前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇谷雨詩(shī)句范文，相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

谷雨詩(shī)句范文第1篇

首先恭?！蹲憔恪返母魑焕暇幒托【幮履昕鞓?lè)，牛年大吉！去年12月10日，是一個(gè)值得紀(jì)念的日子，我收到了個(gè)人信蟲(chóng)生涯的第100封回信，得到了費(fèi)耶諾德隊(duì)寄來(lái)的禮物?；蛟S在那些高手看來(lái)，這根本就不足掛齒，但對(duì)于我這樣的小蟲(chóng)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)里程碑，它不僅見(jiàn)證了我的成長(zhǎng)，也標(biāo)志著我將進(jìn)入一個(gè)更高的階段。能有今天的收獲，我最想感謝的是《足俱》！

我是在《足俱》的“誘惑”下成為一名信蟲(chóng)的。從小就愛(ài)踢球的我，上初中時(shí)就開(kāi)始訂閱《足俱》了，每當(dāng)看見(jiàn)那些“大蟲(chóng)”在“信蟲(chóng)部落”放送自己收獲的球星簽名、球隊(duì)紀(jì)念品時(shí)，我非常羨慕，心總是癢癢的，也想加入到他們的行列中。但無(wú)奈的是，那時(shí)的我根本沒(méi)這個(gè)條件，既沒(méi)有資金也沒(méi)有技術(shù)指導(dǎo)。直到上了初三，我感覺(jué)自己的英語(yǔ)水平已經(jīng)達(dá)到成為信蟲(chóng)的要求了，就開(kāi)始嘗試著給自己心愛(ài)的球隊(duì)寫信。至今，我還清晰地記得第一封信寫給了“兵工廠”阿森納，但當(dāng)時(shí)過(guò)于興奮，而且毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)，居然沒(méi)寫自己的地址，幸好我在信中留下了電子郵箱地址，所以俱樂(lè)部的工作人員發(fā)電郵來(lái)訊問(wèn)我的通信地址，不久之后，我幸運(yùn)地收到了第一封回信。拿到回信時(shí)的那種感覺(jué)，那份激動(dòng)的心情，實(shí)在不知道該怎么形容。才邁出第一步就得到了回報(bào)，這令我信心大增，更加一往無(wú)前地朝著“信蟲(chóng)大道”邁進(jìn)。

由于我接觸網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間比較晚，而且受到父母的嚴(yán)格管教，不能像年長(zhǎng)一點(diǎn)的信蟲(chóng)一樣，上網(wǎng)查閱資料，和志同道合的網(wǎng)友交流，所以《足俱》成為了我唯一能咨詢和獲得經(jīng)驗(yàn)的途徑。每次拿到新一期的雜志，我必定先看“信蟲(chóng)部落”這個(gè)欄目，欣賞“信蟲(chóng)盟友”們收到的精美禮物，分享他們的喜悅，學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)，漸漸地，通過(guò)自己的摸索，也積累了一些經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)始向更高的目標(biāo)發(fā)起沖擊。上高中以后，學(xué)習(xí)任務(wù)更重了，為了能適應(yīng)緊張的高中生活，我將自己的信蟲(chóng)事業(yè)暫停了一年。升入高二后，課余時(shí)間更是少之又少，我也只能偶爾抽時(shí)間寫信，但因?yàn)槲以趯懶徘暗臏?zhǔn)備工作做得比較好，收獲了不少自己非常滿意的禮物。這一年多來(lái)，我不會(huì)像以前那樣專挑回信率高的聯(lián)賽或球隊(duì)去信，而是更加注重信的質(zhì)量，只給自己喜歡的球隊(duì)和球星寫信，信寄出之前會(huì)反復(fù)地斟酌并加以修改。無(wú)論球隊(duì)回信與否，我享受的是自己與偶像溝通的樂(lè)趣。

最后，愿廣大信蟲(chóng)朋友收獲多多，也祝愿《足俱》“信蟲(chóng)部落”越辦越好！感謝你們的陪伴，我會(huì)一直支持你們的！

谷雨詩(shī)句范文第2篇

關(guān)鍵詞：古代漢語(yǔ)；比喻句；本體

比喻，古人說(shuō)：“辟也者，舉他物而以明之也?！保ā赌?小取》）“比喻能把印象增大增深，用兩種東西的形態(tài)或性質(zhì)，使讀者心中多了些圖景：人的閑情如嬌花照水，我們心中便于人之外，又加了池畔嬌花的一個(gè)可愛(ài)景色?！保ɡ仙幔┍扔髯鳛樾揶o格的一種，它能夠把抽象的事物形象化，把深?yuàn)W的道理淺顯化，無(wú)論是在古代漢語(yǔ)或是在現(xiàn)代漢語(yǔ)中它都大量存在著。本文試從語(yǔ)法、語(yǔ)意的角度對(duì)古代漢語(yǔ)的比喻句作一探討，從而發(fā)現(xiàn)古代漢語(yǔ)中無(wú)論比喻的類型，還是比喻的表述方式，都有不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)的特點(diǎn)。并進(jìn)一步揭示出古漢語(yǔ)中比喻句和比較句的區(qū)別。

一、比喻句的類型

“比喻是用跟甲事物本質(zhì)不同但通過(guò)藝術(shù)的聯(lián)想有相似點(diǎn)的乙事物來(lái)形容描繪甲事物的一種修辭手法?！庇脕?lái)形容描繪的事物叫喻體，被描繪形容的事物叫本體，連接本體和喻體的詞叫比喻詞。從上面的定義中可以看出：作為一個(gè)比喻句，第一，要有本體和喻體。第二，本體和喻體是本質(zhì)不同的兩種事物。第三，本體和喻體之間要有相似點(diǎn)。其中，第二、三兩點(diǎn)是比喻能夠成立的主要條件。

歸納古代漢語(yǔ)比喻句的基本形式，大致有如下幾種：

1.本體+比喻詞+喻體 如，將軍兼此三者，面目有光，唇如激丹、齒如齊貝。（《莊子?盜跖》）

2.本體+喻體 如，君子之德，風(fēng)也；小人之德；草也。（《論語(yǔ)?顏淵》）

3.本體+喻體+動(dòng)作 如，嫂蛇行匍匐。（《戰(zhàn)國(guó)策?秦策》）

第1種格式（本體+比喻詞+喻體）：本體、喻詞、喻體都同時(shí)出現(xiàn)，是標(biāo)準(zhǔn)的比喻格式，無(wú)論是在古漢語(yǔ)或是在現(xiàn)代漢語(yǔ)中都是很常見(jiàn)的。（這里僅以古漢語(yǔ)為例）例如，

（1）手如柔荑，膚如凝脂。（《詩(shī)經(jīng)?碩人》）

例（1）本體分別是“手、膚”，喻體分別是“柔荑、凝脂”，用“柔荑”和“凝脂”的形態(tài)來(lái)分別比喻“手”和“膚”的形態(tài)，十分貼切而形象。本體和喻體之間用喻詞“如”來(lái)連接，且喻體是一個(gè)定中結(jié)構(gòu)的詞組。突出本體和喻體二者外在視覺(jué)形態(tài)上的相似性。

格式1中，喻詞除了用“如”外，還可以用“若”“猶”“類”“似”“同”“象”“譬如”“譬于”等表比喻義的詞語(yǔ)來(lái)替換。如，

（2）有鳥(niǎo)焉，其名為鵬。背若泰山，翼若垂天之云。（《莊子?北冥有魚》）

（3）古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！保ā读鶉?guó)論》）

以上例（2）（3）兩個(gè)比喻句，分別用了不同的喻詞來(lái)表示比喻，但我們?cè)诶斫獾臅r(shí)候這些不同的喻詞都可以用“象”“如”來(lái)替換，結(jié)果也不會(huì)影響對(duì)句子的理解。

值得注意的是，格式1中在某一喻體難以把意思表達(dá)清楚的情況下，可以有幾個(gè)喻體同時(shí)出現(xiàn)的情況。例如，

（4）其聲鳴鳴然，如怨、如慕、如泣、如訴；余音裊裊，不絕如縷。（蘇軾《赤壁賦》）

這個(gè)例子是對(duì)簫聲的描繪。如果只寫“其聲鳴鳴然”，顯然十分平淡，作者一連用了四個(gè)比喻，于是把簫聲凄涼哀怨的特色描繪得淋漓盡致了。

總的來(lái)說(shuō)，格式1（本體+比喻詞+喻體）中本體、喻體、比喻詞都出現(xiàn)了，是直接明顯地打比方，叫做明喻。以上4例都是本體、喻體和比喻詞都出現(xiàn)的明喻。此外，還有一種比喻，只出現(xiàn)本體和喻體而不用比喻詞，只是把本體和喻體寫成是主謂句式或?qū)ε寂疟鹊木涫?。例如?/p>

（5）試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。（賀鑄《青玉案》）

例（5）“閑愁”是本體，喻體是后面三句話。用“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！眮?lái)形象地表現(xiàn)出“閑愁”之多。

例（5）沒(méi)有比喻詞，但在理解時(shí)本體和喻體之間都可以而且只能加入“象”“如”一類的明喻詞，重點(diǎn)突出其相似性，這類句子我們可以把它歸入第1種格式中。

第2種格式（本體+喻體） 例如，

（6）君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。（《荀子?王制》）

（7）諸葛孔明者，臥龍也。（《三國(guó)志?諸葛亮傳》）

例（6）本體分別是“君、庶人”，喻體分別是“舟、水”。把“君”說(shuō)成是“舟”，把“庶人”說(shuō)成是“水”，形象地道出了君民之間的關(guān)系。例（7）本體是“諸葛孔明”，喻體是“臥龍”，把諸葛孔明說(shuō)成是臥龍，形象地描繪了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博、善于捕捉事情先機(jī)的神人形象。

以上兩例都是把被比喻的事物（本體）直接說(shuō)成是某一事物（喻體），用名詞謂語(yǔ)句（有人認(rèn)為是用判斷句的形式來(lái)表達(dá)比喻的內(nèi)容）來(lái)表示比喻，叫做暗喻。它不是把本體和喻體說(shuō)成相似而干脆說(shuō)成相等，這樣更強(qiáng)調(diào)突出了兩者相似的地方。語(yǔ)氣比格式 1的語(yǔ)氣肯定。

第3種格式（本體+喻體+動(dòng)作） 例如，

（8）射之，豕人立而啼。（《左傳?壯公八年》）

（9）（陳涉）斬木為兵，揭竿為旗，天下云合響應(yīng)。（賈誼《過(guò)秦論》）

例（8）“人立”，像人一樣地站著。“人”既說(shuō)明了主語(yǔ)“豕”的狀態(tài)，又說(shuō)明了謂語(yǔ)“立”的方式。

例（9）“云合響應(yīng)”，像云彩那樣地會(huì)合，像回聲那樣地呼應(yīng)?！霸啤薄绊憽狈謩e表示動(dòng)詞“合”“應(yīng)”的情態(tài)。

格式3中喻體為名詞，并“以其所代表的人或物的某些特征比喻性地描繪動(dòng)詞所表示的動(dòng)作行為的方式或情態(tài)。”喻體在句子中做了謂語(yǔ)動(dòng)作的狀語(yǔ)。“這個(gè)做狀語(yǔ)的名詞（即喻體）可譯作‘像……一樣地’‘像……似的’等?！边@種格式是古代漢語(yǔ)中所特有的，也就是名詞作狀語(yǔ)表示比喻。

二、比喻句與比較句的區(qū)別

比較句就是表示兩種或兩種以上同類的事物在性狀或程度上的差別的句子。其中被比較物和參照物在本質(zhì)上是同類事物。而作為一個(gè)比喻句，第一，要有本體、喻體和比喻詞。第二，本體和喻體是本質(zhì)不同的兩種事物，且要有相似點(diǎn)。

從對(duì)兩種句子的描述中可以看出，比喻句與比較句二者的區(qū)別主要在于：（1）從結(jié)構(gòu)上看：首先，比喻有三要素，本體、喻體和比喻詞，而在比較句中找不出來(lái)。其次，比喻句中本喻體是本質(zhì)不同的兩種事物，而在比較句中被比較物和參照物在本質(zhì)上是同類事物。（2）從表達(dá)目的上看：比喻是為了使所描繪的人或事物更具體、更形象、更生動(dòng)。而比較則是為了通過(guò)對(duì)比從而得出利弊得失、程度輕重、大小差異等結(jié)果。例如，

（10）季氏富于周公。（《論語(yǔ)?先進(jìn)》）

例（10）把“季氏”與“周公”相比，得出程度上的差異：季氏比周公富有。且被比較物（“季氏”）和參照物（“周公”）都是人。上述兩例都是用“于”表示比較的，且表示比較點(diǎn)的詞語(yǔ)（“少”“多”“富”）都顯見(jiàn)于句子中。

總之，一個(gè)比喻句，我們可以從句子中找出本體、喻體和比喻詞，并且本體和喻體是本質(zhì)不同的兩種事物。在表達(dá)目的上主要是為了描繪、說(shuō)明事物，把抽象的事物形象化，把深?yuàn)W的道理淺顯化。而對(duì)于比較句，我們?cè)诰渥又姓也怀霰倔w、喻體和比喻詞，只有被比較物和參照物，并且二者在本質(zhì)上是同類事物。在表達(dá)目的上比較句是為了通過(guò)對(duì)比，得出利弊得失、程度輕重、大小差異、優(yōu)劣高下等結(jié)果。并且不能在被比較物和參照物之間加入“象”“如”一類的詞。

從古代漢語(yǔ)的語(yǔ)言實(shí)際出發(fā)，歸納了古代漢語(yǔ)比喻的幾種主要形式，從中我們看到要辨別一個(gè)句子是否為比喻，不僅要看它在形式上是否符合比喻句的格式，是否存在比喻的四要素：本體、喻體、相似點(diǎn)和比喻詞，還要看它在語(yǔ)法、語(yǔ)義上是否符合比喻的語(yǔ)法、語(yǔ)意特點(diǎn)?？傊?，要辨別比喻句不能只注重形式，還要從實(shí)際出發(fā)，做到形式和意義相結(jié)合，從而做出正確的判斷，以利于正確地理解文意。

參考文獻(xiàn)：

[1]王希杰.修辭學(xué)通論[M].南京大學(xué)出版社，1996：420.

[2]史錫堯.現(xiàn)代漢語(yǔ)[M].北京師范大學(xué)出版社，1991：559.

谷雨詩(shī)句范文第3篇

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！獥钊f(wàn)里《小池》

稻花香里說(shuō)豐年。聽(tīng)取蛙聲一片?！翖壖病段鹘隆ひ剐悬S沙道中》

黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。——趙師秀《約客 / 有約》

漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝?！蹙S《積雨輞川莊作/秋歸輞川莊作》

綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘?！唏墶渡酵は娜铡?/p>

春水滿四澤，夏云多奇峰?！諟Y明《四時(shí)》

芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人?！赜^《三月晦日偶題》

紙屏石枕竹方床，手倦拋書午夢(mèng)長(zhǎng)?！檀_《夏日登車蓋亭》

谷雨詩(shī)句范文第4篇

具體典故出自《國(guó)語(yǔ)》中的《齊語(yǔ)》

周莊王十一年，齊襄公亡。兩個(gè)兒子：糾和小白都想先一步回都以繼承父位。當(dāng)時(shí)，管仲輔佐公子糾，鮑叔牙輔佐公子小白。管仲為讓糾先到，用計(jì)接近小白，一箭射中小白心窩。之后，管仲看見(jiàn)小白吐血，急忙逃走。其實(shí)管仲這一箭只射中小白的帶鉤，小白怕管仲再射，咬破舌尖，這才躲過(guò)一劫。

后來(lái)小白即位，就是齊桓公，而管仲被魯國(guó)擄去。齊桓公不計(jì)前嫌，聽(tīng)從了鮑叔牙的建議，設(shè)法救出了管仲，并擇良辰吉日親自來(lái)到郊外迎接，這在春秋時(shí)代，是前所未有的，一時(shí)間齊國(guó)百姓紛紛為之動(dòng)容?；氐綄m里，齊桓公與管仲促膝長(zhǎng)談，“連語(yǔ)三天三夜，字字投機(jī)，全不知倦”。又依管仲所言，重用五人，并拜管仲為相，尊其號(hào)曰仲父，恩禮在高國(guó)之上。管仲名夷吾，字仲，齊桓公為了表示對(duì)他的尊重。下命“不問(wèn)貴賤，不許犯夷吾之名，皆稱仲”，以字為敬也。齊桓公曰：國(guó)有大政，先告仲父，次及寡人。有所施行，一憑仲父裁決。

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谷雨詩(shī)句范文第5篇

一件完整的玉具劍共有四部分，即首、鐔、、。劍柄端飾稱“首”，柄與劍身分界處稱“鐔”〔tan〕，即通稱的“劍格”。劍鞘中部用以穿劍帶之鈕稱“”，亦稱“”。劍鞘末端的端飾稱“”，亦稱“”〔biao〕，它本來(lái)用銅制作，玉具劍則代之以玉?，F(xiàn)介紹西安市考古出土及館藏的一些玉具劍飾：

1. 戰(zhàn)國(guó)?青白玉谷紋劍首

共兩件，一件直徑4.1厘米，厚1厘米；另一件直徑5.7厘米，厚1.7厘米，1976年西安市未央?yún)^(qū)漢墓出土。

兩件劍首均為圓餅狀，剖面呈梯形。 劍首正面紋飾分內(nèi)外兩區(qū)。內(nèi)外區(qū)邊緣陰刻一周弦紋形成內(nèi)外邊廓。內(nèi)區(qū)碾琢自由流暢的線刻勾云紋，中間有菱形網(wǎng)紋，其平面與劍首外緣齊平。外層采用減地法雕琢谷紋，每個(gè)突起谷紋的大小和尾線長(zhǎng)短一致，刀法極為鋒利。劍首背面中部凸起一圓臺(tái)，周圍為斜坡?tīng)?。圓臺(tái)中間有卯眼，用于插入劍柄。大的一件在卯眼外有三個(gè)穿孔斜向打入卯眼，用于插楔釘固定劍柄。

2. 漢?白玉鏤空螭紋劍首

高6厘米，長(zhǎng)8.3厘米，厚2.6厘米。1976年西安市未央?yún)^(qū)紅旗機(jī)械廠出土。

劍首的底面平，有兩圓孔為固定劍柄首用，須面及兩側(cè)面雕立體云里螭龍，其或回首攀騰，或曲體爬行，或云間飛躍，或靜立云端，或駕云飛舞，另外還有形象不一的怪獸，活靈活現(xiàn)。其手法為立體雕、浮雕及鏤空雕，通體流云翻滾，突出云中螭龍的形象。頂端的一只爬在云峰上，側(cè)首俯視，眼目圓睜，口微張。其堅(jiān)硬而有力的前爪蹬在云上，隆起的腿肌、渾圓的軀干、起伏的腹部似乎隱藏著一股無(wú)窮的力量，隨時(shí)都可迸發(fā)出來(lái)。還有一螭龍翻云而過(guò)，頭頂長(zhǎng)須絞絲狀，隨云飄動(dòng)，銳利尖爪緊緊抓住浮云，欲騰欲躍。其他的螭龍也是昂首怒目，作奔騰之勢(shì)，似乎遇到了“對(duì)手”，準(zhǔn)備前撲撕打，小怪獸躲藏到邊際，畏懼螭龍，又怕掉出云外，回首下望緊抓云邊?？傮w看，給人的印象是群螭鬧天空的情節(jié)。螭群通體結(jié)構(gòu)均為“S”形，具有曲線結(jié)構(gòu)美，表現(xiàn)有節(jié)奏、有起伏的動(dòng)態(tài)。以飄浮柔軟云朵烘托螭龍，以對(duì)比夸張手法，體現(xiàn)欲要搏斗的場(chǎng)面。

3. 漢代白玉谷紋劍鐔

長(zhǎng)5.4厘米，寬2.7厘米，厚2.7厘米，1975年西安市雁塔區(qū)魚化寨漢墓出土。

劍鐔呈山字形，上部尖凸，下部?jī)?nèi)凹。側(cè)視為菱形，中部上下不對(duì)稱鏤空。上半部鏤空為橢方形，供劍柄穿過(guò)；下半部鏤空為菱形，以卡劍身肩部。鐔面滿飾谷紋。劍鐔，俗稱劍格，為劍身與劍柄間的飾玉。

4. 漢代青白玉螭龍紋

長(zhǎng)6.3厘米，寬3厘米，厚1.4厘米，1972年西安市阿房宮鄉(xiāng)出土。

俯視為長(zhǎng)方形，前后兩端內(nèi)卷，背有長(zhǎng)方形銎用以穿插腰帶。正面鏟底浮雕一螭龍。螭龍腰身隱于云霧當(dāng)中，回身置首于腰部上方，四肢的關(guān)節(jié)和分叉的尾部飾以弧線，背和周圍以細(xì)陰線琢刻云紋，表現(xiàn)出螭龍?jiān)谠旗F中翻飛騰越的威猛之勢(shì)。這種在螭龍身上琢刻細(xì)線的表現(xiàn)技法，是東漢螭龍的主要特點(diǎn)之一。

5. 漢代青白玉子母螭龍紋

長(zhǎng)10.2厘米，寬2.5厘米，高2厘米。1983年西安市草灘鄉(xiāng)張千戶村出土。

俯視為長(zhǎng)方形，前后兩端內(nèi)卷，背有長(zhǎng)方形銎用以穿插腰帶。正面高浮雕一對(duì)母子螭，二者造型、姿態(tài)基本相同，側(cè)首相望，作奔戲狀。大小螭龍的口部均鏤空，嘴角鉆孔，眼珠略下垂，眉上豎而內(nèi)勾，鼻梁有兩道陰刻平行弧線，耳如哈巴狗下垂，尾部穿云而過(guò)。頭、肩、胯、尾的上部磨平，邊緣以“游絲毛雕”式細(xì)陰線勾勒。雕琢此的玉料局部有糖色，作者采用“俏色”的技法，使大螭龍的頭、肩顯現(xiàn)出糖皮，為活靈活現(xiàn)的子母螭龍錦上添花。

6. 漢代青白玉獸面云紋

長(zhǎng)7.9厘米，寬2.1厘米，厚1.1厘米，1981年西安市灞橋區(qū)新祝公社北窯大隊(duì)出土。

俯視為矩形，前后兩端內(nèi)卷，背有長(zhǎng)方形銎用以穿插腰帶。正面紋飾采用壓地隱起法雕琢。一端雕琢獸面，有雙角大眼和口鼻。獸面的上部有沿軸線左右對(duì)稱的二方連續(xù)式勾云紋，其間飾網(wǎng)紋或平行的折曲線，兩側(cè)邊緣各一道陰線刻出邊廓。另一端陰刻折曲幾何紋，上下各一道陰線為界。兩端和中部的紋飾看似獨(dú)立，實(shí)為一完整的獸紋。一端的獸面為其首，軸線為背脊，云紋圖案為身上的斑紋，另一端的幾何紋是其尾部。

7. 漢代白玉螭紋 〔bi〕

高5.6厘米，上長(zhǎng)5.2厘米，下長(zhǎng)7.3厘米，厚2.6厘米，1983年西安市未央?yún)^(qū)紅旗機(jī)械廠工地出土。

略呈梯形，剖面為長(zhǎng)橄欖形。兩面均浮雕螭紋。一面淺浮雕一云中螭龍，螭軀呈斜“Ω”形，云霧從腰間穿過(guò)。螭首上仰，眉上豎而內(nèi)勾，眼珠略下垂，鼻梁有陰刻雙弧線，短耳豎立，長(zhǎng)鬃卷曲，由頸至尾一道陰線示背脊，肩胯飾卷云紋，尾呈絞絲形。螭龍周圍鏟地浮雕和陰刻數(shù)朵云紋，面一周邊廓較厚。的另一面高浮雕一大一小兩只螭龍，其形態(tài)與前述螭龍基本相同，體呈“S”形。兩只螭龍共銜一條綬帶，綬帶從小螭龍身下的云霧中穿過(guò)，螭龍飛騰和綬帶漂浮的動(dòng)感十分強(qiáng)烈。這一面有三個(gè)角的近緣處有陰刻線，以示邊廓。的上方有一卯眼，用于穿銷與劍鞘頭相接。

8. 清代白玉仔料螭龍鳥(niǎo)紋劍首

長(zhǎng)4.8厘米，上寬3.3厘米，下寬2.6厘米，厚1.5厘米。

劍首呈梯形，上下邊棱有三個(gè)扉牙，扉牙中部有一道槽。前后兩面分別浮雕螭龍紋與鳳鳥(niǎo)紋，四周以陰線刻出梯形邊框。螭龍頭部呈橢圓形，圓眼彎眉，耳下垂。胸部圓挺，身體較直，尾卷曲。前肢雙雙前伸，后肢一前一后。另一面的鳳鳥(niǎo)采側(cè)面站立姿，尖喙微勾，眼梢較長(zhǎng)，長(zhǎng)冠后抿，翅張尾翹，身上以卷云紋和折曲紋表示羽毛。此劍首上螭龍鳥(niǎo)紋均為仿秦漢同類紋飾雕琢，但從輪廓線條來(lái)看，在轉(zhuǎn)折處尖銳，彎轉(zhuǎn)處圓弧飽滿，為典型的清代玉雕表現(xiàn)技法。

9. 清代白玉獸紋

長(zhǎng)6.8厘米，寬2.5厘米，高1.3厘米。

俯視為矩形，前后兩端內(nèi)卷，背有長(zhǎng)方形銎用以穿插腰帶。正面鏟地浮雕兩對(duì)一大一小的獸紋，大的在中間，小的在兩端，兩兩追尾環(huán)繞。大小四只獸，均頭大、身小，無(wú)四肢，身軀呈“U”形，周圍有水波紋，似在水中回游嬉戲。兩對(duì)獸紋造型相仿，略有區(qū)別。左邊一對(duì)：大獸的頭似側(cè)面鳥(niǎo)首，橢圓眼，眼梢較長(zhǎng)，尖喙；小獸頭部略方，面、額、角呈三級(jí)臺(tái)階形。面部呈梯形，只有一對(duì)圓渦代表眼睛；額頭平，與頸部等寬；兩只“U”形角直豎。右邊一對(duì)：大獸的頭似側(cè)面鴨首，圓眼，長(zhǎng)嘴；小獸的形態(tài)與左邊一只相仿，只是面部呈三角形。整個(gè)畫面布局對(duì)稱，動(dòng)感十足，刀法硬朗明快，碾琢拋光精細(xì)，藝術(shù)性與實(shí)用性完美統(tǒng)一。

10. 清代蛇紋石大理巖獸紋