理等精神方面的研究，對人們閑暇時間所需求的健康、娛樂、體育、文化等設(shè)施和活動場地及游憩項目研究不夠，無法滿足人們?nèi)粘Ｉ钚蓍e的需求，進而未能做到"以人為本"。居住區(qū)室外的空間環(huán)境是環(huán)境主體（人）和客體（物質(zhì)環(huán)境）行為的統(tǒng)一[3]，是人們接觸自然、親近自然的場所，也是居民實現(xiàn)社會交往、思想交流和文化共享的場所。居住環(huán)境所追求的不應(yīng)是由硬質(zhì)景觀堆砌出的磅礴氣勢，或者是由抽象構(gòu)圖形成的視覺沖擊，而應(yīng)是處處以人為本、為使用者著想、關(guān)注人的尺度，營造親切的人性空間 [4]。

2 居住區(qū)景觀設(shè)計的原則

2.1人性化的設(shè)計原則

滿足居民的心理需求，將外部空間景觀環(huán)境塑造成具有濃郁居住氣息的家園，使居民感到安全、溫馨及舒適，產(chǎn)生歸屬感，被居民所認(rèn)同。阿爾卡地亞小區(qū)在塑造居住氛圍方面是有建樹的，相鄰兩座樓之間的空間被充分利用。在綠化的基礎(chǔ)上，綠地呈現(xiàn)一定坡度，在坡頂處布置亭子和喬木，使景觀富有變化性。同時，喬木圍合亭子，形成一定的私密空間。居民身處其中，能感到安全感。在中軸的小廣場上，布置景墻和綠化，圍合成半私密空間，游人可以在其間的座椅上放松心情。

2.2 傳承地方特色的原則

居住區(qū)環(huán)境的規(guī)劃，要考慮突出地方特色。水文化、山文化和歷史文化等，這些特色在規(guī)劃時都可以加入進去。居住區(qū)環(huán)境的規(guī)劃要把握地方特色，同時居住區(qū)景觀應(yīng)充分利用原有自然資源，創(chuàng)造出富有特色的景觀空間。自然環(huán)境是景觀綠化的基礎(chǔ)，在住區(qū)規(guī)劃中要充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀坏孛?、山水環(huán)境、氣候特征，對地勢的利用、水系的改造、樹木的保留要因勢利導(dǎo)，創(chuàng)造具有特色的環(huán)境空間。

阿爾卡地亞在景觀設(shè)計中，融入對地方文化的理解。入口正面結(jié)合中國傳統(tǒng)園林景觀"仁者樂山，智者樂水"的感受特點，設(shè)計迎面而來的是一個立體的噴泉瀑布跌水景觀，突出小區(qū)大氣的主人口空間，并且與綠化搭配一起，動靜結(jié)合，令人感覺到小區(qū)的精致，完美生活的靈氣給人貼近自然，滿足人們天生喜歡親近水、玩水的愿望。

2.3 生態(tài)的設(shè)計原則

充分考慮當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境特點，利用基地特色，對原有土地、植被、河流等要進行保護和利用，注重對地形地貌的利用。在介質(zhì)使用上，應(yīng)盡量少用人工構(gòu)筑物和硬地，加強軟質(zhì)景觀（植物）的營造，滿足人們回歸自然的渴望；在植物配置上強調(diào)多樣性，盡可能使喬灌草復(fù)式綠化、平面綠化和立體綠化相結(jié)合，做到四季有花、四季有香、四季常綠，形成優(yōu)良的植物群落和生態(tài)效果。回歸自然、親近自然是人的本性，也是居住發(fā)展的基本方向。居住區(qū)景觀設(shè)計考慮到當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境特點，對原有土地、植被、河流等要素進行保護和利用；要進行自然的再創(chuàng)造，即在人們充分尊重自然生態(tài)系統(tǒng)的前提下，發(fā)揮主觀能動性，合理規(guī)劃人工景觀。

3 設(shè)計思想

阿爾卡迪亞小區(qū)一期的環(huán)境景觀設(shè)計以人工河道為景觀主軸，以沿岸道路綠化景觀構(gòu)成完整的居住區(qū)景觀體系。人工河假山等流線型的開放空間，為住戶提供親水的大面積活動空間；在重要節(jié)點處安排較大的淺水池，構(gòu)筑豐富水景的同時渲染場地氣氛。

1） 道路設(shè)計。

道路以入口景觀軸線為中線，向兩側(cè)圍合，聯(lián)系宅前路，形成便捷的步行交通。居住區(qū)內(nèi)部實現(xiàn)人車分流， 駛?cè)胲囕v直接進入地下停車場，避免行車對居民的干擾，創(chuàng)造一個安靜、舒適的居住環(huán)境。以水道為主，沿岸布置連續(xù)的休閑步道。

2） 綠化設(shè)計。

以水系為中心沿岸布置集中綠地，加上住宅前的院落綠地及道路周邊綠地，形成完整的綠化系統(tǒng)。在豎向布置上，進行分層設(shè)計，形成喬木、小喬木、灌木、地被的空間模式。樹種選擇適地適樹，樹木的種植考慮結(jié)合地形，利用起伏的地形，營造富于變化的綠化景觀。

3） 設(shè)施與小品設(shè)計。

在小區(qū)綠地中布置各種休閑設(shè)施（ 亭廊和帶有坐凳的花架）、體育設(shè)施（健身器材）及衛(wèi)生設(shè)施（垃圾箱）等，在造型和色彩上采用簡潔、明快的現(xiàn)代化形式，巧用匠心， 既滿足其使用功能要求，同時也成為小區(qū)景觀中點綴的靚點，提升小區(qū)的品位。硬質(zhì)景觀與軟質(zhì)景觀兼顧。采用石材的硬質(zhì)景觀（小品、雕塑、鋪裝等）利用綠化、水體造型的軟質(zhì)景觀相結(jié)合。

4 結(jié)語

通過調(diào)研阿爾卡地亞小區(qū)，了解到景觀設(shè)計在居住區(qū)規(guī)劃中的重要性。小區(qū)的品質(zhì)高低，不僅要考慮住宅設(shè)計的合理性，還要考慮居住區(qū)景觀的質(zhì)量。從文化到景觀，用景觀表現(xiàn)文化，是景觀設(shè)計師的首要任務(wù)。營造一個令居民滿意的生活、休閑環(huán)境，從規(guī)劃初期就要把居住區(qū)景觀作為居住區(qū)規(guī)劃的一個重要因素來進行總體布局。在滿足人性化要求的前提下，對居住區(qū)環(huán)境景觀各個要素進行合理規(guī)劃，達到居住區(qū)環(huán)境功能性、合理。觀賞性和生態(tài)性的統(tǒng)一，才能為居民提供一個適合居住的家園。

參考文獻

[1] 李文.居住區(qū)外環(huán)境設(shè)計的探討[J]東北林業(yè)大學(xué)學(xué)報， 2003，31（ 3）：75-76.

[2] 賀坤， 張明欣， 張志國等. 淺析現(xiàn)代居住區(qū)環(huán)境景觀的塑造[J].北方園藝，2006，（5）：

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