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荀子語(yǔ)錄范文第1篇

窗外，細(xì)雨霏霏，像一個(gè)個(gè)音符，跳躍在地面上。不像秋雨，有那么多的惆悵，那是一種飄渺的感覺(jué)，像是被陳釀的美酒灌醉了，像是在做一個(gè)甜甜的美夢(mèng)…。。。

清明，總是一片濕雨，仿佛有了這雨，清明才更顯得出它淡淡悲涼和絲絲懷念的味道來(lái)。這個(gè)節(jié)日最深的定義就是掃墓，但我卻覺(jué)得清明更多的是應(yīng)該細(xì)品那已經(jīng)醞釀了很久的春的氣息。于是，我便讀著清明的雨，踏上了尋春的路。

天氣有些陰沉，透過(guò)蒙蒙的細(xì)雨，遠(yuǎn)處的春的景色映入了眼簾。

柳，當(dāng)然是春天最具有代表性的。仿佛是被翡翠所渲染，嫩得叫人不忍心去摘。近看，一片片葉子打著細(xì)卷兒，在綿綿細(xì)雨中微微晃動(dòng)。微風(fēng)吹來(lái)，飄在了水里，連湖水似乎都被她弄癢了，笑出了淺淺的酒窩。

小草像孩子似的，一棵棵爭(zhēng)先恐后地鉆出土地。它們碧綠碧綠的，鮮嫩鮮嫩的，大片大片的奪人眼球，好像很歡迎人們?cè)谒砩湘覒?。它們隨著風(fēng)向舞動(dòng)著嬌小的，堅(jiān)韌的腰肢，那景觀煞是好看。

遍地的花朵一簇簇，一層層，漫天鋪去。白的，粉的，黃的，都是淡淡的一團(tuán)，像是飽蘸了顏料的筆在宣紙上一點(diǎn)，那顏色便暈開(kāi)去暈開(kāi)去。迎春花先是染綠了方形帶節(jié)的枝兒，再就給自己裝點(diǎn)上滿身金色的花朵。它像一道道拋物線，由一點(diǎn)向四面八方拋去，而絕無(wú)橫枝斜出?；ǘ溆窒裼媒鹕a紙做成的精巧的喇叭，一朵朵開(kāi)著，直到枝的盡頭。梨花在雨中如雪如玉，潔白萬(wàn)頃，流光溢彩，璀璨晶瑩。有些還沒(méi)完全綻開(kāi)的花瓣，脹開(kāi)了縫的花蕾，點(diǎn)上幾點(diǎn)涼涼的雨，好像珍珠一般璀璨奪目。

最有韻味的非櫻花莫屬了。遠(yuǎn)看櫻花，仿佛是一個(gè)身穿婚紗的新娘，那蟬翼似的白紗裙與淡粉色的臉頰簡(jiǎn)直無(wú)可挑剔，把春天的柔美展現(xiàn)得淋漓盡致。猶如九天仙女把撕碎的錦緞灑向人間，瑰麗萬(wàn)狀，燦爛無(wú)比，給人一種明快開(kāi)闊的感覺(jué)。那被微風(fēng)拂下的櫻花瓣像一層粉色的地毯，更增添了一抹夢(mèng)幻感。

荀子語(yǔ)錄范文第2篇

一、影子銀行內(nèi)涵

（一）國(guó)外定義

美國(guó)太平洋投資管理公司執(zhí)行董事保羅?麥卡利（Paul McCully）在2007年的美聯(lián)儲(chǔ)年度會(huì)議上提出“影子銀行體系”是“游離于監(jiān)管體系之外的，與傳統(tǒng)、正規(guī)、接受中央銀行監(jiān)管的商業(yè)銀行系統(tǒng)相對(duì)應(yīng)的金融機(jī)構(gòu)，主要指投資銀行、對(duì)沖基金、貨幣市場(chǎng)基金、債券保險(xiǎn)公司、結(jié)構(gòu)性投資工具等不受監(jiān)管的非銀行金融機(jī)構(gòu)”。①

（二）國(guó)內(nèi)定義

從國(guó)內(nèi)對(duì)影子銀行的定義來(lái)看，由于我國(guó)影子銀行發(fā)展起步晚，與國(guó)外影子銀行有很大差別。有的學(xué)者從狹義的角度定義，認(rèn)為影子銀行是指：“履行銀行職能、逃避銀行監(jiān)管的類似銀行的實(shí)體”；②也有學(xué)者從廣義的角度定義，認(rèn)為影子銀行是指在一定程度上延伸和替代銀行某些功能的非銀行金融機(jī)構(gòu)。

二、我國(guó)影子銀行監(jiān)管問(wèn)題的歷史語(yǔ)境與法律規(guī)范

（一）影響我國(guó)影子銀行發(fā)展的歷史因子

我國(guó)影子銀行體系的發(fā)展伴隨著我國(guó)金融改革的方向逐漸產(chǎn)生。探討我國(guó)影子銀行監(jiān)管問(wèn)題的由來(lái)，必須在歷史的語(yǔ)境下回顧改革開(kāi)放后中國(guó)的金融改革史。

在改革開(kāi)放前，我國(guó)金融體系實(shí)行“大一統(tǒng)金融體制”。中國(guó)人民銀行具有絕對(duì)主導(dǎo)地位，金融體系中僅包含銀行和農(nóng)村信用社兩大金融機(jī)構(gòu)。在1978到1992的改革開(kāi)放初期階段，我國(guó)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，中國(guó)人民銀行從商業(yè)銀行的職能中解脫出來(lái)正式成為我國(guó)中央銀行，其他銀行出現(xiàn)混業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況，并由中國(guó)人民銀行全面負(fù)責(zé)金融監(jiān)管。由于單一的監(jiān)管主體管理效率較低，專業(yè)化水平不高。

（二）我國(guó)近期對(duì)影子銀行的監(jiān)管規(guī)范

對(duì)于日益重要的影子銀行業(yè)務(wù)，我國(guó)監(jiān)管部門已經(jīng)先后出臺(tái)了一系列的政策性文件，對(duì)這種“影子銀行業(yè)務(wù)”進(jìn)行監(jiān)管，嘗試建立商業(yè)銀行體系和影子銀行體系間的風(fēng)險(xiǎn)防火墻。2010年、2011年、2013年銀監(jiān)會(huì)分別下發(fā)《中國(guó)銀監(jiān)會(huì)關(guān)于規(guī)范銀信理財(cái)合作業(yè)務(wù)有關(guān)事項(xiàng)的通知》、《中國(guó)銀監(jiān)會(huì)關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范銀信理財(cái)合作業(yè)務(wù)的通知》、《中國(guó)銀監(jiān)會(huì)關(guān)于規(guī)范商業(yè)銀行理財(cái)業(yè)務(wù)投資運(yùn)作有關(guān)問(wèn)題的通知》。證監(jiān)會(huì)也于2013年《關(guān)于加強(qiáng)證券公司資產(chǎn)管理業(yè)務(wù)監(jiān)管有關(guān)事項(xiàng)的通知》。

但是，筆者認(rèn)為無(wú)論是銀監(jiān)會(huì)，證監(jiān)會(huì)，還是保監(jiān)會(huì)的政策性文件，其制定的措施或者規(guī)定的機(jī)制還不足以常態(tài)化，程序化，而且這些政策性文件的合法性與合理性也有待考證，同時(shí)這些關(guān)于影子銀行政策的出臺(tái)是否滯后，是否一定程度上存在監(jiān)管上的缺位也需要深入探討。因此，對(duì)于我國(guó)影子銀行的監(jiān)管僅僅靠幾部政策性文件是不夠的，應(yīng)該建立一套完善的影子銀行監(jiān)管體系，明確各監(jiān)督者的責(zé)任，并逐步法治化其監(jiān)管機(jī)制。

三、域外影子銀行監(jiān)管進(jìn)路的比較分析

影子銀行的過(guò)度擴(kuò)張與監(jiān)管缺位是導(dǎo)致2008年金融危機(jī)的主要因素之一。危機(jī)過(guò)后各國(guó)開(kāi)始反省金融危機(jī)暴露出來(lái)的監(jiān)管盲區(qū)，并著手完善監(jiān)管制度和創(chuàng)新監(jiān)管工具。

（一）美國(guó)影子銀行監(jiān)管進(jìn)路選擇

1.擴(kuò)大監(jiān)管范圍

在提高監(jiān)管標(biāo)準(zhǔn)方面，美國(guó)規(guī)定了對(duì)于大型私募基金、對(duì)沖基金相關(guān)的杠桿使用和資產(chǎn)信息必須向監(jiān)管機(jī)構(gòu)披露。美國(guó)規(guī)定對(duì)于資本總額達(dá)到1億美元的對(duì)沖基金和私募基金必須以投資顧問(wèn)機(jī)構(gòu)的名義在證券交易委員會(huì)注冊(cè)登記并接受監(jiān)管，對(duì)于那些規(guī)模較小沒(méi)有達(dá)到 1億美元的由州注冊(cè)登記并接受監(jiān)管。③

2.加強(qiáng)監(jiān)管立法

2010年7月21日，美國(guó)公布了《多德-弗蘭克法案》，法案集中體現(xiàn)了對(duì)過(guò)去監(jiān)管教訓(xùn)的反思，設(shè)計(jì)了未來(lái)監(jiān)管業(yè)的方向。法案中多方面涉及了對(duì)影子銀行機(jī)構(gòu)和活動(dòng)的監(jiān)管改革，并設(shè)立了金融穩(wěn)定理事會(huì)。

（二）歐盟影子銀行監(jiān)管進(jìn)路選擇

1.加強(qiáng)對(duì)影子銀行活動(dòng)的直接監(jiān)管

歐盟采取一些直接措施監(jiān)管影子銀行。關(guān)于對(duì)沖投資基金和私募股權(quán)投資基金方面，2009年4月歐盟了《另類投資基金經(jīng)理指令》，規(guī)定在歐盟層面建立統(tǒng)一的另類投資基金管理人監(jiān)督管理體系。

2.將現(xiàn)有謹(jǐn)慎性監(jiān)管擴(kuò)大到影子銀行活動(dòng)

為了確保監(jiān)管范圍能覆蓋到影子銀行系統(tǒng)所有可能造成風(fēng)險(xiǎn)的區(qū)域，歐盟將現(xiàn)有謹(jǐn)慎性監(jiān)管擴(kuò)大到影子銀行活動(dòng)中。擴(kuò)大對(duì)影子銀行的監(jiān)管范圍，更加全面地控制和防范影子銀行風(fēng)險(xiǎn)，提高對(duì)非股權(quán)產(chǎn)品的透明度。

（三）對(duì)我國(guó)的啟示

從當(dāng)前主要發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)性組織的影子銀行監(jiān)管的改革措施，可以歸納總結(jié)為六個(gè)方面：一是將影子銀行納入監(jiān)管中，并加大對(duì)影子銀行的監(jiān)管防控力度；二是加強(qiáng)信用評(píng)級(jí)機(jī)構(gòu)的改革，提高透明度，完善信息披露制度；三是防范道德風(fēng)險(xiǎn)，建立風(fēng)險(xiǎn)處置機(jī)制；四是改進(jìn)薪酬激勵(lì)約束制度；五是加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)隔離，建立防火墻；六是對(duì)于影子銀行帶來(lái)的利益與風(fēng)險(xiǎn)要平衡對(duì)待，穩(wěn)健中推進(jìn)監(jiān)管。

四、影子銀行監(jiān)管現(xiàn)存問(wèn)題及合理化對(duì)策

（一）影子銀行監(jiān)管現(xiàn)存問(wèn)題

1.存在監(jiān)管真空地帶

我國(guó)金融實(shí)行“一行三會(huì)”的監(jiān)管模式，對(duì)金融業(yè)分業(yè)監(jiān)管。即銀監(jiān)會(huì)統(tǒng)一監(jiān)督管理全國(guó)的銀行業(yè)、信托投資公司、金融資產(chǎn)管理公司及其他的存款類金融機(jī)構(gòu)；證監(jiān)會(huì)集中統(tǒng)一監(jiān)管全國(guó)證券及期貨市場(chǎng)；保監(jiān)會(huì)監(jiān)管全國(guó)保險(xiǎn)市場(chǎng)。但是，對(duì)于影子銀行中部分新型金融機(jī)構(gòu)的監(jiān)管處于真空。

2.監(jiān)管措施不到位

由于前一個(gè)問(wèn)題監(jiān)管主體的交叉，監(jiān)管目標(biāo)的不明確，結(jié)果導(dǎo)致監(jiān)管具體政策和監(jiān)管制度不到位。主要表現(xiàn)在：首先是法律層面上的不到位。當(dāng)前，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)借貸法律監(jiān)管存在空白；其次是制度上的不到位。

3.金融監(jiān)管滯后于金融創(chuàng)新

雖然與歐美國(guó)家主要發(fā)達(dá)國(guó)家相比中國(guó)的金融創(chuàng)新還處于初級(jí)階段。但是，當(dāng)前已經(jīng)出現(xiàn)銀行業(yè)、證券業(yè)、保險(xiǎn)業(yè)等多種業(yè)務(wù)交叉綜合發(fā)展的情況。這些不斷出現(xiàn)的新興金融創(chuàng)新形式，其目的都是為了規(guī)避對(duì)商業(yè)銀行信貸規(guī)模的控制，規(guī)避監(jiān)管。如果不能有效的對(duì)其監(jiān)管將造成監(jiān)管空白，導(dǎo)致資本市場(chǎng)、貨幣市場(chǎng)出現(xiàn)短期投機(jī)性和不穩(wěn)定性，進(jìn)而影響了金融系統(tǒng)安全性和穩(wěn)定性。

（二）影子銀行監(jiān)管的法治化建議

“法律是社會(huì)使用的最具專業(yè)性、高度精密化的控制引擎?！雹軐?duì)于影子銀行這一社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)其監(jiān)管的最好方法當(dāng)然是制度全面覆蓋影子銀行的金融法規(guī)，使得影子銀行合規(guī)性與合法性發(fā)展。但是，影子銀行監(jiān)管的法治化進(jìn)程并不輕松。在制定法律、法規(guī)、規(guī)章等時(shí)也應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面：

1.制定的法律規(guī)范應(yīng)該具有系統(tǒng)性

由于我國(guó)的“一行三會(huì)”具體監(jiān)管模式，使得制定的關(guān)于影子銀行的法律規(guī)范之間需要有所聯(lián)系。此外，法律規(guī)范的系統(tǒng)性還要求立法者制定法律規(guī)范對(duì)于影子銀行的參與者具有便利性。避免多頭審批、多頭監(jiān)管、一事多罰的情形出現(xiàn)。

2.規(guī)范監(jiān)管者立法及執(zhí)法的合法性與合理性

由于影子銀行所占國(guó)民生產(chǎn)總值的比重不斷加大，也因此將深入國(guó)民生活與生產(chǎn)。影子銀行法律規(guī)范不僅僅是規(guī)范影子銀行市場(chǎng)參與者與消費(fèi)者，同時(shí)也將規(guī)范監(jiān)管者。對(duì)于監(jiān)管者的規(guī)范主要涉及監(jiān)管者立法與監(jiān)管者的執(zhí)法。

（三）影子銀行監(jiān)管機(jī)制的對(duì)策

1.循序漸進(jìn)的推進(jìn)金融產(chǎn)品創(chuàng)新

金融產(chǎn)品的創(chuàng)新只能轉(zhuǎn)移和分散風(fēng)險(xiǎn)，并不能減少風(fēng)險(xiǎn)。在銀行推出創(chuàng)新型金融產(chǎn)品時(shí)，監(jiān)管部門必須在微觀監(jiān)管的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)宏觀監(jiān)管，防止金融創(chuàng)新帶來(lái)的系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)，有效地控制金融創(chuàng)新帶來(lái)的負(fù)面影響。

2.完善信息披露制度

信息透明是影子銀行健康發(fā)展的關(guān)鍵。影子銀行之所以缺乏有效的監(jiān)管，導(dǎo)致不能及時(shí)的防范影子銀行風(fēng)險(xiǎn)，是因?yàn)閷?duì)于影子銀行的信息披露制度不完善，因此對(duì)影子銀行透明度作為的監(jiān)管是首要目標(biāo)。

3.積極推動(dòng)市場(chǎng)利率化改革

利率管制是導(dǎo)致影子銀行出現(xiàn)的最重要原因。從國(guó)家層面上來(lái)說(shuō)，解決影子銀行帶來(lái)的諸多問(wèn)題之根本在于實(shí)現(xiàn)利率市場(chǎng)化。影子銀行所帶來(lái)最大的問(wèn)題就是高利貸，影子銀行的一些民間融資機(jī)構(gòu)所做的業(yè)務(wù)都類似于高利貸業(yè)務(wù)。導(dǎo)致企業(yè)和個(gè)人都熱衷放貸款的惡性循環(huán)，貨幣資金市場(chǎng)的嚴(yán)重供不應(yīng)求這樣的狀況都是官方利率、利率管制失靈造成的。

影子銀行是一把雙刃劍，如對(duì)其不加監(jiān)管可能會(huì)導(dǎo)致銀行體系的風(fēng)險(xiǎn)蔓延從而導(dǎo)致整個(gè)金融系統(tǒng)出現(xiàn)危機(jī)，如果監(jiān)管過(guò)度又可能會(huì)阻擋金融創(chuàng)新的速度與效率造成嚴(yán)重的金融壓抑。對(duì)影子銀行的監(jiān)管應(yīng)該重點(diǎn)明確、分類監(jiān)管，要做到疏堵結(jié)合，不能搞一刀切。要正確引導(dǎo)和規(guī)范民間借貸行為，使其健康發(fā)展。規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)需要金融體制的改革，建立完善影子銀行的數(shù)據(jù)庫(kù)，借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)結(jié)合中國(guó)實(shí)際，從影子銀行的初級(jí)階段開(kāi)始進(jìn)行系統(tǒng)的監(jiān)管，使其能夠發(fā)揮有效融資的作用為金融市場(chǎng)作有力的補(bǔ)充，才能更好地促進(jìn)中國(guó)金融業(yè)的發(fā)展。

[注釋]

①M(fèi)cCauley paul.Reflections[R].PIMCO Global Central Bank Foucus，Auf.Sept.2007。

②杜亞斌觀點(diǎn)，中國(guó)金融網(wǎng)http：//stock.zgjrw.com/static/news/dzyh/

20130830/635134592805000000.html。

荀子語(yǔ)錄范文第3篇

關(guān)鍵詞：神話；魯迅；現(xiàn)代文學(xué)

神話，是蒙昧世紀(jì)混沌初開(kāi)時(shí)結(jié)出的一個(gè)神奇金果，是原始民族用直覺(jué)“精神石斧”鑿開(kāi)混沌的一種探索。神話的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，既蘊(yùn)含人類的起源，又揭示人類的命運(yùn)，用浪漫的隱喻努力向人們展示“自然與人類命運(yùn)的負(fù)有教育意義的意象?！雹偕裨挼镊攘Υ┰綒v史長(zhǎng)河，在后世仍能熠熠生光，并且不斷啟發(fā)著后世的文學(xué)創(chuàng)作。

魯迅對(duì)神話的癡迷，早在其少年時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)始了。在散文《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中，魯迅就曾飽含深情地描寫過(guò)關(guān)于阿長(zhǎng)給我買《山海經(jīng)》的故事，這部畫(huà)有“人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥(niǎo)”的神話書(shū)籍，可謂是魯迅先生最早的文學(xué)啟蒙讀物。也正是這本小冊(cè)子，培養(yǎng)了魯迅對(duì)文學(xué)的興趣，也決定了先生在后來(lái)的生命中不斷將神話作為自己的研究對(duì)象和寫作內(nèi)容。

魯迅沒(méi)有單獨(dú)成書(shū)的神話學(xué)著作，其神話研究的相關(guān)文章零星記載在其相關(guān)著作以及雜文中，比較重要的文章如《集外集拾遺?破惡聲論》、《中國(guó)小說(shuō)史略》、《中國(guó)小說(shuō)的歷史變遷》等等。魯迅的神話研究，雖然用力不是很深，觀點(diǎn)也有可議之處，但其開(kāi)拓者、先驅(qū)者的功績(jī)卻是不可抹煞，他對(duì)于后來(lái)者的影響也是明顯的。

從理論層面看，魯迅對(duì)于中國(guó)神話的研究需要注意兩點(diǎn)內(nèi)容。其一，魯迅當(dāng)屬中國(guó)神話研究的拓荒者。早在1907年，魯迅就創(chuàng)作了論文《摩羅詩(shī)力說(shuō)》，介紹西方的反抗神，可謂是魯迅對(duì)神話研究的開(kāi)端。在無(wú)所借鑒，無(wú)所依傍的情形下，魯迅對(duì)神話的論述雖然不多，但往往切中肯縈，能夠給后來(lái)的研究者以啟發(fā)。他最先確立了一個(gè)頗受認(rèn)同的“神話”概念：“昔者初民，見(jiàn)天地萬(wàn)物，變異不常，其諸現(xiàn)象，又出于人力所能以上，則自造眾說(shuō)以解釋之，凡所解釋，今謂之神話?！雹谠隰斞缚磥?lái)，神話是古代先民們對(duì)于未知自然現(xiàn)象的一種主觀性解釋。魯迅這種神話觀雖然還沒(méi)有達(dá)到神話觀的高度（馬克思對(duì)于神話本質(zhì)的看法，在于把原始人看做是跟自然對(duì)立著、斗爭(zhēng)著的存在，在于看到人類對(duì)自然的能動(dòng)的性質(zhì)）。但是，同以前的神話觀相比較，無(wú)疑是一種向前躍進(jìn)的見(jiàn)解。其次，魯迅對(duì)神話研究的貢獻(xiàn)當(dāng)是確立了神話與文學(xué)，與小說(shuō)的淵源關(guān)系。魯迅認(rèn)為神話首先是文學(xué)，提出“小說(shuō)源于神話”這個(gè)觀點(diǎn)――“故神話不特為宗教之萌芽，美術(shù)所由起，且實(shí)為文章之淵源?！雹埕斞复蚱屏酥袊?guó)小說(shuō)長(zhǎng)期被排斥于文學(xué)殿堂之外的歷史的同時(shí)，也把長(zhǎng)期被傳統(tǒng)文化忽略甚至扼殺的神話重新拉回人們的視野。這一觀點(diǎn)提出以后，其影響也是深遠(yuǎn)的。

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，神話題材的文學(xué)作品并非主流與大頭，其中的優(yōu)秀作品更是少之又少。魯迅先生對(duì)中國(guó)現(xiàn)代神話的貢獻(xiàn)，不僅僅單指理論層面，一個(gè)更重要的方面便是在神話題材文學(xué)作品上的創(chuàng)作與創(chuàng)新?！豆适滦戮帯分械膸灼裨掝}材小說(shuō)一直以來(lái)是學(xué)者們備受關(guān)注，其中很多名篇也早已被人們所熟知，除了《故事新編》，他的詩(shī)歌、散文和雜文中也散見(jiàn)大量神話傳說(shuō)，可見(jiàn)魯迅對(duì)中國(guó)神話的研究，從理論到創(chuàng)作，都為后世提供了寶貴的精神財(cái)富。

魯迅神話小說(shuō)創(chuàng)作，基本上都取材于中國(guó)的上古神話傳說(shuō)，其中，以女?huà)z補(bǔ)天（《補(bǔ)天》），嫦娥奔月（《奔月》），大禹治水（《理水》）最為典型。在對(duì)古代神話資源的利用上，魯迅先生采取的方法是以神話為出發(fā)點(diǎn)，用文學(xué)的方式賦予它們新的色彩。魯迅是一名現(xiàn)實(shí)主義的戰(zhàn)士，而非浪漫主義的詩(shī)人，魯迅的神話小說(shuō)，其外衣雖然是神話，但是但其指歸卻是為著中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，即為適應(yīng)時(shí)代社會(huì)的要求而產(chǎn)生―這一創(chuàng)作原則貫穿了魯迅整個(gè)的神話題材小說(shuō)創(chuàng)作。以《補(bǔ)天》為例，女?huà)z補(bǔ)天的神話在中國(guó)流傳甚廣，在古籍中也多有描述，因而在魯迅的小說(shuō)中，我們也能很容易的找到一些保留在原始神話中的細(xì)節(jié)，如《山海經(jīng)?大荒西經(jīng)》上記載：“有國(guó)名曰淑士，領(lǐng)項(xiàng)之子，有神十人，名曰：女蝸之腸，化為神，處粟廣之野?！雹芏斞感≌f(shuō)中也恰好存在關(guān)于寫“女?huà)z之腸”的片段?！痘茨献?覽冥訓(xùn)》：“往古之時(shí)，四極廢，九州裂；天不兼復(fù)，地不周載；剛?cè)倍粶?，水浩洋而不息；……于是女蝸煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止?！雹葸@一基本的補(bǔ)天情節(jié)在《補(bǔ)天》中也予以保留。魯迅不愧是一位天才，他往往能夠從凝固的神話故事中生發(fā)出驚奇的想象，仿佛帶我們走進(jìn)了一場(chǎng)夢(mèng)境，夢(mèng)中的主人公和事件仿佛都似曾相識(shí)，但是卻的的確確是另外的故事，在《補(bǔ)天》中，留給我們最深刻的印象不是女?huà)z煉石補(bǔ)天，而是補(bǔ)天后不孝的后代在女?huà)z身上扎棚筑窩，女?huà)z補(bǔ)蒼天的英雄主義行為被補(bǔ)天后戲劇性的悲慘結(jié)局所消解，不得不讓人佩服魯迅先生的犀利與深刻。

神話的一個(gè)重要思維方式在于“以象表意”。比如古代先民對(duì)于生命來(lái)源，天地形成的這一些抽象問(wèn)題怎么解決呢？他們只能創(chuàng)造出一個(gè)有模有樣，又不同于己的“象”――蛇身人首的女?huà)z作為思維的生發(fā)點(diǎn)。縱觀古代神話，可以說(shuō)一切的形象或者情節(jié)，都是先民想象出來(lái)的“象”，它們形象又具體，生動(dòng)而神秘，充滿著浪漫和理想主義色彩。而在這些“象”的背后，根植的是先民對(duì)于宇宙生命的混沌理解?！跋蟆笔侵庇^的，生動(dòng)的，神秘的，這也是神話本身最核心的那一點(diǎn)。在借鑒神話創(chuàng)作過(guò)程中，忽視了這一點(diǎn)，神話就會(huì)失去生命力，變成蒼白的死文字。在魯迅的小說(shuō)中，我們看到了作者很好的借鑒了神話意向表意的思維模式，神話之象生動(dòng)，有魅力，神話之意深刻有內(nèi)涵：小說(shuō)在描繪女蝸造人和補(bǔ)天的神話故事的時(shí)候，洋溢著一種宏大的、理想化的氣氛，它的背景是廣漠的天宇和遼闊的大地，五彩繽紛的浮云，光芒四射的太陽(yáng)，冷峭皎潔的月光，奔騰呼嘯的大海，山崩地裂時(shí)熊熊燃燒的烈火，以及種種驚人的景象，這些景象后面是一種神秘而巨大的力量，暗含著作者的某種希望和理想。神話本身就是一種浪漫神秘的存在，只可惜在千百年來(lái)的流傳中，神話漸漸成為了書(shū)籍上的死文字，成為了被定格的印象。魯迅先生的高人之處恰恰在于，他能將已經(jīng)死去的凝固的神話重新蓋上了一層面紗，神話又重新獲得了神秘的魅力，神話到底是怎樣的，我們無(wú)從得知，得到的只是一種可能的解釋，魯迅先生的神話重寫使神話獲得了生命，這是最難能可貴的。

參考文獻(xiàn)：

[1] 維勒克，沃倫著《文學(xué)理論》中文譯本，三聯(lián)書(shū)店1984年版。

[2] 魯迅，《中國(guó)小說(shuō)史略》，《魯迅全集》第9卷。

[3] 袁坷，《山海經(jīng)校譯》，上海古籍出版社1985年版。

[4] 劉安等編著，高誘注，《淮南子?覽冥訓(xùn)》，上海古籍出版社1989年（影?。?/p>

[5] 李慶鵬，《論魯迅神話觀》，《溫州師專學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，1986年第4期。

[6] 侯春慧，《神話歷史敘述――魯迅神話題材歷史小說(shuō)研究》，《武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2009年06期。

[7] 閆立飛，《否定與輪回――魯迅神話傳說(shuō)題材歷史小說(shuō)的深層結(jié)構(gòu)》，《理論與現(xiàn)代化》，2010年03期。

[8] 高婧，《魯迅的神話思維》，《銅陵學(xué)院學(xué)報(bào)》，2011年第1期。

[9] 曹萬(wàn)生，《論茅盾的神話美學(xué)觀》，《四川師大學(xué)報(bào)》，1985年04期。

注解：

① 維勒克，沃倫著《文學(xué)理論》中文譯本，三聯(lián)書(shū)店出版社1984年版，第206頁(yè)。

② 魯迅，《中國(guó)小說(shuō)史略》，《魯迅全集》第9卷，第17頁(yè)。

③ 魯迅，《中國(guó)小說(shuō)史略》，《魯迅全集》第9卷，第17頁(yè)。

荀子語(yǔ)錄范文第4篇

我和魯迅比童年，比出的是后悔。在魯迅當(dāng)時(shí)的年代，他在12歲進(jìn)了“三味書(shū)屋”上學(xué)，實(shí)際上只是中國(guó)舊式的客廳。那里光線很暗，空氣也顯得潮濕。一想到魯迅在這樣的環(huán)境下學(xué)習(xí)，我心里后悔極了，后悔自己不該在寬敞而明亮的教室里上課走神，后悔自己沒(méi)有珍惜現(xiàn)在那么好的讀書(shū)條件。

我和魯迅比童年，比出的是慚愧。他那時(shí)只會(huì)“對(duì)課”，要不就是放開(kāi)喉嚨，扯著嗓子念根本不知道什么意思的文言文。我們可不一樣，歷史讓我們明智，數(shù)學(xué)使我們周密，英語(yǔ)讓我們與國(guó)際接軌，而我有時(shí)竟會(huì)覺(jué)得上那么多節(jié)課很煩、很累。想到這兒，我慚愧不已。

我和魯迅比童年，比出的是幸福。魯迅小時(shí)候曾是一戶大家庭的長(zhǎng)孫，由于事態(tài)的變遷，他成了破落戶子弟。家庭變故使少年的魯迅飽受人間冷暖、世態(tài)炎涼。而自己的童年呢？社會(huì)是一片欣欣向榮的景象，人人都是那么的熱情。與魯迅相比我是多么的幸福??！

荀子語(yǔ)錄范文第5篇

1、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟?！盾髯印s辱》

2、是謂是，非謂非，曰直。

3、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。

4、得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。

5、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》

6、人主不公，人臣不忠也。

7、良醫(yī)之門多病人?！盾髯印しㄐ小?/p>

8、目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰?！盾髯印駥W(xué)》

9、以善先人者，謂之教。

10、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也?！盾髯印し鞘印?/p>

11、長(zhǎng)幼有序。——《荀子·君子篇》

12、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！髯?/p>

13、口能言之，身能行之，國(guó)寶也；口不能言，身能行之，國(guó)器也；……治國(guó)者敬其寶，愛(ài)其器。

14、怒不過(guò)奪，喜不過(guò)予?！盾髯印ば奚怼?/p>

15、君子恥不修，不恥見(jiàn)污。

16、務(wù)本節(jié)用財(cái)無(wú)極?！盾髯印こ上嗥贰髯?/p>

17、國(guó)將興，必貴師而重傅；國(guó)將衰，必輕師而賤傅?！盾髯印ご舐浴?/p>

18、凡斗者自以為是，而以人為非也。

19、仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。

20、學(xué)無(wú)止境。

21、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。

22、酒亂其神也。

23、水則載舟，水則覆舟。《荀子·王制》

24、君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)?！盾髯印げ黄垺?/p>

25、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。

26、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。

27、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也?！髯咏?jīng)典語(yǔ)錄

28、勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂(lè)之事則能讓?！盾髯印ば奚怼?/p>

29、玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯。——《荀子·勸學(xué)》

30、不知戒，后必有，恨后遂過(guò)不肯悔，讒夫多進(jìn)?！盾髯印こ上唷?/p>

31、禮，所以正身也；師，所以正禮也。

32、人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。

33、禽獸有知而無(wú)義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。

34、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進(jìn)也。

35、聲無(wú)小而不聞，行無(wú)隱而不形?！盾髯印駥W(xué)》

36、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。

37、君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也?！髯用?/p>

38、樂(lè)易者常壽長(zhǎng)，憂險(xiǎn)者常夭折?！盾髯印s辱》

39、君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！盾髯印駥W(xué)》

40、兵要在乎善附民而已。——《荀子·議兵》

41、君戒專欲，臣戒專利。

42、天行有常，不為堯存，不為桀亡?！盾髯印ぬ煺摗?/p>

43、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也?！髯?/p>

44、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。

45、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作?！盾髯印駥W(xué)》

46、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無(wú)一日之樂(lè)。

47、歲不寒，無(wú)以知松柏；事不難，無(wú)以知君子。

48、公生明，偏生暗。

49、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣。

50、不知?jiǎng)t問(wèn)，不能則學(xué)，雖能不讓，然后為德。聞之不見(jiàn)，雖博必謬；見(jiàn)之而不知，雖識(shí)不妄；知之而不行，雖敦必困。

51、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

52、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。

53、惡之者眾則危?！盾髯印ふ摗?/p>

54、論德而定次，量能而授官。——荀子名言

55、見(jiàn)其可欲也，則不慮其可惡也者，見(jiàn)其可利也，則不顧及可害也者。是以動(dòng)則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。

56、下貧則上貧，下富則上富。《荀子·富國(guó)》

57、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。

58、不足于行者，說(shuō)過(guò)；不足于信者，誠(chéng)信。

59、篤志而體，君子也。

60、君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。

61、知之而不行，雖敦必困?！盾髯印と逍А?/p>

62、其持之有故，其言之成理?！盾髯印し鞘印?/p>

63、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。——《荀子·修身》

64、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠(yuǎn)也。輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行。——《荀子·天論》

65、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！盾髯印駥W(xué)》

66、得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。

67、圣可積而致，途之人可以為禹?！盾髯印ば詯骸?/p>

68、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉?！盾髯印駥W(xué)篇》

69、善學(xué)者盡其理，善行者究其難。

70、尊嚴(yán)而憚，可以為師。

71、人為知矣，不誠(chéng)則不能化萬(wàn)民。

72、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬(wàn)物，生人之屬，待圣人然后分也?！盾髯印ざY論》

73、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成?！盾髯印ば奚怼?/p>

74、夫師以身為正儀，而貴自安者也。

75、田野荒而倉(cāng)廩實(shí)，百姓虛而府庫(kù)滿，夫是之謂國(guó)蹶?！盾髯印じ粐?guó)》

76、禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛(ài)敬之文，而滋成行義之美也。

77、亂則國(guó)危，治則國(guó)安。——《荀子·王霸》

78、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。

79、居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士。——《荀子·勸學(xué)》

80、思索以通之。

81、公生明，偏生暗。

82、君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。

83、夫人雖有性質(zhì)美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之?！髯用?/p>

84、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。

85、恭敬，禮也；謙和，樂(lè)也；謹(jǐn)慎，利也；斗怒，害也。

86、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。