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端午節(jié)賽龍舟范文第1篇

傳說(shuō)，很久以前，西岸沒有河流，只有一條又小又臟的水溝。一天，有個(gè)打魚人在水溝里網(wǎng)住了一條小蛇。這條小蛇十分奇特，尾部有九片閃耀的鱗片。當(dāng)魚人把手觸向鱗片時(shí)，蛇眼里閃著乞求的光芒，十分可憐。漁人頓生惻隱之心，撫了一下它的鱗片，就把它放回了水溝。誰(shuí)知那九片鱗忽然落了，小蛇長(zhǎng)身而舞，化為一條小龍。原來(lái)，它是一條上天的神龍，因觸犯了天條，受玉皇大帝處罰，變成這模樣，它的尾巴上被加了九把鎖─就是小蛇尾上的九片閃耀的鱗。玉皇曾言：“這鎖要打開，除非得到人的陽(yáng)氣?！眲偛艥O人無(wú)意中竟打開了小龍身上的千年枷鎖。小龍為了感謝漁人，在水溝里不停地翻動(dòng)，并從口里不停的噴出水來(lái)，灌注在小水溝里。慢慢地，小水溝變成了大河(也就是現(xiàn)在的西岸河)，河水為西岸帶來(lái)了五谷豐登。為了紀(jì)念這條神龍，人們把沿河的村子稱為龍頭寨，上龍首等村。在神龍升天這一天，也就是端午節(jié)舉行賽龍舟，以示慶賀。

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳國(guó)、越國(guó)、楚國(guó)。

其實(shí) ，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。

古代龍舟競(jìng)渡，以唐宋時(shí)為最盛。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》所載：“州將及士人悉臨水歡之”。唐代張建封在《競(jìng)渡歌》中生動(dòng)地描寫了當(dāng)時(shí)龍舟競(jìng)渡的熱烈場(chǎng)面：

五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鶯。使君未出群齋外，江上早聞齊和聲。 鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來(lái);棹影千波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望相目如瞬。

明代，北京民間于端午也曾有賽龍舟的活動(dòng)，《帝京歲時(shí)紀(jì)勝·里二泗》載“里二泗近張灣，有佑民觀，中建玉皇閣醮壇，塑河神像……前臨運(yùn)河，五月朔至端陽(yáng)日，于河內(nèi)斗龍舟，奪錦標(biāo)，香會(huì)紛紜，游人絡(luò)繹?！被实垡嗳ノ髟范俘堉?、劃船，與諸大臣宴樂。

至清代，在端午節(jié)期間，順治、乾隆，乃至道光初年，皇上均有龍舟競(jìng)渡之舉，《清朝野史大觀》卷二記載：

順治十一年端午，召內(nèi)大臣大學(xué)士等乘龍舸，游西苑，至北橋登岸，幸南臺(tái)歡宴至暮。自后遇午日，宮中每以龍舟酬次。乾隆間，五日則奉慈輿至御園觀龍舟。圣駕在望瀛洲(亭名)。王公大臣及內(nèi)廷詞臣，亦得與宴賞。其東則蓬島瑤臺(tái)，皇太后觀競(jìng)渡處也。嘉慶間，移于澄虛榭宴賞。高宗詩(shī)云：‘中流九龍舟，誰(shuí)肯相參差?！首谠?shī)云：‘九龍順軌原無(wú)競(jìng)’，據(jù)此可識(shí)龍舟之?dāng)?shù)。道光初年，尚沿競(jìng)渡故事，其后停止。

清代民間既有競(jìng)渡，又有游船之娛。運(yùn)河二閘等處，游船自端午開業(yè)，都人聚飲于船，或劃拳行令，吟詩(shī)作賦，或邀票友輪唱互賞。興來(lái)，則三、五小舟相賽奪魁。清道光《白雪遺音》岔曲唱道：“……浮瓜沉李，水閣涼亭，陣陣荷風(fēng)劃龍舟。奪橋競(jìng)彩相爭(zhēng)勝，鑼鼓叮咚采蓮歌，悠悠揚(yáng)揚(yáng)真好聽，燕語(yǔ)鶯聲?！奔词沁@種風(fēng)俗的反映。

民國(guó)期間，端午節(jié)北海公園亦曾應(yīng)節(jié)舉辦過從北岸五龍亭至南岸瓊島漪瀾堂的有獎(jiǎng)劃船競(jìng)賽，為當(dāng)年京城一大盛事。

賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來(lái)往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說(shuō)有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。

端午節(jié)賽龍舟范文第2篇

2.在我的眼中端午節(jié)是一個(gè)美妙的節(jié)日，他充滿了先人的智慧和良好愿望，有一種溫馨浪漫的氣息。每次看到那青色的粽子，嗅著濃濃的甜香，都會(huì)有一種情懷滋生。

3.賽龍舟能去邪祟、攘災(zāi)異，你看了我的端午節(jié)祝福也有同樣的功效。

4.搖旗吶喊聲雷動(dòng)，飛舟急流眼前過。眾人劃槳號(hào)聲嘹，閃眼已過萬(wàn)山叢。助陣鼓聲沖云霄，民族服飾金光閃。歌聲不斷舞步漫，奪冠英豪獎(jiǎng)杯揮。端午節(jié)喜樂！

5.端午好，端午妙，端午時(shí)節(jié)龍舟競(jìng)越水中舞蹈；端午好，端午妙，端午時(shí)節(jié)幸福陽(yáng)光縷縷照耀；端午好，端午妙，端午時(shí)節(jié)家團(tuán)聚開心微笑。親愛的朋友，愿你端午快樂。

6.手捧粽子，緬懷離騷，龍舟竟渡，勇往直前！祝端陽(yáng)節(jié)快樂！

7.端午節(jié)賽龍舟是祈福，希望今年能風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。

8.在北方，“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見的，因?yàn)楸狈降暮恿鞑蝗缒戏蕉啵员狈降亩宋绻?jié)只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉(xiāng)端午節(jié)的獨(dú)特之處所在。

9.賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，在我國(guó)南方十分流行，它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì)末期。

10.“端午節(jié)”是中華民族的一個(gè)極其隆重的節(jié)日，她是為了紀(jì)念中國(guó)歷史上第一位偉大的浪漫主義愛國(guó)詩(shī)人屈原而誕生的?？梢哉f(shuō)，在人類的歷史上，還沒有哪一個(gè)國(guó)家，哪一個(gè)民族，像我們中華民族一樣二千多年來(lái)，每年都以一個(gè)隆重的節(jié)日來(lái)紀(jì)念一個(gè)詩(shī)人的逝世。

11.五月五，是端陽(yáng)。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。

12.若一粒米代表想你，我愿是一把米，時(shí)時(shí)刻刻想著你;若一顆棗代表愛你，我愿是一顆蜜棗，分分秒秒甜著你。端午我要長(zhǎng)長(zhǎng)久久包著你!

13.端午節(jié)來(lái)了，送你一個(gè)幸福大香粽，你要慢慢撥開，會(huì)發(fā)現(xiàn)：第一層是對(duì)你深深思念;第二層是對(duì)你關(guān)懷倍切;第三層是想你快樂;第四層是愿你健康;第五層是祝你成功。端午節(jié)快樂!

14.一聲輕如龍舟的問候，泛起我的惦記;一株暗香四溢的艾草，傳遞我的情意;一籠香甜圓潤(rùn)的粽子，包裹你的幸福;一杯濃郁甘冽的雄黃酒，敬祝你春風(fēng)得意，端午佳節(jié)，愿你事業(yè)像龍舟一樣競(jìng)技，家庭像艾草一樣溫馨，幸福像粽子一樣香甜，生活像美酒一樣愜意!

15.用一縷春風(fēng)，兩滴夏雨，三片秋葉，四朵冬雪，做成五顏六色的禮盒;打著七彩八飄的絲帶，用九分真誠(chéng)，十分熱情，裝進(jìn)無(wú)數(shù)祝福送給你，愿端午節(jié)好運(yùn)!

16.輕輕脫掉你的外衣，露出白白的身體，親吻你身上的香氣，忍不住張嘴咬你，甜粽我愛你，五月初五端午節(jié)，愿你笑一笑，青春不變老。

17.龍舟競(jìng)渡要快、快、快。我送你的端午節(jié)祝福也要快快送達(dá)。

18.龍舟頭，永不止步的奔頭，獅子頭，奮勇向前的干勁，端午節(jié)，祝愿語(yǔ)，頭頭是道，香米粒，真心誠(chéng)意的能力，甜棗粒，誠(chéng)心誠(chéng)意的實(shí)力，我親愛的伴侶，端午節(jié)，祝愿你，粒粒有益，端午節(jié)，祝愿你，粒粒給力。

19.賽龍舟的河道就選在三江之一的湞江口，河面上掛起的三角采旗和兩岸撐著各式各樣花傘的人群被連成了一個(gè)整體與岸邊那高高聳立的樓群一起映入了如鏡的河面，又連著河中那一條條五彩繽紛的龍舟，構(gòu)成了一副美麗的風(fēng)景畫。

20.賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。源于古時(shí)候，楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

21.龍舟，與普通船只不太相同，龍船狹長(zhǎng)、細(xì)窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色分別有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙?jiān)?、紗扎?。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫等裝飾。真是壯觀啊!

22.五月初五是端午，粽葉飄香鼻尖傳。片片蘆葦片片情，點(diǎn)點(diǎn)紅豆寄情誼。粒粒紅棗心歡喜，滴滴雄黃吉祥意。年年歲歲端午節(jié)，分分秒秒幸福時(shí)。

23.“噼里啪啦”的一陣鞭炮響，我們一群小孩飛速?zèng)_上了圍堤，展眼望向河的對(duì)岸，只見對(duì)河的魏家、王家在一群小伢子的簇?fù)硐?，他們兩村的龍舟下水了?/p>

24.正端著碗吃午飯，一陣“鏘鏘”鑼鼓聲、“噼啪”鞭炮聲猛然響起，我丟下手中的飯碗顧不得母親的責(zé)罵往外沖。果然見大人肩扛龍首、劃槳雄赳赳的朝河邊走去。

25.這時(shí)圍堤兩岸站滿了人，男女老少傾家而出。老人們嘴里叼著香煙指畫著；女人們手里拿著，頭上戴著潔白芳香撲鼻的梔子花說(shuō)笑著；我們小伢子個(gè)個(gè)脖子上掛著裝有咸蛋絲袋，連同地上的小狗東遛西竄，追逐打鬧，一副噪噪雜雜，鬧哄哄的樣子。

端午節(jié)賽龍舟范文第3篇

端午節(jié)龍舟賽邀請(qǐng)函

為迎接XXXX年端午節(jié)的到來(lái)，濟(jì)南天下第一泉風(fēng)景區(qū)將于XXXX年6月9日舉辦濟(jì)南市端午節(jié)龍舟大賽。本次大賽由濟(jì)南市體育局和濟(jì)南市城市園林綠化局聯(lián)合主辦，濟(jì)南天下第一泉風(fēng)景區(qū)管理中心承辦?，F(xiàn)誠(chéng)邀貴單位參賽，免收任何費(fèi)用。

一、 本屆龍舟大賽內(nèi)容介紹

(一)主題：XXXX年濟(jì)南市端午節(jié)龍舟大賽

(二)比賽時(shí)間：XXXX年6月9日

(三)比賽地點(diǎn)：濟(jì)南天下第一泉風(fēng)景區(qū)大明湖景區(qū)

(四)主辦單位:市體育局、市城市園林綠化局

承辦單位：濟(jì)南天下第一泉風(fēng)景區(qū)管理中心

(五)競(jìng)賽項(xiàng)目：男子800米

(六)比賽規(guī)則：龍舟從起點(diǎn)到達(dá)終點(diǎn)的時(shí)間短者為優(yōu)勝。

(七)獎(jiǎng)勵(lì)辦法：組委會(huì)根據(jù)大賽成績(jī)，對(duì)男子前三名給予獎(jiǎng)勵(lì)，發(fā)放獎(jiǎng)金和證書，給予所有參賽運(yùn)動(dòng)員紀(jì)念品。

二、 報(bào)名時(shí)間及地點(diǎn)

各參賽隊(duì)須認(rèn)真填寫報(bào)名單(附件二)，加蓋單位公章后，于XXXX年5月4日16點(diǎn)之前報(bào)天下第一泉風(fēng)景區(qū)管理中心文展處。

報(bào)名電話：86088925 電子郵箱：txdyqwzc

傳 真：86088902 訓(xùn)練電話：18615588765

附件一：龍舟大賽報(bào)名要求及注意事項(xiàng)

附件二：龍舟比賽報(bào)名表

XXX管理中心

XXXX年X月XX日

附件一：

XXXX年濟(jì)南市端午節(jié)龍舟賽報(bào)名要求及注意事項(xiàng)

一、報(bào)名要求

1、各隊(duì)報(bào)名人員曾接受過游泳訓(xùn)練。

2、各隊(duì)限報(bào)名人數(shù)。

(1)人員組成：

各隊(duì)限報(bào)名13人，其中領(lǐng)隊(duì)1人，參賽運(yùn)動(dòng)員10人，替補(bǔ)2人。

(2)參賽運(yùn)動(dòng)員：

男子組：每組10人，包括8名槳手，1名鼓手,1名舵手。

報(bào)名人員須接受過游泳訓(xùn)練。每個(gè)單位須有1名領(lǐng)隊(duì)帶隊(duì)，且一個(gè)單位可以組建多支隊(duì)伍。

二、注意事項(xiàng)

1、本次龍舟大賽的比賽地點(diǎn)設(shè)于大明湖;大賽組委會(huì)提供技術(shù)咨詢、訓(xùn)練場(chǎng)地及比賽訓(xùn)練器材(龍舟、船槳、鼓)。各參賽隊(duì)伍無(wú)論是在訓(xùn)練和比賽期間都要嚴(yán)格遵守景區(qū)的管理規(guī)定。

2、每條龍舟均有統(tǒng)一規(guī)格的鼓，指揮設(shè)在第一劃手前面，鼓手設(shè)在中舵規(guī)定位置，指揮面對(duì)舵手。

3、為便于識(shí)別，各參賽隊(duì)伍應(yīng)統(tǒng)一著裝，參賽服上可印制企業(yè)宣傳圖文;各隊(duì)隊(duì)旗由組委會(huì)統(tǒng)一制作，費(fèi)用由參賽單位自理;允許參賽單位自備宣傳橫幅一幅，在比賽期間懸掛于大賽組委會(huì)指定位置;允許各單位組建啦啦隊(duì)(限30人，在比賽日當(dāng)天集體由景區(qū)東門入園)，可自行準(zhǔn)備小刀旗(限定數(shù)量，將于訓(xùn)練期間公布)插于湖邊。

4、為保障參賽隊(duì)伍的訓(xùn)練和比賽的安全，承辦單位將提供每船配套的救生衣(每人一件)供各參賽隊(duì)員輪流使用，各隊(duì)隊(duì)員應(yīng)愛惜使用，如出現(xiàn)損壞時(shí)，使用人應(yīng)照價(jià)賠償。

5、如各隊(duì)需要自行為參賽隊(duì)員配備自用的救生衣時(shí)，承辦方將協(xié)助進(jìn)行購(gòu)買，如需加印企業(yè)標(biāo)識(shí)時(shí)費(fèi)用另行協(xié)商。

6、如果條件許可，請(qǐng)各參賽隊(duì)為隊(duì)員們辦理好保險(xiǎn)。如果在比賽期間發(fā)生傷殘等事故，由此所發(fā)生的醫(yī)療等一切費(fèi)用均由所在單位或個(gè)人負(fù)責(zé)。

7、報(bào)名結(jié)束后，通知參賽隊(duì)伍召開賽前預(yù)備會(huì)，會(huì)議將根據(jù)各參賽隊(duì)的不同情況對(duì)本次比賽的具體訓(xùn)練時(shí)間及有關(guān)事宜做好賽前安排。屆時(shí)，請(qǐng)各領(lǐng)隊(duì)到會(huì)。

附件二：

XXXX年端午龍舟比賽報(bào)名表

報(bào)名單位(公章)： 郵箱：

聯(lián)系人： 聯(lián)系電話：

序號(hào)

司 職

姓 名

性別

年齡

備 注

1

領(lǐng) 隊(duì)

2

鼓手

3

舵 手

4

槳 手

5

6

7

8

9

10

11

端午節(jié)賽龍舟范文第4篇

傳承端午的文化風(fēng)俗

“端午節(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。李楠楠編著的《端午節(jié)》，介紹端午節(jié)的各種知識(shí)。端午節(jié)有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗。它起源于中國(guó)，最初是我國(guó)人們祛病防疫的節(jié)日，后來(lái)傳說(shuō)愛國(guó)詩(shī)人屈原在這一天死去，也同時(shí)成了漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，以圍繞才華橫溢、遺世獨(dú)立的楚國(guó)大夫屈原而展開，傳播至華夏各地。民俗文化共享，屈原之名人盡皆知，這體現(xiàn)了華夏民族的高潔情懷。

一說(shuō)到端午節(jié)，我們都會(huì)有那么一些難忘的記憶。馮驥才主編的《我們的節(jié)日：端午》，是一本以端午節(jié)為話題的散文書。該書從趣味的角度入手，其中有史，有情，也有見解的分歧。除了吃粽子、劃龍舟外，端午節(jié)也是一個(gè)多民族的全民防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康長(zhǎng)壽的大節(jié)日。因?yàn)榇藭r(shí)天氣日漸炎熱，蚊蟲蒼蠅滋生，端午節(jié)蘊(yùn)藏著豐富的養(yǎng)生保健知識(shí)。特別值得一提的是，該書收集了大量與端午節(jié)相關(guān)的圖片，供讀者們欣賞，并從中能找到一些兒時(shí)的回憶。

感知端午的人文精神

讀那些原本屬于我們自己的端午故事，能讓我們回到自然，回到本真。韓貴新的《端午舊事》，是一本講歷史說(shuō)古今傳承民族文化的書。書中，穿越歷史風(fēng)云，歷經(jīng)激流險(xiǎn)灘，能拜見割股奉君的介子推，壯懷激烈的伍子胥，臥薪嘗膽的越王勾踐，愛國(guó)詩(shī)人屈原，還有那位投江尋父的孝女曹娥……這一切彰顯特色的人文風(fēng)情，在作者細(xì)膩的筆下，描繪得生動(dòng)傳神，躍然紙上。

每到端午時(shí)節(jié)，我們必談屈原。楊雨的《魂兮歸來(lái)：聽楊雨講屈原》，詳細(xì)講述了作為浪漫文學(xué)始祖、愛國(guó)思想先驅(qū)、正道直行精神代表的屈原的一生。對(duì)于人們?nèi)媪私庾鳛椤爸袊?guó)文學(xué)家的老祖宗”的屈原，具有重要的啟發(fā)意義。

作為與春節(jié)、清明、中秋并列的中國(guó)古代四大節(jié)日之一，端午屬于夏季的節(jié)日。由上海古籍出版社編輯的《端午詩(shī)詞》，遴選了歷代吟詠端午風(fēng)俗的優(yōu)秀詩(shī)詞80多首，從各個(gè)不同的角度和側(cè)面，反映端午時(shí)節(jié)的節(jié)令風(fēng)貌。其中還收入了大量相關(guān)精美珍貴的圖片，附上了通俗優(yōu)美的評(píng)析，提供了較多有關(guān)端午的歷史文化信息。如果我們用現(xiàn)代的觀念，去審讀端午那些古老的風(fēng)俗，便會(huì)清楚地發(fā)現(xiàn)，其中蘊(yùn)含著關(guān)注生命的人文精神，這是其他節(jié)日所無(wú)法相比的。

欣賞龍舟的端午魅力

提到端午節(jié)，我們眼前一般都會(huì)出現(xiàn)眾人賽龍舟的場(chǎng)面，耳邊傳來(lái)“嘿呵”的劃槳之聲，清新的粽子葉的味道飄散在空氣中，讓人垂涎三尺。謝冰編著的《端午節(jié)與賽龍舟》介紹了端午節(jié)賽龍舟的風(fēng)俗，它最早是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。

我國(guó)南方地區(qū)，由于江河眾多，一直保存有端午賽龍舟的習(xí)俗，并且長(zhǎng)盛不衰，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。曾應(yīng)楓編著的《龍舟競(jìng)渡：端午賽龍舟》，介紹了南方賽龍舟的習(xí)俗，全方位、多視角地介紹端午賽龍舟形態(tài)，包括其歷史起源、制作技藝、文化底蘊(yùn)及傳承等方面的情況。

領(lǐng)略名人的特色端午

在《緣緣堂隨筆》中，豐子愷回憶了他幼時(shí)過端午的情景。在豐子愷看來(lái)，端午種種，寄托著中國(guó)人對(duì)生活的熱愛和向往，對(duì)先祖的敬畏，也是平淡生活中難得的點(diǎn)綴。

沈從文重視端午的風(fēng)俗人情。在《邊城》中，沈從文描寫了邊城端午節(jié)的熱鬧場(chǎng)面……去看端午賽龍舟，我們會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，沈從文描繪了一個(gè)多么美麗的世外桃源。

端午節(jié)賽龍舟范文第5篇

相傳2200多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦軍攻破楚都，屈原投江殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦去吃他的身體。這天正是中國(guó)農(nóng)歷五月初五，從此民間就有了“龍舟競(jìng)渡”“吃粽子”等習(xí)俗，以紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。千百年來(lái)，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，即使端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，但紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

近年來(lái)，隨著中國(guó)政府對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視，端午佳節(jié)在弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神、增強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化意識(shí)等方面的影響力和凝聚力不斷顯現(xiàn)。2006年，端午民俗經(jīng)中國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；3年后，“中國(guó)端午節(jié)”成功入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。

端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了避邪。“中國(guó)端午節(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩(shī)、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世。

端午節(jié)迄今已有2500余年歷史，其中節(jié)令習(xí)俗為端午節(jié)賽龍舟流行，它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì)末期。賽龍舟是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項(xiàng)目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節(jié)日舉行，是多人集體劃槳競(jìng)賽。史書記載，賽龍舟是為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動(dòng)，更體現(xiàn)出人們心中的愛國(guó)主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規(guī)定距離內(nèi)，同時(shí)起航，以到達(dá)終點(diǎn)先后決定名次。

隨著人們對(duì)歷史節(jié)日的重新認(rèn)識(shí)，傳統(tǒng)端午民俗也歷久彌香。在江蘇昆山的陽(yáng)澄湖水上公園，急促粗獷的鼓聲在晨風(fēng)中敲響，13只龍舟如同離弦的箭，在湖面上蕩起陣陣?yán)嘶ā?011年中國(guó)龍舟公開賽昆山巴城站日前已拉開帷幕，海內(nèi)外300余名選手參與了較量。

傳承為根，創(chuàng)新是魂。隨著政府將“端午節(jié)”列為正式節(jié)日和時(shí)代的變遷，中國(guó)民眾在對(duì)端午文化和歷史習(xí)俗的傳播推廣中注入了更多的現(xiàn)代生活元素，不斷謀新圖變。