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宋濂苦學(xué)范文第1篇

王冕，字元章，元末浙江諸暨人。他小的時(shí)候，家里很窮，父親讓他去給財(cái)主家放牛，賺幾文錢(qián)來(lái)補(bǔ)助家庭生活。

王冕幼年好學(xué)。他每次牧牛從鄉(xiāng)學(xué)門(mén)前經(jīng)過(guò)，聽(tīng)到里面瑯瑯的讀書(shū)聲，便停下來(lái)了，把牛拴在樹(shù)上，在門(mén)外聚精會(huì)神地聽(tīng)個(gè)不止。有一次，他在鄉(xiāng)學(xué)門(mén)外聽(tīng)課，一直聽(tīng)到天黑，竟把牛給跑掉了。父親聽(tīng)說(shuō)丟了財(cái)主家的牛，又怕又氣，狠狠地打了他一頓。但是他并不“悔改”，以后出外放牛，路過(guò)學(xué)堂時(shí)，依然像以前一樣專心地聽(tīng)老師講課。

有一天，王冕的母親對(duì)他父親說(shuō)：“王冕這個(gè)孩子既然如此癡呆，索性任他去吧！”父親點(diǎn)了點(diǎn)頭，表示同意。從此，王冕便到一座寺廟中，白天替廟里做些雜事，賴以糊口；到了夜晚，就一個(gè)人坐在佛像的膝蓋上，借著佛像前面的長(zhǎng)明燈光讀書(shū)。由于王冕專心一意地刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)問(wèn)長(zhǎng)進(jìn)很快，后來(lái)終于成為一個(gè)出色的詩(shī)人。

宋濂踏雪求師

宋濂字景濂，浙江金華人，是我國(guó)明代一位著名學(xué)者。他生平著述極多，除了主修《元史》外，還著有《浦陽(yáng)人物記》、《宋學(xué)士全集》等。

當(dāng)時(shí)印刷術(shù)雖已發(fā)明，但是書(shū)的價(jià)錢(qián)很貴，一般人買(mǎi)不起，更買(mǎi)不起很多的書(shū)。宋濂小的時(shí)候，就喜歡讀書(shū)，因?yàn)榧依锔F，弄不到書(shū)，只好到有書(shū)的人家去借，親自抄寫(xiě)，約定日子歸還。大冷天，硯水結(jié)了冰，手指凍得彎不過(guò)來(lái)，他還是趕著抄寫(xiě)，抄完了立刻送還，不敢超過(guò)約定的日子。因?yàn)檫@樣，人家才肯借書(shū)給他，使他在自己沒(méi)有書(shū)的情況下，也能讀到很多書(shū)。

我國(guó)古代學(xué)校很少，而且也只有貴族子弟才能上學(xué)；當(dāng)時(shí)雖然有私人講學(xué)的，但是一般小的村鎮(zhèn)沒(méi)有好老師。宋濂成年以后，為了求得更多知識(shí)，解決自己存在的疑難問(wèn)題，特意跑到百里以外去訪名師求教。他背著行李，走過(guò)深山巨谷，冬天大風(fēng)雪，雪深到好幾尺，腳皮都裂開(kāi)了，也不以為苦。到了客棧，四肢都凍僵了，人家給喝了熱水，蓋了被子，半天才暖和過(guò)來(lái)。當(dāng)時(shí)和他住在一起的人，都穿戴得很講究，吃得很好，只有宋濂一天吃兩頓粗飯，穿件破棉袍，但他一點(diǎn)也不羨慕那些富貴子弟的生活享受；因?yàn)樵谒五タ磥?lái)，只有求得知識(shí)，才是最高興的事，別的便都不去理會(huì)了。

正是由于這樣刻苦勤奮，虛心向老師學(xué)習(xí)，而且專心致志，持之以恒，宋濂才獲得學(xué)問(wèn)上的成就，成為一代有名的大學(xué)者。

董遇“三余”讀書(shū)

董遇，字季直，陜西弘農(nóng)人。為人性情質(zhì)樸，不善言談，從小喜歡讀書(shū)，好學(xué)不倦。漢末經(jīng)董卓之亂，關(guān)中殘破，董遇和哥哥季中離開(kāi)故鄉(xiāng)，到外地去避亂，依靠打柴和做小生意維持生活。每次外出，董遇總是隨身攜帶著書(shū)本，一有空閑，就拿出來(lái)讀。他的哥哥在一旁譏笑他說(shuō)：“你一個(gè)打柴的還想讀書(shū)做大官嗎？”但是董遇并不因此而氣餒，還是堅(jiān)持學(xué)習(xí)下去，從不浪費(fèi)時(shí)間。

董遇對(duì)于先秦諸子中的《老子》一書(shū)，很有研究，他曾為《老子》這部書(shū)作過(guò)訓(xùn)注；又善治《春秋左氏傳》，著 有《朱墨別異》。 當(dāng)時(shí)魏國(guó)的許多讀書(shū)人，都聞名前來(lái)向他求教。但是董遇卻從來(lái)不肯輕易做人家的老師，也不立刻回答人家提出的問(wèn)題。他常常向來(lái)學(xué)的人說(shuō)：“請(qǐng)你先把原書(shū)讀一百遍，然后再揣摩揣摩看！”人們有些莫明其妙，董遇便向他們解釋說(shuō)：“一個(gè)好學(xué)的人如果真能把原書(shū)讀上一百遍，那就一定會(huì)明白書(shū)中的奧妙了。”來(lái)學(xué)的人說(shuō)：“您的話雖然有道理，可是我們哪里有這么多的時(shí)間呢！”董遇說(shuō)：“學(xué)習(xí)的時(shí)間多得很，只要自己肯抓緊，還發(fā)愁沒(méi)有功夫嗎？一年中有‘三余’，利用‘三余’學(xué)習(xí)，不是很好嗎？”大家問(wèn)他什么叫“三余”？他回答說(shuō)：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余”。大家聽(tīng)了，認(rèn)為很對(duì)，都高興地辭去了。

董遇由于能夠從年輕時(shí)就刻苦自學(xué)，又善于利用時(shí)間進(jìn)行鉆研和獨(dú)立思考，路于成為三國(guó)時(shí)期著名的學(xué)者。

范仲淹斷JI劃粥

“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！边@是北宋時(shí)代的著名學(xué)者、政治家范仲淹的兩句名言。范仲淹在當(dāng)時(shí)所以能有較高成就，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，是與他青年時(shí)期的勤奮學(xué)習(xí)分不開(kāi)的。

范仲淹年輕時(shí)，由于家境貧寒，上不起學(xué)，就一個(gè)人跑到吳縣城郊長(zhǎng)白山的僧舍中去讀書(shū)。他每天晚上，用米煮一盆稀粥，等第二天早晨，粥凝成了凍，就用刀劃成四塊，每日早晚各取兩塊作為主食；沒(méi)有菜，就切上幾根野菜莖，加些鹽巴佐食。后世所說(shuō)的“斷JI劃粥”的故事，就是從這里來(lái)的。

宋濂苦學(xué)范文第2篇

關(guān)鍵詞：善于引導(dǎo)；閱讀比較；課堂效率；才能

如何培養(yǎng)學(xué)生理解文言文的才能呢？我認(rèn)為這要結(jié)合文言文本身的特點(diǎn)，要在疏通字詞、理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上達(dá)到兩個(gè)目的：①熏陶的目的——通過(guò)文言文教學(xué)，讓學(xué)生了解祖國(guó)文化的悠久歷史，了解祖國(guó)的文化傳統(tǒng)，認(rèn)識(shí)我們民族的道德觀、價(jià)值觀及思維方式，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族的自豪感和凝聚力。②借鑒的目的——即古為今用，在教學(xué)中學(xué)習(xí)古人的優(yōu)良品質(zhì)。如愛(ài)國(guó)主義、自強(qiáng)不息的精神，百折不撓、執(zhí)著追求的堅(jiān)強(qiáng)意志，豁達(dá)寬容、襟懷坦白的人生態(tài)度等；以及學(xué)習(xí)古人的文章寫(xiě)作技巧及推敲詞語(yǔ)的技巧。

那么如何才能達(dá)到這兩個(gè)目的呢？我認(rèn)為文言文教學(xué)不應(yīng)該僅局限在疏通字詞、梳理文意上，而應(yīng)該通過(guò)閱讀比較來(lái)開(kāi)闊學(xué)生視野，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法相互交叉、滲透和整合中提高學(xué)習(xí)效率。

一、在閱讀中比較，在比較中探討，開(kāi)闊學(xué)生視野，引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)作者、作品的理解

選入中學(xué)課本的文言文雖然出自不同作家之手，但卻有其相通、相似之處，要么風(fēng)格相似，要么文體相似，要么寫(xiě)作背景相似……這就為我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)做比較閱讀提供了方便。

（1）在相同作家的不同作品中閱讀比較，在比較中品味作者的人格魅力。在人教版八年級(jí)語(yǔ)文上、下冊(cè)里，陶淵明的作品出現(xiàn)頻率較高，如上冊(cè)中的文言文《桃花源記》、詩(shī)歌《歸園田居》，下冊(cè)中的文言文《五柳先生傳》、詩(shī)歌《飲酒》，這些作品給我們文言文教學(xué)提供了比較的資源，所以在教學(xué)《五柳先生傳》時(shí)，我們要引導(dǎo)學(xué)生把陶淵明的形象有機(jī)地聯(lián)系在一起，在作者一系列作品中，我們可窺見(jiàn)生機(jī)勃勃，寧?kù)o祥和的農(nóng)村美景，那里是陶淵明心靈的歸屬，通過(guò)這種閱讀探討，學(xué)生對(duì)《五柳先生傳》中五柳先生的：“閑靜少言，不慕榮利……忘懷得失，以此自終。”會(huì)有深刻的體會(huì)，正是基于這種體會(huì)，作者淡泊名利、率真自然的人格魅力便容易被學(xué)生所品味，陶淵明的人生內(nèi)涵具有極強(qiáng)的超越性，時(shí)至今日仍然具有強(qiáng)大的魅力，在不知不覺(jué)中，學(xué)生或許能受到影響。

（2）在不同作家的類似作品中閱讀比較，在比較中品味古人的處世態(tài)度。在人教版八年級(jí)語(yǔ)文課本中，有幾篇“記”：《桃園源記》《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》《滿井游記》，這幾篇“記”雖然主題不相同，但都是寫(xiě)景，并在寫(xiě)景中表達(dá)情感的文章，所以教學(xué)時(shí)，可以把它們聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探討，探討時(shí)注重寫(xiě)作背景、課文主題的比較。在比較閱讀中，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)四位作者政治態(tài)度有很大的不同，陶淵明回避現(xiàn)實(shí)，欲求淡忘；范仲淹知難而進(jìn)，以天下為己任；歐陽(yáng)修寄情山水，以樂(lè)驅(qū)愁；袁宏道無(wú)意仕途，縱情山水。在閱讀比較中，作者都“樂(lè)”，但“樂(lè)”的本質(zhì)卻不同，陶淵明、袁宏道的“樂(lè)”是一種自得的田園之樂(lè)；范仲淹的“樂(lè)”是先憂后樂(lè)，憂國(guó)憂民，立意更深；歐陽(yáng)修的“樂(lè)”是與民同樂(lè)，表明他心中有百姓。同時(shí)，“樂(lè)”的形式也不同，陶淵明、袁宏道的“樂(lè)”是灑脫的，是超脫仕途的；范仲淹、歐陽(yáng)修的“樂(lè)”是沉重的，是心存天下百姓的。那么是什么造就了他們不同的處世態(tài)度呢？這就很有必要引導(dǎo)學(xué)生從背景入手去探討，在探討中學(xué)生發(fā)現(xiàn)了其中的奧秘：陶淵明生活在社會(huì)動(dòng)蕩、民不聊生的晉宋易代之際，雖有濟(jì)世情懷不能施展，于是他不得不回避現(xiàn)實(shí)，歸隱田園；袁宏道所處的時(shí)代宦官專權(quán)、政治腐敗，他寄情山水，逃避現(xiàn)實(shí)，他們兩人不愿同流合污，于是選擇在逃避中寄情山水。范仲淹、歐陽(yáng)修都是因?yàn)檎胃母锸”毁H，但仍關(guān)心百姓，心懷天下，因?yàn)樗麄兩钤谏鐣?huì)相對(duì)穩(wěn)定、士人學(xué)子人人自?shī)^的北宋，深受儒家思想影響的他們不管自己處境如何，仍存有積極進(jìn)取之心。

在閱讀中比較，在比較中探討，能開(kāi)闊學(xué)生視野，并有效培養(yǎng)學(xué)生思維素質(zhì)，提高文言文課堂效率。

二、在課內(nèi)與課外的比較中，開(kāi)闊學(xué)生視野，拓展文言文文本內(nèi)涵

文言文教學(xué)，不應(yīng)只局限在課文之間的比較，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生立足文本，延伸至課外，甚至日常生活中，只有這樣，才能真正融入文本的學(xué)習(xí)中，才會(huì)學(xué)有所獲。

如在教學(xué)《送東陽(yáng)馬生序》時(shí)，在誦讀、疏通文意的過(guò)程中，學(xué)生就能體會(huì)到作者宋濂學(xué)習(xí)條件很差：借書(shū)之難、求學(xué)之艱、生活之苦，但他仍然想辦法克服困難，刻苦求學(xué)，最終學(xué)有所成。這種苦學(xué)的例子比比皆是，可學(xué)生只注意字詞句的翻譯，而忽略了聯(lián)系，在這種情況下很有必要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課內(nèi)與課外的比較，自然而然，鑿壁偷光、囊螢映雪、懸梁刺股……便一同進(jìn)入了課堂。這就很有必要讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際進(jìn)行比較：“與宋濂相比，你們?cè)趯W(xué)習(xí)上有哪些優(yōu)越性？”在比較中學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己實(shí)在太幸福了，暗自慶幸自己沒(méi)有作者那么可憐，“其實(shí)你們也有自己的可憐之處，就是優(yōu)越的環(huán)境讓你們?nèi)鄙倏炭嗄サZ的經(jīng)歷，對(duì)比之下，你們應(yīng)該知道該持有怎樣的苦樂(lè)觀呢？”學(xué)生似乎醒悟：“我們應(yīng)珍惜優(yōu)越的環(huán)境，刻苦學(xué)習(xí)?！闭窃谶@種比較中，學(xué)生較好地融入了文本之中。

再如，在教學(xué)《馬說(shuō)》探討“懷才不遇”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我進(jìn)行了拓展延伸：如果你懷才不遇，你會(huì)學(xué)下列哪位古人？說(shuō)出原因。A韓愈：懷才不遇寫(xiě)文章；B蘇秦：懸梁刺股發(fā)憤成才；C韓信：另尋明主創(chuàng)大業(yè)；D陶淵明：歸隱田園其樂(lè)悠悠。韓愈、陶淵明，通過(guò)課內(nèi)文言文學(xué)習(xí)，學(xué)生是有所了解的，但韓信、蘇秦，對(duì)課外知識(shí)不太豐富的學(xué)生來(lái)說(shuō)是陌生的，這就要求學(xué)生立足課內(nèi)時(shí)，還要對(duì)課外某些人物的某些經(jīng)歷要有所了解，這樣才能進(jìn)行比較，所以在這種課內(nèi)與課外的比較中，學(xué)生的視野得到了開(kāi)闊，對(duì)文本的內(nèi)涵也能加深認(rèn)識(shí)與理解。

文言文課堂要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較，在比較中，學(xué)生較容易悟出一些道理來(lái)，能夠啟迪學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生才能。在文言文教學(xué)中，能做到在比較中閱讀，同中求異，異中求同，必能開(kāi)闊學(xué)生視野，提高學(xué)生的閱讀能力，欣賞能力，思維能力，從而提高文言文課堂教學(xué)效率。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱巧元.新課標(biāo)下的初中文言文課堂教學(xué)[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究，

宋濂苦學(xué)范文第3篇

一、運(yùn)用對(duì)比論證

本文在寫(xiě)法上最突出的特點(diǎn)是對(duì)比論證，作者通過(guò)對(duì)比突出了自己的見(jiàn)解。例如吃的方面，“廩稍之供”與“日再食，無(wú)鮮肥滋味之享”對(duì)比；穿的方面，“裘葛之遺”與“袍敝衣”對(duì)比；讀書(shū)方面，“坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》”與“行深山巨谷中”對(duì)比；老師方面，“有司業(yè)、博士為之師”而且“未有問(wèn)而不告”與“嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”而且“未嘗稍降辭色”對(duì)比；書(shū)本方面，“凡所宜有之書(shū)皆集于此”與“假借于藏書(shū)之家，手自筆錄”對(duì)比。這些對(duì)比之后，自然得出了結(jié)論：在如此優(yōu)越的條件下，如不能學(xué)有所成，那就不是“天質(zhì)之卑”的問(wèn)題，而是心之不專的問(wèn)題了。

就文章的內(nèi)容而言，作者主要以自己青少年時(shí)代求學(xué)的艱苦經(jīng)歷，與太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件進(jìn)行對(duì)比。作者簡(jiǎn)潔生動(dòng)地?cái)⑹隽俗约涸缒甑慕?jīng)歷：幼時(shí)酷愛(ài)學(xué)習(xí)，但因家境貧寒，無(wú)書(shū)可讀，只得向人借閱。借到書(shū)，即使在嚴(yán)冬季節(jié)，也要自己動(dòng)手抄錄；為了取信于藏書(shū)之家，到期一定歸還，可見(jiàn)得書(shū)之難。年長(zhǎng)以后，仰慕圣賢的道統(tǒng)，渴望名師指點(diǎn)，但又并非容易的事。為了求師，不顧寒冬烈風(fēng)，負(fù)篋曳屣，奔走于深山巨谷之中，以致足膚皸裂。生活上，自己則甘于貧苦，自得其樂(lè)。這些典型事例全面地?cái)⑹隽俗髡咂D苦勤奮的學(xué)習(xí)生活。從中可以看出，作者正是以一種堅(jiān)忍不拔的毅力，不斷地克服困難，最后才功成名就的。筆墨酣暢，說(shuō)理透徹，為下文的對(duì)比蓄滿了氣勢(shì)。接著，有針對(duì)性地指出了太學(xué)生的優(yōu)越條件：“無(wú)凍餒之患”“無(wú)奔走之勞”，有教授相伴，有豐富藏書(shū)。這樣，“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉”！結(jié)論只有一個(gè)：學(xué)業(yè)道德上能否長(zhǎng)進(jìn)，取決于自己主觀上是否努力。確鑿的事實(shí)，強(qiáng)烈的對(duì)比，得出了無(wú)可置疑的結(jié)論，完成了所要揭示的主旨。此后，又交代了寫(xiě)作的緣由和宗旨。

就文章的寫(xiě)法而言，除全篇主體結(jié)構(gòu)進(jìn)行對(duì)比之外，在具體敘說(shuō)的過(guò)程中，又處處予以對(duì)比。在敘說(shuō)自己勤苦求學(xué)的生活時(shí)，作者又以主觀上的勤奮與客觀上的艱苦作對(duì)比。譬如，寫(xiě)讀書(shū)需“手自筆錄”時(shí)：“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠”；寫(xiě)求師時(shí)，師嚴(yán)而禮恭：“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至”；寫(xiě)求學(xué)時(shí)，不辭勞苦，困難愈大愈見(jiàn)其志堅(jiān)；寫(xiě)生活方面，以同舍生若神人的打扮與自己的袍敝衣作對(duì)比；在寫(xiě)太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件時(shí)，又以客觀條件與主觀上的努力程度作對(duì)比……

作者以鮮明的對(duì)比分辨事理，增強(qiáng)了文章的感染力和說(shuō)服力。而在對(duì)比中，又可看出文章錯(cuò)綜變化，富有波瀾，毫無(wú)單調(diào)、呆板之感。加之措辭委婉，如話家常，表達(dá)出一種懇摯的感情，自然會(huì)親切感人，催人奮進(jìn)。

二、運(yùn)用多種表達(dá)方式

宋濂苦學(xué)范文第4篇

一、培養(yǎng)閱讀能力，要激發(fā)興趣，促成閱讀

現(xiàn)代心理學(xué)的研究表明：興趣是影響學(xué)習(xí)活動(dòng)的最直接、最活躍、最現(xiàn)實(shí)的因素。興趣是最好的老師，是從事任何活動(dòng)的動(dòng)力。同樣，學(xué)生有了閱讀興趣，才能從內(nèi)心深處對(duì)閱讀產(chǎn)生主動(dòng)需要。因此，教師要努力激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，讓他們愉悅地進(jìn)行課外閱讀，快樂(lè)地接受自己想要學(xué)習(xí)的語(yǔ)文知識(shí)。一是課前導(dǎo)語(yǔ)激發(fā)興趣。學(xué)習(xí)新語(yǔ)文之前，根據(jù)教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、文體特點(diǎn)、學(xué)生的年齡特征，設(shè)計(jì)短小精悍，妙趣橫生的導(dǎo)語(yǔ)，能吸引學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)課文的興趣。導(dǎo)語(yǔ)既可以是有關(guān)作者的故事，也可引用詩(shī)詞、成語(yǔ)典故、名言警句、寓言故事等。好的導(dǎo)語(yǔ)象磁石，吸引學(xué)生的注意力；象重錘，撞擊著學(xué)生的心靈；像鑰匙，開(kāi)啟著學(xué)生的心扉；更象是給學(xué)生通向課文架設(shè)的一道橋梁。

我在教朱自清的《背影》一文時(shí)設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語(yǔ)，“唐朝詩(shī)人孟郊寫(xiě)過(guò)一首著名的詩(shī)作《游子吟》，詩(shī)中把孟母對(duì)即將遠(yuǎn)行的兒子的復(fù)雜微妙的感情凝聚在密密縫衣這個(gè)動(dòng)作上，非常感人。這說(shuō)明，寫(xiě)人只要抓住感人的一點(diǎn)，寫(xiě)的集中，寫(xiě)的詳細(xì)，就會(huì)引起讀者的共鳴。你不是也想用自己的文章打動(dòng)別人，朱自清先生寫(xiě)的《背影》就可以教會(huì)你這一點(diǎn)，你不妨讀一讀?！边@樣，學(xué)生的閱讀積極性一下子被調(diào)動(dòng)起來(lái)，為成功閱讀文章打下良好的基礎(chǔ)。二是課中拓展激發(fā)興趣。根據(jù)中學(xué)生求知欲旺盛的特點(diǎn)，在講課的過(guò)程中，根據(jù)課文內(nèi)容，適當(dāng)對(duì)課文內(nèi)容加以延伸，既可以開(kāi)闊學(xué)生的視野，更可以激發(fā)他們的閱讀興趣。在講《送東陽(yáng)馬生序》一文時(shí)，當(dāng)講到宋濂青少年勤奮一節(jié)時(shí)，我就給學(xué)生講祖狄與聞雞起舞、孔子與韋編三絕等刻苦學(xué)習(xí)的故事。由課內(nèi)到課外，學(xué)生覺(jué)得很新奇，閱讀的積極性當(dāng)然就提高了。三是課后朗讀激發(fā)興趣。為了激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，我在每節(jié)課結(jié)束時(shí)，都要搜集與課文有關(guān)的佳文，讀給學(xué)生聽(tīng)。由于讀的都是經(jīng)過(guò)精心挑選的，內(nèi)容豐富，充滿趣味，再加上抑揚(yáng)頓挫，繪聲繪色的朗讀，能使學(xué)生體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣。他們會(huì)覺(jué)得一本好書(shū)有這么大的魅力，讀書(shū)是多么有趣的事，漸漸地他們會(huì)覺(jué)得只聽(tīng)老師讀已經(jīng)不過(guò)癮了，自己得找本書(shū)讀。讀的時(shí)間一長(zhǎng)，閱讀的興趣就大大提高了。

二、培養(yǎng)閱讀能力，要善于啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑

韓愈說(shuō)：“人非生而知之，孰能無(wú)惑”？由此可見(jiàn)，學(xué)生有疑問(wèn)是正常的；古語(yǔ)說(shuō)：“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣?！边@就充分說(shuō)明質(zhì)疑的重要性。愛(ài)因斯坦在成名后介紹經(jīng)驗(yàn)是說(shuō)：“我沒(méi)有什么特別的才能，不過(guò)是喜歡尋根究底的追究問(wèn)題罷了?！笨墒莻鹘y(tǒng)教

育卻恰恰沒(méi)有給學(xué)生的質(zhì)疑留下余地。往往是課堂上教師精心設(shè)計(jì)出許多問(wèn)題，做出標(biāo)準(zhǔn)答案，再一步步引導(dǎo)學(xué)生往事先設(shè)計(jì)好的圈套里鉆。于是出現(xiàn)了這樣一個(gè)真實(shí)的故事：某老師在課堂上畫(huà)了一個(gè)月牙狀的東西，問(wèn)學(xué)生這是什么，學(xué)生紛紛發(fā)表意見(jiàn)：鐮刀、豆角、發(fā)夾等不一而同。但最后教師說(shuō)：“你們都錯(cuò)了，應(yīng)該是小船?！甭?tīng)課者無(wú)不嘩然。試想：在如此重重束縛之下，哪個(gè)學(xué)生還敢疑？哪個(gè)學(xué)生還敢說(shuō)？長(zhǎng)此以往，學(xué)生豈不被培養(yǎng)成為一個(gè)沒(méi)有自己思想的木偶人？

所幸的是，新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，要“讓老師閉嘴”“放手讓學(xué)生質(zhì)疑、解疑。”強(qiáng)調(diào)對(duì)文章整體的感知質(zhì)疑，及對(duì)疑惑的解答，要由學(xué)生自主解答或小組內(nèi)合作解答。這樣學(xué)生掌握了課堂的主動(dòng)權(quán)，學(xué)習(xí)的積極性也提高了。現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂上，沒(méi)有了師道尊嚴(yán)，學(xué)生便敢大膽發(fā)言了；沒(méi)有了老師的大問(wèn)小問(wèn)，學(xué)生的質(zhì)疑聲反而多了；沒(méi)有了標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生的回答也豐富多彩了。這樣的課堂，老師輕松了，效率卻提高了，學(xué)生思維也活躍了。

三、培養(yǎng)閱讀能力，要加強(qiáng)課外閱讀

宋濂苦學(xué)范文第5篇

【關(guān)鍵詞】 語(yǔ)文課堂教學(xué) 教學(xué)理念 高效課堂

【中圖分類號(hào)】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2014）03-026-01

新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開(kāi)，這給初中語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)和活力，也帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)?！俺珜?dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、探究發(fā)現(xiàn)、交流合作的學(xué)習(xí)方式，注重學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)興趣，改變課程實(shí)施中過(guò)分依賴教材、過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象。”在實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)的今天，我們語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注意些什么呢？初中語(yǔ)文教師在哪些方面要作一定的轉(zhuǎn)變，以實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的高效性呢？

一、創(chuàng)新語(yǔ)文課堂改革，要求教師是教材資源的開(kāi)發(fā)者

語(yǔ)文課是一門(mén)極富有情感、極其個(gè)性、極易激發(fā)想象和創(chuàng)造思維的課程。新課程對(duì)語(yǔ)文教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力都提出了新的要求，教師要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)完善自己。所以，教師要學(xué)習(xí)新知識(shí)，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)；新課程注重語(yǔ)文的教育功能，主張通過(guò)語(yǔ)文教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)的培養(yǎng)。語(yǔ)文課標(biāo)指出：“語(yǔ)文課程資源包括教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，如：教科書(shū)、教學(xué)掛圖、工具書(shū)、其它圖書(shū)、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等?！被颉白匀伙L(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情、國(guó)內(nèi)外的重要事件，以及日常生活話題等也都可以成為語(yǔ)文課程的資源。”如我在教學(xué)《送東陽(yáng)馬生序》時(shí)，就設(shè)計(jì)了六個(gè)問(wèn)題：

問(wèn)題1：開(kāi)篇點(diǎn)出文言的句子是哪句？問(wèn)題2：文中選擇了哪些典型事例講述自己的求學(xué)經(jīng)歷？問(wèn)題3：文中將自己的學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)態(tài)度、自己的生活條件與同舍生的條件、教師的教學(xué)態(tài)度與自己的求學(xué)態(tài)度進(jìn)行比較，請(qǐng)你作簡(jiǎn)要分析？問(wèn)題4：請(qǐng)你寫(xiě)出兩個(gè)與勤學(xué)有關(guān)的典故？問(wèn)題5：就全文來(lái)看，作者是從哪些方面來(lái)談自己刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷的？問(wèn)題6：宋濂的求學(xué)經(jīng)歷，告訴馬生什么道理？有哪些值得我們借鑒？

學(xué)生圍繞這六個(gè)問(wèn)題展開(kāi)自主學(xué)習(xí)與探究，教學(xué)效果特別明顯。根據(jù)語(yǔ)文課程開(kāi)放性的特點(diǎn)，教師應(yīng)樹(shù)立大教育觀，把學(xué)生的成長(zhǎng)看作是一種社會(huì)責(zé)任，充當(dāng)學(xué)生活動(dòng)空間的拓展者，讓學(xué)生從生活中參與語(yǔ)文活動(dòng)課程，然后把自己所學(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用到生活中，讓學(xué)生在生活中成長(zhǎng)。新課標(biāo)也要求教師有較高的多媒體教學(xué)技術(shù)，要求教師具備良好的信息意識(shí)，不斷了解和掌握學(xué)科發(fā)展的新動(dòng)向，以新的知識(shí)信息開(kāi)闊學(xué)生視野，啟迪學(xué)生思維。

二、創(chuàng)新語(yǔ)文課堂改革，要求教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者

在新課改的背景下，不少學(xué)校采用導(dǎo)學(xué)案式的小組合作學(xué)習(xí)模式?！皩W(xué)案導(dǎo)學(xué)”是指以學(xué)案為載體，導(dǎo)學(xué)為方法，教師的指導(dǎo)為主導(dǎo)，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主體，師生共同合作完成教學(xué)任務(wù)的一種教學(xué)模式。這種模式體現(xiàn)了預(yù)習(xí)、上課、復(fù)習(xí)三者有機(jī)的統(tǒng)一，轉(zhuǎn)變了教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。如在教學(xué)《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)月》時(shí)，我采取了“導(dǎo)學(xué)案”的形式，以七個(gè)問(wèn)題進(jìn)行組織教學(xué)：

（1）《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)月》這首詞作之前有一段小序，其作用是什么？（2）上闋寫(xiě)什么？寫(xiě)了哪些景？下闋寫(xiě)什么？抒了什么情？二者如何聯(lián)系的？（3）作者對(duì)人生的感悟體現(xiàn)在哪些語(yǔ)句？（4）懷念子由體現(xiàn)在詞中哪一句？（5）詞中哪些是實(shí)景？哪些是虛景？（6）作者是如何運(yùn)用聯(lián)想和想象的？（6）怎樣理解“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的深刻意蘊(yùn)和曠達(dá)情懷？（7）讓我們從古人筆下的優(yōu)美意境中，回到自己生活的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中來(lái)。當(dāng)你在生活中，遇到挫折、失落與苦悶時(shí)，你是怎樣面對(duì)的，或你將怎樣面對(duì)？通過(guò)課前自學(xué)，課堂提高，課后固學(xué)等環(huán)節(jié)的調(diào)控，有助于以學(xué)定教，開(kāi)展分層教學(xué)，降低數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)難度，從而提高課堂教學(xué)效率；并提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”是師生共建有效課堂教學(xué)的重要途徑，也只有教師的精心組織才能推進(jìn)小組合作的有利開(kāi)展，真正提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

三、創(chuàng)新語(yǔ)文課堂改革，要求教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者

老師應(yīng)該是學(xué)生的引導(dǎo)者。引導(dǎo)者的含義是引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步探究所需要的先前經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)課程資源價(jià)值的超水平發(fā)揮。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事教學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈剿骱秃献鹘涣鞯倪^(guò)程中，真正理解和掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能。

四、創(chuàng)新語(yǔ)文課堂改革，要求教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的合作者