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顧城的詩范文第1篇

她讓他的生命，多了愛情

顧城是一個清澈而又變幻不盡的人。一雙眼睛，單純又豐富深邃。他曾這樣總結(jié)自己的性格：多變也始終不變。

他以詩為生命，以生命為詩。如果沒有謝燁，他的一生也許就像他說的，和詩一起度過。是謝燁，讓他在只有詩和寫作的生命里，多了愛情。

1979年7月，距離顧城23歲的生日還有兩個月。在一列自上海開往北京的火車上，上帝帶給了顧城這一生最珍貴的生日禮物——謝燁。

謝燁是一個優(yōu)雅的人，有著清亮的眸子。她站在顧城旁邊，笑容婉轉(zhuǎn)，輕靈，像極了春日，像極了軟風。這樣一個女子，滿足了顧城對一個女人的所有想象。所以，一向孤僻，遲疑，眼睛永遠直視前方，不看任何人的顧城，第一次目光傾斜了，輕輕地落在謝燁的身上。他感受到她，感受到她頸后飄動的柔軟的發(fā)，感受到她的笑和光亮如星的眼睛。她的眼睛，又大又美，深深的，像是幻夢的魚群。就連嘴角和鼻線，也有一種金屬的光輝。

顧城陷入了愛情，無法自拔。

他給謝燁念他寫過的詩，講起電影和童年。謝燁認真地聽著，好像那聲音是出自她的心，是她無數(shù)個暗夜無數(shù)遍祈求想聽到的聲音。

火車由黃昏進入暗夜，周圍的人陸續(xù)睡去。他們望向窗外，看到滿天閃著銀輝的星星。顧城和她都沒有說話，時間仿佛靜止了，一切似乎還是原來的樣子，只有他們知道，一切都改變了。

謝燁原是北京人，因父母離異，12歲時到了上海。顧城祖籍上海，長在北京。兩人都曾在北京和上海之間，來來去去，無數(shù)次的擦肩和轉(zhuǎn)身，命運終于讓他們相遇。那年，謝燁21歲，在顧城的心里，像一片清涼的樹。

遇見謝燁以前，顧城只活在自己的精神世界里。那里有老婆婆深夜洗衣時唱起的安徽歌謠，有姑姑哄他睡午覺時講過的戰(zhàn)國故事，有姐姐制作的紙?zhí)O果和不倒翁，有父親無論怎樣奔跑，都放不起來的布風箏。但此刻，穿過薄薄的世界，他聽到謝燁的聲音，感受到她的目光，他知道這個世界上有一個她活著，生長著，和他一樣真實。

他害了相思，因為謝燁。因為謝燁，猛烈燃燒。

火車發(fā)出轟隆隆的響聲。太陽從海河上明晃晃地升起來，黑夜逝去，進入了清晨。顧城好像突然驚醒了，他知道這一刻正在逝去，過了這一刻，謝燁對他來說，就會成為永遠的幻覺。他感到恐懼，但天生的靦腆又讓他無法開口向她索要地址?？吹街x燁還在沖他笑著，他卻憤怒起來?；疖嚨秸玖?，他掏出紙片，寫下住址，把紙片塞到謝燁手里，樣子禮貌又滿含怒氣。

他不確定謝燁是不是真的會按他給的住址去找他。他應(yīng)該說一句話的，告訴她：你一定要來找我，按照上面這個住址。但他終于什么也沒說，他想，他一定是被自己的懦弱惹惱了，以至于在她面前，也沒辦法裝得高興。但他又有著頑強的自信，相信謝燁會來找他。

謝燁真的去找他了。一路上，她念著顧城給她念過的那首詩：

“漫天的星星都看著我的時候，我覺得最美麗的不是星星。而是這個小小的蟋蟀的歌聲。一個小蟲子，拉著它的琴，在一個很小的土洞里，不是為了贏得觀眾，只是因為熱愛。這個蟋蟀和我們的人一樣有它的生命，它的生命本身就是一支歌曲?！?/p>

謝燁輕輕念著，眼前浮現(xiàn)出顧城的影子。她只想快走幾步，盡快穿過這片長滿白楊樹的小樹林，盡快見到那個喜歡蟋蟀卻不喜歡星星的顧城。

她是如此想念他，就像大海里的小木片思念著陸地，就像受傷新愈的鳥兒思念著天空。

她對于他，就像空氣對大地

第二次見面，開門的是顧城的母親。她好像已經(jīng)知道了謝燁會來，開口對她說：“呵，這就是顧城的維納斯吧?！币幌蜷_朗的謝燁臉上不由得泛起了紅暈，原來她并沒有會錯意，他是希望她能來找他的。

為了排遣思念，他曾多少次在家人面前提起她??！

顧城出來，還沒睡醒的樣子，黑鋼筆插在口袋里。他給她講哲學，講靈魂和虛無，講最初的自我，講存在……可他真的不該給她講哲學，因為他衣服上的墨跡惹人發(fā)笑，她沒辦法做到嚴肅。

離開時，顧城送謝燁。她問他，會給她寫信么？顧城說會。寫多少呢？顧城用手比了比，那厚度至少相當于兩部長篇小說。

書信頻繁地流轉(zhuǎn)在北京和上海。但很快，再頻繁的書信也難以慰藉他們的相思之苦。由于謝燁每周有幾個晚上都要到徐匯區(qū)的業(yè)余大學讀書，為了不耽誤謝燁的學業(yè)，顧城說服家里人，在上海武夷路買下一套房子。這里離謝燁在遵義路的家很近，顧城總會在她快放學的時候，去學校門口接她。在一片星光中，并肩送她回家。

顧城給謝燁講安徒生，講法布爾，告訴她路邊的草怎么結(jié)出果子，瓢蟲有多少斑點。他的表情那樣神氣，在別人看來，那是屬于一個貧寒詩人的清高，只有謝燁了解，那是他全部的內(nèi)心世界。

1983年8月8日，顧城和謝燁的愛情終成正果。他們在北京安了家，開始了真正形影不離的生活。一起買菜，一起逛街，一起去街上的公用電話亭打電話。

顧城常常對他的朋友顧曉陽說：“謝燁對我，就像空氣對大地，一分一秒都離不開?！奔词箘?chuàng)作，也是顧城口述，謝燁記錄。出國后，顧城固執(zhí)地不學英語，不學開車，因為謝燁學了，他再學，就是浪費生命。

她不像在過日子，而是在過小說

如果沒有李英，顧城和謝燁會一直幸福下去。在地球的另一端，新西蘭那個只有兩千人的激流島上，他們會一直相依相伴。就像顧城說的，用一生默默地注視她，一起在愛的光波中，戰(zhàn)勝死亡。

可李英的出現(xiàn)，成為顧城和謝燁感情最深重的裂痕。

顧城和李英在1986年的昌平詩會上認識。當時以顧城為首的朦朧詩很受打壓，有個老批評家批評顧城，李英不僅力挺顧城，為顧城辯護，甚至在會場上情緒激動，為顧城失聲痛哭。

次年，在顧城和謝燁出國前，李英當著謝燁的面，與顧城互訴衷腸。顧城也如實告訴謝燁自己喜歡這個女孩。

謝燁是寬容的。就像她說的，她中了儒家的毒。真心想讓每個人都快樂，她用賣雞蛋的錢給李英買了去新西蘭的機票，三個人開始在激流島上共同生活。她笑著告訴李英關(guān)于顧城的很多事，他的脾氣，他的愛好，他最喜歡的顏色，他最得意的詩……

從謝燁那里了解顧城后，李英很會投其所好。以致后來顧城對李英說：“我們兩個天生是一樣的，謝燁，是我后天改造的?！彼f這些話的時候，謝燁正好經(jīng)過窗外。

謝燁無數(shù)次想過離開，給他們最好的成全。但她知道，沒有她，顧城是活不下去的。只是，她的每一天，都不像是在過日子，而是像在過小說或者過喜劇。每一分鐘都在演戲，觀眾就是自己曾經(jīng)最愛的顧城和奪走了自己摯愛的李英。

她累了，需要一個依靠，連上帝也開始可憐她了，特地給她派來了她生命中的第二個男人——大魚。大魚明白謝燁掙扎于顧城和李英之間的糾結(jié)與痛苦，他說：“你是這般大度寬容、優(yōu)雅知性的女子，這樣的你，不該受這樣的委屈。”謝燁心動了。

對謝燁來說，顧城和自由就像魚和熊掌之勢，永難周全。她選擇了大魚，決意離開顧城，帶著不能被顧城容下的兒子小木耳，重新開始生活，重新找回自由。

但謝燁容得下李英，顧城卻難容大魚。容忍李英是謝燁對顧城的成全。而謝燁追隨大魚，對顧城來說，卻是背叛。

他們開始爭吵。1993年10月8日， 激流島上，顧城用一把斧子砍死了謝燁，然后結(jié)束了自己的生命，留下了年僅5歲的兒子。

顧城曾問謝燁：“我們在火車上相識，你媽媽會說我是壞人嗎？”

謝燁說：“沒人說你是壞人，火車開來開去，上邊裝滿了人，有好有壞，你都不是，你是一種個別的人?！弊允贾两K，謝燁給顧城的愛都是溫暖的，只是那溫暖里，被顧城硬生生地牽扯進哀愁。

顧城的詩范文第2篇

關(guān)鍵詞：顧城 詩歌 定中短語 語義 語法 超常搭配

一、超常搭配

布萊克說：“打破常規(guī)的道路指向智慧之宮?！?/p>

一般說來，常規(guī)的東西容易被理解和感受，但是缺乏新奇的審美感；反之越是超常，越是具有陌生感新奇感，雖理解和接受比較困難，但是能滿足人類普遍的好奇求異的心理。詩歌語言是一種超常規(guī)的語言，對常規(guī)的偏離是詩人的權(quán)力。布拉格學派的麥卡羅夫斯基在《標準語與詩歌語言》中指出，詩歌語言就是對標準語的規(guī)范形式的“故意的充滿美感的扭曲”。李幼蒸在《理論符號學導論》中說：“當考慮到詩歌本文全體的風格現(xiàn)象時，偏離的發(fā)生是全面的，幾乎可以說是對語言規(guī)則系統(tǒng)的‘系統(tǒng)性背離’?！?/p>

因此，我們可以說，正偏離是詩歌語言的一個主要特征。而為了獲得藝術(shù)化和美感的正偏離效果，詩人常常采用超常搭配的手段。

馮廣義的《超常搭配》一書，首先肯定了超常搭配是言語表達藝術(shù)化的表現(xiàn)方式之一，是一種變異手段。接著又解釋了超常搭配的概念，即根據(jù)一定的交際任務(wù)、交際場合的需要，有意識地構(gòu)織一些表面不合常規(guī)的超常搭配關(guān)系，讓受話人去思索、聯(lián)想或想象，從而領(lǐng)悟話語的蘊含，這不僅不違背言語交際的基本原則，還會產(chǎn)生積極的修辭效應(yīng)。

王希杰稱超常搭配為偏離搭配，“就是對聚合關(guān)系的偏離。在顯語言的聚合關(guān)系里，并沒有這樣的搭配可能性”。

二、顧城詩歌定中短語的超常搭配

有“童話詩人”之稱的顧城，在《學詩札記二》中提到：“詩的大敵是習慣——習慣一種機械的接受方式，習慣一種‘合法’的思維方式，習慣于一種公認的表現(xiàn)方式?！晳T是語言的套軸，使那幾個單調(diào)而圓滑的詞匯循環(huán)不已。”因此，為了避免“習慣”，其詩歌是不斷思索、不斷創(chuàng)新的。詩歌語言的超常搭配比比皆是。本文將主要描寫顧城詩歌里定中短語的超常搭配。

筆者查閱了人民文學出版社出版的《中國當代名詩人選集·顧城》詩集190首詩歌，其定中短語出現(xiàn)2092例，超常搭配的定中短語為513例。按照定中短語超常搭配的方法，我們做了以下分類：

（一）語義上的超常搭配

1.無修辭手法的超常搭配

1.1顏色詞語作定語的超常搭配

運用顏色詞語，可使詩歌繪畫感更強。顧城詩歌中作為定中短語且超常搭配的顏色詞語有47例。

（1）用顏色詞形容本不具備色彩的抽象詞語，可以使抽象詞語形象可感，出人意想。如下例：

a.我沒有領(lǐng)到蠟筆/沒有得到一個彩色的時刻

b.在山石組成的路上/浮起一片小花/它們用金黃的微笑，來回報石塊的冷遇

c.由于饑餓的拉力/人的嘴歪向一邊/褐色的愿望不停抖動

d.野獸的大眼睛里燃著憂郁/都帶著鮮紅的淚水走開

e.我在一片淡漠的煙中，繼續(xù)講綠色的故事

“時刻”“微笑”“愿望”“淚水”“故事”是本不具備顏色的?！安噬北臼恰跋灩P”的，“金黃”本是“小花”的，“褐色”本是形容沒有血色的嘴的，“鮮紅”本是形容血的，這里形容“淚水”增添了痛苦和憂郁感；用“綠色”形容“故事”，象征著一種生命的希望。

（2）改變事物本身常具有的顏色，新奇怪誕。例如：

a.一個淡綠的夜晚和蘋果

b.雪白的塵埃就覆蓋了一切

c.小榆樹陌生地站著；花白的草多么可親；土地呵，我的老祖母……

物理世界中，“夜晚”總是漆黑的，這里是和蘋果一樣的可愛的“淡綠色”；“塵?！笨偸腔疑蛘咄咙S色的，這里是純潔的“雪白”的；草總是青色或綠色的，這里是和老祖母發(fā)色一樣“花白”的。用色差很大的顏色詞來修飾這些事物，給人一種新奇感，也有利于作者更好地來表達自己的情感。

1.2矛盾詞語的超常搭配

兩個語義上相互矛盾的詞語超常搭配，往往能夠獲得藝術(shù)化的效果。顧城詩歌中運用矛盾詞語超常搭配的定中短語有19例，例如：

a.我走向許多地方/都不能離開/那片嘰嘰喳喳的寂靜/也許在我心里/也有一個冬天/一個絕無人跡的雪地

b.野獸突然彈起/撞碎了寬大的葉片/一縷真空的聲音/總在后面追趕

c.和高大的草/和矮小的樹/站在一起

d.海笑了/給我看/會游泳的鳥/會飛的魚

例a中的“嘰嘰喳喳”和“寂靜”看似矛盾不通。但在這首詩中，“寂靜”指的是詩人心中的寂靜，就像他內(nèi)心深處的冬天，“絕無人跡”。而“嘰嘰喳喳”指的是愛講話的鳥雀，是冬天景色的一部分，也留在了作者內(nèi)心深處。例b中真空是不可能有聲音傳播的。例c中“高大”總不會來形容“草”，“矮小”也不會用來形容“樹”，但是作者把這兩組矛盾的事物放在一起，荒草瘋長，雜木稀疏，沒有人跡，凄涼的感覺便油然而生。例d“鳥”是不會游泳的，“魚”是不會飛的，詩人把它們怪誕的組合在一起，是說大海在嘲笑凡夫俗子的無知，或許世界本不像我們看到的那樣，是顛倒著的，表明了詩人“永恒的疑問”。這些矛盾的說法無一不增添了詩歌的藝術(shù)感，更加耐人尋味。

1.3摹狀詞語作定語的超常搭配

摹狀詞語即描摹對象性質(zhì)特征狀貌的詞語。顧城詩歌中的摹狀詞語常出現(xiàn)打破常規(guī)的用法有48例，例如：

a.圓形的小女孩/邁著圓圓的步子/拉著她的姐姐/……細長的/和高大的姐姐

b.它只有微小的花，和瘦弱的葉片

c.每顆低低的心

上述例中的搭配都是超出常規(guī)的。但是“圓形的小女孩”“圓圓的步子”和細長的高大的姐姐比，顯得更純真更有童趣；“葉片”用“瘦弱的”來形容，被賦予了生命感；心“低低的”，是說詩人這個“悲哀的孩子”的心，充滿了孤獨，失落，無助感。

1.4數(shù)量詞做修飾語的超常搭配

顧城詩歌中數(shù)量詞做定語的超常搭配有23例，例如：

a.我只找到一灘敗草，一袖寒風

b.你的手、深深/溫柔的土層/抓住一把僵硬的路/攥得緊緊……

c.大隊大隊的野花/去參加開國典禮

d.趕開一群群黑夜/只留下銅鼓和太陽

“袖”只是一個臨時量詞，這里用來修飾“寒風”，表現(xiàn)詩人苦尋無獲的凄涼感；“一把”本是集合數(shù)量詞，這里修飾帶有象征意義的“路”，表微薄的希望，其實抓住的仍是土；“大隊大隊”省略了數(shù)詞“一”，春天“勝利”后，野花像士兵一樣，排著整齊有氣勢的隊伍去參加“開國典禮”，充滿幻想氣質(zhì)，新奇可喜；“一群群”本是形容有生命的物體的，這里形容象征意義的“黑夜”，表現(xiàn)困難之多。

2.修辭上的超常搭配

2.1運用擬人的超常搭配

王希杰《漢語修辭學》：“擬人即把生物或無生物當作人來寫，給予它們?nèi)祟惖乃枷敫星?，使它們具有人的聲情笑貌。這種人格化的方法，可以把沒有生命的東西寫的栩栩如生，把有生命的東西寫得可愛可憎，引起讀者的共鳴。”顧城詩歌定中短語運用擬人手法的有147例，例如：

a.一片淡漠的煙中，繼續(xù)講綠色的故事

b.車靜靜駛過，帶走溫和的記憶

c.笨拙的自由

d.固執(zhí)的大青藤

e.坡上霸道的小灌木

f.吸引了痛苦的土地

g.畫下許許多多快樂的小河

h.在年輕的風中

i.愛美的小花

j.困倦的陽光正在休息

k.就會有跳舞的火焰

例a—e中的“煙”“記憶”“自由”“大青藤”“小灌木”都有了人類的性格特征，例f和例g“土地”“小河”被賦予了感情特征，例h“風”被賦予了年齡特征，例i—k被賦予了行為特征。

2.2運用比喻的超常搭配

比喻是根據(jù)聯(lián)想，抓住本質(zhì)不同的事物之間的相似點，用一事物來描寫所要表現(xiàn)的另一事物的修辭方式。詩歌中出現(xiàn)有35例，例如：

a.又拾起/胡豆似的星星

b.綠絨絨一樣的江岸

c.使純金一樣不朽的歷史/注視著每片黃昏

d.漿果一樣的夢

e.泉水一樣的風

f.小心地繞過墓臺邊/空蛋殼似的月亮

g.也許，像哲學術(shù)語一樣的/濕知了/還在爬來爬去

“星星”像“胡豆”似的，可以被拾起；“江岸”像“綠絨絨”一樣，充滿生命感和質(zhì)感；“歷史”如“純金一樣不朽”；“夢”像“漿果”一樣甜，“風”在“透明的山谷”里如“泉水”一樣溫柔清澈，“月亮”像“空蛋殼”一樣被掏干，還在苦苦地等待“離去的幼鳥歸來”，生命充滿了孤苦感；“知了”如“哲學術(shù)語一樣”愛思考；比喻清新奇特，引人聯(lián)想。

2.3運用通感的超常搭配

錢鐘書《七綴集》：“在日常經(jīng)驗里，視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各個官能的領(lǐng)域可以不分界限。顏色似乎會有溫度，聲音似乎會有形象，冷暖似乎會有重量，氣味似乎會有體質(zhì)?！痹娙瞬]有特異功能，但是，在心理層面上他們是把不同的感覺器官功能打通了，使之交錯融洽地組合在一起。這就是通感現(xiàn)象，也叫“移覺”。詩集中出現(xiàn)了15例，例如：

a.有一枚甜甜的紅太陽

b.畫下大?！獰o邊無際愉快的聲音

c.烏黑光滑的海流

d.被壓壞的馬齒莧/從來不哭/它只用濕漉漉的苦顏色/去安慰同伴

“紅太陽”“甜甜的”是從視覺移到味覺，“愉快的聲音”“無邊無際”是由聽覺移到視覺，“海流”“烏黑光滑”是由視覺移到觸覺，“濕漉漉的苦顏色”是由視覺移到味覺和觸覺。

2.4運用夸張的超常搭配

夸張，即故意超出事物或行為等在范圍、數(shù)量、程度方面的邏輯極限。詩集中出現(xiàn)10例，例如：

a.你仍舊在深夜里洗衣/哼著木盆一樣/古老的歌謠

b.在黎明時/暴雨變成了珍貴的水滴

c.我希望/能在心愛的白紙上畫畫

“歌謠”像“木盆一樣古老”，木盆用的時間再久，恐怕也不能稱作“古老”。詩人運用小夸張，來寫那段逝去的時間的久遠；“暴雨”變小了，就成了“珍貴的水滴”，雖然“珍貴”含有少的意思，但仍然是夸張了的；說到“心愛”，一般是用來形容極其珍貴的人或事物，這里形容“白紙”是夸張的手法，以此說明詩人這個“任性的孩子”渴望畫下所有美好的事物，所以說這“白紙”是珍貴的，是“心愛”的。

2.5運用移就的超常搭配

移就，即有意識地把適用于甲事物的詞運用于乙事物。詩集中出現(xiàn)162例，例如：

a.那發(fā)涼的愉快/和燥熱的朦朧，交替升起

b.我只能用生命里/最柔軟的呼吸

c.像一片純凈的/野火，吻著全部草地

例句中用“發(fā)涼”修飾“愉快”，“燥熱”修飾“朦朧”，“最柔軟”修飾“呼吸”，使“愉快”“朦朧”“呼吸”這樣原本抽象的感覺具體可感；用抽象的“純凈”修飾具體的“野火”，把詩人的純凈的情感很好地滲透到事物中去。

（二）語法上的超常搭配

1.無修辭手法的超常搭配

1.1部分省略，詩集中出現(xiàn)10例，例如：

a.十二歲的廣場

b.一個鮮紅一個淡綠

c.院墻那邊是螢火蟲/和十一歲的歡笑/我?guī)еt遲疑疑的幸福/向你敘說小新娘的服飾

例a本應(yīng)是十二歲的我的廣場，這里直接拿表示年齡的詞直接修飾表示場所的詞；例b本應(yīng)是一個（孩子）是鮮紅的，一個（孩子）是淡綠的；例c本應(yīng)是十一歲的我的歡笑。省略前例a和例c仍是定中短語，例b是主謂短語。

1.2動詞作定語的超常搭配

動詞作定語，使中心語更賦有動態(tài)感，詩集中出現(xiàn)8例，例如：

a.畫下許多因為愛她/而熄滅的心

b.畫下一個個早早醒來的節(jié)日——上面貼著玻璃糖紙/和北方童話的插圖

c.快要熄滅的花/依舊被青草們圍繞

“熄滅”本是動詞，可以加了表示一種持續(xù)的狀態(tài)，而例a和例c中，“熄滅”分別用來修飾“心”和“花”；例b“醒來”也是動詞，被副詞“早早”修飾，例中卻用“早早醒來”作定語，修飾“節(jié)日”，是一種偏離常規(guī)的用法。

2.運用比喻的超常搭配，詩中出現(xiàn)32例，例如：

a.太陽是我的纖夫。它拉著我，用強光的繩索，一步步……

b.黃尾的太平鳥，在我的車中做窩/時間的馬，累到了

c.長街旁邊閃耀著露滴的銀鉆

例中，把“強光”比作“繩索”，“時間”比作“馬”，“露滴”比作“銀鉆”。這三個比喻本體和喻體直接以定中短語的形式出現(xiàn)，中間只用一個“的”聯(lián)系起來，更加耐人尋味，可謂是有積極修辭效果的超常搭配。

三、結(jié)語

顧城說：“表現(xiàn)世界的目的，是表現(xiàn)‘我’?！挥小晕摇募尤?，‘自我’對生命異化的抗爭，對世界的改造，才能產(chǎn)生藝術(shù)，產(chǎn)生浩瀚的流派，產(chǎn)生美的行星和銀河?！币虼祟櫝堑脑姼杩偸且圆痪幸桓竦拇竽懙某龀Ｒ?guī)的藝術(shù)化語言讓人驚喜。通過令人目眩的顏色詞，新奇的比喻，通感的廣泛運用，奇幻的搭配，出人意想的形象，爛漫的幻想，跨度很大的跳躍，詭異的語言搭配，構(gòu)造了詩人自我的歡快或憂傷的幻想世界。

而其詩歌中出現(xiàn)的大量超常搭配，雖會給讀者帶來或多或少的理解困難，但是它也使詩人更自然的表現(xiàn)“自我”，是詩人表達情感的主要方式，在讀者多次揣摩理解其中的韻味后，回味無窮，更好地達到與詩人“心有靈犀”的效果。

參考文獻：

[1]顧城.中國當代名詩人選集·顧城[M].北京：人民文學出版社，2006.

[2]王希杰.修辭學通論[M].南京大學出版社，1996.

[3]王希杰.漢語修辭學[M].北京出版社，1983.

[4]紀正紅.廣告語言中的超常搭配研究[D].南京師范大學2008年學位論文，2008.

顧城的詩范文第3篇

誠信的故事

每個人都應(yīng)該講信用，一個人如果沒有了誠信，就沒有立足之地。

這是一個發(fā)生在今年署假的故事，署假我在老家，從一個平凡的老爺爺身上學會了誠信應(yīng)該是怎樣的。一天早晨，我們正坐在大門口，一個老爺爺來賣香，只見他穿著一件破舊的白襯衫，背駝駝的，紅紅的眼睛好像總有流不完的淚，手里挽著一個大提筐，奶奶向他買了7把香，他說一元一把，應(yīng)該是7元錢，奶奶奶給他10元錢，他找不開，奶奶也沒有零錢，就說：“算了吧，今天你就不用找了，反正我們都認識，你下次再找給我吧。”老爺爺說：“那我到下一個村子回來找你吧?！蹦棠陶f：“也行?！彼屯熘莻€大提筐走了?？斓街形绲臅r候，那老爺爺又來了，送給奶奶3元錢，他說他到下一個村子后又走了好幾個村子，彎了很多路，香都要賣完了，也快到家了，才想起還有三元錢沒給奶奶，就又走到奶奶家來。奶奶說：“你這老頭子，不就這幾塊錢嗎？你下次來時再給不就行了嗎？”讓我出乎意料的是，他說：“不，我已說好到下一村子后還錢給你的，我答應(yīng)的事一定要做到?！边@句話，深深地印入我腦海中，此時我看他，腰還是彎彎的，但走起路來一步一個腳印，是那么的踏實。也讓我想起別一件事來，也是今年署假，當我們要去北京在無錫火車站買票時，一個自稱是旅行社的青年來賣票，他衣著時尚，講起話來很牛氣，他把票賣給我們，少找一元五角錢，我爸爸說少找了錢，他不耐煩地說：“哎呀，不就一元五角嗎，就這么一點，你還跟我煩?！本妥吡?，我當時想，那就這么一點，你怎么也不找呢？

原來，誠信處處在我們身邊，是從點滴小事做起的。

顧城的詩范文第4篇

五一長假的最后一天，終于盼到了一個好天氣。這天上午，春風和煦、陽光明媚。我們一行三人（外公、表妹和我）來到了著名的旅游勝地——神麗峽游玩。

據(jù)介紹，神麗峽景區(qū)位于浙江省浦江縣境內(nèi)，為“典型的自然峽谷型景觀，區(qū)內(nèi)山巒起伏，峽谷幽深，巨石嵯峨，瀑布、跌水層出不窮?！?/p>

入內(nèi)一游，果然名不虛傳。

這里的山真陡。至今還流傳著這樣一個故事：從前，有一對兄弟住在神麗峽，靠打柴為生。一天，日本鬼子來到了這里，弟弟被日本鬼子給打死了。哥哥很傷心，從此以后，由原來到山的東邊砍柴改為到山的西邊砍柴。這一天，又一隊鬼子來到了這里，來到了哥哥砍柴的地方。為首的鬼子騎著大洋馬，他的屁股后跟著一群步行的鬼子。哥哥在山上看得真切，等他們近了，哥哥從懸崖上滾下大塊大塊的石頭，大洋馬一驚，把鬼子的首領(lǐng)給摔了下來，且摔下了懸崖，死了。鬼子們抬頭望望頭頂?shù)膽已拢植灰娪腥?，再低首瞧瞧身下的峭壁，嘰里咕嚕了一陣就逃走了。

神麗峽的水是那么的清澈。水從高處流下來，落差很大，形成了瀑布。其中有一道與《西游記》中的水簾洞極為相似，是出于大自然的鬼斧神工，還是人們的精巧構(gòu)思呢？真令人嘆為觀止！

神麗峽還很好玩呢。在神麗峽的半山腰有個“春來茶館”，茶館里有個“冒險鳥樂園”。這里不僅是冒險家的天下，還是小鳥的樂園。

冒險現(xiàn)在開始嘍！第一關(guān)，登軟梯。先抓住繩子，再把腳放上去，小心翼翼地度過了。第二關(guān)，滑板，不費吹灰之力就度過了。第三關(guān)，勇氣鐵索橋，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地，總算讓我通過了。第四關(guān)，比較綜合，既要登軟梯，又要爬網(wǎng)，我把我自己想象成電視中的武俠，慢慢地“飛”了過去。我把這四關(guān)都闖了四遍，把我玩得熱汗直冒。

顧城的詩范文第5篇

在“故事傳承人文，故事生產(chǎn)快樂，故事開啟智慧，故事成就人生”的教育理念背景下，把故事融入校本課程、班本課程、生本課程，使故事課程化、課程故事化，充分發(fā)揮故事課程的力量，用故事來論道、引趣、燃情、啟智、明理、勵志、導行，讓學生從故事的綠色通道，成功進入人生的跑道，這是一種新的思維向度和教育主張。

故事課程的首要特色是“隱性育人”，即把深刻的道理蘊育在有生動情節(jié)的事件里，把教育的元素蘊含其中，以故事為載體，輔以多種教育手段，最終達到“潤物細無聲”的教育效果。它有效規(guī)避了中國傳統(tǒng)德育的教條化和儀式感，了無痕跡、貼近人性，回歸“育人”的本真，為人格成長和發(fā)展蓄力。

細化教育、以小見大是故事課程的第二個重要特色。用小故事闡發(fā)大道理，讓小故事?lián)敶笫姑适抡n程無疑是一種更細化更具體更容易落地的德育。例如，愛國這一教育主題，對不少學生來講，可能是一個比較抽象的概念。但是，從愛自己、愛父母、愛老師、愛學校、愛家鄉(xiāng)做起，就讓愛國變得具體、可感、真實、易做。如果，愛國教育從愛家鄉(xiāng)教育做起，其理念是：祖國是放大了的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)是縮小版的祖國。以“愛家鄉(xiāng)”為基點，以“愛祖國”為目標，以“講故事”為方法，開發(fā)校本教材，確定上課或活動的時間地點，定期組織主題學習，并進行評價反饋，將故事的教育以課程意識來建構(gòu)，就可以使“愛家鄉(xiāng)”的主題教育成為一門故事課程，從而讓愛國教育更貼近生活、深入人心。該故事課程可以繼續(xù)分解為若干個“點”――“我親眼見證的家鄉(xiāng)變化”、“說出你的秘密：我和家鄉(xiāng)的小故事”、“中國夢?家鄉(xiāng)夢?我的夢”……以故事為突破口，抓住一個“點”，連成一個“面”，輻射一個“體”，小小故事里，無限教育力。大價值觀的形成，在小故事里更容易實現(xiàn)。

故事課程有助于提升教師的教學力、教育力，還有助于提升學校的管理力。利用管理故事來管理學校，用故事的內(nèi)在精神來統(tǒng)一師生的精神尺碼，引領(lǐng)師生的思想行動，有利于從“根性”喚醒學校管理的動力系統(tǒng)。

當故事課程直指教學力、教育力、管理力的時候，就全面聚焦了學校工作的三元素――教學、教育、管理，那么，在這樣的思想基礎(chǔ)上，我們需要研究故事課程的“三步走戰(zhàn)略”――

故事閱讀課程是故事課程的第一步，是開展的前提。它的內(nèi)容包括“讀”故事、“看”故事、“品”故事、“賞”故事、“背”故事、“誦”故事等，從而做到對故事初步的理解和思考。把閱讀課納入課表，使其成為寫作課的拓展與延伸。這里的故事可以是寓言、童話、典故、人物事跡、成語故事，也可以是現(xiàn)實的直接生活經(jīng)驗：不但要閱讀書籍的故事，還要閱讀生活的故事、自然的故事、社會的故事。不僅要讀出“深度”，還要讀出“寬度”，更要讀出“效度”。

第二步是故事演繹課程，它是內(nèi)化的方式。讓每個人“演”故事、“玩”故事、“講”故事、“辯”故事、“繪”故事、“做”故事、“賽”故事；通過成立“故事劇場”、“故事社團”，舉辦“故事舞會”，召開“故事匯”主題班會，開展“故事演講”、“故事辯論”、“故事繪畫”、“故事作文”大賽等途徑，把活動做得有目標有取向有意義有價值，做出品質(zhì)、品位、品牌，最終由活動走向課程。在此要特別注意：活動不等同于課程，課程是持續(xù)的、長期的、鏈條化的、跟進的、有價值取向的。要把一般性的活動與真正的活動課程區(qū)別開。

最后一步是故事創(chuàng)新課程，它是創(chuàng)新的體現(xiàn)。在校長、教師、學生的共同努力下，“寫”故事、“創(chuàng)”故事、“生”故事、“呈”故事、“評”故事――對故事進行編寫、創(chuàng)造、生長、呈現(xiàn)、評價，直至升華為“傳奇”！以故事為起點，落腳到育人。從師生自身的經(jīng)歷創(chuàng)造師生的故事，從學校自身的發(fā)展創(chuàng)造學校的故事，讓校長、教師、學生都有故事感。當一所學校流傳著“校長創(chuàng)業(yè)的故事”、“教師教學的故事”、“學生成才的故事”，甚至連校樹、校石、校歌、?；?、校訓都有故事的時候，當教育史上流動著學校的“傳奇”的時候，教育的意義不就得到最大程度的彰顯了嗎？

我們相信，當故事課程的理念得到有效踐行，當“故事”成長為“傳奇”的時候，就是故事課程最有力量的時候。

（摘自《中國教師報》2013.10.23）

言 論

我倡導中小學一定要讓每個學生掃好地、寫好字、讀好書、唱好歌、繪好畫。五好就是做人的基本要求，就是從掃地開始學做人，古人云一屋不掃何以掃天下，從寫字讀書開始學會學習，從做操開始健體，從繪畫、唱歌開始學會審美，這些是每個學生都必須具備的，我把它叫做必要發(fā)展缺一不可。

―原江蘇省教委副主任、國家督學 周德藩

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寧波市馮家小學“故事課程”實踐

“故事課程”是寧波市馮家小學的一個品牌，選擇以故事作為一門課程，基于學校對故事課程能提高學生的敘事能力，讓他們學會與人合作、與人分享；能發(fā)展學生的情感、意志、能力、品質(zhì)等非智力因素的深刻認識。