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感動(dòng)人的小故事范文第1篇

窗外又下起了小雨，我依舊在窗邊欣賞著雨景。風(fēng)夾著雨水飄打到了玻璃上，雨滴是多么透明，多么純潔!晶瑩剔透的雨滴，勾起了我的回憶。以下是小編為大家整理的感動(dòng)小故事學(xué)生寫作資料，提供參考，歡迎你的閱讀。

感動(dòng)小故事學(xué)生寫作一

感動(dòng)是人心靈的啟迪，賜予人同情和幸福;感動(dòng)是人心中的橋梁;是喚人覺醒的真誠。是心靈的舞動(dòng)，內(nèi)心的震撼，人與人之間的愛。

記得那天，我和媽媽從姥姥家，坐出租車去我家。出租車司機(jī)是一個(gè)面容和善的阿姨。一路上媽媽都在睡覺，我也無所事事?？墒?，我在過路口遇到紅燈，出租車司機(jī)剎車時(shí)突然臉色慘白，想吐，出租車司機(jī)見我這樣，急忙問我怎么了。我如實(shí)告訴了出租車司機(jī)，她先遞給了我一個(gè)方便袋讓我吐，再叫醒了我媽媽。我媽媽大夢初醒，看到我這個(gè)樣子不禁為我擔(dān)心起來，急忙詢問我事情的來龍去脈，我告訴了媽媽。媽媽聽后，連忙對出租車司機(jī)說：“謝謝您了，要不是您，我女兒不知道會怎樣，太謝謝您了!”出租車司機(jī)聽了，說：“不用客氣!這是我應(yīng)該做的。”

不一會兒，出租車就繼續(xù)開了起來。我們下車時(shí)，出租車司機(jī)還特意囑咐我：“孩子，天涼了，要注意保暖啊!以后如果再暈車的話，可以含上一顆話梅糖，或者按內(nèi)關(guān)穴，它位于前臂正中，腕橫紋上2寸，在橈側(cè)屈腕肌腱同掌長肌腱之間取穴。用手指掐按內(nèi)關(guān)穴可以防止暈車。你也可以用暈車貼，貼在手腕橈動(dòng)脈處也有很好的效果。”出租車司機(jī)說完，就駕駛出租車疾馳而過了，我看著出租車遠(yuǎn)去的背影，心中很是感動(dòng)。我想：這輛出租車承載的是感動(dòng)的種子，而這個(gè)感動(dòng)的種子就會在出租車行駛過的地方傳播下去。

生活中處處有讓你感動(dòng)的事。當(dāng)你過馬路時(shí)，車子為你讓行;當(dāng)你在十字路口徘徊時(shí)，有人給你善意的指引時(shí);當(dāng)你傷心難過時(shí)，有人鼓勵(lì)你勇往直前;當(dāng)你發(fā)現(xiàn)有那么多人在默默地關(guān)心你時(shí)……難道你不會被感動(dòng)嗎?

感動(dòng)小故事學(xué)生寫作二

那一剎那間，眼前只留下那雙曾經(jīng)熟悉的手，我愣住了……

和往常一樣，依舊是我走在前面，背著背包，母親走在我的后面，提著那大包小包的東西。一路上，一言不發(fā)地陪我去車站。

一路的沉寂，我只在是熬不住這寂寞“媽——”這輕輕的叫喊劃破了寂靜的蒼穹。我的心在怦怦直跳，因?yàn)楹ε?，從小到大也沒有主動(dòng)地和媽媽打過招呼。這一次……“媽媽她會不會不理我吶!”在心里忐忑帝想著，很后悔喊出剛才一聲。

時(shí)隔數(shù)幾秒，母親那溫和而又熟悉的聲音從后面?zhèn)鱽恚?ldquo;不要走得太快，風(fēng)大，小心著涼!”我停住了，轉(zhuǎn)過身子，看了看身后的母親。

媽媽拎著那么多的東西在大風(fēng)里行走是在有點(diǎn)困難，只見媽媽很努力很努力地邁出那一步，風(fēng)實(shí)在是太大了!我跑了回去，不知怎的，一向不喜歡理媽媽的我是哪根莖搭錯(cuò)了，伸手提過她手上的東西，很重!我的身子不由自主地仄歪流淚一下。媽媽見我這樣，笑了笑，伸出剛才空著的手，說了聲：“提不動(dòng)吧!還給我吧!媽已經(jīng)習(xí)慣了!”我搖了搖頭，視線觸及了那伸出的手，那是一雙怎樣的手啊——

媽媽的手已經(jīng)沒有了昔日的姿色了，變得粗糙極致。那大大小小，深深凹凹的溝壑成了她現(xiàn)在的手。那雙曾經(jīng)為我洗了多少衣服的手!那雙曾為我做了多少宵夜的手!那雙高舉半空未曾落在我臉上的手!

我的眼前一片朦朧，鼻子酸酸的，眼眶里噙著淚水，把頭深深地埋進(jìn)圍巾里，至于到底有沒有哭，我不知道，只知道我的鏡片是水霧一片。

在那腦海里，印著母親的那雙手，久久地拂之不去……

感動(dòng)小故事學(xué)生寫作三

記得那是一個(gè)傍晚，父母都出去了，萬般無聊之下我聽起了音樂。

如流水般的音樂緩緩流過我的大腦。在傍晚的寧靜里，在泛紅的夕陽照耀之下，我覺得心中一片空明，各種各樣的煩惱就像被這圣潔的音樂及景象洗涕過了一般，變成了一種.種正面的情緒――就像我現(xiàn)在的靈魂。

聽著聽著，只覺得心里有個(gè)什么悶悶的東西發(fā)泄不出來，心情莫名的激動(dòng)起來了，思緒就像一葉被狂風(fēng)卷動(dòng)的扁舟不聽控制的回泊到一個(gè)個(gè)曾經(jīng)令我感動(dòng)的港灣，一幅幅的畫面從我面前閃過，這些畫面，是交織了我到目前為止的人生最美好的畫面，這些畫面，是我不想與他人分享，只肯埋藏在自己心靈的最深處的畫面，我的心緒被這些我只肯在靜寂的深夜里才回味的畫面感動(dòng)著。我在房間里無意識的走來走去，舉著雙手想去擁抱那無形的音樂，那泛紅的夕陽，那無名的感動(dòng)，那些我平時(shí)無感觸現(xiàn)在卻潮濕我眼眸的東西。我面對著夕陽，在我那略為模糊的視線里，那半紅的殘陽無疑是一個(gè)奇跡，或，是另一個(gè)世界。眼淚終于滑落，整個(gè)世界也仿佛因?yàn)槲夷欠菘侦`而空靈。為音樂而感動(dòng)?不，是為感動(dòng)而感動(dòng)。

像丟下了千斤重?fù)?dān)一般，我坐到了沙發(fā)上，關(guān)上了門窗的房間顯得格外靜謐。天漸漸黑下，音樂在夜色的襯托下，無疑是一首圣詩。仿佛用光了所有的力氣一樣，我不想動(dòng)，哪怕是一根小指頭，因?yàn)槲液ε逻@種美好的氣氛，就會被打斷。

漸漸的，天完全拉上了一層黑色的天鵝絨，房間里，全黑了。

后來，不知有多少次我打開音樂，想回到那天的黃昏中去，可是我失敗了。

感動(dòng)小故事學(xué)生寫作四

窗外又下起了小雨，我依舊在窗邊欣賞著雨景。風(fēng)夾著雨水飄打到了玻璃上，雨滴是多么透明，多么純潔!晶瑩剔透的雨滴，勾起了我的回憶!

那天我早早地吃完午飯，來到班級，沒想到班級竟如此空蕩，如此安靜，我覺得這正是看書的好時(shí)候，我回到座位上抽出一本《窗邊上的小豆豆》開始翻閱。不知不覺窗外下起了蒙蒙細(xì)雨，這時(shí)更有意境了。我津津有味看著，正當(dāng)看到精彩的時(shí)候，一聲“啊”打斷了我。我扭頭往窗外望去，是一位學(xué)生手上的作業(yè)掉到了地上，地板已接受雨水的洗禮，作業(yè)也濕了。

這時(shí)一位老師的身影映入了我的眼簾。她是一位女教師，看上去和藹可親。她看見學(xué)生在慌忙地?fù)熘鴿裢傅淖鳂I(yè)，于心不忍，也冒著雨幫著那位男學(xué)生撿作業(yè)。老師對他微微一笑，便彎腰撿起了作業(yè)，頓時(shí)平靜的我從座位上蹦了起來趴在窗臺上目不轉(zhuǎn)睛地注視著老師。老師撿起一本課課練，我在心里默默的想她應(yīng)該會直接還給那位學(xué)生，可出乎意料的是她把書上的雨水抖了抖，還用她那辛勤的手輕輕地擦拭著書的封面，才交給學(xué)生，令我感觸很深。

學(xué)生生焦急的臉上洋溢出一絲笑容，撲閃著睫毛，道了一聲“老師謝謝你”，時(shí)間仿佛定格在了這一瞬間，師生的情意似乎被這感人的一面轉(zhuǎn)變成了親人的關(guān)心，雨還在瀝瀝地下著，他們還在撿著書本，雨水毫不留情地灑向他們，過了一會他們才回到走廊，相互說了聲再見?，F(xiàn)在我覺得書本上的雨水是溫暖的，我心中洋溢著一陣陣的感動(dòng)，心中平靜的湖水如大海一樣澎湃著，雨水籠罩著動(dòng)人的一幕，現(xiàn)在玻璃上的水珠不再是透明的，而是五彩的，折射出真誠的師生情誼，充滿了感動(dòng)!

感動(dòng)人的小故事范文第2篇

其中，《中國小英雄》這本書給了我很大的啟迪。從這本書中，我一共認(rèn)識了19位小英雄，他們的事跡是那樣的感人，就像天空中那幾顆最亮的星星，閃爍著耀眼的光芒。

從烈火中救出了兩個(gè)人的趙金寶，就是一個(gè)典型的示例。他救人的時(shí)候，身體燒傷面積達(dá)到了百分之五十，然而他沒有畏懼，更沒有屈服，從烈火中又一次救出了鄰居李大嬸和一個(gè)四個(gè)月大的孩子。多么頑強(qiáng)的一個(gè)人啊！

還有那個(gè)12歲的井艷玲，在兇惡的歹徒面前毫無畏懼。她機(jī)智勇敢，幾次用計(jì)，終于擺脫了歹徒。然后，她和公安人員積極配合，抓住了兇惡的歹徒。她這樣勇于和壞人斗爭的精神然我深深地感動(dòng)了。讀完這個(gè)小故事，我受到了很大的啟發(fā)。有一天下午，我走在放學(xué)路上，看見幾個(gè)小男孩偷偷地用一根樹枝把一個(gè)郵箱里的信勾出來，把信撕成兩半，緊接著又要勾出第二封信。于是，我快步走到他們面前，給他們講理，一開始，他們還滿不在乎。我說：“這封信如果剛好是封加急信，信又被你們撕了，這不等于是浪費(fèi)時(shí)間嗎？……”他們終于被我說服了，這時(shí)我才輕松的走了。我以后要堅(jiān)持這樣做，勇于和壞人做斗爭。

感動(dòng)人的小故事范文第3篇

關(guān)鍵詞：文學(xué)；亡靈書寫；《第七天》；《靈魂擺渡》

當(dāng)代文學(xué)作品百花齊放、種類繁多，從題材到形式，都帶給人們極富差異的閱讀體驗(yàn)。在當(dāng)代作品中，不同種類的文學(xué)作品表現(xiàn)出了相關(guān)性。從幾年前古墓系列小說備受青睞開始，中國當(dāng)代文學(xué)迎來了亡靈書寫的前沿話題。近期小說《第七天》、影視文學(xué)作品《靈魂擺渡》倍受關(guān)注。拋開外在聲色科技手段，單就作品腳本主旨而言，二者都是亡靈敘事的相同主題。探討兩部作品的寫作主題和敘述手段，可對這一時(shí)期出現(xiàn)對亡靈敘事的熱衷現(xiàn)象略窺一二。

一、亡靈敘述與作品主旨

亡靈在中國的古語中俗稱為“鬼”，自有人類傳說始，鬼故事也隨之綿延不絕，中國古典精粹小說《聊齋》被奉為古代鬼故事的集大成者。一個(gè)時(shí)代對死亡后的世界很感興趣，要么是尋找精神依托，要么是逃避或針砭現(xiàn)世。

余華《第七天》是以一個(gè)死去七天的人的所見所為記錄成文，主人公楊飛是一個(gè)鬼魂，本在死后對現(xiàn)世是沒有任何實(shí)際作用和價(jià)值，這一點(diǎn)他延續(xù)了文學(xué)作品中的先鋒精神。作品中亡靈的身份和普通人差別不大，沒有中國傳說中的“鬼面獠牙”，同時(shí)，亡靈經(jīng)歷的事情也和世間人的日常生活相差無幾，所以，這本小說，是典型的“托鬼世寫人事”。

首先，主人公楊飛七天的所見所聞基本勾勒了一個(gè)問題時(shí)代的全貌。光怪陸離的生活，活人的思維延續(xù)至死亡是要有墓地，那么沒有墓地的靈魂去處呢？“死無葬身之地”。余華把死無葬身之地塑造成了一個(gè)亡靈完美的歸宿，沒有恩怨、沒有階層差別，沒有生活之累，是眾生平等的和平的理想伊甸園。余華用一個(gè)亡靈寫了所有亡靈，用一個(gè)死人寫了一世界的活人。余華借助了一個(gè)亡靈視角，將現(xiàn)世的典型社會事件加以匯集引人深思；用社會不公、愛恨情仇反思現(xiàn)實(shí)世界活人的切身利益?，F(xiàn)世的荒誕讓人死后仍不得安寧完滿，這就讓人對現(xiàn)世的社會加以警醒。

其次，余華選擇亡靈敘述的寫作方式從形式與效果來看，都是在渲染“荒誕”色彩。死人的世界本就是未知的，所以以死人做主人公是極其荒誕的，因?yàn)閮?nèi)延范圍太廣，寫不好非常容易成為失敗的作品。對此，余華設(shè)置了靈魂“尋找”父親的情節(jié)為作品主線。和亡靈相關(guān)的每個(gè)小故事都反映一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題，通過夸張與戲謔的筆法反映出來，問題得以擴(kuò)大化與典型化，突出社會的荒誕。所以，從亡靈敘述的主題的意義上看，余華的這部作品不僅僅是通過亡靈寫現(xiàn)實(shí)，而是其先鋒精神的延續(xù)寫作，凸顯社會與世界的荒誕性。

網(wǎng)絡(luò)電視熱劇《靈魂擺渡》又名《見鬼之靈魂擺渡》，在主題上較符合中國傳統(tǒng)的亡靈書寫。其核心主旨是在“道”的輪回的法則下頌揚(yáng)真情、鞭笞丑惡。因?yàn)樵搫∏楣?jié)緊扣，每集都有深意能給人以啟迪警醒，受到觀眾熱捧。

首先，作為影視作品，它除了借助視覺和聽覺的手段，加強(qiáng)故事的感染力外，還在人物對話、情景旁白等方面運(yùn)用傳統(tǒng)文學(xué)作品表達(dá)手段，使主題夸張化和警醒化。其次，這部網(wǎng)絡(luò)劇由20集串聯(lián)而成，每集的故事大多無關(guān)聯(lián)，陳述了近二十個(gè)鬼故事。這部作品，不僅有中國傳說中的妖魔鬼怪，也有和西方傳說契合的“靈”的存在。除了作品的三個(gè)“顯性”主人公：有“陰陽眼”的便利店的店員冬青及女友王小亞、店長趙吏外，還有很多“隱性”主角：每集故事的主人翁。其亡靈敘事將亡靈分為很多類型，每集選其一展開故事。就單純的“亡靈”主題的“鬼”特性來說，《靈魂擺渡》顯然囊括更廣，內(nèi)涵更豐富。

再次，與《第七天》中通過亡靈映射現(xiàn)世不同，《靈魂擺渡》更看重人的“意念”所造成的后果和影響。正如俗話常說：“鬼本不存在，它只存在于人的心里?！北M管在作品之中鬼被設(shè)定為客觀存在，但其產(chǎn)生的最終源頭皆因“執(zhí)念”：現(xiàn)世生活中強(qiáng)烈的欲望或心愿，主角或走火入魔或鬼迷心竅或自取滅亡。作品將心理意念的力量放到了無限大，既有中國傳統(tǒng)的“黑白無常、地府、燃犀、字靈、冥王、楊貴妃、畫中仙、饕餮等”傳統(tǒng)志怪典故，還涉及“好色、暴食、貪婪、懶惰、憤怒、妒忌和傲慢”的西方“七宗罪”概念，將人性作為終極審視目標(biāo)。所以，這部作品借助劇情中出現(xiàn)的一個(gè)個(gè)亡靈故事或警醒人的貪婪、自私、欲望、誘惑等劣根現(xiàn)象，或嘆惋天地間存在的愛情、真情、善良等美好感情。這里的亡靈敘事更多的是提醒讀者和觀眾警醒人性缺點(diǎn)，追求靈魂的真善美。

二、亡靈質(zhì)量與現(xiàn)實(shí)參照

小說《第七天》和網(wǎng)絡(luò)熱劇《靈魂擺渡》雖然都是在講亡靈故事，但是因?yàn)閷懽鹘嵌葘懽髂康牟煌斐闪撕艽蟮南喈愔?。最明顯的就是故事中的亡靈的數(shù)量有多寡之分，亡靈質(zhì)量的描述側(cè)重點(diǎn)也有差別，敘述目的效果迥異。通過亡靈書寫達(dá)到現(xiàn)實(shí)目的是兩部作品的共同之處，但是在關(guān)照現(xiàn)實(shí)的程度和內(nèi)涵上，一部重在反諷現(xiàn)世社會，一部重在解剖警醒現(xiàn)實(shí)人性。

楊飛作為《第七天》的主人公，圍繞他尋找死亡的父親的旅程中，囊括敘述了多個(gè)故事來映射社會現(xiàn)實(shí)。作品的寫作線索十分集中，《第七天》是集中一個(gè)中心展開的亡靈書寫。這樣的寫作方法可以使主題更凸顯，符合長篇小說的常規(guī)寫作策略。但是在敘述效果上就會面臨挑戰(zhàn)，通過一個(gè)故事涵蓋所有小故事要求作品有極強(qiáng)的銜接性，且邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)合理。作品正是在楊飛的大故事背景下，附屬了醫(yī)療廢品嬰兒事件、強(qiáng)拆事件、賣腎事件等眾多社會事件，會使部分初讀的讀者產(chǎn)生散亂拼湊之感。所幸，余華非常巧妙的用了“第七天”作為文章題目和結(jié)構(gòu)，依托了西方文化的“上帝造世說”，又暗含了中國的語境中死者“頭七”還魂說。他將七天內(nèi)發(fā)生的所有故事放在大結(jié)構(gòu)下設(shè)的七個(gè)小結(jié)構(gòu)中，才使附屬小故事發(fā)揮其豐富的內(nèi)涵效果?？傮w來說，第七天用一個(gè)亡靈做敘事主角和線索，以“反諷”和“夸張”的形式構(gòu)建了荒誕的社會“鏡像”，死人是活人的倒影。通過這一個(gè)亡靈主線將社會的荒誕全貌展露無遺，較完美地達(dá)到了寫作效果。

毋庸置疑的是，《靈魂擺渡》中的亡靈角色特別多。每一集都有真正的鬼魅主角出現(xiàn)。亡靈的數(shù)量之多帶給讀者以新奇感，是受篇幅所限，能將一個(gè)新鬼的故事講述完整并達(dá)到感動(dòng)人心的效果是有難度的。恰好電視劇腳本的“短篇單元?jiǎng)　睂懽髂Ｊ綇?qiáng)化了各故事之間的獨(dú)立性，降低了全劇結(jié)構(gòu)的要求，同時(shí)“陰陽眼”的情節(jié)設(shè)置加強(qiáng)了大線索與小故事之間的邏輯聯(lián)系，使多個(gè)亡靈的出現(xiàn)合情合理。故《靈魂擺渡》中的亡靈雖多，但是相互不沖突，在寫作方法上類似于《聊齋》的結(jié)構(gòu)形式，每單個(gè)故事拆離成獨(dú)立的個(gè)體，進(jìn)行針對性的敘述，強(qiáng)化感染效果。觀眾通過深度與宏觀思考之后能把握全劇整體的主題。比如第九集通過講述“字靈”的故事，將作家創(chuàng)作的富有生命力的作品幻化為真。這一“字靈”內(nèi)涵可上升至所有的“物靈”，只有人類用心對待，愛意形成的強(qiáng)大意念足以使所有的有形無形的作品成為富有生命力的寶貴遺產(chǎn)，用心就會有收獲。又例如劇中用一個(gè)平凡女子為求得年輕美貌膜拜被邪靈附身；人類貪圖美食沉溺陰謀不自知等故事，來表達(dá)貪欲對人性的侵蝕對靈魂的傷害。單個(gè)的獨(dú)立故事結(jié)構(gòu)和變化多樣的主人公角色正有利于強(qiáng)化亡靈書寫對人性的警醒目的。

三、亡靈語調(diào)與語言特色

兩部作品都用到了死人身份，相貌有異，語言也各不相同。巧妙的是，每部作品都找到了適合自己人物身份的語言并加以烘托主題，成為它們獨(dú)特的“亡靈書寫”語言特色。

余華曾坦承《第七天》后期的修改集中在語言部分，可見作家對言語表達(dá)的重視。他為了追求行文邏輯上的合理性，模擬、想象死人是怎樣開口說話的。所以，他設(shè)置了一個(gè)死人腐爛至骷髏的外貌，臨死的變形模樣也被保留，塑造父子相見不相認(rèn)的情節(jié)合理性。其次，他將亡靈的說話聲音加以陌生化，死人嗓音改變，切斷亡靈和前世的直接聯(lián)系，故事的發(fā)展空間就擴(kuò)大了。再次，在具體的語言內(nèi)容表達(dá)上，風(fēng)格接近于靈魂的虛無縹緲的狀態(tài)，敘述變得平穩(wěn)、直白、冷冰冰的，沒有感彩。沒有“溫度”的語言切近死亡給人的感覺，死人的世界注定和現(xiàn)實(shí)世界有所區(qū)別，那么交流上的語言表達(dá)就成為最大的“區(qū)別”方法。有些讀者說余華的語言退步，以往溫情語言變換成沒有色彩的修飾缺陷的句子，缺失了文學(xué)語言特有的感染性。其實(shí)這是一種誤解，余華特意強(qiáng)調(diào)“亡靈書寫”的現(xiàn)實(shí)，將語言進(jìn)行了意向調(diào)整，為的是更有邏輯感、更符合亡靈主題。

《靈魂擺渡》是影視作品，它的文學(xué)腳本只需要將故事的來龍去脈陳述清楚、將情節(jié)發(fā)展展示清晰即可。但是這部作品的語言是值得玩味的，它融入了很多文學(xué)性詞語的修飾，豐富了作品的文化內(nèi)涵，帶給讀者觀眾以不一樣的情感體驗(yàn)。不但借用張愛玲的名句、融入旁白意境，還有時(shí)代感極濃的臺詞，使作品語言十分有感染力。文學(xué)性語言和辭藻具備潛移默化的感染力，如若在影視作品中放置的不夠恰當(dāng)就會流于煽情性和通俗性，運(yùn)用的合理巧妙就會給整個(gè)劇集增色添彩，使作品不僅以故事情節(jié)取勝，更以語言細(xì)節(jié)動(dòng)人。比如，第四集的劇情講述了一個(gè)女子懷疑老公豢養(yǎng)鬼妾，后愕然發(fā)現(xiàn)她自己才是鬼，且早已身亡。老公不舍她離去，用靈犀續(xù)鬼魂之命，使人鬼得續(xù)前緣。故事除了情節(jié)設(shè)置巧妙之外，語言的力量對夫妻二人的溫婉愛情的烘托起了不可磨滅的作用，旁白：“忘川之畔，與君長相憩，爛泥之中，與君發(fā)相纏，存心無可表，唯有魂一縷，燃起靈犀一爐，枯骨生出曼陀羅！”傳說點(diǎn)燃靈犀，便可人鬼相通，表白性的表達(dá)方式感慨著愛情的偉大，讓讀者觀眾更加感動(dòng)唏噓不已。

四、結(jié)語

作為當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)和小說這兩個(gè)潮流的綜合體，《第七天》和《靈魂擺渡》對亡靈的關(guān)注，用鬼魂來表達(dá)主旨，可謂頗有深意。雖然兩部作品的體裁式樣有別，但是就其文學(xué)性而言，它們的亡靈敘述主題是一致的，都在用“鬼事”表達(dá)“人事”。通過寫作主旨、作品細(xì)節(jié)、語言技巧等方面的分析探討，兩者在相同的“亡靈敘事”主題下，依托鬼世反省人世，將主旨?xì)w依到社會現(xiàn)實(shí)、善惡人性的深層意蘊(yùn)中，一部重在諷刺社會荒誕，一部重在警示人性靈魂。這一寫作手段的熱用在現(xiàn)時(shí)代頻現(xiàn)，反映出作家編劇以創(chuàng)新性手法、先鋒性賣點(diǎn)引導(dǎo)人們對現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注。

【參考文獻(xiàn)】

[1]余華.第七天[M].北京：新星出版社，2013

[2]《見鬼之靈魂擺渡》.網(wǎng)絡(luò)電視劇，2014

感動(dòng)人的小故事范文第4篇

許銘

最珍貴的角落，充滿了關(guān)愛與希望：最親密的朋友，充滿了真情與感恩；最美麗的世界，充滿了友愛與慈善。

當(dāng)我慢慢地翻開慈善讀本，看著一頁一頁的文字，心想：慈善，就是在別人需要幫助的時(shí)候，付出代價(jià)去幫助別人，是各種物質(zhì)體現(xiàn)出來的團(tuán)結(jié)與力量?；蛟S這本書寫的這么多的小故事就是想告訴我們這些吧，可是，當(dāng)我讀完最后一個(gè)字，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，原來慈善在乎的不是付出的代價(jià)，而是做慈善時(shí)懷著的那份情懷。慈善，不是只有在重大災(zāi)難面前才表現(xiàn)出來的愛，也不是以物質(zhì)的多少來衡量慈善者的真情，更不是一個(gè)富有的人對貧困者的“施舍”。慈善，就在我們的身邊，無時(shí)不在，無處不在。

看完這一個(gè)個(gè)的小故事，讓我有了一個(gè)小小的心愿：愿慈善之花開滿人間。

我記得08年的汶川大地震，有一面鮮艷的旗幟掛在一片廢墟的汶川，那面旗幟道出了多少懷揣著關(guān)愛與善良之心的人們所匯聚的心聲，是大大小小慈善者行動(dòng)濃縮成的一句話：“一方有難，八方支援?！庇谑?，全國各地乃至世界的慈善者們?yōu)闉?zāi)區(qū)捐獻(xiàn)了自己的一份力，小到我們這些中學(xué)生所寫的一封慰問信，捐的一袋衣物，大到一些企業(yè)所捐獻(xiàn)的巨額資金和多少志愿者親臨災(zāi)區(qū)義務(wù)幫助災(zāi)區(qū)的人民重建家園，無論是一封封慰問信，還是一筆筆巨額資金，都讓一個(gè)個(gè)失去父母的孩子們重獲溫暖，重獲活下去的信心與信念。讓失去家園的人們團(tuán)結(jié)一心，感受到來自全世界的溫暖，這就是慈善的力量！它讓我們看到一朵朵慈善之花綻放在世界各地，也盛開在被溫暖的人們心中。

慈善的力量是偉大的，無限的，慈善卻是無形的 讓我們用無形的力量去創(chuàng)造震撼人心的感動(dòng)與奇跡

對于我們中學(xué)生來說，慈善在哪？怎么做才算是慈善？難道真的要像別人一樣，捐獻(xiàn)巨額資金才算慈善嗎？不！我們每個(gè)人都是慈善家，“慈善”就在我們身邊。

在繁華而又喧鬧的城市背后，與之形成鮮明對比的是貧困，荒寂的山區(qū)。山區(qū)里每天都在發(fā)生的感人故事、勵(lì)志故事在城市里卻少之又少。還記得我們曾經(jīng)聽說了山區(qū)的孩子們?nèi)鄙贂臀镔Y，然后紛紛捐獻(xiàn)自己不用的圖書，自己穿不了的衣服，甚至是我們心愛的一些小玩意。希望能幫助災(zāi)區(qū)的孩子們多學(xué)一些東西，多看一些書，讓他們能夠做得更好，學(xué)得更好，滿足他們渴望學(xué)習(xí)的心愿。而作為慈善家的我們，當(dāng)看到他們拿著書欣喜的樣子，認(rèn)真學(xué)習(xí)的神態(tài)，尤其是他們憑借我們捐獻(xiàn)的課本考上理想的大學(xué)，從心底里我們?yōu)樗麄凃湴?，也為自己的慈善舉動(dòng)感到激動(dòng)與喜悅。這使我們覺得自己的人生很有意義。

感動(dòng)人的小故事范文第5篇

這是一本用桃紅色書皮包裝的一本書，封面上方寫了幾個(gè)醒目的大字——“愛的教育”，它的背景是一副感人的畫：一個(gè)生病的母親無力地坐在床上，她的兒子正在喂她吃藥，母親的臉上露出了甜甜地笑容。雖然藥很苦，但母親的心里肯定比吃了蜜糖還要甜。我略讀了一兩篇文章，很感動(dòng)人，便買下了這本書……

這本書是說關(guān)于愛的故事。主人公是安利柯，他是一個(gè)優(yōu)秀文明的小男孩。我還認(rèn)識了很多可愛的孩子，卡隆，品學(xué)兼優(yōu)的德羅西，勤奮的斯代地，可愛的波列科西……他們給了安利柯最深厚的友情。當(dāng)然，還有疼愛他的父母，令人尊敬的老師，他們給了安利柯最無私的愛。書中有很多感人的小故事，有《窮人》、《小石匠》、《感恩》等等。其中，《窮人》這篇文章深受我的喜愛。父親對安利柯的一段話更是讓我深受啟發(fā)，他說：“當(dāng)你受到不幸的時(shí)候，別人幫助你，可別人有困難的時(shí)候，你應(yīng)該伸出你的援助之手去幫助別人，你愿意看到和你一樣活潑可愛的小孩為了溫飽努力掙扎嗎？那是一件多么寒心的事呀！”是呀，在我遇到困難時(shí)，心里有煩腦時(shí)，我總能得到來自他人的關(guān)愛，或許是父母，或許是老師，或許是同學(xué)，或許是素不相識的路人……有了他們的幫助，成長的路上，我才能擁有七彩的陽光和金色的夢想?？墒牵谙硎苄腋５耐瑫r(shí)，我卻很少想到為他人做些什么。從電視上，報(bào)紙上，我知道在我國的一些貧困山區(qū)，還有很多孩子每天只吃一頓飯，他們上學(xué)要走很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，課外書對他們來說更是一種奢侈品……讀了父親的話，我想：我可以為他們做些什么呢？我們班有個(gè)同學(xué)叫廖開俊，他是個(gè)特別調(diào)皮的孩子。他的爸爸媽媽到外地打工，很少回家，他很想他們，學(xué)習(xí)成績退步了，我是不是可以試著走近他，用溫暖的話語去鼓勵(lì)他呢？我在心里給自己打下了很多的小問號。

愛，是無私的。人人都可以獻(xiàn)出自己的一份愛心，或許我們的力量是微不足道的，但也許正是這一點(diǎn)點(diǎn)光芒，就能給他人帶來溫暖和信心，甚至可以改變一個(gè)人的一生。這是我讀完《愛的教育》這本書所感受到的。

我想把這本書推薦給大家，讓更多的人點(diǎn)亮心靈之燈，把無私的愛照亮世界的每一個(gè)角落！