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景觀設(shè)計感想范文第1篇

關(guān)鍵詞：意境美；園林植物造景；現(xiàn)代園林

園林植物景觀的意境美是指觀察者在感知的基礎(chǔ)上通過情感、聯(lián)想、理解等審美活動獲得的植物景觀內(nèi)在的美。而在園林植物景觀的塑造中，應(yīng)在創(chuàng)建優(yōu)美視覺感受的基礎(chǔ)上，借植物特有的形、色、質(zhì)、聲、韻之美，表現(xiàn)人的思想、品格、意志及情感，使觀賞者通過眼前之景產(chǎn)生無限遐想，從而大大增強園林景觀的深度及廣度，創(chuàng)造出具有豐富文化內(nèi)涵的特色園林景觀。因而，園林植物景觀中意境美的創(chuàng)造對于表現(xiàn)園林景觀的“靈魂”具有極其重要的意義。

1 中國古典園林中意境美的闡述

中國古典園林藝術(shù)源遠流長，風格獨樹一幟，具有深厚的文化底蘊，豐富的表現(xiàn)手法及高超的藝術(shù)涵養(yǎng)。尤其在中國古典園林植物景觀塑造中，通過賦予自然景物以人的某種思想情感及品格特征，使得植物不再單單是孤立的客觀物體，而在主客體之間形成相互感應(yīng)交流的關(guān)系，深化園林意境，創(chuàng)造情景交融、景境融合的富有極強藝術(shù)感染力的園林景觀，是植物造景中意境美的優(yōu)秀典范。在中國古典園林中，植物景觀意境美的表達方式主要有以下幾種。

1. 1 比擬聯(lián)想，將植物作為一種情感載體

中國古典園林中，植物是人們賦予深厚文化信息的載體，以及托物言志時常常使用到的媒介。將自然界中的植物通過比擬聯(lián)想的方式賦予其某種品格特征，使之成為人們托物寄興、借景抒情的審美對象，這是中國古典園林植物造景中創(chuàng)造意境美的一種常見方式。比如松，屹立于高山之巔，不畏霜雪風寒的惡劣環(huán)境，孔子曰“歲寒，然后知松柏之后凋也”，可見其堅強不屈、高風亮節(jié)的品格；竹，虛心有節(jié)，四季常綠，搖曳婆娑，古人贊其“未曾出士先有節(jié)，縱凌云處也虛心”，象征著古代文人志士的高尚品德；梅，盛開于皚皚白雪中，清新淡雅，剛直高潔，陸游用“無意苦爭春，一任群芳妒”贊賞其不畏強權(quán)的素質(zhì)及虛心奉獻的精神；蘭，“清香而色不艷”，綠葉幽茂，柔條獨秀，“深林不語抱幽貞，賴有微風遞遠香”象征人的淡泊名利、不作媚世之態(tài)的高尚品德。

1. 2 借視覺、聽覺、嗅覺等營造感人的典型環(huán)境

園林植物景觀所傳達的意境美，不僅可以通過創(chuàng)造領(lǐng)略詩情畫意的視覺美景來表達，而且還可以從聽覺、嗅覺等感官方面來得到充分的表達。比如拙政園的“聽雨軒”、“留聽閣”則是通過雨滴落在芭蕉、殘荷上所產(chǎn)生的別具韻味的聲音效果而塑造出的意境；而留園的“聞木擇香軒”、避暑山莊的“香遠益清”、“冷香亭”等景觀，則是借桂花、荷花的香味而抒發(fā)的某種感情。在古典園林中，往往利用這些具有季節(jié)和時令變化的植物景觀營造出典型的環(huán)境，通過意境美的創(chuàng)造，使觀賞者在這種環(huán)境中產(chǎn)生某種情感，得到精神的愉悅和心理的滿足。

1. 3 借植物形成的某種特殊景觀表達意境美

大千世界，無奇不有。作為在自然界中分布范圍極廣的植物群體，經(jīng)常會形成使人意想不到的奇特景觀。而古人在園林景觀的塑造中，常常圍繞奇特的植物景觀，展開豐富的聯(lián)想，表達內(nèi)心的情感。如留園中的“古木交柯”，以古柏與女貞纏繞相生、交柯連理的奇異景象來象征夫妻恩愛、永不分離的吉祥征兆，同時文人也借古柏、女貞的凌寒不凋、四季長青的自然特征，抒發(fā)文人的自傲精神。

2 現(xiàn)代園林植物配置中意境美的創(chuàng)造

通過分析古典園林意境美的創(chuàng)造方式，挖掘其精髓，并將其應(yīng)用于現(xiàn)代園林植物景觀營造中，從而可以創(chuàng)造出具有豐富文化內(nèi)涵、令人流連忘返的特色園林景觀。在現(xiàn)代園林中創(chuàng)造植物意境美的方式主要有以下幾種。

2. 1 結(jié)合城市文化創(chuàng)造園林植物景觀的意境美

地域性是城市文化的特征之一，而不同的地域由于地理位置及氣候條件的影響，形成的植物景觀也不盡相同。在每個城市中都有最能適應(yīng)當?shù)刈匀簧L條件、生長旺盛的植物品種，人們根據(jù)自己的想象及情感賦予這些植物特殊的象征意義，千百年以來，這種植物所代表的象征意義不僅上升為該地區(qū)文明的標志和城市文化的象征，同時也形成一定的植被文化和地域風情。如椰子樹就是典型的南國風光的代表，而在北方城市的白楊樹則象征著無畏的精神；又如上海的市花白玉蘭，象征著勇于開拓、奮發(fā)向上的精神，而廣州的木棉花，則象征著蓬勃向上的事業(yè)和生氣。因此，在塑造現(xiàn)代城市園林景觀時，可充分挖掘其文化特色，圍繞代表地方文化特征的植物來塑造現(xiàn)代園林景觀，創(chuàng)造其意境美，豐富園林植物景觀的文化內(nèi)涵。

2. 2 借古樹名木創(chuàng)造園林植物景觀的意境美

作為生物界中歷史悠久、分布廣泛的群體，植物記載著各地民族悠久的歷史和燦爛的文化，傳遞著世間的風云變幻和人間的滄桑，具有豐厚的文化內(nèi)涵，也產(chǎn)生出許多令人嘖嘖稱奇的景觀。如今在我們生活的地球上遺留下許多樹形奇異、國內(nèi)外罕見或具有極其重要的歷史文化意義的樹木。在進行現(xiàn)代園林景觀設(shè)計時，可以充分利用這些具有豐富內(nèi)涵及璀璨文化的古樹名木，與其他植物或小品、構(gòu)筑物相得益彰地配置，創(chuàng)造具有豐富文化內(nèi)涵、獨具特色的園林景觀。如北京潭柘寺內(nèi)萌蘗無數(shù)的古銀杏，據(jù)說已有2000年的歷史，見證著北京歷史的滄桑。潭柘寺正是有了這棵“公孫樹”，其園林景觀更具內(nèi)涵，別有一番風情。

2. 3 在特定文化環(huán)境中創(chuàng)造植物配置的意境

特定的文化環(huán)境，需借助植物的不同的外觀或象征意義，塑造不同的植物配置，使其具有相應(yīng)的文化氛圍。如幼兒園內(nèi)植物景觀的塑造，常用色彩豐富或枝葉、果實奇特或具有香味的植物，突出幼兒園活潑的氣氛，滿足小朋友的好奇心及喜歡亮麗色彩的心理特征；紀念性園林綠地，往往用常綠的松科植物和塔型的柏科植物對稱列植，表現(xiàn)莊嚴、肅穆的氣氛，同時用擬人的手法象征被紀念人的高風亮節(jié)和情操；又比如要在有限的空間中創(chuàng)造豐富擴大的景觀感受，通常采用“欲揚先抑”的手法，設(shè)置一個“障景”，使人一眼難以望到盡頭，待繞過障景物，景觀豁然開朗。

2. 4 結(jié)合立地條件創(chuàng)造園林植物景觀的意境美

景觀意境應(yīng)根據(jù)場地的立地條件形成相應(yīng)主題。根據(jù)不同的立地環(huán)境，在設(shè)計時不僅需要考慮適合生長的植物品種，同時在配置植物時也應(yīng)創(chuàng)造相應(yīng)的意境。比如可利用高地或高臺突出秋景，取“秋高氣爽”之意，在配置植物時多采用色葉樹種，如銀杏、烏桕、楓香、欒樹、紅楓等；而在塑造濱河綠地景觀時應(yīng)突出成夏景，營造清涼、舒爽的感覺，植物通常以高大濃蔭喬木為主，如垂柳、旱柳、烏桕、楓楊、水杉等。

3 結(jié)語

現(xiàn)如今，隨著物質(zhì)經(jīng)濟水平的不斷提高，人們對精神文化的需求不斷提升，在關(guān)注科學技術(shù)進步、經(jīng)濟發(fā)展的同時，更注重外在形象與內(nèi)在精神文化素質(zhì)的統(tǒng)一。而對于園林設(shè)計師，也應(yīng)與時俱進，不僅要創(chuàng)造出“悅目”的園林景觀，更重要的是要創(chuàng)造“賞心”的景觀。而在園林景觀設(shè)計時創(chuàng)造植物的意境美正是創(chuàng)造“賞心”園林景觀的重要實現(xiàn)方式。因此，我們應(yīng)根據(jù)當今社會的發(fā)展形勢和文化背景，在吸收古典園林意境美的基礎(chǔ)上，把時代所賦予的植物文化內(nèi)涵與園林景觀有機的結(jié)合在一起，創(chuàng)造富有特色及文化內(nèi)涵的現(xiàn)代園林植物景觀。

參考文獻：

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景觀設(shè)計感想范文第2篇

[關(guān)鍵詞] 精神分裂癥；病恥感；社會支持

[中圖分類號] R749.3 [文獻標識碼] B [文章編號] 1673-7210（2014）08（c）-0149-04

The correlation analysis between sigma and social support in schizophrenic patients

HUANG Ping LI Zhirong WU Qian

The Fifth People's Hospital of Kaifeng City， He'nan Province， Kaifeng 475003， China

[Abstract] Objective To explore the perceived stigma and the relationship between the perceived stigma and social support. Methods Total 213 patients with rehabilitation schizophrenia involved in the survey using the Stigma Scale for mental illness， social support rating scale and the self-designed general condition questionnaire. Results ①The mean score of the perceived devaluation-discrimination scale was 2.5794 points. The mean scores of secrecy and flinching was 2.5804， 2.5103 points， but the means of education， challenging and separating were significant lower than the 2.5 midpoint； the means score of stigma-related feelings were significant higher than the 2.5 midpoint. ②The perceived stigma was negatively correlated to social support， subjective support and objective support （P < 0.05）. The utility of support was negatively correlated to devaluation-discrimination （r = -0.306， P < 0.01）， secrecy （r = -0.259， P < 0.01）， flinching （r = -0.412， P < 0.01）， challenging（r = -0.216， P < 0.01）， misunderstand （r = -0.178， P < 0.05） and difference/shame （r = -0.292， P < 0.01）. Conclusion People with schizophrenia frequently suffer from stigma， and feel that people are unable to understand their situation. The use of secrecy and flinching are the most frequently endorsed way of coping with stigma. The perceived stigma needs our more concerns so as to diminish discrimination and bias against them， enhance their utility of social support and ultimately promote their general rehabilitation.

[Key words] Schizophrenia； Stigma； Social support

隨著醫(yī)學研究的進展，大部分精神分裂癥患者都可以通過藥物治療獲得有效控制或者康復。但社會公眾通常對精神分裂癥患者持有消極的認知態(tài)度，患者被認為是智能低下、行為古怪、沖動或孤僻退縮、性格脆弱、工作能力差、具有危險性等[1]，這種刻板印象使相當多正在或曾經(jīng)患過精神分裂癥的患者感受到了社會的歧視和偏見[2]。早在1999年Satcher通過研究提出，病恥感是未來精神衛(wèi)生工作領(lǐng)域最大的障礙[3]。一系列相關(guān)研究顯示，精神分裂癥患者普遍感受到較高水平的病恥感。病恥感嚴重影響了患者及其相關(guān)人員的治療依從性、社會功能、心理狀態(tài)、生活質(zhì)量等，造成他們生活中的社交回避，影響患者的康復率[4]。在對精神分裂癥患者病恥感的相關(guān)研究中，社會支持一直備受關(guān)注。已有的研究表明，社會支持和人口特征與病恥感之間均存在直接的關(guān)系，個體獲得社會支持的數(shù)量、質(zhì)量以及對社會支持的感受和評價均可能影響其感知到的病恥感水平。為了具體探討精神分裂癥患者感知的病恥感與社會支持的關(guān)系，本次研究對213例康復期精神分裂癥患者感知到的病恥感水平和社會支持水平進行了調(diào)查分析，旨在為開展精神分裂癥患者病恥感的臨床干預提供理論依據(jù)。現(xiàn)將結(jié)果報道如下：

1 對象與方法

1.1 研究對象

采取方便抽樣的方法，患者來源于開封市第五人民醫(yī)院2012年1～12月的住院患者，發(fā)放問卷213份，經(jīng)嚴格篩查，剔除無效問卷（包括明顯規(guī)律性答題的、超過5道題目沒有完成的），最終得到有效問卷170份，其中男100例（占58.5%），女70例（占41.2%）；年齡16～60歲，平均（27.39±7.77）歲；文化程度在初中及其以下的90例（占52.9%），高中或中專的52例（占30.6%），大專及以上的28例（占16.5%）；未婚82例（占48.2%），已婚82例（占48.2%），離婚或者喪偶6例（占3.5%）；有工作的50例（占29.4%），無業(yè)120例（占70.6%）；家庭人均月收入少于800元的36例（占21.2%），800～1500元的70例（占41.2%），多于1500元的64例（占37.7%）；主動入院38例（占22.4%），被動入院90例（占52.9%），強制入院42例（占24.7%）；首次住院40例（占23.5%），住院2次或3次的94例（占55.3%），住院3次以上的36例（占21.2%）。

1.2 入組標準

①符合《中國精神障礙分類與診斷標準》（第3版）有關(guān)精神分裂癥診斷標準的住院患者；②年齡16～65歲；③有自知力（陽性和陰性量表中的自知力評分≤3分），且其主治醫(yī)生診斷有閱讀和書寫能力；④知情同意，自愿參加。

1.3 調(diào)查工具

1.3.1 自編一般情況調(diào)查表 由研究者、主治醫(yī)生和患者共同填寫，主要調(diào)查患者一般人口學資料，包括：患者性別、年齡、文化程度、婚姻狀況、首發(fā)年齡、入院方式、住院次數(shù)等內(nèi)容。

1.3.2 Link病恥感系列量表 Link及其同事于2002年最終形成該量表，能夠呈現(xiàn)精神疾病患者病恥感的整體狀況。該量表為自評量表，由三個分量表組成，分別是歧視-感知量表、病恥感應(yīng)對量表、病恥感情感體驗量表，共46個條目。歧視-感知量表共計12道題目，用于評價精神疾病患者對于他人貶低、歧視態(tài)度的感知；病恥感應(yīng)對量表包括五個維度（保密、退縮、教育、挑戰(zhàn)、分離），主要評估患者對于病恥感的應(yīng)對方式；病恥感情感體驗量表包括兩個維度（誤解、羞恥），主要測量患者認為被誤解的感受和認為與他人不同而感到羞恥的感受。三個量表的內(nèi)部一致性分別是0.82～0.86，0.63～0.84，0.62～0.70[5]；整個量表采用Likert 4級評分法，≥2.5分（中點值）為存在病恥感。目前國內(nèi)多數(shù)研究采用歧視-感知分量表來評價精神疾病患者及其家屬對于他人貶低或歧視態(tài)度的感知狀況。

1.3.3 社會支持評定量表 該量表由肖水源[6]編制，具有10個條目，包括客觀支持、主觀支持以及對社會支持的利用度三個維度，用來評定研究對象的社會支持狀況。客觀支持主要指客觀的、實際的或可見的支持，包括物質(zhì)上的直接援助和社會網(wǎng)絡(luò)的支持；主觀支持主要是指主觀的、體驗到或情緒上的支持，包括個體感受到在社會中被尊重、被支持、被理解的情緒體驗或者滿意程度；利用度則是指個體對社會支持的利用。

1.4 統(tǒng)計學方法

采用SPSS 17.0統(tǒng)計分析軟件包進行描述性統(tǒng)計分析，計量資料采用均數(shù)±標準差（x±s）表示，組間比較采用t檢驗，相關(guān)性分析采用Pearson檢驗。以P < 0.05為差異有統(tǒng)計學意義。

2 結(jié)果

2.1 精神分裂癥患者病恥感狀況

患者“貶低-歧視感知”維度的條目平均得分為2.5794分，高于量表中點2.5分；應(yīng)對方式中“保密”、“退縮”維度的條目平均得分為2.5804、2.5103分，高于量表中點2.5分，但“教育”、“挑戰(zhàn)”、“分離”三個維度條目平均得分都低于量表中點2.5分；在情感體驗方面，“誤解”和“不同/羞恥”兩個維度平均條目得分都高于量表中點2.5分。見表1。

表1 精神分裂癥患者的病恥感及各維度得分狀況（分，x±s）

2.2 精神分裂癥患者的社會支持狀況

本研究中精神分裂癥患者社會支持量表的平均得分為（32.14±6.29）分，與全國常模[（34.56±3.73）分]比較，差異有統(tǒng)計學意義（P < 0.05），提示患者社會支持程度低于常人。社會支持量表的三個維度主觀支持、客觀支持、對支持的利用度的平均得分分別為（18.6412±4.2684）、（6.9235±2.2000）、（6.5765±1.7295）分。

2.3 精神分裂癥患者病恥感與社會支持的相關(guān)性分析

精神分裂癥患者社會支持、主觀支持、客觀支持都與病恥感各個維度呈負相關(guān)，患者對社會支持的利用度分別與貶低-歧視感知、保密、退縮、挑戰(zhàn)、誤解及不同/羞恥呈負相關(guān)。見表2。

3 討論

3.1 精神分裂癥患者病恥感現(xiàn)狀分析

一般人口學資料分析顯示，患者年齡、性別、學歷、婚姻狀況、工作狀況、是否首發(fā)以及是否強制入院等，對患者病恥感體驗無明顯影響。

以往研究表明，社會公眾通常認為精神疾病患者是智能低下、行為古怪、沖動或孤僻退縮、性格脆弱、工作能力差、具有危險性和暴力傾向，這種刻板印象影響公眾對精神疾病患者的態(tài)度。根據(jù)精神動力學理論，當公眾普遍采取一種歧視的態(tài)度來看待精神病患者，患者便會產(chǎn)生“投射性認同”，即感知到病恥感[7-8]。本研究中，精神分裂癥患者感知到的病恥感水平較高，與Link采用相同量表的調(diào)查結(jié)果一致。而在應(yīng)對方式分量表的五個維度中，精神分裂癥患者多數(shù)選擇保密、退縮的應(yīng)對方式，較少選擇教育、挑戰(zhàn)、分離的方式。在一個對精神分裂癥患者充滿歧視的社會中，患者通常只能做出被動的反應(yīng)性的策略，他們擔心疾病的暴露會讓自己失去應(yīng)有的公正對待，無法坦蕩地接受自己患病的事實，因而對疾病采取保密的態(tài)度。國內(nèi)有關(guān)研究結(jié)果也顯示，68.2%的患者曾回避將自己接受過精神病治療的事實告訴家人以外的人[9]。2002年Link采用相同量表調(diào)查的結(jié)果顯示，精神疾病患者最常采用的應(yīng)對方式是“挑戰(zhàn)”和“退縮”，“保密”、“教育”、“分離”三種應(yīng)對方式也顯著高于量表中點分[10]。當患者感受到來自外界的歧視和拒絕時，大多數(shù)會采取退縮或者回避他人及社交的方式來實現(xiàn)自我保護，雖然這種方式無助于自身狀況的改善。本次研究結(jié)果顯示，精神分裂癥患者在感受到歧視和拒絕時，較少對他人的行為態(tài)度進行挑戰(zhàn)和教育，也很少將自己與其他精神疾病患者區(qū)分開。這種研究結(jié)果的不一致可能來自于東西方文化中的差異，中國人更重視人際支持系統(tǒng)，更重視別人對自己及家人的評價，而西方人更加獨立自主，更愿意爭取自身利益。在病恥感情感體驗方面，精神分裂癥患者普遍感受到自己不能被他人理解，感到與別人的不同，也感受到疾病帶來的羞恥感。分析原因一方面社會公眾對精神分裂癥的誤解本身就存在，人們常常認為精神分裂癥患者是愚蠢的、暴力、無法控制、沒有理智、不安全、不負責任、不能結(jié)婚生育、不能工作、無法信任等。另一方面，患者面對公眾的誤解通常采取保密、退縮這些消極的應(yīng)對方式。這些方式固然能使個體避開可能的消極評估和拒絕，但也會使個體過多的回避社會交往情境，失去了獲得群體支持的機會[11]。

3.2 精神分裂癥患者病恥感與社會支持的相關(guān)分析

在以往的國內(nèi)外研究中，Bolton[12]研究認為社會歧視是病恥感產(chǎn)生的重要原因；Verhaeghe等[13]研究表明，精神分裂癥患者的病恥感與自尊水平呈負相關(guān)，而患者獲得的社會支持可以減弱病恥感與自尊之間的負相關(guān)性；李季等[14]研究結(jié)果顯示，患者感知到的病恥感與社會支持呈顯著負相關(guān)；2010年耿峰等[15]研究顯示社會支持與病恥感呈顯著負相關(guān)，社會支持程度較高的患者病恥感水平較低。表2的結(jié)果顯示，精神分裂癥患者感知到的病恥感水平與社會支持水平呈顯著負相關(guān)，提示患者得到的社會支持越多，對支持的利用度越高，患者感知到越少的病恥感，能夠較多采用積極應(yīng)對方式，并在病恥感情感體驗方面越少體驗到負面情緒，與上述研究結(jié)果一致。Link的標簽理論認為，社會公眾會根據(jù)對精神疾病的消極認知給患者貼上“標簽”，并對他們產(chǎn)生貶低和歧視的信念，當人們普遍采取這種信念對待精神疾病患者時，患者便會將外部的負性態(tài)度內(nèi)在化，感到羞恥并相信自己與別人是不同的，進而引發(fā)一系列消極影響[16]。而當患者獲得良好的社會支持時，周圍人通常能夠給予患者更多積極正向的情緒反饋，物質(zhì)上也能給予較多直接或者間接的幫助，而患者會從周圍人積極的態(tài)度中感受到被尊重、被支持和理解，進而對自己的評價趨向于積極，面對生活事件時更傾向于采取積極應(yīng)對方式[17]。

4 小結(jié)

精神分裂癥患者的精神癥狀可以通過藥物等治療方法得到有效控制，但患者普遍感知到較高水平的病恥感，認為自己不能被理解，感到與他人不同，通常采取保密、退縮的應(yīng)對方式。國內(nèi)外學者研究也證實了精神分裂癥患者存在高水平病恥感和受歧視的情況，精神分裂癥患者大多經(jīng)歷了關(guān)系破裂，信任喪失，社會地位喪失等危機，通常被排斥在日常生活、工作及休閑活動和親密關(guān)系之外[18]。目前國內(nèi)外精神衛(wèi)生專業(yè)人員也在積極尋找降低精神疾病患者病恥感的措施，包括加強公眾教育，消除偏見歧視，增加公眾與患者的接觸等。近十年來，國內(nèi)學者對精神疾病病恥感的研究也逐漸豐富起來，調(diào)查分析在精神疾病患者、家屬、公眾等不同人群中展開[19]，研究內(nèi)容涉及公眾態(tài)度、患者感知到的病恥感水平、病恥感測量工具、病恥感產(chǎn)生機制及干預措施等。這些研究為提高精神疾病患者生活質(zhì)量促進其疾病康復提供了理論指導。精神分裂癥患者要成功地融入社會，很大程度上取決于公眾對他的接納程度[20]。本次研究結(jié)果認為社會支持對精神分裂癥患者感知病恥感以及采取相應(yīng)的應(yīng)對方式都有著重要的影響。作為精神衛(wèi)生專業(yè)人員，有必要對精神分裂癥的病恥感予以充分重視，通過教育和宣傳來促進社會公眾對精神疾病知識的了解，消除歧視偏見，多給予患者理解、關(guān)愛和支持；除了系統(tǒng)的藥物治療，還應(yīng)開展積極有效的心理治療，進行社交技能訓練，尋找身邊可利用的社會支持，促進全面康復。

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景觀設(shè)計感想范文第3篇

關(guān)鍵詞：輔助設(shè)計；課程；計算機；教學；學生；軟件

隨著科學技術(shù)的迅速發(fā)展，先進的電腦圖形技術(shù)在設(shè)計當中得到了廣泛的應(yīng)用。相對于傳統(tǒng)的徒手繪制而言，計算機以其快捷、便利的優(yōu)越性，為設(shè)計師們提供了先進的設(shè)計手段。它將人們從過去諸多繁雜的勞動中解放出來，人們可以更迅速、更準確、更有效的處理各種文字和圖像信息，實現(xiàn)各種創(chuàng)意。從而，在各大高校的設(shè)計類課程的教學中，計算機輔助類設(shè)計課程也開始得到重視，開設(shè)得比較繁多。通過多年來的教學，筆者發(fā)現(xiàn)這門課程以及該課程與培訓的發(fā)展尚且存在以下幾個問題，需要解決。

一、課程伊始，必須讓學生認清形式，明確學習目的

計算機輔助設(shè)計，使學生們減少了手工制作所花費的大量時間。掌握和操作計算機時，熟練地去運用各種軟件和特效工具，可以產(chǎn)生平時難以想到和看到的現(xiàn)象，進而得到啟發(fā)、獲得更多的感想。對于素材的剪裁融合，乃至無數(shù)次的撤銷指令均使我們感受到了計算機這一工具的方便快捷。但我們必須清楚地認識到計算機終究是機器，它可以幫助我們完成一些有規(guī)律的、繁雜的操作，但是它代替不了人的形象思維。學會兩三個軟件就將資料簡單拼湊，一味的炫耀各種操作技巧，這不是我們學習的最主要目的。讓學生們知道學習并使用計算機進行輔助設(shè)計，其根本目的在于讓學生掌握計算機軟件的系統(tǒng)知識、學習操作程序和經(jīng)驗技巧，以便更好的、更充分的傳達和體現(xiàn)設(shè)計的創(chuàng)意。

二、課程中指引學生主動摸索學習規(guī)律，探索學習方法

計算機發(fā)展至今日，硬件配置越來越高級，軟件的功能也越來越強大。對于學生的學習而言，最大的困擾莫過于軟件。各種軟件的面世與版本升級更新周期短，往往一個軟件還未透徹地掌握，更高優(yōu)越性能版本的軟件又出現(xiàn)了，讓人無所適從。比如PS、CorelDraw、3DMAX、AI等一系列的設(shè)計作圖軟件經(jīng)常升級換代。當然，這些軟件也在一步步地更新，功能越來越強大。在大學的教學過程中，學生通過對這些軟件的學習，可以認識到這些軟件功能的強大性。就比如說PS，它主要用來輔助我們對圖片進行編輯，處理以數(shù)字、圖像為構(gòu)成元素的藝術(shù)設(shè)計作品。在對軟件進行認真系統(tǒng)的學習、了解后，這些軟件為我們帶來的各種便捷就開始逐漸顯露出來。計算機輔助對我們的日常辦工、設(shè)計、圖文編輯具有著非同尋常的意義，但是對待計算機輔助技術(shù)應(yīng)保持足夠的冷靜，決不能本末倒置盲目地追隨所謂“酷炫的特效”而疏忽了對于理念上的深入追求與研究。學生可根據(jù)自身不同的專業(yè)方向及喜好，選擇不同的軟件進行學習。

計算機輔助設(shè)計極大的方便了我們的設(shè)計、制圖，在節(jié)省了大量時間與計算的基礎(chǔ)上讓我們富余更多的精力投入到新的作品設(shè)計中來。就景觀設(shè)計課程的教學來說，就可以充分地利用各種計算機輔助技術(shù)，如用PS和3DMAX等軟件進行設(shè)計與后期處理。景觀設(shè)計是在電腦虛擬環(huán)境里進行純景觀的打造，再用真實材料制造出來。在圖形的設(shè)計階段就可以借助圖形軟件來完成。

如果說靈感是創(chuàng)作的源泉，思維就是完成優(yōu)秀創(chuàng)意的重要主要軍。一旦沒有了靈感的作品是平庸的“仿制品”，還原程度再高也不過是個“贗品”。脫離了思維，藝術(shù)創(chuàng)作就僅僅只能作為某個點的虛擬的想法而已。當今社會科學技術(shù)的發(fā)展，讓計算機軟件在藝術(shù)創(chuàng)作中所占的比重的運用越來越多，其在藝術(shù)創(chuàng)作中的價值也逐漸提高。計算機軟件已經(jīng)可以作為藝術(shù)設(shè)計與創(chuàng)作的“草圖本”，成為理想模型實現(xiàn)的基礎(chǔ)，其應(yīng)用在藝術(shù)創(chuàng)作過程中的價值由此可見一斑。

但是，我們決不能對計算機輔助設(shè)計產(chǎn)生依賴心理，即便計算機軟件在藝術(shù)創(chuàng)作過程中所起到的價值再高，也不能作為個體藝術(shù)創(chuàng)作的全部，而只能說是藝術(shù)創(chuàng)作中很重要的一部分。作品的創(chuàng)作中，仍舊需要靈感、需要思維、需要有執(zhí)行力作為依托，沒有了這些是無法完成真正的藝術(shù)創(chuàng)作的。所以一旦醉心于計算機軟件，而拋去核心、拋去根本、脫離現(xiàn)實的軌道，那么藝術(shù)的創(chuàng)作也就變得不會再有任何“藝術(shù)創(chuàng)作”的本真蘊含其中。因此，只有當計算機軟件與本身靈感思維相結(jié)合，才能真正實現(xiàn)計算機軟件在藝術(shù)創(chuàng)作中的價值。其中，思維、靈感在藝術(shù)創(chuàng)作中，后者又占主導地位。計算機軟件在藝術(shù)創(chuàng)造中的價值也是不可估量的，它實現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)造中的理想模型，能夠在創(chuàng)作過程中提早發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作缺陷與漏洞并及時修改完善。由于它的應(yīng)用為創(chuàng)作者節(jié)省了大量的時間和精力，為藝術(shù)的創(chuàng)造活動帶來了可觀的價值。

【參考文獻】

[1]趙春春，譚文非.計算機輔助設(shè)計課程中教學方法改革與實踐的探索――以《園林景觀計算機輔助表現(xiàn)技法》課程項目法教學為例[J].教育教學論壇，2013（12）.

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景觀設(shè)計感想范文第4篇

隨著城市性質(zhì)和城市文明的發(fā)展，每個城市都顯示出自己的特色和個性，都有著自己的歷史傳承！人們也越來越關(guān)注自己所生活的環(huán)境，越來越重視環(huán)境設(shè)計，希望通過設(shè)計創(chuàng)造理想的棲息環(huán)境。因而有必要加以對傳統(tǒng)的認識價值和理解，包括文化史、民俗史、政治史、軍事史、經(jīng)濟史、建筑史、科學史、技術(shù)史、教育史等等人類活動的一切方面的歷史。也就是說要加強個人的文化修養(yǎng)和品位。

自遠古時代開始，人類從未停止過對理想棲息環(huán)境的追求。從氣勢磅礴的凡爾賽花園到“雖由人作，宛自天開”的江南園林，從被泰戈爾譽為“時光面頰上的一顆淚珠”的泰姬陵到拿破侖眼中“歐洲最美麗的客廳”圣馬可廣場。環(huán)境藝術(shù)中承載了人類的文化，濃縮了人類的歷史，隨時光流逝積淀成人類最寶貴的財富。也使得現(xiàn)代意義上的環(huán)境藝術(shù)的內(nèi)涵更加廣泛。并且環(huán)境藝術(shù)是實用的藝術(shù)，是為人們提供安全、舒適、方便、優(yōu)美、的生活環(huán)境，其核心是為了滿足人們各種環(huán)境心理和行為的需求。即物質(zhì)功能、精神功能和審美功能。

雖然說現(xiàn)在的贛州的環(huán)境藝術(shù)建設(shè)不是很成熟，城市經(jīng)濟的發(fā)展也相對落后。但“羅馬不是一日建成的”，任何成熟的環(huán)境都是經(jīng)過漫長的時間逐漸形成并且始終在不斷的變化。所以贛州要建立屬于自己的天地和諧的桃花源，就應(yīng)該立足鄉(xiāng)土，以反規(guī)劃的途徑，重歸可信的人地關(guān)系，回歸生存的藝術(shù)。贛州城市不要出現(xiàn)“千城一面”的趨同現(xiàn)象的景觀設(shè)計。這樣城市個性和歷史特色難于承襲和提升。為了改善和提高城市視覺環(huán)境質(zhì)量，提高城市環(huán)境的文化價值，增強城市的可識別性和個性感。贛州有必要提升自己的城市品位。

調(diào)查地點：贛州市

調(diào)查對象：贛州市的一些環(huán)境設(shè)施。比如，公交候車亭、報刊亭、垃圾容器、休閑座椅、路燈、道路護欄、交通標志牌、指路標牌、健身器材、街頭廣告等。

調(diào)查目的：學習和應(yīng)用本專業(yè)知識和加強個人素養(yǎng)以及加強對贛州市的了解。

主要內(nèi)容：學校的一些環(huán)境設(shè)施、公交候車亭、報刊亭、垃圾容器、休閑座椅、路燈、道路護欄、交通標志牌、指路標牌、健身器材、街頭廣告等。

調(diào)研方法：用照相機拍攝贛州市的景觀。

調(diào)查內(nèi)容：

1、首先是調(diào)查新建的贛州城市中央公園

城市園林-園林城市正是21世紀城市建設(shè)的重要命題。生態(tài)、環(huán)境質(zhì)量、最佳人居等新的城市觀念都是與城市園林結(jié)緣的。一個現(xiàn)代化國際城市必備完善的綠化系統(tǒng)，都是以城市綠地為紐帶的，古希臘哲學家亞里士多德曾說：“人們?yōu)榱松?，聚居于城市；人們?yōu)榱松畹酶?，居留于城市”。城市綠地空間是城市中人與自然的交流平臺，它為久居混凝土森林中的城市居民提供了多元化的生活空間，使得居民能夠最大程度地貼近自然，享受生活。

在信息交流頻繁、思想文化交匯、藝術(shù)風格多元、功能要求復雜的今天，贛州也在日新月異地發(fā)展，城市園林景觀設(shè)計也采用了較之以往豐富得多的技術(shù)手段和設(shè)計元素。綜觀贛州，這幾年，贛州的公園綠地如雨后春筍般冒了出來，引人矚目。

“久居樊籠里、復得返自然”。城市居民渴望自然，呼喚綠色，在人類已經(jīng)進入21世紀的今天，人和自然的和諧發(fā)展將是城市空間環(huán)境創(chuàng)造的主題。建設(shè)以城市綠地空間為主要載體的人居環(huán)境，創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境，提高城市綠地的文化及美學水準，滿足現(xiàn)代上的行為需求，逐步實現(xiàn)城市與自然和諧的生態(tài)環(huán)境，成為當今城市綠地空間的重要標準。

贛州城市中央公園，雖然說借鑒了中國古典蘇州園林特色的地域風貌和文化內(nèi)涵。有著顯著的人文景觀但卻缺少了贛州的地域文化特征。創(chuàng)新性和個性度不夠，體現(xiàn)不出贛州的風土人情。當然這比贛州火車站好多了，火車站建了個不屬于這個城市的馬踏飛燕的標識。它給我的第一感覺是，我怎么來到山西了？

我覺得如果能加強灶兒巷或者七里鎮(zhèn)的傳統(tǒng)風格會更加不錯。以灶兒巷的傳統(tǒng)或者七里鎮(zhèn)為研究對象，結(jié)合創(chuàng)新實例，系統(tǒng)的研究贛州文化的主要特征及其對地域環(huán)境藝術(shù)的影響。揭示贛州地域環(huán)境的藝術(shù)特質(zhì)，從而說明贛州傳統(tǒng)文化與其環(huán)境藝術(shù)內(nèi)涵密切相連——能直接影響的環(huán)境藝術(shù)，而地域環(huán)境藝術(shù)中又閃爍出贛州傳統(tǒng)文化的光芒。

2、贛州的公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)施

環(huán)境設(shè)施作為公共環(huán)境的組成要素，就顯得更加重要了。因為環(huán)境設(shè)施不僅是人們室外活動的必要裝置，而且以其特有的功能和美學特征增加了環(huán)境的文化內(nèi)涵和藝術(shù)性。強調(diào)以人為本。即以具體的活生生的人為根本出發(fā)點，滿足人的需求，以人的心理與生理為依據(jù)，關(guān)注城市空間設(shè)計的場所感、歸屬感，追求舒適和有人情味的空間環(huán)境。

從公共設(shè)施的歷史來看，環(huán)境設(shè)施可以追溯到上古時代祭祖祭天的公共場所，古希臘古羅馬時期的城市排水系統(tǒng)、古奧林匹克競技場等也屬于環(huán)境藝術(shù)設(shè)施。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)施融入了市民的智慧和創(chuàng)意，體現(xiàn)了人們對和諧、便捷、安全的積極生活空間的追求。接下來我來講義下我多贛州一些公共設(shè)施的感想和理解。

（這三張圖片）

兼具美觀性的學校路燈兼具道路交通標志的學校路燈

既美觀又不失用途太過單一。設(shè)置地點醒目也考慮到了夜間使用對照明的要求。雖然學校不大但安全還是很重要的。給一些經(jīng)常玩輪滑的學生和夜間開車的人提了警示作用并且提高了安全系數(shù)。

（這一張圖片）

兼具廣告的公共候車亭

我覺得這個公共休閑的座椅太少了才一個，雖然說人少，但也要滿足一下人的心理需求，不可能每個候車亭都能像這圖片這樣是一家子人在這等公交，并且色彩識別性較一般。

如果在人群較密集的候車亭可以相適應(yīng)的增添其他功能，比如，垃圾容器、引導圖、自動售貨機等。

兼具廣告的道路指示牌綠化設(shè)施上的道路指示牌兼具廣告的垃圾容器

簡潔明了又具導向性但美觀性欠佳。迅速傳遞信息、明確無誤，使人們?nèi)菀诇蚀_快捷的做出判斷。

這垃圾容器造型滿足了功能但沒有與環(huán)境取得一致?？墒穷伾蠀s直接宣傳了環(huán)保理念。雖然廣告顏色雖比較跳躍但綠色還是主體。在這個垃圾容器上我突然想起了贛州城市中央公園，那好像還沒設(shè)置垃圾容器，我希望中央公園的垃圾容器能在滿足功能的同時又能與環(huán)境取得某種一致性。

其實，我更喜歡那些不沉溺于外表結(jié)構(gòu)的自由又具外部因素的多功能的設(shè)施。

不占面積的墻壁式瀑布水簾黃金廣場的噴泉水景，人們可以與水親密接觸

公園流動性的水流小瀑布激光音樂水景

這些水景設(shè)施不僅與環(huán)境統(tǒng)一協(xié)調(diào)還考慮到了氣候特點，在條件允許的情況下盡量滿足人們親水的天性。黃金廣場每個周末都會開放噴泉，除特殊情況，如開演唱會或廠家促銷的廣告活動。這有很多游樂設(shè)施，每天晚上都有很多大人帶著小孩來這玩。除了下雨天，這每天晚上都會很熱鬧。不僅促進了兒童間的交往，還能增進父母與孩子的感情交流。

隨著科技的發(fā)展，還有激光音樂噴泉，霧狀噴泉等，設(shè)施的造型和材料也在不斷的更新。我想如果條件允許我會多去其他地方參觀和學習更現(xiàn)代的科技。尤其是在大學，我們需要更多更廣泛的知識。

活動廣告車公交車成為活動廣告

這世界，廣告無處不在。

提供人流小聚的休息處兼具休息功能的綠化設(shè)施

綠化代表一個城市的生命和健康，能使人們更加親近自然，同時體現(xiàn)城市環(huán)境生命力的重要性。

這些休閑設(shè)施簡單、舒適、美觀。不僅與周圍的環(huán)境相協(xié)調(diào)，還營造出了一種安靜、舒緩的情境。最重要的是海很有安全感，這行人少，沒有車輛。我想這還可以大膽的放置休閑躺椅?；蛘咴诶先嘶顒拥墓矆鏊墓沧紊显黾涌芍蔚姆鍪忠膊诲e。因為這不僅方便老人坐下和起身，而且形式簡單、造價便宜又能對行動不便者提供一些便利。

還有曲線形的公共長椅，可為不同類型的人群提供了不同的休息場所。因為凹處座位便于交流，凸處座位適于獨處。這不僅滿足了使用者長時間休息的需要外，還有利于人們進行社會交往。

當然這想法比較適用在公園、街頭綠地以及居住區(qū)綠地等公共空間的休息場所。

幸運橋浮橋

不同材質(zhì)、不同造型、不同風格的步行橋微環(huán)境平添了一道風景。

不僅可以為人們提供休息和公共活動的方便，又起到了美化環(huán)境，豐富園趣的作用。

（這一張圖片）

提供游人休息的小長亭，富有質(zhì)感機理。

正確、合理、藝術(shù)地選用材料是使用材料的關(guān)鍵。不僅要考慮環(huán)保因素還要考慮材料的可塑性、加工工藝、質(zhì)感機理等。當然還要考慮風吹、雨打、日曬等自然侵蝕，以及人為的損耗并作相應(yīng)的防護處理。這些考慮是要是提高設(shè)施的耐久性和降低設(shè)施的維護成本。

因此城市規(guī)劃要以城市意象為依據(jù)。城市設(shè)計中強調(diào)對城市歷史、地理、文化背景進行分析，對其提供有生命力的城市機理有機延續(xù)。要求分析城市的地形、地貌與周圍的環(huán)境關(guān)系，城市地理位置的優(yōu)劣，與周圍交通的關(guān)系。

結(jié)語：

我認為贛州城市的發(fā)展還要吸收和借鑒世界各國的優(yōu)秀作品，取其精華，去其糟粕。而且中國現(xiàn)在在大力提倡發(fā)展低碳經(jīng)濟。因而贛州環(huán)境藝術(shù)景觀也要與時俱進的發(fā)展。

總體上來講，贛州城市發(fā)展的空間還是很大的。

美國著名設(shè)計師a·j·普洛斯認為設(shè)計師要具備以下基本素質(zhì)：

（1）敏感，關(guān)心周圍世界，能設(shè)身處地的為他人考慮，對美學形態(tài)及周圍文化環(huán)境的意義懷有濃厚的興趣；

（2）智慧，一種理解、吸收和應(yīng)用知識為人類服務(wù)的天生才能

（3）好奇心，驅(qū)使他們想搞清楚為什么世界是這樣的，而且為什么必須這樣；

景觀設(shè)計感想范文第5篇

關(guān)鍵詞：畢業(yè)設(shè)計；建筑學專業(yè)；選題；過程評價

作者簡介：張春麗（1979-），女，河南商丘人，中原工學院建筑工程學院，講師。（河南 鄭州 450007）

基金項目：本文系中原工學院2011年度教學改革與研究項目“建筑學專業(yè)實踐教學體系的系統(tǒng)化研究”、“面向建筑師職業(yè)才能的進階式教學模式研究”的研究成果。

中圖分類號：G642.477 文獻標識碼：A 文章編號：1007-0079（2013）31-0171-02

建筑學專業(yè)畢業(yè)設(shè)計是五年本科人才培養(yǎng)計劃的最后一個重要的實踐教學環(huán)節(jié)，對培養(yǎng)學生的工程實踐能力與獨立創(chuàng)新能力，全面提高學生的職業(yè)素質(zhì)具有重要意義。建筑學專業(yè)指導委員會為建筑學專業(yè)擬定的大綱中將畢業(yè)設(shè)計描述為：畢業(yè)設(shè)計的目標是對學生綜合能力的考查，是整個五年本科教學過程的一次綜合性的總結(jié)。[1]為此畢業(yè)設(shè)計指導小組非常重視畢業(yè)設(shè)計，并且致力于畢業(yè)設(shè)計教學改革工作的研究，使教學質(zhì)量得到穩(wěn)步提高。

一、科學選題

畢業(yè)設(shè)計選題決定畢業(yè)設(shè)計內(nèi)容，也直接影響畢業(yè)設(shè)計的質(zhì)量。結(jié)合建筑學專業(yè)創(chuàng)造性設(shè)計思維的特點，提出選題要符合培養(yǎng)目標及教學基本要求?！罢骖}真做”雖然剛開始容易調(diào)動學生的積極性，但實際工程項目的方案設(shè)計甲方要求的交圖時間一般比較緊，并且實際項目會受到很多客觀因素制約，在時間安排上不易和建筑學畢業(yè)設(shè)計教學計劃相協(xié)調(diào)，市場經(jīng)濟條件下畢業(yè)設(shè)計“真題真做”有弊有利。而“真題實做”的課題來自于社會實際工程，指導教師可以對“真題實做”的課題背景和建筑設(shè)計使用條件進行適當?shù)睦硐牖幚?，以“實?zhàn)”的氛圍來感染學生，提升學生的學習興趣，過程按教學計劃控制，學生可以更多地從專業(yè)理想化的角度分析和解決問題。每個課題組選題類型不同，一般同一屆不出現(xiàn)同一類型的題目，選題包括招商大廈、體育館、小區(qū)規(guī)劃、廣播電視局、商城博物館、紀念館、文化館等建筑單體設(shè)計和居住區(qū)詳細規(guī)劃、景觀設(shè)計等。選題的深度、廣度和難度要適當，且要具有可完成性，學生經(jīng)過自身努力均能夠按時完成任務(wù)。在課題的安排上遵循因材施教的原則，使不同層次的學生在原有的水平和能力上均有不同程度的提高。

專業(yè)教研室作為組織、管理、指導畢業(yè)設(shè)計的功能單位，在第期10～11周組織指導教師擬定畢業(yè)設(shè)計題目，編寫畢業(yè)設(shè)計任務(wù)書，并由院系成立的專家評審小組對題目進行評審。評審通過的課題選題確定后向?qū)W生公布，學生根據(jù)自己的實際情況和興趣，申報選題意向。課題分配采取師生雙向選擇的方法進行，對雙向選擇不能落實的課題由畢業(yè)設(shè)計領(lǐng)導小組負責協(xié)調(diào)落實。

二、過程管理

1.重視畢業(yè)實習調(diào)研

開學前兩周的畢業(yè)實習調(diào)研是進行畢業(yè)設(shè)計的前提。學生根據(jù)自己所做的建筑設(shè)計類型開展畢業(yè)實習調(diào)研工作。實習調(diào)研結(jié)束后，每一個學生都要在第三周前上交一份內(nèi)容詳實且不少于3000字的實習調(diào)研報告，作為畢業(yè)設(shè)計階段性成果的一部分。要求旁征博引，對調(diào)研對象運用所學理論進行評價，提出批判和感想。

2.建立健全制度

首先，建立相關(guān)管理制度，保證畢業(yè)設(shè)計工作能夠順利按時保質(zhì)完成。制度對學生和指導教師均提出了嚴格要求。其次，制定階段性任務(wù)和目標，第1～3周進行資料收集、實地調(diào)研、文獻綜述及外文翻譯；第4～12周為建筑設(shè)計草圖階段；第13周整理設(shè)計資料和圖紙，第14～15周為教師評閱、畢業(yè)設(shè)計展和畢業(yè)答辯階段。最后，專家檢查畢業(yè)設(shè)計組織工作。第3周開始檢查指導教師配備，畢業(yè)設(shè)計選題及任務(wù)安排情況，實習、實驗、設(shè)計等條件的準備和落實情況，對畢業(yè)實習調(diào)研報告、畢業(yè)設(shè)計開題報告和外文翻譯進行抽查；第9～10周進行畢業(yè)設(shè)計中期檢查，督導專家參加學院中期檢查的全過程，了解進度、質(zhì)量；第15周督導專家參加學院畢業(yè)答辯、復答辯的全過程，了解答辯組織情況。通過全過程檢查監(jiān)督及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，以確保學生順利畢業(yè)。

3.培養(yǎng)學生的實際動手能力

重視實際動手能力的培養(yǎng)，包括培養(yǎng)學生收集和整理參考文獻與參考資料的能力、手繪和采用計算機輔助設(shè)計的能力。在畢業(yè)設(shè)計中充分發(fā)揮計算機的作用，在畢業(yè)設(shè)計前期，指導教師要求學生必須手繪草圖，重視師生、學生之間的設(shè)計評論，要求學生動手改圖和重視小組評圖等，這樣指導教師容易把握學生的設(shè)計進度。在畢業(yè)設(shè)計后期，允許并鼓勵學生采用計算機繪圖，提高學生計算機繪圖水平，為以后從事有關(guān)建筑設(shè)計工作打下基礎(chǔ)。實踐證明，這樣可以大大提高畢業(yè)設(shè)計的質(zhì)量。

4.發(fā)揮指導教師的激勵作用

建立良好的師生關(guān)系，要求教師以身作則，嚴格要求學生，注意對學生的激勵，特別是針對學生的價值觀和自尊、自信心理，激發(fā)學生學習動機，調(diào)動學生學習積極性，培養(yǎng)學生的繪圖表達能力、寫作歸納能力和進行科研工作的能力。

三、畢業(yè)設(shè)計成果要求和評價體系

1.成果要求

院系要求學生的畢業(yè)設(shè)計成果為至少做兩張A0的展板和不少于15頁的A3文本。展板中設(shè)計圖紙不少于4張A1，其中表現(xiàn)圖（A1）不少于1張。文本文字說明字數(shù)不少于3000字，文本中圖紙大小以看清楚為準，如需要可采用A2、A1圖幅折疊進行裝訂。

2.答辯和考核工作

答辯分為兩種：一種是公開答辯，另一種是小組答辯。由指導教師推薦畢業(yè)設(shè)計成果優(yōu)秀的學生和總成績?yōu)閮?yōu)秀的學生參加公開答辯。所有參加公開答辯的課題都要求做幻燈片。公開答辯在建筑系內(nèi)進行，由建筑系答辯委員會和各專業(yè)答辯委員會人員參加，鼓勵低年級學生參加旁聽，以促進各屆學生做好畢業(yè)設(shè)計。答辯過程分為學生陳述和答辯教師質(zhì)疑兩個環(huán)節(jié)，學生陳述限定在15～20分鐘以內(nèi)，教師質(zhì)疑一般安排20分鐘左右。另外，建筑系堅持復答辯和第二輪答辯。先由每個小組產(chǎn)生1～2名參加復答辯的學生及對第一輪成績有疑義的學生進行第二輪答辯。復答辯時由全體建筑學專業(yè)答辯委員會成員及學院專家組評分，同時按學校規(guī)定比例產(chǎn)生畢業(yè)設(shè)計（論文）成績?yōu)椤安患案瘛钡膶W生，再進行畢業(yè)設(shè)計（論文）延遲答辯工作。

3.學生成績評定

畢業(yè)設(shè)計成績評定嚴格執(zhí)行先由指導教師評閱評分、后交給另外一名專業(yè)教師評閱評分。評閱成績均為合格后，再進行畢業(yè)資格審查，取得答辯資格后然后才能參加答辯。學生畢業(yè)設(shè)計成績由三部分組成，指導教師評分占40%，評閱教師評分占20%，答辯成績占40%。

4.公平合理的向?qū)W校推薦優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計

按照學校要求，推薦比例一般不超過畢業(yè)生總數(shù)的3%。根據(jù)答辯結(jié)果并經(jīng)答辯委員會同意向?qū)W校推薦優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計參加學校的優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計評選。優(yōu)先推薦署名“中原工學院”并為第一作者在正式刊物上發(fā)表（已錄用）的優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計。

四、組織畢業(yè)設(shè)計作品展和畢業(yè)生學習工作經(jīng)驗交流會

畢業(yè)設(shè)計答辯前一周組織優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計作品展。這既是一次教學成果的展示，又可對在校學生起到很好的引導作用，為下一屆學生開展畢業(yè)設(shè)計做好準備。作品體現(xiàn)了鮮明的時代建筑特點，集中反映了畢業(yè)生五年的建筑設(shè)計理論學習與實踐訓練的成果，充分展示了畢業(yè)生的建筑美學修養(yǎng)。

畢業(yè)班學生在畢業(yè)設(shè)計答辯結(jié)束后，組織在學習和工作中有不俗表現(xiàn)的學生分別向低年級的學生介紹他們的寶貴經(jīng)驗?？佳袑W生結(jié)合自身的考研經(jīng)歷，講述自己的考研心得，以及考研流程、復習方法、擇校、畢業(yè)設(shè)計的收獲等問題；參加工作的學生講述自己的設(shè)計院實習和就業(yè)歷程，從搜集工作信息、參加招聘會、面試技巧到求職過程中的心態(tài)、畢業(yè)設(shè)計的選題、畢業(yè)設(shè)計的過程、畢業(yè)設(shè)計的重要性等問題做詳細的講解。

五、結(jié)語

通過對建筑學畢業(yè)設(shè)計教學模式改革和實踐，促進了建筑學畢業(yè)設(shè)計管理工作的科學化和規(guī)范化，使得畢業(yè)設(shè)計教學更貼近于工程實際，提高了學生的工程實踐能力與獨立創(chuàng)新能力，畢業(yè)設(shè)計教學基本解決了以往教學和就業(yè)之間的矛盾。也只有通過不懈的努力和科學的改革，建筑學專業(yè)的學生才能在未來的工作中實現(xiàn)素質(zhì)和技能的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

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