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經(jīng)營理念口號范文第1篇

我們在選擇所要經(jīng)營的行業(yè)時往往會選擇那些看起來利潤率很高的行業(yè)，其實那只是表象，我們要看清楚利潤的本質(zhì)。有這樣一個現(xiàn)象，一個高利潤行業(yè)中的企業(yè)與一個低利潤行業(yè)中的企業(yè)一年下來所賺的錢相差不大，甚至高利潤行業(yè)的企業(yè)其收益還不如低利潤行業(yè)的那家企業(yè)，這是因為高利潤行業(yè)就像一塊誘人的蛋糕，大家都擁進(jìn)這個行業(yè)，造成行業(yè)競爭激烈，利潤率高但成交率卻很低，而低利潤行業(yè)則正相反。

我們選擇行業(yè)時不要把高利潤作為主要參考標(biāo)準(zhǔn)，而首先要考慮是否適合自身情況，如是否擅長或是否擁有資源等。而利潤方面我們應(yīng)該在周轉(zhuǎn)率上下工夫，比如沃爾瑪，他們一元錢周轉(zhuǎn)一次只有2%的利潤，看起來很低，但是他們一元錢一年周轉(zhuǎn)24次，這樣一來一元錢一年的利潤率就將近50%，這才是真正的高利潤。相對的，比如一些健身器材產(chǎn)品，其利潤率超過50%，甚至100%，但是一年也不一定能銷售出去，而資金的積壓、倉庫保管、折舊甚至損壞，把高額的利潤全部吃掉。再賺錢的行業(yè)也有賠錢的企業(yè)，再夕陽的行業(yè)也有賺錢的企業(yè)，所以，賺錢不在行業(yè)的選擇，此時主要應(yīng)該在經(jīng)營上下工夫。

2、創(chuàng)建一個以顧客利益為導(dǎo)向的經(jīng)營理念

在開一家店前，先考慮好你為什么要開這家店，除去賺錢外，一個店鋪想生存的長久并且發(fā)展壯大，就要有一個初于為顧客甚至是社會利益考慮的經(jīng)營理念。沃爾瑪就是靠一個為顧客提供便宜些，再便宜些商品的經(jīng)營理念從一個鄉(xiāng)間幾十平米的小店發(fā)展到今天全球連鎖超過3000家，世界500強(qiáng)之首的零售業(yè)巨頭;麥當(dāng)勞的經(jīng)營理念“以客為尊一切為你?！本唧w落實在Q、S、C、V四個方面：(Q)品質(zhì)、(S)服務(wù)、(C)清潔、(V)價值。得到了大家的認(rèn)可與喜愛，使全球連鎖超過萬家;3M公司的經(jīng)營理念是為問題提供解決方案，得到了顧客的信任與依賴。

企業(yè)的經(jīng)營理念往往是一句或幾句口號，但口號只是復(fù)雜理念內(nèi)涵的精練，確定了公司的經(jīng)營理念后，把其精確的概括為幾句口號，這樣容易記億，便于貫徹到每一個員工思想與行為當(dāng)中。但理念切不可只停留在口號的層面，也不是給顧客看的，這需要企業(yè)的經(jīng)營活動都圍繞著這個理念來進(jìn)行，這種理念也不能僅停留在高層管理者中，要讓每一個員工都清楚并認(rèn)同。企業(yè)就像一個人，經(jīng)營理念就像這個人的價值觀，行為準(zhǔn)則，有了這些企業(yè)才會有明確的方向與一貫堅持的目標(biāo)，否則，沒有一個一貫的經(jīng)營理念不僅會使經(jīng)營變的搖擺不定，無法健康發(fā)展，還會使顧客模糊對企業(yè)的認(rèn)識，無法忠誠。經(jīng)營理念是企業(yè)經(jīng)營的靈回，一個以顧客為導(dǎo)向且符合市場情況的經(jīng)營理念會讓你的企業(yè)基業(yè)長青。

3、經(jīng)營定位

成功的定位就是找一條不同于對手的經(jīng)營之路。任何一家店都必需有自己的定位，考慮滿足哪些顧客的哪些需要。不求滿足顧客的所有需要，只求在某一方面即專一又專業(yè)。想獲得沒人競爭的藍(lán)海就要有自己獨特的，有別于競爭對手的地方，只有這樣才能回避正面對手的競爭，這對于剛剛起步的店鋪尤為重要。定位的成功在于舍棄哪些顧客，為留下的顧客提供什么樣的特色產(chǎn)品、特色服務(wù)、獨特的體驗等，但要注意一點，這種差異化定位不是標(biāo)新立異，一定要通過市場調(diào)查等手段確定這種定位是否能與目標(biāo)顧客產(chǎn)生對接，也就是說，你的這種定位是否是消費者真正需要的，如果答案是否定的那么這種定位就是不成立的。

4、選擇經(jīng)營的商品

這里指的商品即包括實質(zhì)的物理屬性產(chǎn)品也包括服務(wù)性商品。必須經(jīng)營至少質(zhì)量符合市場準(zhǔn)入門檻的商品，否則很難做長做大。在保證了質(zhì)量的同時，追求差異性，因為，好的產(chǎn)品是立身只本，而差異化商品或服務(wù)才是取勝之道。具體的產(chǎn)品差異化策略參考上一段的經(jīng)營定位。

5、開店位置選擇

店址的選擇不一定要在最繁華的街路上，而是應(yīng)該開在最適合自己所做的生意的地方，比如，銷售汽車、裝飾材料等價格昂貴但并不常購買的商品，店面開在遠(yuǎn)一點，偏僻一點的地方也不會影響生意。因為，想購買這些商品的顧客不會在意偶爾跑一趟遠(yuǎn)路，他們在意的是價格、質(zhì)量等其它因素。而快速消費性商品需要頻繁購買，則適合把店址選在人流集中及高流動的地方，比如食品、餐飲、娛樂、日用百貨等行業(yè)。如果無法確定該把店開在什么地方，可以選擇開在行業(yè)店鋪集中的地方，不要以為把店開在競爭對手林立的地方會增加競爭，影響生意，因為，彼此雖存在競爭關(guān)系，但同時也為對方創(chuàng)造了更多的潛在目標(biāo)顧客光臨的機(jī)會，只要在經(jīng)營上下工夫，超越對手就可以獲得豐厚的回報，這也是為什么很多同行業(yè)的店鋪寧可花高昂的地租都擠到一條街上的原因，經(jīng)濟(jì)學(xué)中稱其為集中效應(yīng)。看一看自己所在的城市，是否有很多飲食街、服裝街、電腦城之類的行業(yè)聚集的地方，而且生意都很不錯呢?這就是商圈集中效應(yīng)。大量聚集可以吸引大量目標(biāo)顧客，為了獲得這些顧客商家必須不斷提高服務(wù)、提供更好的產(chǎn)品或更低的價格，這種良性的競爭對商家來說是積極有利的。

選店址的另一個方法就是跟隨策略，如肯德基緊跟麥當(dāng)勞，能看到麥當(dāng)勞的地方一定會在對面或不遠(yuǎn)處看到肯德基，這樣的方法適合那些與跟隨對象規(guī)模實力相近的商家，或可以填補(bǔ)強(qiáng)大對手不足之處的商家，否則只會為對手聚集人氣枉做嫁衣。

6、店面的裝修

店面的裝修要與整體的經(jīng)營定位、風(fēng)格及顧客的欣賞品位甚至是經(jīng)營理念一致。如迪士尼與星巴克在店面裝修上就截然不同，因為他們的定位、理念、顧客群體都不同?，F(xiàn)在是一個注重體驗的時代，店面獨特、美觀的設(shè)計會給顧客留深刻而美好的記億，大大提高顧客的重復(fù)光顧及轉(zhuǎn)介紹的幾率。店面美觀獨特的設(shè)計對于服務(wù)性行業(yè)來說更為重要，而店面的設(shè)計上對于大多數(shù)行業(yè)來講，明亮的色調(diào)，會讓人本能的產(chǎn)生好感，盡可能的采用大櫥窗與玻璃門，這會讓路人看到里面的商品和購物的人流，即而產(chǎn)生進(jìn)去看看與購買的沖動。

在裝飾材料的選擇上，并非只有使用昂貴的材料進(jìn)行裝飾才能達(dá)到理想的效果。差異、特色才是勝出的關(guān)鍵。比如，一家酒吧用1萬只酒瓶來裝飾店面，裝修成本僅1萬多元，可卻給顧客以新穎獨特的體驗并被廣為傳播。

7、制定嚴(yán)謹(jǐn)合理的章程制度

在開店之初就要制定好管理章程與制度，不然當(dāng)開業(yè)后很容易出現(xiàn)內(nèi)部管理問題，很多店的失敗不是失敗在市場上，而是失敗在內(nèi)部管理上，比如集體跳槽、損公肥私、人力消耗等情況。所以，沒有規(guī)矩不成方圓，必須像國家擁有法律一樣，企業(yè)才能長期穩(wěn)定地發(fā)展經(jīng)營。如果等出了問題在制定嚴(yán)格規(guī)范的規(guī)章制度時，大家就都會提出各種疑義，企業(yè)是一個相對國家而言小的組織，但和國家一樣，要靠法律與規(guī)章來約束組織的成員，達(dá)到有序和諧的發(fā)展。

8、統(tǒng)一的視覺識別

應(yīng)該跟據(jù)企業(yè)規(guī)模的變化來確定統(tǒng)一的視覺識別系統(tǒng)，起家的小店，只要有個固定的招牌就可以，但慢慢規(guī)模不斷擴(kuò)大，甚至是開始加盟連鎖時，就必須規(guī)范統(tǒng)一視覺識別系統(tǒng)，即簡稱的VI，包括商標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色及實際的應(yīng)用等。大到招牌小到餐巾紙，統(tǒng)一的視覺形象會給顧客留下深刻的印象，對于連鎖企業(yè)更為重要。這也是企業(yè)邁向正規(guī)與發(fā)展所必須的。

經(jīng)營理念口號范文第2篇

一、經(jīng)營理念源于大學(xué)精神與價值取向

我國的大學(xué)出版社是學(xué)校學(xué)術(shù)成果的展示平臺、交流窗口，也是學(xué)校教學(xué)資源、研究資源轉(zhuǎn)化為出版資源，形成精神文化產(chǎn)品的重要基地。一般說來，大學(xué)出版社自然刻上了大學(xué)精神、辦學(xué)理念的烙印。

從大學(xué)出版社的辦學(xué)宗旨來看，幾乎所有大學(xué)出版社都把為學(xué)校的教學(xué)科研服務(wù)當(dāng)成主要任務(wù)之一。一些大學(xué)出版社得到了學(xué)校較多的政策支持，允許把出版社的資金積累用于文化產(chǎn)品從深度到廣度的開發(fā)，出版社的實力就大幅度提升，也有實力打造高品位、高質(zhì)量的精品；在出版行業(yè)向數(shù)字化轉(zhuǎn)型的過程中能夠有大投入，對出版社員工的發(fā)展也舍得投入培訓(xùn)，出版社的發(fā)展也就進(jìn)入了良性循環(huán)；也有的學(xué)校把出版社定位在學(xué)校發(fā)展的資金和服務(wù)保障，關(guān)注的只是出版社每年能夠上繳多少利潤，出版社也就淪為贏利機(jī)器，無暇顧及長遠(yuǎn)發(fā)展，只能窮于應(yīng)付年年遞增的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。

事實上，大學(xué)精神體現(xiàn)辦學(xué)者的價值取向,往往在各個學(xué)校的校訓(xùn)中能夠看到。辦學(xué)為什么？為倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由、人文精神;為傳播先進(jìn)文化先進(jìn)技術(shù);為培養(yǎng)建設(shè)人才、管理人才;為研究科學(xué)技術(shù)、弘揚科學(xué)精神。辦社為什么？除了加上一個經(jīng)濟(jì)功能以外，所有的文化職能都應(yīng)該和大學(xué)精神有機(jī)對接。通過經(jīng)營管理所應(yīng)達(dá)成的目標(biāo)，不只是經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，也包括文化目標(biāo)。大學(xué)出版社在文化目標(biāo)上要比大學(xué)更多了一個任務(wù)：不只是傳播文化，經(jīng)營文化,還要努力做好優(yōu)秀文化的積累工作。所以說，大學(xué)出版社的經(jīng)營理念，源于學(xué)校的傳統(tǒng)、特色、要求，當(dāng)然也源于出版企業(yè)的一般常規(guī)。

二、經(jīng)營理念立于經(jīng)營實踐與管理智慧

圖書版權(quán)頁上一般都有“出版人”一欄，這里的出版人就是出版社的法人、社長。一個出版社的經(jīng)營理念，首先反映出社長的出版觀，是出版社意志的代表，而不是某個板塊、某個項目的經(jīng)營思想、管理思維，更不是某個員工的思想與價值取向。從發(fā)展良好的大學(xué)出版社的業(yè)績背后，能夠看到理念的支撐，看到掌門人的風(fēng)格、魄力與水平。

大學(xué)出版社是依托大學(xué)母體，同時又面向市場的文化企業(yè)。發(fā)展較快的大學(xué)出版社，一個顯在的標(biāo)志或經(jīng)驗，就是有符合其社情的經(jīng)營理念。透過它們的經(jīng)營理念，還可以看到特色，看到大學(xué)精神，看到目標(biāo)與出版實踐的一貫堅持。

優(yōu)秀大學(xué)出版社的經(jīng)營理念，有一個共同之處就是，經(jīng)歷了一定的出版實踐之后集體智慧的結(jié)晶、經(jīng)驗教訓(xùn)的積累，一代甚或幾代出版人的努力，但最終都毫無例外是出版社社長的編輯思想、出版思維的理性表達(dá)。

三、經(jīng)營理念困于思維沖突與行動偏差

經(jīng)營理念不只停留在口號上，而是企業(yè)全體的行為指南與準(zhǔn)則。在大學(xué)出版實踐中，我們經(jīng)常會碰到一些與理念表面一致，但實際上矛盾和沖突的現(xiàn)象。長期積累，極大削減了理念的導(dǎo)向作用與凝聚功能。

某些大學(xué)出版社的經(jīng)營理念類似于“辦社靠特色，出書靠品牌”， 理念空泛，無法執(zhí)行。道理上來說一點也不錯，但具體執(zhí)行時需要許多釋義，究竟什么是特色，什么樣的名品算是名品，太空泛，讓人摸不著頭腦。一個出版企業(yè)，無論是對外宣傳還是對內(nèi)考核管理，都必須要有明確的有實質(zhì)內(nèi)容的指向。講白了就是說清楚以什么為抓手，以什么為支點，以什么為特色，以什么為品牌，以什么為導(dǎo)向，以什么為突破，以什么為根本。否則只能是避重就輕道而不明。也有一些發(fā)展得還可以，本可以很快更上一個臺階的大學(xué)出版社，經(jīng)營理念明確，但執(zhí)行時出現(xiàn)矛盾與偏差，大大影響了發(fā)展速度。

出版業(yè)流行的幾句經(jīng)典，是出版規(guī)律的總結(jié)，任何時候都必須強(qiáng)調(diào)、堅持。但在經(jīng)營理念的執(zhí)行時，由于種種原因，這些必須經(jīng)常要念的“經(jīng)”有時候會被念歪。舉例如下：

“質(zhì)量是圖書的生命”，片面理解為編校質(zhì)量是決定圖書生命的唯一因素。但事實上除了編校質(zhì)量以外，還有其他決定圖書產(chǎn)品命運的多種因素，以一種因素否定其他所有因素，顯然是錯誤的。

“我不出問題就行”，表面上看是只要每個人分工的事情都負(fù)責(zé)了，整體就不會出現(xiàn)問題。事實上不是這樣。經(jīng)營管理的理論和實踐都告訴我們，部門或個體追求效益最大化的結(jié)果往往并不能達(dá)到企業(yè)整體效益的最大化。責(zé)任分界有許多時候需要共同擔(dān)當(dāng)。

四、經(jīng)營理念成于制度約束和文化自覺

有了正確的理念，如何保證不打折扣地執(zhí)行，一以貫之地執(zhí)行？大學(xué)出版社，需要更多的企業(yè)化運行的制度和機(jī)制,更多的企業(yè)文化熏陶。

1.“把關(guān)人”的崗位意識 從出版界流行已久的“編輯是龍頭”“發(fā)行是關(guān)鍵”，到當(dāng)下“服務(wù)是支撐”“質(zhì)量是保障”，沒有一個部門不重要，人人都是不可或缺的“關(guān)鍵崗位把關(guān)人”。

2.“產(chǎn)品”的生存意識 產(chǎn)品是企業(yè)的生命，沒有了產(chǎn)品，一切都是無本之木。必須全力以赴保證產(chǎn)品優(yōu)質(zhì)及時地推向市場，做好各種服務(wù)。為產(chǎn)品做事，才是貫徹企業(yè)經(jīng)營理念的最實際的行為注解。這樣的生存意識應(yīng)當(dāng)成為大學(xué)出版社所有員工的職業(yè)自覺。

3.“共擔(dān)”的責(zé)任意識 大學(xué)出版社必須在制度建設(shè)上有所創(chuàng)新，要有一定力度的獎懲措施，鼓勵勇于擔(dān)當(dāng)、能負(fù)責(zé)任。當(dāng)然，由于協(xié)同運作的過程中，交集的判斷、責(zé)任的辨析、績效的考量都是相對復(fù)雜的問題，需要管理者的“慧眼”。

經(jīng)營理念口號范文第3篇

關(guān)鍵詞：CIS 企業(yè) 戰(zhàn)略

一、CIS形象戰(zhàn)略的內(nèi)容與形式

1.企業(yè)理念識別（MI）

企業(yè)理念作為企業(yè)經(jīng)營管理的指導(dǎo)思想，滲透到企業(yè)各個部門、每位員工、每個環(huán)節(jié)、每項工作中。企業(yè)理念從企業(yè)使命、經(jīng)營哲學(xué)和道德行為規(guī)范三方面，揭示企業(yè)的本質(zhì)特征和整體素質(zhì)。如圖

圖 企業(yè)理念識別（MI）體系

2.企業(yè)行為識別體系（BI）

企業(yè)行為識別系統(tǒng)，是指企業(yè)通過各種有利于企業(yè)、消費者和社會公眾的各種有特色的活動，將其與理念識別和視覺識別相互交融，得到社會公眾的認(rèn)同和喜愛，達(dá)到樹立良好企業(yè)形象的目的。企業(yè)行為識別系統(tǒng)是一個龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)，它通過市場營銷管理、廣告、公關(guān)、信息傳播、競爭、社會公益活動等行為，向社會公眾傳遞企業(yè)信息。

3.企業(yè)視覺識別體系（VI）

企業(yè)視覺識別系統(tǒng)是CIS戰(zhàn)略中的一項重要內(nèi)容，它通過建立視覺識別信息系統(tǒng)，用最快的速度、最便捷的手段、最直觀的方式，將企業(yè)信息直接傳遞給社會公眾，從而成為塑造企業(yè)形象最直接、最有效、最快速的手段。

二、CIS形象戰(zhàn)略在中國企業(yè)發(fā)展中存在的問題

CIS作為一種差異化戰(zhàn)略，是企業(yè)的基本戰(zhàn)略。就像一支軍隊需整訓(xùn)才有戰(zhàn)斗力一樣，CI是整備訓(xùn)導(dǎo)企業(yè)的基本功操練。CIS在中國已逐漸成為一個行業(yè)。然而，CIS在中國的發(fā)展還存在著一些問題。

1.內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)與體系把握不足

CIS形象戰(zhàn)略體系應(yīng)該是企業(yè)遠(yuǎn)、中、近期的建設(shè)藍(lán)圖；從遠(yuǎn)景到各個實現(xiàn)階段，從核心使命到行動綱領(lǐng)、到員工行為應(yīng)該形成環(huán)環(huán)相扣、面面俱到的邏輯體系。而目前國內(nèi)許多企業(yè)的形象戰(zhàn)略僅停留于零散的幾個口號、幾個條例、幾個規(guī)章制度上。

2.缺乏有效的系統(tǒng)貫徹手段

我國一些優(yōu)秀企業(yè)很重視CIS戰(zhàn)略，但在如何使企業(yè)的CIS戰(zhàn)略真正的導(dǎo)入和實施到各項工作上、轉(zhuǎn)化為員工自覺的行為等方面，都存在一定困惑。CIS戰(zhàn)略是一門科學(xué)、是一個系統(tǒng)工程。這一企業(yè)形象戰(zhàn)略理論在西方國家都得到了很好地發(fā)揚與運用。因此，我們應(yīng)尋找更為有效的運行與實施手段使CIS能夠更好地為我國企業(yè)的發(fā)展服務(wù)。

3.只注重員工行為規(guī)范，而忽略了企業(yè)行為策略的統(tǒng)一構(gòu)建

人們看到的是沃爾瑪員工每天早上集結(jié)呼喊口號的熱情，營業(yè)員面對顧客的微笑服務(wù)，看不到的是它幕后起更大作用的策略層面，如沃爾瑪特別重視的低價、低成本運營、物流體系等經(jīng)營原則。這些關(guān)鍵原則的確立與推行，鑄就了今天全球第一位的沃爾瑪?shù)蹏?。中國企業(yè)缺乏戰(zhàn)略恒定性及執(zhí)行力，其癥結(jié)是缺乏策略哲學(xué)的深厚智慧文化。

三、中國企業(yè)如何更好地實現(xiàn)CIS的本土化

現(xiàn)今，中國越來越多的企業(yè)開始雙重市場經(jīng)營路線，不僅在消費市場上拓展，也開始在資本市場上拓展。企業(yè)的經(jīng)營層次從過去的以產(chǎn)品為導(dǎo)向發(fā)展到以市場為導(dǎo)向，目前正從以單一市場為導(dǎo)向轉(zhuǎn)變?yōu)榻Y(jié)合資本市場的雙重市場導(dǎo)向。在此背景下，企業(yè)無形資產(chǎn)越來越受到重視，企業(yè)形象與商譽(yù)也成為企業(yè)重要資產(chǎn)。

因此，構(gòu)建中國企業(yè)對CIS價值的認(rèn)同體系，不僅是中國CIS事業(yè)的需要，更是中國企業(yè)開展雙重市場經(jīng)營非常重要的基礎(chǔ)。

1.必須在CIS系統(tǒng)形成的過程中統(tǒng)一思想。許多企業(yè)往往是總公司的理念口號，到了分公司被改動字眼；總公司一套道德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，到了分公司又出來另一套標(biāo)準(zhǔn)；總公司有一套完整的視覺規(guī)范手冊，到了分公司顏色、字體往往會被改動，這不利于企業(yè)文化的傳播和發(fā)展。所以中國的CIS要確保其實效性，一定要采用廣泛參與、多聽取大家意見、提案拿與大家多討論等方式來進(jìn)行。

2.由于中國企業(yè)“人治”現(xiàn)象比較普遍，所以，企業(yè)的理念、價值體系與道德規(guī)范體系往往就是企業(yè)管理者個人性格、道德價值觀的放大。因此，CIS操作中深入分析企業(yè)管理者的性格特征，挖掘管理者的價值觀。

3.要確立現(xiàn)代化的企業(yè)經(jīng)營理念，形成規(guī)范統(tǒng)一體系，創(chuàng)建獨具特色的企業(yè)文化。現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營理念與價值觀體系的建立，是對傳統(tǒng)理念文化的一種繼承和發(fā)展，是對舊的理念、習(xí)慣、作風(fēng)的革新、從而達(dá)成凝聚企業(yè)精神之目的。

4.通過全員CIS活動，從而塑造現(xiàn)代企業(yè)形象工程，達(dá)成員工素質(zhì)提升，企業(yè)素質(zhì)增強(qiáng)，企業(yè)品位提升，實現(xiàn)企業(yè)傳統(tǒng)思想、觀念、作風(fēng)、向現(xiàn)代企業(yè)的徹底轉(zhuǎn)變。

總之，企業(yè)行為方式的徹底變革是一場深刻的思想革命，是一個系統(tǒng)的轉(zhuǎn)換過程。必須有領(lǐng)導(dǎo)層深刻的認(rèn)識和魅力、堅忍不拔的毅力與長期推動，予以貫之，方能見效。在中國應(yīng)把CIS戰(zhàn)略作為企業(yè)經(jīng)營的“劑”將其系統(tǒng)化和創(chuàng)新化。

參考文獻(xiàn)：

經(jīng)營理念口號范文第4篇

文化建設(shè)重要性認(rèn)知金融機(jī)構(gòu)企業(yè)文化建設(shè)有利于提高企業(yè)凝聚力，使全體員工為實現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)共同獻(xiàn)計獻(xiàn)策。然而，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，92.52%員工認(rèn)為企業(yè)文化有利于推動戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)；在企業(yè)文化對于激勵作用方面，僅有約40%員工認(rèn)識到企業(yè)文化對于公司發(fā)展的重要性?？梢?，員工對于企業(yè)文化重要性認(rèn)知方面存在很大程度的偏差。文化建設(shè)的重視程度基于調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，企業(yè)高層對企業(yè)文化的重視程度普遍偏高，他們認(rèn)為：企業(yè)文化具有增強(qiáng)凝聚力的作用；具有導(dǎo)向作用；具有激勵作用。然而，近50%的普通員工對于企業(yè)核心價值觀、經(jīng)營目標(biāo)和遠(yuǎn)景目標(biāo)表示不了解。員工對于企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)缺乏重視，把經(jīng)營理念視為理所當(dāng)然，進(jìn)而形成淡忘、組織松懈和停止思考的窘迫現(xiàn)狀。

二、民營金融機(jī)構(gòu)企業(yè)文化建設(shè)中存在的問題

企業(yè)文化建設(shè)的誤區(qū)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，民營金融機(jī)構(gòu)文化建設(shè)存在以下誤區(qū)：企業(yè)文化口號化；把企業(yè)文化和企業(yè)家文化混淆。在民營金融企業(yè)中，注重企業(yè)文化的形式而忽略內(nèi)涵的現(xiàn)象普遍存在。這種盲目的認(rèn)知使相關(guān)民營金融企業(yè)著重偏向口號、服飾等看得見的形式上，進(jìn)而忽視了企業(yè)文化內(nèi)涵的建設(shè)，使企業(yè)文化處于空談的狀態(tài)。企業(yè)文化落地難企業(yè)文化落地需要一套系統(tǒng)的企業(yè)文化體系通過實踐來體現(xiàn)。文化建設(shè)簡單地等同于文化活動和形象宣傳，缺少思路和總體執(zhí)行力，片面的文化理解使企業(yè)文化與戰(zhàn)略目標(biāo)難以匹配。未能做到用先進(jìn)的文化審視、指導(dǎo)和升華企業(yè)管理工作中的實踐，使得企業(yè)文化難以外化于實踐。企業(yè)文化與實踐脫節(jié)隨著民營金融機(jī)構(gòu)日益增多，市場競爭愈加激烈化，部分民營金融企業(yè)依舊延續(xù)陳舊的企業(yè)文化。在公司生產(chǎn)經(jīng)營過程中，過多關(guān)注生產(chǎn)經(jīng)營指標(biāo)，而忽視企業(yè)文化的柔性管理，造成企業(yè)文化與經(jīng)營理念的不匹配；伴隨經(jīng)濟(jì)形勢的改變，部分金融機(jī)構(gòu)未能做到與時俱進(jìn)，使企業(yè)文化難以適應(yīng)新時代的經(jīng)濟(jì)形勢。

三、針對民營金融機(jī)構(gòu)企業(yè)文化建設(shè)問題的途徑探究

1.建設(shè)有特色且明確的企業(yè)文化每個企業(yè)都有獨特的企業(yè)精神、經(jīng)營理念和價值觀，企業(yè)文化建設(shè)必須根據(jù)本企業(yè)的自身特點和行業(yè)形勢，制定獨特且明確的發(fā)展戰(zhàn)略，才能發(fā)揮企業(yè)文化的引導(dǎo)作用。民營金融機(jī)構(gòu)在企業(yè)文化建設(shè)中應(yīng)做到與時俱進(jìn)，隨著企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境的變化而變化，及時對企業(yè)文化的建設(shè)進(jìn)行補(bǔ)充和完善。鼓勵民營金融機(jī)構(gòu)企業(yè)文化創(chuàng)新和加強(qiáng)制度建設(shè)民營金融企業(yè)文化的建設(shè)是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及到企業(yè)發(fā)展的各個方面。在其建設(shè)過程中，我們要堅持創(chuàng)新原則、循序漸進(jìn)、個性與共性結(jié)合原則和動態(tài)性原則，建立一套完備的管理制度，對人們的行為進(jìn)行約束規(guī)范。企業(yè)文化是軟性的制度，制度建設(shè)和企業(yè)文化建設(shè)是相輔相成的。

經(jīng)營理念口號范文第5篇

如今，企業(yè)之間的競爭，已在很大程度上是企業(yè)形象和知名度的較量。而導(dǎo)入CIS，正是提高企業(yè)形象和知名度的有效途徑。

CIS全稱是Corporate Identity System，即企業(yè)識別系統(tǒng)或企業(yè)形象設(shè)計系統(tǒng)。其含義是運用整體傳遞系統(tǒng)，將企業(yè)經(jīng)營觀念與精神文明及時傳遞給社會公眾，以塑造良好的企業(yè)形象，贏得消費者對企業(yè)的認(rèn)同感，從而提高企業(yè)的市場競爭能力。

CIS之所以在企業(yè)中得到越來越廣泛的認(rèn)同，原因就在于它對企業(yè)的生存和發(fā)展有著不容忽視的作用。大量事實證明，卓越的形象不僅是企業(yè)巨大的無形資產(chǎn)，也是企業(yè)發(fā)展生產(chǎn)、開拓市場、打開競爭局面的有利武器。

然而，目前一些企業(yè)的CIS卻步人了誤區(qū)，主要表現(xiàn)在以下幾點。

一是以VI代替了CIS，認(rèn)為CIS就是設(shè)計一個鮮艷的統(tǒng)一標(biāo)志。這是由于對CIS缺乏全面而科學(xué)的認(rèn)識所致。CIS由理念識別（MI）、行為識別（BI）、視覺識別（VI）三部分組成。理念識別是CIS的核心和CIS運作的原動力及實施基礎(chǔ)，完整的CIS必須建立在明確而獨特的經(jīng)營理念基礎(chǔ)上；行為識別是以經(jīng)營理念作為動力之源，系統(tǒng)規(guī)劃企業(yè)內(nèi)部組織、管理、公關(guān)、廣告、促銷等活動；而視覺識別則是運用視覺、聽覺系統(tǒng)向公眾傳播，使企業(yè)理念具體化、生動化、以達(dá)到塑造競爭獨特性的目的。CIS的要點是要創(chuàng)造企業(yè)個性，因此，建立鮮明的理念識別系統(tǒng)和行為識別系統(tǒng)才應(yīng)是CIS導(dǎo)入的工作重點。

二是忽視市場調(diào)查和多元整合。企業(yè)形象必須適應(yīng)市場需要，只有掌握了市場發(fā)展的前景，企業(yè)才能做出正確的形象定位。目前一些企業(yè)的CIS運作恰恰忽視市場調(diào)查，僅憑主觀估計來構(gòu)造企業(yè)形象，這樣的CIS怎能取得成功？CIS是一個融經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、廣告學(xué)、公共關(guān)系學(xué)以及美術(shù)設(shè)計等多種專業(yè)知識于一體的復(fù)雜工程，因此需要進(jìn)行多元整合，單靠一家廣告設(shè)計公司是不行的。導(dǎo)入CIS是企業(yè)主體行為，如何塑造形象，企業(yè)是最有發(fā)言權(quán)的。

三是盲目從眾，缺乏個性。如在MI的策劃中，許多企業(yè)不約而同選擇那些通用流行概念作為企業(yè)精神用語。有資料表明，在我國企業(yè)口號中，“團(tuán)結(jié)”的使用率超過41%，“開拓”的使用率超過20%，“進(jìn)取”的使用率超過10%。企業(yè)在選擇這些口號時，忘記了“CIS是要創(chuàng)造企業(yè)個性”這一最根本的信條。

歸根到底，不實現(xiàn)企業(yè)文化上的超越，人們的行為就很難發(fā)生根本f生的變化。然而，我們也有理由相信，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，我國企業(yè)一定走出CIS的誤區(qū)，步入良性發(fā)展的坦途。

當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢日益明顯，我國經(jīng)濟(jì)也在逐步同世界市場接軌，這就要求企業(yè)積極導(dǎo)人CIS策略，以適應(yīng)企業(yè)外向化發(fā)展。這是企業(yè)導(dǎo)入CIS的動力機(jī)制之一。我們還應(yīng)看到，成功導(dǎo)入CIS，還能使企業(yè)形成團(tuán)結(jié)、和諧、寬松的內(nèi)部環(huán)境，增強(qiáng)員工的自信心、自豪感，強(qiáng)化員工的主人翁意識，從而增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力。