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工業(yè)產(chǎn)品范文第1篇

第二條工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)許可證注銷程序的實施，適用本規(guī)定。

本規(guī)定所稱工業(yè)產(chǎn)品是指《工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)許可證管理條例》規(guī)定的產(chǎn)品（含食品及其相關產(chǎn)品）。

本規(guī)定所稱生產(chǎn)許可證注銷程序是指被許可人已經(jīng)取得的生產(chǎn)許可資質(zhì)被依法撤回、撤銷、吊銷或存在其他法定情形而被依法終止，并依法辦理注銷手續(xù)的過程。

第三條生產(chǎn)許可證注銷程序的實施，應當遵循事實清楚、證據(jù)確鑿、公開、公平、公正的原則。

第四條各級質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督部門應當依照本規(guī)定實施撤回、撤銷生產(chǎn)許可和吊銷生產(chǎn)許可證，辦理生產(chǎn)許可證注銷手續(xù)。法律、行政法規(guī)另有規(guī)定的，從其規(guī)定。

第二章生產(chǎn)許可的撤回、撤銷

第五條有下列情形之一的，應當作出撤回生產(chǎn)許可的決定：

（一）生產(chǎn)許可依據(jù)的法律、法規(guī)、規(guī)章修改或者廢止導致生產(chǎn)許可項目依法被終止的；

（二）準予生產(chǎn)許可所依據(jù)的客觀情況發(fā)生重大變化，導致生產(chǎn)許可被終止的；

（三）被許可生產(chǎn)的產(chǎn)品列入國家決定淘汰或者禁止生產(chǎn)的產(chǎn)品目錄的；

（四）依法應當撤回生產(chǎn)許可的其他情形。

第六條被許可人有下列情形之一的，應當作出撤銷生產(chǎn)許可的決定：

（一）以欺騙、賄賂等不正當手段取得生產(chǎn)許可的；

（二）已經(jīng)取得生產(chǎn)許可但不能持續(xù)保持應當具備的條件，且逾期未改正的；

（三）依法應當撤銷生產(chǎn)許可的其他情形。

許可部門或許可工作人員有下列情形之一的，依照《工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)許可證管理條例》的規(guī)定給予處分，可以作出撤銷生產(chǎn)許可的決定：

（一）、作出準予生產(chǎn)許可決定的；

（二）超越法定職權(quán)作出準予生產(chǎn)許可決定的；

（三）違反法定程序作出準予生產(chǎn)許可決定的；

（四）對不具備申請資格或者不符合法定條件的申請人準予生產(chǎn)許可的；

（五）依法可以撤銷生產(chǎn)許可的其他情形。

依照前兩款規(guī)定撤銷生產(chǎn)許可，可能對公共利益造成重大損害的，不予撤銷。

第七條撤回、撤銷生產(chǎn)許可，由準予生產(chǎn)許可的質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督部門依法作出決定。

上級質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督部門可以撤銷下級部門決定的生產(chǎn)許可。

第八條各級質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督部門在監(jiān)督管理中，發(fā)現(xiàn)應當撤回、撤銷的情形的，應當按照有關規(guī)定進行調(diào)查取證，提出撤回、撤銷的意見，并按規(guī)定要求逐級上報準予生產(chǎn)許可的質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督部門處理。

第九條作出撤回、撤銷生產(chǎn)許可決定前，質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督部門應當告知被許可人撤回、撤銷生產(chǎn)許可的事實、理由和處理意見，聽取被許可人的陳述和申辯。

對被許可人提出的陳述和申辯，質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督部門應當進行核實；被許可人提出的陳述和申辯成立的，質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督部門應當采納。

第三章生產(chǎn)許可證的吊銷

第十條被許可人有下列情形之一的，應當作出吊銷生產(chǎn)許可證的決定：

（一）未按照規(guī)定在產(chǎn)品、包裝或者說明書上標注生產(chǎn)許可證標志和編號，經(jīng)責令限期改正逾期未改，情節(jié)嚴重的；

（二）出租、出借或者轉(zhuǎn)讓許可證證書、生產(chǎn)許可證標志和編號，情節(jié)嚴重的；

（三）產(chǎn)品經(jīng)國家監(jiān)督抽查或者省級監(jiān)督抽查不合格，經(jīng)整改復查仍不合格的；

（四）依法應當?shù)蹁N生產(chǎn)許可證的其他情形。

第十一條吊銷生產(chǎn)許可證，由被許可人所在地的質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督部門按辦案程序管轄權(quán)的規(guī)定作出行政處罰決定并負責執(zhí)行。作出吊銷生產(chǎn)許可證行政處罰決定前，被許可人所在地的質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督部門應當按規(guī)定要求逐級上報準予生產(chǎn)許可的質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督部門批準。

第十二條各級質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督部門在監(jiān)督管理中，發(fā)現(xiàn)被許可人存在應當?shù)蹁N生產(chǎn)許可證的情形的，應當通報被許可人所在地的質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督部門按照本規(guī)定第十一條的規(guī)定執(zhí)行。

第十三條作出吊銷生產(chǎn)許可證行政處罰決定前，質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督部門應當按照辦案程序的規(guī)定，提出吊銷生產(chǎn)許可證的處理意見，聽取被許可人陳述和申辯，并告知其聽證權(quán)利。

被許可人在規(guī)定期限內(nèi)要求聽證的，應當按照有關聽證規(guī)則進行聽證。

第十四條在聽取被許可人陳述、申辯或者聽證活動結(jié)束后，質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督部門認為被許可人違法事實清楚、證據(jù)確鑿的，應當將吊銷生產(chǎn)許可證的書面建議和有關情況，按規(guī)定要求逐級上報至準予生產(chǎn)許可的質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督部門。

準予生產(chǎn)許可的質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督部門應當按照有關規(guī)定及時作出批復。

被許可人所在地的質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督部門根據(jù)準予生產(chǎn)許可部門同意吊銷的批復，向被許可人作出吊銷生產(chǎn)許可證的行政處罰決定并負責執(zhí)行。

第四章注銷手續(xù)的辦理

第十五條有下列情形之一的，應當依法辦理生產(chǎn)許可證注銷手續(xù)：

（一）生產(chǎn)許可被依法撤回、撤銷，或者生產(chǎn)許可證被依法吊銷的；

（二）生產(chǎn)許可有效期屆滿未延續(xù)的；

（三）被許可人依法終止的；

（四）因不可抗力導致生產(chǎn)許可事項無法實施的；

（五）法律、法規(guī)規(guī)定的應當注銷生產(chǎn)許可證的其他情形。

第十六條對生產(chǎn)許可被依法撤回、撤銷，或者生產(chǎn)許可證被依法吊銷的，由準予生產(chǎn)許可的質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督部門依法辦理注銷手續(xù)。

工業(yè)產(chǎn)品范文第2篇

一形式服從功能

1.1"原始的功能主義"原始造物實踐是現(xiàn)代工業(yè)設計的始祖，它們之間既有質(zhì)的差異，又有驚人的相似。原始人在極其低下的生產(chǎn)力條件下，用頑強的拼搏精神生存和發(fā)展。原始人"為人造物"的"設計思想"，可以稱為"原始功能主義"。這一"設計思想"體現(xiàn)在以下幾個方面："原始的人機工程學"原始人用礫石（卵石）制作砍砸器。礫石的大小選用適合手握為宜，一端保留圓滑的原型作手握的柄，另一端打擊為利于砍砸的刃口，并且盡量使刃口對稱。這種自覺的適應人的設計可以看作"原始的人機工程學"的萌芽。形式服從功能對稱和規(guī)則幾何體的大量使用就是其表現(xiàn)。對稱形體明顯便于使用，發(fā)揮最大功效。例如：石簇只有對稱才能準確投射。而規(guī)則幾何體是最易于掌握的加工方法。磨制平面最易于行，因而必然產(chǎn)生直棱線;以骨管或竹管鉆孔，圓孔最容易。原始人在沒有裝飾意識介入的情況下，形式必然服從功能。

1.2現(xiàn)代功能主義20世紀初曾出現(xiàn)過功能主義的思潮，它與"原始的功能主義"相似卻不同。功能主義一詞，早在18世紀既已出現(xiàn)，隨著工業(yè)革命帶來的設計史上的巨大變化而萌芽。作為現(xiàn)代主義設計的核心與特征，功能主義在19世紀40年代確立了其歷史地位。其最具影響力的口號是"形式追隨功能"。這一原則衍生出自己的一套審美體系--簡約主義，極簡主義等，并產(chǎn)生了許多功能形式完美統(tǒng)一的優(yōu)良設計。然而，功能主義的口號"有用即美"把使用價值向?qū)徝纼r值有條件地轉(zhuǎn)化簡單的等同起來，視功能美為技術(shù)美的全部，客觀上排斥了形式美（即裝飾）。這種走向極端的功能主義被譴責為"理性的沙漠"，人們呼喚"人性的復蘇"，后現(xiàn)代注意蓬勃發(fā)展。

1.3功能主義的繼續(xù)發(fā)展當今，功能主義的繼續(xù)和發(fā)展，則以德國和斯堪的納維亞為兩種不同類型。理性，務實，思辨的日耳曼民族將功能主義在其設計中發(fā)揮得淋漓盡致。德國的設計合理，均衡，精料，無裝飾，注重品質(zhì)和技術(shù)，造型直接反映產(chǎn)品在功能和結(jié)構(gòu)上的特征（圖一）。他們奉行"清除生活中的無序和混亂"的設計哲學。而北歐四國的設計師們在功能主義精神中又加入了人文情調(diào)和自然材料的使用，發(fā)展了獨具特色的"軟性"功能主義（圖二）。"原始的功能主義"，現(xiàn)代功能主義和當今的"功能主義"絕非等同。它們正如列寧所說，"每一種思想=整個人類思想發(fā)展大圓圈（螺旋）上的一個圓圈"。在這種螺旋式上升過程中，唯一不變的是那樸素的設計原則--形式服從功能。這一原則追求的是美（包括裝飾）與有用（即功能）合理的"結(jié)合點"，而非走向極端。

二功能美

技術(shù)美是藝術(shù)美與自然美之間的一種美，它隨著科技的進步而生成，在20世紀初開始成為學者書桌山的研究課題。公認的技術(shù)美學鼻祖是法國著名美學家P.蘇里奧，他在《藝術(shù)的啟發(fā)》里首先著眼于工業(yè)機械美的存在，認為這種美基于事物的有用性。日本的《美學百科辭典》認為："本來，技術(shù)產(chǎn)品的制作是以使用功利性為目的的，但是如果它按照一定的秩序和規(guī)律，結(jié)構(gòu)嚴謹?shù)匕l(fā)揮其功能的話，就可以完成一種獨特的美。"可見，即使排除形式美，技術(shù)產(chǎn)品的實用目的，仍然可能有條件地轉(zhuǎn)化為內(nèi)容美，一般稱為功能美。例如：完美轉(zhuǎn)化的美--技術(shù)產(chǎn)品在合乎目的的時候，才可能完善，如相應的合理結(jié)構(gòu)，材料加工等，雖然不以美的規(guī)律為約束，但可能因為符合美的規(guī)律而轉(zhuǎn)化為合理的美。比如一塊手表的機芯，會因為精巧的加工和完美的結(jié)構(gòu)而使我們感到美。又比如說汽車發(fā)動機，完全按照合理的功能要求安排的零件結(jié)構(gòu)，卻讓人感到美。力動轉(zhuǎn)化的美--在動態(tài)產(chǎn)品中，這種美的轉(zhuǎn)化是顯而易見的，尤其是現(xiàn)代高效高速產(chǎn)品（例如子彈頭列車），呈現(xiàn)出"功能力的直觀形式"，刺激感官產(chǎn)生美。靜態(tài)產(chǎn)品，也可以有力動感（即第四維空間）。紐約的古根海姆博物館由螺旋形連續(xù)坡道構(gòu)成，就產(chǎn)生了便利有效的交通流線和律動美。

工業(yè)產(chǎn)品范文第3篇

一、設計管理的定義及作用

“設計管理”即界定設計問題與目標，尋找合適的設計師，整合、協(xié)調(diào)或溝通設計所需的資源，運用計劃、組織、監(jiān)督及控制等管理手段，尋求最合適的解決方法，并通過設計戰(zhàn)略、策略與設計活動的管理，在既定的預算內(nèi)及時有效地解決問題、實現(xiàn)預定目的。合理的設計管理，具體分析產(chǎn)品開發(fā)的初期、中期、后期等各個時間段，制訂最初的設計目標，分配相應的工作重點。合理的設計管理能充分調(diào)動企業(yè)中各種專業(yè)、各個部門的人，使其明確自身任務與責任，充分發(fā)揮自身的潛能，協(xié)調(diào)起來為共同的目標而努力。合理的設計管理能從戰(zhàn)略高度出發(fā)，制訂公司的整體以及長遠的發(fā)展計劃與目標，為產(chǎn)品設計指出創(chuàng)新的方向及目標。這樣，我們可以用通俗的話來解釋設計管理的定義：運用一般的管理理論，以科學技術(shù)以及藝術(shù)手段去管理一群具有設計背景的專業(yè)人士，善用合適的人、事、時、地、物等要素，以一定的資源發(fā)揮最高的設計能力，完成企業(yè)交付的任務。

二、設計管理與工業(yè)設計

工業(yè)設計幾十年來吸收了現(xiàn)代科學、經(jīng)濟、藝術(shù)的成果，已涉及美學、人體工程學、市場學、材料學等廣泛的領域，體現(xiàn)了工業(yè)產(chǎn)品的技術(shù)功能設計和美學設計的結(jié)合統(tǒng)一，現(xiàn)代科學技術(shù)與現(xiàn)代社會經(jīng)濟、文化、藝術(shù)的結(jié)合統(tǒng)一。工業(yè)發(fā)達國家的經(jīng)驗告訴我們，工業(yè)設計在這個轉(zhuǎn)化過程中起著舉足輕重的作用，它是科學技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的橋梁，先進技術(shù)通過工業(yè)設計才能轉(zhuǎn)化為商品，而新產(chǎn)品的設計開發(fā)又需要有科學技術(shù)作強有力的保障，所以兩者是密不可分的。一般在設計初期，由設計人員提出一種嘗試性模型。經(jīng)系統(tǒng)評定與優(yōu)化以確定所提出的設計與給定環(huán)境的適應性，該過程可以反復進行，直至設計處于可更深入進行的地步?？梢姡I(yè)設計主要是研究以人為本的產(chǎn)品與界面設計，在設計程序、設計的方法、設計考慮的方面都需要進行設計管理。引進設計管理理念，成為工業(yè)設計當務之急。產(chǎn)品設計與市場營銷都是社會化大生產(chǎn)和商品經(jīng)濟高度發(fā)展的產(chǎn)物，兩者互為條件相輔相成，都是企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略的重要組成部分。好的設計師是產(chǎn)品贏得顧客的關鍵。營銷組合中的市場細分、產(chǎn)品定位、延長商品生命周期、商品促銷策略、擴大商品市場、提高利潤率等都離不開工業(yè)設計。

三、設計管理中的產(chǎn)品設計

工業(yè)設計以產(chǎn)品設計為核心，產(chǎn)品設計一般分為兩種：一是新產(chǎn)品的開發(fā)；二是產(chǎn)品的改進性設計。產(chǎn)品設計不僅僅是設計師的事情，特別是在新產(chǎn)品開發(fā)時，方方面面都融入了設計管理的理念。在公司經(jīng)營活動中，設計是必不可少的部分，但在公司或企業(yè)的整個經(jīng)營戰(zhàn)略中，它只是這個戰(zhàn)略中的一部分，因此它必須像其他經(jīng)營活動一樣進行有效的管理。新產(chǎn)品的企劃階段很大程度上決定了項目的成功，但是因為管理者的關注程度與資源的配置量成正比，所以往往會更加注重新產(chǎn)品開發(fā)的后期階段，而忽視了前期階段。開發(fā)新品種是為了最大限度地滿足社會和人們生活情趣等的需要，尤其是要以人們潛在的需要而尚未形成商品為出發(fā)點，提出產(chǎn)品工業(yè)設計的新構(gòu)思，合理處理新產(chǎn)品的功能、材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、工藝、表面處理、包裝、廣告以及營銷策略等方面問題，同時也應該認識到現(xiàn)代的市場觀念已經(jīng)進入個性化的時代，消費群的設定顯得尤為重要。

四、設計管理在產(chǎn)品設計中的運用

工業(yè)產(chǎn)品范文第4篇

關鍵詞：工業(yè)產(chǎn)品設計；探索型；教學體系；構(gòu)建

通常情況下，人類為了改善現(xiàn)有的生活條件，將會作出一定的實踐性創(chuàng)造活動，進而產(chǎn)生實用功能與審美功能。具體來說，在審美價值層面主要是體現(xiàn)在思維創(chuàng)新以及外觀造型創(chuàng)新上[1]。現(xiàn)階段，我國在工業(yè)產(chǎn)品設計教學上，已經(jīng)很難適應社會發(fā)展需求了，傳統(tǒng)形式的教學方法不可以真正應用到實際教學中，從而造成學而無用的問題時常出現(xiàn)。因此，學校應該在此基礎上，對教學體系進行創(chuàng)新，工業(yè)產(chǎn)品設計專業(yè)探索型教學體系的推廣與應用可以讓學生們得到更好的學習，掌握實用知識，適應社會發(fā)展需求。

1工業(yè)產(chǎn)品設計專業(yè)探索型教學體系的基本概述

運用探索型教學體系開展工業(yè)產(chǎn)品設計專業(yè)教學中，教師往往不會急于把教材當中的相關知識點與實踐學習中的難點問題事先告訴給學生,使學生產(chǎn)生規(guī)避心理，而是借助演示教學法以及實踐教學法等,保證學生可以首先接觸到產(chǎn)品設計，然后再對學生進行知識點的引導，整個教學過程是一個相對獨立的探索與思考過程，有助于學生自身學習能力的不斷提升[2]。此外，借助工業(yè)產(chǎn)品設計專業(yè)探索型教學體系進行教學，可以使學生深刻記憶設計全過程，并在此基礎上獨立發(fā)現(xiàn)問題，最終提出合理化的問題解決方案，讓學生快速成長，從根本上提升其獨立設計能力。

2工業(yè)產(chǎn)品設計專業(yè)探索型教學體系的具體構(gòu)建

2.1強調(diào)工業(yè)產(chǎn)品設計教學中學生的主體性地位

從某種程度上講，探索型教學體系的應用主要是為學生搭建促進其成長、成才的空間平臺,從而使學生可以在整個教育過程中不斷提升自身的創(chuàng)造能力，為未來的工業(yè)產(chǎn)品設計奠定良好基礎。所以，在探索型體系構(gòu)建的時候，相關人員必須要嚴格遵守該教學體系的實際教學要求，最大限度突出學生在學習中的主體性地位，保證教師占據(jù)主導地位，為學生的行為把關[3]。讓學生能夠在工業(yè)產(chǎn)品設計學習中真正脫離教師束縛,充分發(fā)揮自己的想象力，使學生可以在產(chǎn)品設計當中盡情馳騁,從根本上增強設計效果，更快地設計出大量美好且實用的產(chǎn)品。

2.2強調(diào)實踐課程的合理化安排

探索型工業(yè)產(chǎn)品設計教學體系的科學構(gòu)建必須要做到理論課程以及實踐課程安排的合理化，特別是要注重實踐部分的學習，教師應該給予學生更為充足的實踐空間與精力，使學生可以平心靜氣的開展作品設計。在實際教學期間，雖然不可以忽視工業(yè)產(chǎn)品設計方面的理論知識教學，但也不可以讓理論知識教學占據(jù)大部分時間。實質(zhì)上，就工業(yè)產(chǎn)品設計專業(yè)課程來說，實踐機會往往要比學生理論知識提升更具重要意義。

2.3強調(diào)工業(yè)產(chǎn)品設計教學的生活性

現(xiàn)階段，工業(yè)產(chǎn)品設計過程中，藝術(shù)因素也占據(jù)重要位置，因此，產(chǎn)品的相關設計人員必須要高度重視設計的美觀性以及藝術(shù)性，然而，工業(yè)產(chǎn)品大多數(shù)情況下還是回應用到人類生產(chǎn)與生活當中的，所以必須要將設計的生活性作為前提條件，重視其生活使用價值。在探索型產(chǎn)品設計教學體系構(gòu)建期間,教師應保證課程的教學更加貼近現(xiàn)實生活,從而使學生從課程入門的時候就做好相應的思想準備，結(jié)合日常生活的實際需求來更好地設計產(chǎn)品。具體來說，一方面，工業(yè)產(chǎn)品設計應該堅持實用性的原則，要求設計人員重視生活性，然后將生活性有效融入到實際設計理念當中；而另一方面,在產(chǎn)品設計探索型教學中，教師需要給學生灌輸一定的思想，那就是每件設計產(chǎn)品都必須要具備較強的生活性與實用性，發(fā)揮其重要價值。

2.4強調(diào)工業(yè)產(chǎn)品設計教學的美觀性

目前，工業(yè)產(chǎn)品美觀性也是實際設計工作中需要高度重視的，畢竟設計產(chǎn)品不可以只重視生活性與便捷性，若是不考慮美觀，則就不是“設計”了。所以，在探索型教學體系構(gòu)建中,產(chǎn)品設計教師需引導學生大力培養(yǎng)審美能力，提高其欣賞美以及感悟美，具備一定的創(chuàng)造美的能力,然后實現(xiàn)自身美學意識的良好應用[4]。此外，學生不僅要有審美能力，還必須要學會創(chuàng)造，固步自封是難以創(chuàng)造出美好工業(yè)產(chǎn)品的，教師應鼓勵學生引領時尚潮流,進而創(chuàng)造出極具美觀的產(chǎn)品。

3結(jié)語

總而言之，工業(yè)產(chǎn)品設計探索型教學體系的構(gòu)建直接關系到工業(yè)產(chǎn)品設計教學質(zhì)量水平的提升，是一項專業(yè)性以及復雜性都相對較強的工作。因此，教育工作者應該給予高度重視，承擔起應盡的責任與義務，在探索型教學體系中，應重視學生主體性地位，強調(diào)實踐課程的合理化安排，注重產(chǎn)品設計生活性與美觀性等，充分激發(fā)學生潛力，提升教學效果。

作者:于鵬

參考文獻：

[1]劉秭岑.工業(yè)產(chǎn)品設計探索型教學體系[J].山東工業(yè)技術(shù),2015(23):230.

[2]呂榮豐.工業(yè)產(chǎn)品設計專業(yè)探索型教學體系研究初探[J].山東工業(yè)技術(shù),2014(18):10.

工業(yè)產(chǎn)品范文第5篇

關鍵詞：藝術(shù)文化學;工業(yè)產(chǎn)品設計;文化

人類的造物活動，是以人類自身的創(chuàng)造性獲取一種自然界中本來沒有的功能形式，求得在自然中的主動生存，是最本質(zhì)的文化現(xiàn)象。造物文化就是一種在物質(zhì)文化和精神文化之間或之上未經(jīng)分解的文化，帶有原發(fā)性和綜合性，是“本元文化”①。一部人類的文化史，無論在哪個地區(qū)和民族，都是從制造生產(chǎn)工具和生活用品開始的。人類在打制第一件石器作為工具的時候，完全是“實用先于審美”②、出于“勞動”、利于“生存”的實用目的。因此，從最早的意義上講，造物活動是綜合的、籠統(tǒng)的、實用的。但是，一般的人造物一旦作為物質(zhì)出現(xiàn)，就會具有一定的實用功能；作為物質(zhì)的存在，就會對人產(chǎn)生精神的影響。在“勞動”、“生存”的實用目的達到以后，人類就開始具有了“藝術(shù)”和“審美”的考慮，一般的人造物就上升為造物藝術(shù)。在長期的歷史中，隨著人類進行“藝術(shù)”和“審美”的考慮越來越豐富，人造物逐漸從中派生出、分離出了所謂的“純藝術(shù)”，由此形成藝術(shù)文化，以致出現(xiàn)了“物質(zhì)文化”和“精神文化”的分野。然而，造物文化作為原發(fā)性的“母型”并沒有解體，而是沿著自身的軌跡發(fā)展。

大千世界，多樣的造物藝術(shù)司空見慣。然而，當我們生活在一切需用之物齊全的環(huán)境里，無時無刻不接觸的造物藝術(shù)的存在都被認為是天經(jīng)地義的，于是我們便對它們視而不見，對這些人造物的“母型”地位也就漠視了：把這種造物藝術(shù)文化簡單地歸入“物質(zhì)文化”，斥為工匠之作，并將其排除在藝術(shù)與美學之外。特別是我國自先秦以來，奉行形而上之道，以形而下之器為不齒。這種“重道輕器”的思想沿襲于歷代，不僅大批藝人、工匠得不到應有的經(jīng)濟地位和社會地位，造物活動作為一項文化也沒有在整體意義上得到相應的承認和重視。文人士大夫們甚至“坐而論道”：“雖小道，必有可觀者焉；致遠恐泥，是以君子不為也?！雹圻@種“君子不為”，不知影響了多少人。

馬克思指出：“直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，因一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成為基礎，人們的國家制度、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎來解釋，而不是像過去那樣做得相反?！痹煳锼囆g(shù)文化是藝術(shù)文化的基礎和根源，又是藝術(shù)文化的一種特殊形態(tài)，兩者相輔相成。造物藝術(shù)文化的不斷積累，才使人類的藝術(shù)文化逐漸充實豐滿，才將人類的文明高高托起。

人類創(chuàng)造了滿足各種生活所必需的工具，最初是靠手，盡管往往是原封不動地搬用自然材料，但已經(jīng)深深地刻上了人類的印跡。在保留著打擊痕跡的人類第一件石器工具中，能夠看出，人類經(jīng)過漫長的歲月，創(chuàng)造出了最順手的和最能發(fā)揮功能的造物藝術(shù)。如果“把具有目的，由人類創(chuàng)造出來的所有實體都可稱為產(chǎn)品設計”④，那么，這個手工的造物藝術(shù)也可以籠統(tǒng)地稱為工業(yè)產(chǎn)品設計。隨著時代的發(fā)展、技巧的熟練，造物所使用的材料既有自然的，也有人工制造的。人類不僅能改變天然物的形態(tài)，而且能利用火使黏土燒結(jié)，改變材料的性質(zhì)，從而開擴了工業(yè)產(chǎn)品設計的領域及性質(zhì)，藝術(shù)的手段可以輕而易舉地被體現(xiàn)，只不過當時工業(yè)的概念仍然是手工業(yè)。

在人類社會文明高度發(fā)展的過程中，工業(yè)革命開始以后，造物藝術(shù)伴隨著大工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和藝術(shù)文化的不斷融合，在20世紀初凝聚成為工業(yè)設計，并作為一門獨立完整的現(xiàn)代學科得以確立，工業(yè)產(chǎn)品設計才具有了真正意義。

工業(yè)產(chǎn)品設計就是對工業(yè)產(chǎn)品的功能、材料、構(gòu)造、工藝、形態(tài)、色彩、表面處理、裝飾等諸因素從社會、經(jīng)濟、技術(shù)等方面進行綜合處理，既要符合人們對產(chǎn)品物質(zhì)功能的要求，又要滿足人們審美情趣的需求。也就是在對工業(yè)產(chǎn)品進行外觀設計時，不僅要研究工業(yè)產(chǎn)品制造的可能性、可操作性，同時還要研究形態(tài)表現(xiàn)的藝術(shù)性。這里的“藝術(shù)性”包括產(chǎn)品的造型、色彩、紋飾等與視覺效果相關的結(jié)構(gòu)處理與紋理效果處理。

工業(yè)產(chǎn)品設計也是人類創(chuàng)造的物化形態(tài)，在成為一種造物藝術(shù)的同時，它也成為了一種視覺語言藝術(shù)。我們通常把通過眼睛體驗到的美的東西稱為“視覺藝術(shù)”或“空間藝術(shù)”，因此，造物藝術(shù)是一種視覺語言藝術(shù)。一般藝術(shù)都是由特定的語言形式來體現(xiàn)的，在這里，造物藝術(shù)的語言是人造物的具體形態(tài)、色彩、質(zhì)感等，是可以通過視覺感受來鑒賞和識別的。工業(yè)產(chǎn)品設計，作為人類造物活動的延續(xù)和發(fā)展，同樣是一種藝術(shù)文化，是藝術(shù)語言的一種表現(xiàn)形式。

前“全蘇工業(yè)設計科學研究所”所長尤里·蘇羅維夫曾把工業(yè)設計評價為人類的“第二文化”：“從屬于文化，即由各種產(chǎn)品創(chuàng)造出來的‘第二文化’，反映了由社會經(jīng)濟體系、意識觀念的差異和物質(zhì)與精神之間的矛盾所產(chǎn)生的全部結(jié)果的復雜性以及沖突。將工業(yè)設計這一行為和其成果（產(chǎn)品）內(nèi)潛的長處和短處，與社會經(jīng)濟的形式及其設計所適應的社會文化分開來考慮，這已是不可能的了?！币虼?，一方面，工業(yè)產(chǎn)品設計必須依賴具體的文化環(huán)境；另一方面，工業(yè)產(chǎn)品設計本身，也創(chuàng)造了文化。工業(yè)產(chǎn)品設計的本質(zhì)，也就是用藝術(shù)的造型語言體現(xiàn)造物文化，是藝術(shù)質(zhì)的造物文化活動。

大工業(yè)的產(chǎn)品不只是為了滿足自給自足和狹隘范圍集團的要求而生產(chǎn)，而是以廣闊的市場為目的。在加工技術(shù)機械化的同時，隨著科學技術(shù)的進步，新材料也不斷產(chǎn)生，過去不存在的各種工業(yè)產(chǎn)品漸漸進入到人類的生活之中，過去不曾有的藝術(shù)手法紛紛顯現(xiàn)于工業(yè)產(chǎn)品之上，工業(yè)產(chǎn)品設計向全社會生活普及和滲透。如今，塑料、汽車和電視等已在現(xiàn)代生活中深深扎根，而我們卻漸漸忽視了工業(yè)產(chǎn)品設計的本質(zhì)。