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解釋詞語(yǔ)意思范文第1篇

介賓結(jié)構(gòu)的作用如下：

1、介賓結(jié)構(gòu)主要充當(dāng)狀語(yǔ)，修飾動(dòng)詞或形容詞，如：從車(chē)上下來(lái)、比他高；

2、介賓結(jié)構(gòu)作定語(yǔ)，要加的，如：對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)、在桌子上的書(shū)；

3、介賓結(jié)構(gòu)充當(dāng)補(bǔ)語(yǔ)，如：工作到深夜、睡在床上。

解釋詞語(yǔ)意思范文第2篇

白話(huà)譯文：因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都是由于這個(gè)原因吧。

出自：唐代韓愈的《師說(shuō)》。

作者：韓愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽(yáng)（今河南省孟州市）人，自稱(chēng)“郡望昌黎”，世稱(chēng)“韓昌黎”、“昌黎先生”。貞元八年（792年），韓愈登進(jìn)士第，兩任節(jié)度推官，累官監(jiān)察御史。后因論事而被貶陽(yáng)山，歷都官員外郎、史館修撰、中書(shū)舍人等職。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平“淮西之亂”。其后又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎，人稱(chēng)“韓吏部”。長(zhǎng)慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚號(hào)“文”，故稱(chēng)“韓文公”。元豐元年（1078年），追封昌黎伯，并從祀孔廟。

韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋家”之首，與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽(yáng)修和蘇軾合稱(chēng)“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“氣盛言宜”“務(wù)去陳言”“文從字順”等散文的寫(xiě)作理論，對(duì)后人很有指導(dǎo)意義。有《韓昌黎集》傳世。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

解釋詞語(yǔ)意思范文第3篇

【關(guān)鍵詞】二元一次方程組；估算；教學(xué)評(píng)價(jià)；數(shù)學(xué)思想；教學(xué)方法

人民教育出版社七年級(jí)下學(xué)期數(shù)學(xué)教材在第八章“二元一次方程組”第三小節(jié)中，又特別安排了“再探實(shí)際問(wèn)題與二元一次方程組”的內(nèi)容，選擇了三個(gè)具有一定綜合性的問(wèn)題：“牛飼料問(wèn)題”、 “種植計(jì)劃問(wèn)題”、 “成本與產(chǎn)出問(wèn)題”。

；提供給學(xué)生利用方程組為工具進(jìn)行具有一定深度的思考，增加運(yùn)用方程組解決實(shí)際問(wèn)題的實(shí)踐，將全章所強(qiáng)調(diào)的以方程組為工具，把實(shí)際問(wèn)題模型化的思想提到了新的高度。

這一小節(jié)內(nèi)容的問(wèn)題形式包括：估算與精確計(jì)算的比較，如探究1；開(kāi)放地尋求設(shè)計(jì)方案，如探究2；根據(jù)圖表所表示的實(shí)際問(wèn)題的數(shù)據(jù)信息列方程組，如探究3。

安排這節(jié)的目的在于：一方面，通過(guò)實(shí)際生活中的問(wèn)題，進(jìn)一步突出方程組這種數(shù)學(xué)模型應(yīng)有的廣泛性和有效性；另一方面，使學(xué)生能在解決實(shí)際問(wèn)題的情境下運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，進(jìn)一步提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的綜合能力。

下面就這一小節(jié)的第一課時(shí)，即探究1的教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)談一點(diǎn)自己粗淺的想法。

1.關(guān)于新課引入的設(shè)計(jì)

建議播放反映新疆美麗自然風(fēng)光和介紹新疆畜牧業(yè)發(fā)展較好的短片或照片，并配上巴哈爾古麗的演唱的歌曲《新疆好》。其目的有三：一是激發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣；二是教師借機(jī)可對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的德育教育；三是為本節(jié)課的引入、探究活動(dòng)中問(wèn)題的展示，做了一個(gè)很好的引子。

2.關(guān)于講授新知的設(shè)計(jì)

探究1：養(yǎng)牛場(chǎng)原有30只母牛和15只小牛，1天約需飼料675kg，一周后又購(gòu)進(jìn)12只母牛和5只小牛，這時(shí)一天需用飼料940kg，飼養(yǎng)員李大叔估計(jì)平均每只母牛一天需要飼料18～20kg，每只小牛一天約需用飼料7～8kg，你能否通過(guò)計(jì)算檢驗(yàn)他的估計(jì)？

2.1先給學(xué)生充足的時(shí)間（大約5分鐘～8分鐘）進(jìn)行獨(dú)立思考、小組討論，探索分析解決這個(gè)問(wèn)題的方法。

2.2請(qǐng)學(xué)生匯報(bào)各小組討論的結(jié)果。

教材編排本節(jié)課的目的之一在于，使學(xué)生最終認(rèn)識(shí)到判斷李大叔的估計(jì)是否正確的方法有兩種：

方法一：先假設(shè)李大叔的估計(jì)正確，再根據(jù)問(wèn)題中給定的數(shù)量關(guān)系來(lái)檢驗(yàn)；

方法二：根據(jù)問(wèn)題中給定的數(shù)量關(guān)系求出平均每只母牛和每只小牛一天各約需用飼料量，再來(lái)判斷李大叔的估計(jì)是否正確。

學(xué)生小組討論的匯報(bào)結(jié)果，可能會(huì)出現(xiàn)與教材編排預(yù)期不一致的情況，建議教師，在面對(duì)學(xué)生匯報(bào)結(jié)果時(shí)，一要做好對(duì)個(gè)體或部分個(gè)體的評(píng)價(jià)；二要因勢(shì)利導(dǎo)，順著學(xué)生發(fā)現(xiàn)解決這個(gè)問(wèn)題的方法實(shí)施教學(xué)。

其一，學(xué)生可能會(huì)說(shuō)出方法二，即利用二元一次方程組這個(gè)有效的教學(xué)模型來(lái)求解。在這種情況下教師就順其自然。

首先及時(shí)把利用二元一次方程組這個(gè)有效的數(shù)學(xué)模型來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題的步驟框圖復(fù)習(xí)一遍 。

其次，教師引導(dǎo)學(xué)生陳述題目中蘊(yùn)含的兩個(gè)相等關(guān)系，并且強(qiáng)調(diào)指出這也是列方程組解決實(shí)際問(wèn)題的難點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)。

建議教師在這時(shí)注意關(guān)注個(gè)體差異，注意照顧學(xué)習(xí)困難學(xué)生，注意對(duì)不同個(gè)體及時(shí)作出不同的評(píng)價(jià)。

能說(shuō)出第二種關(guān)系式的同學(xué)，教師要給予贊賞，能說(shuō)出這種方法說(shuō)明學(xué)生洞察力強(qiáng)，因?yàn)檫@給我們下一步解方程組提供了一種較為簡(jiǎn)便的方法。

再次，請(qǐng)同學(xué)上黑板，規(guī)范解題步驟，解、設(shè)、根據(jù)題中的相等關(guān)系列出對(duì)應(yīng)的方程組。

最后，請(qǐng)同學(xué)們探究上述兩個(gè)方程組的最簡(jiǎn)解法，即或直接求解，或約去系數(shù)的最大公約數(shù)再求解，，確定好最佳方案后，請(qǐng)一位同學(xué)上黑板板演，而后教師通過(guò)幻燈加以規(guī)范，并且由此給出探究1完整的解答過(guò)程。

其二、學(xué)生可能會(huì)采用方法一，即估算的方法，也可能根本不會(huì)想到使用估算的方法對(duì)李大叔的估計(jì)做出一個(gè)評(píng)判。

若學(xué)生的獨(dú)立思考、合作交流的結(jié)論中未提及估算的方法，教師要做適當(dāng)引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)這種數(shù)學(xué)方法，感受這種數(shù)學(xué)思想。

2.3這里存在以下問(wèn)題：

2.3.1學(xué)生缺乏估算的經(jīng)驗(yàn)和估算的方法怎么進(jìn)行？因?yàn)槔畲笫宓墓烙?jì)是一個(gè)范圍，母牛每天約需飼料18～20kg，小牛每天約需飼料7～8kg，代哪一個(gè)確定的值進(jìn)行檢驗(yàn)?zāi)兀?/p>

教師引導(dǎo)學(xué)生分別代入18～20和7～8之間任意數(shù)檢驗(yàn)均可。

2.3.2學(xué)生的意見(jiàn)不會(huì)統(tǒng)一。

a）學(xué)生會(huì)代入增加奶牛頭數(shù)之前進(jìn)行檢驗(yàn)；（片面性）

b）學(xué)生會(huì)代入新增加奶牛頭數(shù)和新增飼料量進(jìn)行檢驗(yàn)；

c）學(xué)生會(huì)代入增加奶牛頭數(shù)之后，總奶牛頭數(shù)與總需飼料量中進(jìn)行檢驗(yàn)。

2.3.3而作為教師，這節(jié)課這部分內(nèi)容追求的就是這個(gè)教學(xué)效果，即：

a）用估算的方法，達(dá)到學(xué)生紛紜，意見(jiàn)不一的現(xiàn)象；

b）教師在學(xué)生對(duì)本題已有認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，給出較為規(guī)范的估算方法；

c）體現(xiàn)出估算這種方法的特點(diǎn)：使解題途徑較為清晰，代入檢驗(yàn)即可，具有一定的實(shí)用價(jià)值，但多了一些數(shù)據(jù)計(jì)算和數(shù)據(jù)比較的過(guò)程，另外估算會(huì)產(chǎn)生誤差；

d）教師在這里應(yīng)該是加強(qiáng)學(xué)生估算方法的教學(xué)，而不是忽略。

2.4請(qǐng)學(xué)生在探究和教師評(píng)議以后，對(duì)估算和精確計(jì)算兩種方法做出比較。學(xué)生可以稱(chēng)述個(gè)人的真實(shí)意見(jiàn)和感受。

3.關(guān)于課堂練習(xí)的設(shè)計(jì)

教師可在這里編排一道古代數(shù)學(xué)名題，如：大約1800年前，我國(guó)有一本世界著名的算術(shù)書(shū)，名叫《孫子算經(jīng)》，書(shū)中有一道留傳久遠(yuǎn)的名題，原題是：“今有木，不知長(zhǎng)短，引繩度之，余繩四尺五寸；曲繩量之，不足一尺，木長(zhǎng)幾何？”意思是：用一根繩子去量一根長(zhǎng)木繩子還剩余4.5尺；將繩子對(duì)折再量長(zhǎng)木，長(zhǎng)木還剩1尺，問(wèn)長(zhǎng)木長(zhǎng)多少尺？

3.1請(qǐng)學(xué)生先獨(dú)立思考，而后相互交流，試著給出此問(wèn)題的解答過(guò)程；

3.2教師在學(xué)生思考、解答的基礎(chǔ)上，給出規(guī)范準(zhǔn)確的解答過(guò)程。

教師編排這道題在此的主要目的有三：

其一，是對(duì)本節(jié)課教學(xué)效果的一次檢驗(yàn)，使學(xué)生進(jìn)一步熟練構(gòu)建二元一次方程組模型解決實(shí)際問(wèn)題的方法。

其二，是讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)文化的熏陶，進(jìn)行民族自豪感、數(shù)學(xué)歷史知識(shí)的教育。

其三，是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生們現(xiàn)在很容易解決的古代有名數(shù)學(xué)問(wèn)題，古人之所以當(dāng)時(shí)難以解答，就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)數(shù)學(xué)領(lǐng)域還沒(méi)有構(gòu)建起方程組這些積極有效的數(shù)學(xué)模型，所以使許多在當(dāng)今用方程思想很容易解答的問(wèn)題，在古代人們用算術(shù)方法來(lái)解，就顯然極其困難或解答不上，所以古今中外數(shù)學(xué)史上遺留下不少的古代數(shù)學(xué)“名”題。

4.關(guān)于課堂小結(jié)的設(shè)計(jì)

4.1要給學(xué)生盡量多的時(shí)間談他們自己在本節(jié)課的收獲。

4.2教師在學(xué)生較為充分地陳述各自感受和認(rèn)知的基礎(chǔ)上，給予歸納性的概括。

建議主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行本節(jié)課的小節(jié)：

4.2.1認(rèn)識(shí)了“估算”的這種數(shù)學(xué)方法，了解了這種方法的特點(diǎn)。

4.2.2進(jìn)一步熟練了構(gòu)建二元一次方程組這個(gè)數(shù)學(xué)模型解決實(shí)際問(wèn)題的方法與步驟，再次強(qiáng)調(diào)檢驗(yàn)的必要性。

4.2.3學(xué)生要對(duì)“估算”的算術(shù)方法和“精確計(jì)算”的代數(shù)方法做出比較。

5.關(guān)于布置作業(yè)的設(shè)計(jì)和教學(xué)評(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)

我們數(shù)學(xué)教學(xué)是面向全體學(xué)生的，而學(xué)生之間存在著明顯的個(gè)體差異，所以在教學(xué)活動(dòng)中和布置作業(yè)時(shí)應(yīng)對(duì)不同層次的學(xué)生給予不同的訓(xùn)練，真正體現(xiàn)對(duì)每位學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)效果進(jìn)行適時(shí)的、及時(shí)的不同層次的評(píng)價(jià)，使每位學(xué)生都學(xué)到有用的數(shù)學(xué)，使每位學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)都得到不同的發(fā)展以及學(xué)生現(xiàn)在掌握的數(shù)學(xué)知識(shí)對(duì)學(xué)生將來(lái)的生活和參加生產(chǎn)勞動(dòng)起到積極的指導(dǎo)和服務(wù)作用。

6.關(guān)于本節(jié)課的板書(shū)設(shè)計(jì)

表1板書(shū)設(shè)計(jì)

8.3再探實(shí)際問(wèn)題與二元一次方程組

1.估算方法（算術(shù)方法）

2.構(gòu)建二元一次方程組的精確方法（代數(shù)方法）

3.估算方法與精確方法的比較

探究1的解答過(guò)程課堂練習(xí)的解答過(guò)程利用二元一次方程組解決實(shí)際問(wèn)題步驟的模式圖

以上關(guān)于“再探實(shí)際問(wèn)題與二元一次方程組”的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，是本人的一些粗淺認(rèn)識(shí)。如有不妥之處，懇請(qǐng)諸位專(zhuān)家、同仁給予批評(píng)指正﹗

參考文獻(xiàn)

[1]義務(wù)教育課程課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《數(shù)學(xué)》（七年級(jí)下冊(cè)），人民教育出版社，2004年6月第一版

解釋詞語(yǔ)意思范文第4篇

一、記憶法

記憶法是學(xué)習(xí)文言詞語(yǔ)最基本的方法，特別是一些特殊的詞語(yǔ)更應(yīng)特別注意和記憶。有些詞語(yǔ)在古漢語(yǔ)中為常用詞語(yǔ)，可現(xiàn)在卻已消亡。例如：《鄒忌諷齊王納諫》里“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞”中的“寡人”是古代帝王的自稱(chēng)，而現(xiàn)在沒(méi)有這一說(shuō)法了。有些詞語(yǔ)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中雖然還有，但意義卻已經(jīng)發(fā)生變化，古今意義截然不同。例如：《捕蛇者說(shuō)》里“向吾不為斯役，則久已病矣”中的“病”古義是“困苦不堪”，今義是“疾病，生病”?！端蜄|陽(yáng)馬生序》里“媵人持湯沃灌”中的“湯”古義是“熱水”，今義是“菜湯，米湯”?！短一ㄔ从洝防铩胺疾蒗r美，落英繽紛”中的“鮮美”古義是“鮮艷美麗”，今義是“味道好”。

二、分析法

分析法是指通過(guò)分析漢字的結(jié)構(gòu)和在句子中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞?，推斷詞語(yǔ)意義的方法。主要方法有三種：一是通過(guò)分析漢字本身的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)來(lái)理解它的意義。例如：《曹劌論戰(zhàn)》里“齊師伐我”中的“伐”，描摹的是一個(gè)人拿著一個(gè)兵器準(zhǔn)備進(jìn)攻之狀，可理解為“攻打”之義。二是通過(guò)分析漢字的偏旁來(lái)推知古代詞義的范疇。例如：從“足”的字一般都與“腳”有關(guān)，《魚(yú)我所欲也》里“蹴爾而與之”中的“蹴”，意為“用腳踩、踐踏”。三是通過(guò)分析詞語(yǔ)在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)確定詞義。例如：《馬說(shuō)》里“執(zhí)策而臨之”與“策之不以其道”中的兩個(gè)“策”，前一個(gè)“策”是動(dòng)詞“執(zhí)”的賓語(yǔ)，用的是本意“竹制的馬鞭子”，后一個(gè)“策”后面有代指千里馬的“之”，應(yīng)理解為動(dòng)詞“鞭打”；《桃花源記》里“處處志之”與“尋向所志”中的兩個(gè)“志”，前一個(gè)“志”是動(dòng)詞“做上記號(hào)”的意思，后一個(gè)“志”應(yīng)理解為動(dòng)詞“尋”的賓語(yǔ)“做的標(biāo)記”。

三、比較法

比較法是指依據(jù)古文中同義詞連用、對(duì)偶、互文等語(yǔ)言特點(diǎn)，通過(guò)比較了解詞語(yǔ)意義的方法。例如：《出師表》里“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”中的“崩”、“殂”是同義詞連用，都是“帝王的死”的意思?！恫渡哒哒f(shuō)》里“觸風(fēng)雨，犯寒署”是對(duì)偶句，句中的“觸”“犯”應(yīng)理解為“頂著”、“冒著”的意思。另外把同義詞中的不同之處加以比較，也可以加深對(duì)詞語(yǔ)的理解。例如：《捕蛇者說(shuō)》里“永之人爭(zhēng)奔走焉”中的“奔”和“走”的速度不同，“走”是一般的跑，“奔”是快跑，合在一起，只表示“跑”這樣一個(gè)意思。

四、聯(lián)系法

古今漢語(yǔ)一脈相承，在發(fā)展過(guò)程中雖有變異，但還是有相同和相似之處的，因此，可以以今推古。我們可以聯(lián)系現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)詞來(lái)解釋古代漢語(yǔ)中的單音節(jié)詞。例如：要想知道《鄒忌諷齊王納諫》里“鄒忌修八尺有余”中的“修”的意思，我們可以聯(lián)系現(xiàn)代詞語(yǔ)“修長(zhǎng)”加以理解，從而得知這里當(dāng)“身高”講。我們還可以聯(lián)系古代流傳下來(lái)的成語(yǔ)、熟語(yǔ)、方言土語(yǔ)等來(lái)解決一些詞語(yǔ)的解釋。例如：《桃花源記》里“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”中的“緣”，義為“沿著”，這一意思至今仍保留在成語(yǔ)“緣木求魚(yú)”之中。

五、歸納法

我們還可以把分散在不同課文中的某個(gè)詞語(yǔ)的不同用法歸納起來(lái)加以比較鑒別，從而全面了解該詞語(yǔ)的意義。

例如：“名”

1、名聲且壯士不死即矣，死即舉大名耳

(《陳涉世家》)

2、命名名之者誰(shuí)

(《醉翁亭記》)

3、名字則題名其上

(《核舟記》)

4、出名山不在高，有仙則名

(《陋室銘》)

5、說(shuō)出雖人有百口，口有百舌，不能名其一處也

(《口技》)

再如：“故”

1、故意廣故數(shù)言欲亡

(《陳涉世家》)

2、所以故天將降大任于是人也

(《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》)

3、原來(lái)的樣子兩狼之并驅(qū)如故

(《狼》)

4、舊的知識(shí)溫故而知新，可以為師矣

(《(論語(yǔ))八則》)

5、緣故、原因既克，公問(wèn)其故

解釋詞語(yǔ)意思范文第5篇

1. 聯(lián)系實(shí)際生活理解詞語(yǔ)。生活既是一位無(wú)聲的老師，又是一本無(wú)聲的大詞典，如“讀讀背背”中“風(fēng)吹草動(dòng)、雨過(guò)天晴、瓜熟蒂落、水到渠成、雁過(guò)留聲”等成語(yǔ)，學(xué)生其實(shí)在生活實(shí)際中已理解掌握了，但更多的書(shū)面詞語(yǔ)并未與生活建立起聯(lián)系。當(dāng)學(xué)生遇到這類(lèi)詞語(yǔ)時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際去理解，回憶平日看到的景象，或感受過(guò)的美景來(lái)理解詞義。

2. 情境表演理解詞語(yǔ)。模仿和表演是孩子的天性。有效的表演比簡(jiǎn)單的說(shuō)教或借助工具書(shū)會(huì)有更深刻、靈動(dòng)的效果。教《小稻秧脫險(xiǎn)記》中“紛紛、團(tuán)團(tuán)圍住、氣勢(shì)洶洶、蠻不講理、一擁而上”等詞時(shí)，于永正老師扮演小稻秧，學(xué)生扮演雜草。只見(jiàn)他們把于老師“團(tuán)團(tuán)圍住”，“氣勢(shì)洶洶”地要營(yíng)養(yǎng)。不用灌輸，學(xué)生在情境表演中感知、理解并掌握了詞語(yǔ)。正所謂“看到的不易記，聽(tīng)到的容易忘，動(dòng)手做才能學(xué)得會(huì)”。

3. 聯(lián)系課文內(nèi)容理解詞語(yǔ)。有些詞語(yǔ)前后文已形象地概括出了詞語(yǔ)意，引導(dǎo)學(xué)生理解這些詞語(yǔ)時(shí)，就應(yīng)放手讓學(xué)生邊讀邊思考，理解詞語(yǔ)。如《清平樂(lè)?村居》一文中的“最喜小兒無(wú)賴(lài)”，對(duì)“無(wú)賴(lài)”一詞可引導(dǎo)學(xué)生從“喜”字感受詩(shī)人對(duì)小兒不是討厭，而是喜歡，喜歡他的活潑、可愛(ài)。如《埃及金字塔》一文，可通過(guò)“這些石塊磨得很平整，石塊與石塊之間砌合得很緊密，幾千年過(guò)去了，這些石塊的接縫處連鋒利的刀片都插不進(jìn)去”來(lái)理解“精巧”一詞，效果很好。

4. 分析字形理解詞語(yǔ)。分析字形，在具體的語(yǔ)言環(huán)境中理解詞義，做到音、形、義的統(tǒng)一。如學(xué)習(xí)《黃果樹(shù)瀑布》一文中“人喧馬嘶”“喧囂”“訇然作響”“氣勢(shì)非凡”時(shí)，可這樣設(shè)計(jì)：

師：孩子們數(shù)一數(shù)“人喧馬嘶”“喧囂”有多少?gòu)堊欤?/p>

生：七張嘴。

師：千萬(wàn)個(gè)七張嘴一起喊，會(huì)怎樣？

生：聲音很大。

師：所以下文才用“氣勢(shì)非凡”“訇然作響”來(lái)形容作者的感受。

5. 通過(guò)比較理解詞語(yǔ)。比較法是詞語(yǔ)教學(xué)行之有效的方法。有近義詞的比較法，如《一株紫丁香》中“時(shí)時(shí)把我們掛牽”，如果給“掛牽”換個(gè)詞，你會(huì)換什么呢？（想念、思念）《莫高窟》一文中的“惟妙惟肖”，如果你就是游人中的一員，會(huì)怎樣情不自禁地贊嘆呢？（真是活靈活現(xiàn)哪?。┯蟹戳x詞的比較，如《談禮貌》一文中對(duì)岳飛“彬彬有禮”的理解，可通過(guò)牛皋的“態(tài)度粗暴”“出言不遜”形成強(qiáng)烈的對(duì)比，很好地品味出彬彬有禮的涵義，理解主人公的思想境界。