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景觀生態(tài)范文第1篇

一、關(guān)于景觀生態(tài)學(xué)和景觀生態(tài)規(guī)劃

(一）景觀生態(tài)學(xué)

對景觀生態(tài)學(xué)的定義沒有一個統(tǒng)一的標準。德國漢諾威工業(yè)大學(xué)景觀管理與自然保護所Langer的定義為：研究相關(guān)景觀系統(tǒng)的相互作用、空間組織和相互關(guān)系的一門科學(xué)。viqk(1983)在討論景觀生態(tài)學(xué)在農(nóng)業(yè)中的應(yīng)用時，將景觀生態(tài)學(xué)定義為：把土地屬性作為客體和變量進行研究，包括對人類要控制的關(guān)鍵變量的特珠研究，以景觀生態(tài)學(xué)為橋梁，把關(guān)于動物、植物和人類的各門具體科學(xué)有機的結(jié)合起來，實現(xiàn)景觀利用的最優(yōu)化。Form an等(1986)認為：景觀生態(tài)學(xué)探討諸如森林、草原、沼澤、廊道和村莊等生態(tài)系統(tǒng)的異質(zhì)性組合、相互作用與變化，從荒野到城市景觀，研究的重點是：(1)景觀要素或生態(tài)系統(tǒng)的分布格局；(2)這些景觀要素中的動物、植物、能量、礦物養(yǎng)分和水分的流動；（3)景觀鑲嵌體隨時間的動態(tài)變化。他認為：景觀生態(tài)學(xué)就是研究由相互作用生態(tài)系統(tǒng)組成的異質(zhì)地表的結(jié)構(gòu)、功能與動態(tài)。

一般地認為景觀生態(tài)學(xué)是一門新興的多學(xué)科之間的交叉學(xué)科，它的主體是地理學(xué)與生態(tài)學(xué)之間的交叉。景觀生態(tài)學(xué)以整個景觀為對象，通過物質(zhì)流、能量流、信息流與價值流在地球表面的傳輸和交換，通過生物與非生物以及人類之間的相互作用與轉(zhuǎn)化，運用生態(tài)系統(tǒng)原理和系統(tǒng)方法研究景觀結(jié)構(gòu)與功能、景觀動態(tài)變化的美化格局、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、合理利用與保護(傅伯杰。1991：鄔健國2000)。

(二)景觀生態(tài)規(guī)劃

廣義的理解是景觀規(guī)劃的生態(tài)學(xué)途徑，也就是將廣泛意義上的生態(tài)學(xué)原理和方法及知識作為景觀規(guī)劃的基礎(chǔ)，實際上是景觀的生態(tài)規(guī)劃，其由來已久，可以追溯到在19世紀下半葉，蘇格蘭植物學(xué)家和規(guī)劃師Patrick Geddes(1854-1932)的先調(diào)查后規(guī)劃和美國景觀之父oim sted及Eliot等在城市與區(qū)域綠地系統(tǒng)和自然保護系統(tǒng)的規(guī)劃。直到20世紀60年代Mchang的設(shè)計遵從自然的景觀規(guī)劃途徑，當(dāng)然也包括80年代迅速崛起的景觀學(xué)在規(guī)劃中的應(yīng)用。景觀生態(tài)規(guī)劃的狹義理解是基于景觀生態(tài)學(xué)的規(guī)劃，也就是基于景觀生態(tài)學(xué)關(guān)于景觀格局和空間過程水平過程或流的關(guān)系原理的規(guī)劃。在這里，景觀更明確地被定義為在數(shù)平方公里尺度中，由多個相互作用的生態(tài)系統(tǒng)所構(gòu)成的、異質(zhì)的土地嵌合體Land m osaic(Form an and Godron,1986;Form an,995)。本文研究的景觀生態(tài)規(guī)劃是指狹義上的理解。

二、景觀生態(tài)規(guī)劃的四大戰(zhàn)略

(一)戰(zhàn)略之一：維護原初生態(tài)環(huán)境的安全

原初生態(tài)環(huán)境是各類物種最原始的棲息地，物種在千百年的進化演替中，達到了與現(xiàn)有生態(tài)環(huán)境的和諧與默契。維護原初生態(tài)環(huán)境的安全就是要維護原有山水環(huán)境的整體格局，維護大地機體的連續(xù)性和完整性，維護大自然演進的過程。現(xiàn)代科技的發(fā)展使人類對自然界的改造幾乎無所不能，開山辟路，圍海造田，筑壩攔河。然而，當(dāng)人們沉浸于征服自然的喜悅之中時。人類同時也不斷遭到大自然的報復(fù)：地震、海嘯頻頻發(fā)生，沙漠化加重，洪水泛濫等等。這些無不是由于人們對大自然肆意掠奪與破壞引起。于是人們開始重新審視人與自然的關(guān)系，尋求建立人與自然和諧共處的新途徑。維護原初生態(tài)環(huán)境的安全，就是維護人類自身生存環(huán)境的安全，是人類可持續(xù)發(fā)展的必然要求。

中國古代風(fēng)水學(xué)的“天人合一”思想，就是與自然和諧的樸素自然觀的體現(xiàn)。古代城市的選址遵循前“朱雀、后玄武，左青龍、右白虎”的自然格局，城市是一個大穴場，被喻為大自然的“胎息”，通過水系、山體及風(fēng)道等，吸吮著大自然的營養(yǎng)。破壞山水格局的連續(xù)性，就切斷自然的過程，包括風(fēng)、水、物種、營養(yǎng)等的流動，必然會使城市這一大地之胎發(fā)育不良。

斷山、斷水被堪輿認為是最不吉利的景觀，如果古代中國人對山水格局連續(xù)性的吉兇觀是基于經(jīng)驗和潛意識的(俞孔堅.1998)，那么，現(xiàn)代景觀生態(tài)學(xué)的研究則是對我們維護這種整體景觀基質(zhì)的完整性和連續(xù)性提供強有力的科學(xué)依據(jù)Naveh andLiebem an, 1984；Form and Gochrn,1986;Forman，1995)。從20世紀30年代末開始，特別是80年代中期開始，借助于遙感和地理信息系統(tǒng)技術(shù)，結(jié)合一個多世紀以來的生態(tài)學(xué)觀察和資料積累，面對高速公路及城市盲目擴張造成自然景觀基質(zhì)的破碎化，山脈被無情地切割，河流被任意截斷，景觀生態(tài)學(xué)提出了嚴重警告，照此下去，大量物種將不再持續(xù)生存下去，自然環(huán)境將不再可持續(xù)，人類自然也將不再可持續(xù)。因此維護大地景觀格局的連續(xù)性，維護自然過程的連續(xù)性成為區(qū)域及景觀規(guī)劃的首要任務(wù)之一（Hamis,1984;Schreiber,1988;Noss,1991)。

(二)戰(zhàn)略之二：保護和建立多樣化的鄉(xiāng)土生態(tài)系統(tǒng)

我們往往只注重即將滅絕、稀有珍貴物種生境系統(tǒng)的保護，卻忽略了鄉(xiāng)土動植物棲息地的保護，致使在城市化過程和農(nóng)田水利建設(shè)中毀掉了曾被認為荒灘野地的許多鄉(xiāng)土動植物的棲息地。如野兔、黃鼠狼、獾、山雞、野貓等往日常見的野生動物，如今已不再多見。大地景觀是一個生命的系統(tǒng)，一個由多種生境構(gòu)成的嵌合體（Mosaic,Form an,1995;Hansson and Fahrig, etal,1995)，其生命力就在于其豐富多樣性，哪怕是一種無名小草，其對人類未來以及對地球生態(tài)系統(tǒng)的意義可能不亞于熊貓和紅樹林。

我們劃定的風(fēng)景名勝區(qū)和自然保護區(qū)僅占國土面積的極少一部分，城市公園和綠化系統(tǒng)大多是人工種植，物種單調(diào)，整體生態(tài)功能不強，這些不足以維持生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定與平衡。相反，一些多年形成的、沒有人工干預(yù)的鄉(xiāng)土生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)，卻是許多鄉(xiāng)土生物的極好的也往往是最后的棲息地。

這些鄉(xiāng)土生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)包括:(1)古老村落中的一方龍山和或一叢風(fēng)水樹；(2)均質(zhì)農(nóng)田上的墳地，它們往往是黃鼠狼等多種獸類和鳥類的最后的棲息地；(3)村落殘址，由于長期免受干擾，加之?dāng)鄩埍诩八翗?gòu)成的庇護環(huán)境，形成了豐富多樣的生境條件，為多種動植物提供了理想的棲息地；(4)荒灘、沖溝或低洼濕地，這些地方是多種微生物的棲息場所。

(三)戰(zhàn)略之三：維護和恢復(fù)河道的自然形態(tài)

河流水系是大地的血脈，是景觀生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分。污染、干旱斷流和洪水是中國河流水系所面臨的三大嚴重問題。人們在河流整治和城市建設(shè)中，由于認識上的不到位，犯下了不少錯誤，包括以下幾種：

1．水泥護堤襯底。看似清潔、整齊，實際上破壞了原生的自然環(huán)境。曾經(jīng)是水草叢生、白鷺低飛、青蛙纏腳、游魚翔底，而今寸草不生。水的自凈能力減弱，水土植物生物之間的物質(zhì)和能量循環(huán)系統(tǒng)被破壞；河床襯底后透氣性降低，與大地的接觸減少，原有起伏多變、基質(zhì)多樣的水生環(huán)境不復(fù)存在。許多生物無法生存，從而破壞了生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形態(tài)。

2．裁彎取直。彎曲的水流是自然形成的大地機理，是順應(yīng)自然過程的結(jié)果。古代風(fēng)水也講究河流彎曲有致，彎曲的流水是運動的旋律，富有變化和情趣?，F(xiàn)代景觀生態(tài)學(xué)的研究也證實了彎曲的水流更有利于生物多樣性的保護，有利于消減洪水的災(zāi)害性和突發(fā)性(Form an,1995)。彎曲自然的河流形態(tài)為各種生物創(chuàng)造了適宜的生境，是生物多樣性的景觀基礎(chǔ)，同時也可以降低河水流速，減少洪水沖擊力。我們在改造自然的實踐中。為了爭得更多的空間，不惜將自然彎曲的河道填平取直，花費巨大，卻破壞了生態(tài)環(huán)境。

3．高壩蓄水。我國古代非常重視治水，但不是筑壩攔水。傳說中的“大禹治水”就是采用疏導(dǎo)的辦法來避水害，秦漢時期，李冰父子用都江堰調(diào)節(jié)水位，但非筑堰擋水，保證河流的連續(xù)性。隨著人類改造自然力量的不斷增強，為了滿足人類不斷增長的能源需求，在不斷地爭論中，截斷了一個又一個的大地血脈。其弊端頗多：一是流水變死水，富營養(yǎng)化加劇，水質(zhì)下降，喪失了生態(tài)價值和美學(xué)價值；二是破壞了河流的連續(xù)性，使魚類及其它生物的遷徙和繁衍過程受阻；三是影響下游河道景觀，生境破壞；四是喪失水的自然形態(tài)，降低了河流的天然情趣。

(四)戰(zhàn)略之四：恢復(fù)與保護濕地生態(tài)系統(tǒng)

濕地是地球表層上由水、土和水生或濕生植物相互作用構(gòu)成的生態(tài)系統(tǒng)。濕地是眾多野生動物、植物的重要生存環(huán)境，生物極為豐富，被譽為“自然之腎”，具有多種生態(tài)服務(wù)功能和社會經(jīng)濟價值(Bolund and H unhammar, 1999 Ton等，1998；Mitsch等，2000呂憲國，1998；劉紅玉等，1999；孟憲民，1999；左東啟，1999；王瑞山等，2000；余國營，2000；)。這些生態(tài)服務(wù)包括：

1．提供豐富多樣的棲息地：濕地由于其生態(tài)環(huán)境獨特，決定了生物多樣性豐富的特點。中國幅員遼闊，自然條件復(fù)雜，濕地物種多樣性極為豐富。中國濕地已知高等植物825種，被子植物639種，鳥類300余種，魚類1040種，其中許多是瀕?；蛘呔哂兄卮罂茖W(xué)價值和經(jīng)濟價值的類群。

2．調(diào)節(jié)局部小氣候：濕地碳的循環(huán)對全球氣候變化起著重要作用。濕地還是全球氮、硫、甲烷等物質(zhì)循環(huán)的重要控制因子。它還可以調(diào)節(jié)局部地域的小氣候。濕地是多水的自然體，由于濕地土壤積水或經(jīng)常處于過濕狀態(tài)，水的熱容量大，地表增溫困難，而濕地蒸發(fā)是水面蒸發(fā)的2--3倍，蒸發(fā)量越大消耗熱量就越多，導(dǎo)致濕地地區(qū)氣溫降低，氣候較周邊地區(qū)冷濕。濕地的蒸騰作用可保持當(dāng)?shù)氐臐穸群徒涤炅?孟憲民，1999)。

3．減緩旱澇災(zāi)害：濕地是“蓄水、防洪的天然海綿”，能夠發(fā)揮調(diào)節(jié)河川涇流、補充地下水和維持區(qū)域水平衡的作用。

4．凈化環(huán)境：濕地植被減緩地表水流的速度，流速減慢和植物枝葉的阻擋，使水中泥沙得以沉降，同時經(jīng)過植物和土壤的生物代謝過程和物理化學(xué)作用，水中各種有機的和無機的溶解物和懸浮物被截流下來，許多有毒有害的復(fù)合物被分解轉(zhuǎn)化為無害甚至有用的物質(zhì)，這就使得水體澄清，達到凈化環(huán)境的目的。

以前，由于對濕地認識上的不足，加上我國人多地少的國情，我國對濕地的利用主要是開墾種地，如北大荒變成北大倉就是濕地的開發(fā)利用，雖然有一定的經(jīng)濟效益，但我們付出的生態(tài)環(huán)境代價是不可估量的?？上驳氖俏覈鴮竦氐谋Ｗo已經(jīng)走上了法制化的軌道。

三、結(jié)語

景觀生態(tài)規(guī)劃需要從戰(zhàn)略上把握全局，但具體到每一個景觀設(shè)計項目，還需要我們的景觀設(shè)計師結(jié)合實情實地，認真地做好景觀生態(tài)系統(tǒng)的研究，切實保護和利用好我們賴以生存的生態(tài)環(huán)境。

參考文獻

景觀生態(tài)范文第2篇

【關(guān)鍵詞】水庫景觀；生態(tài)；設(shè)計

1 工程概況

某水庫是市民日常光顧的休閑佳處，總庫容45萬立方米，興利庫容36萬立方米，壩體采用直立式石砌，外加混凝土結(jié)構(gòu)，原設(shè)計使用年限50年，已超期運行10余年，壩體出現(xiàn)裂縫，現(xiàn)為三級危壩，2010年6月開始工程加固，并對庫區(qū)進行清淤，加固后的某水庫將會常年保持較為穩(wěn)定的水位，為此對周邊環(huán)境進行規(guī)劃，以為廣大市民及游客提供一個更加優(yōu)美的親近自然的場所，同時對改善庫區(qū)下游河岸的景觀創(chuàng)造條件。

2 現(xiàn)狀分析

2.1 有利因素

2.1.1 處于城市邊緣地帶的某水庫，無論乘車或是步行，均具有較高的可達性；

2.1.2 充足的水源，潔凈的水質(zhì)。庫區(qū)周邊無工礦企業(yè)，只有很少量的生活污水排入，水質(zhì)優(yōu)良，較大的庫容，穩(wěn)定的水位，可為人們提供極佳的水上娛樂場所；

2.1.3 優(yōu)美的周邊環(huán)境：①該水庫三面環(huán)山，圍合成太師椅狀，群山秀峰均倒映水中；② 茂密的植被，富有季相變化。沿庫區(qū)周邊一側(cè)以柏為主，旱柳、毛白楊、臭椿等高大喬木點綴其中，另有木瓜、紫葉李、紫薇等花灌木，林下則有黃荊、羊胡子草等等；③ 水庫周邊坡度變化豐富，既有嶙峋的危巖，亦有坡度平緩舒適的坡度，為創(chuàng)造多樣性的景觀創(chuàng)造了條件；④ 富有特色的石景觀，渾厚拙樸造型，多變的圖案紋樣，無論石的體量大小，單獨置放，還是群體組合，均可成景；⑤ 富有地域特色的民居。白墻灰瓦的底層民居，隨形就勢，因地制宜，點綴于蒼松翠柏中，淡泊典雅；⑥ 特殊的小氣候為豐富該處的植物資源創(chuàng)造了條件。

2.2 不利因素

2.2.1 交通問題。公路寬約7米，車流與人流的混用，給行人造成極大的不便，尤其是高速下行的游覽車，對行人造成極大的威脅；

2.2.2 沿庫區(qū)的土地利用現(xiàn)狀導(dǎo)致人們具有較少的親水機會。如沿岸西側(cè)較大面積的苗圃、東側(cè)游人大多沿現(xiàn)有步道游覽，未提供近水的游步道；

2.2.3 庫區(qū)植被種類較為單一，缺乏特色；

2.2.4 自然山石的利用不夠，主要體現(xiàn)在擋土墻及部分匯水河道兩岸多采用塊石砌筑，并且為形式單一的直立式；

2.2.5 庫區(qū)周邊的生活垃圾及游人的廢棄物有侵入水體的跡象。

3 規(guī)劃設(shè)計理念

作為城市景觀與自然景觀的過渡，該水庫周邊景觀的建設(shè)應(yīng)遵從“天人合一”的設(shè)計理念，盡量減少人工化成份，以景觀的生態(tài)恢復(fù)為原則，充分發(fā)掘周邊的歷史文脈，以人為本，為人們提供一個安靜、舒適、安全、集休閑、娛樂、參與于一體的親近自然的空間。

4 規(guī)劃設(shè)計內(nèi)容

依據(jù)庫區(qū)周邊環(huán)境的特質(zhì)，以尊重場地的性格為主，適當(dāng)改造，將庫區(qū)劃分為四大功能區(qū)，呈翡翠項鏈式結(jié)構(gòu)：

4.1 水石相映

該區(qū)位于鄰近大壩的一塊相對平整的臺地上，設(shè)下沉臺階導(dǎo)入，現(xiàn)建有伸入水中的雙亭一座，該區(qū)以紀念為主題，布置一小型廣場，內(nèi)容包括：將原有的興建水庫的石柱碑刻復(fù)原；利用雕刻加固工程碑記；利用該處坡度較大的特點，利用臺階或臺地的形式設(shè)置親水平臺，以適應(yīng)水位的變化，將現(xiàn)有的石塊散置于臺地的周邊；涵洞出水口亦利用石塊鋪砌，猶如石河從山澗流出；庫區(qū)滿容后形成的瀑布景觀；壩底石亭，對現(xiàn)有的出水口隱蔽。

4.2 水上俱樂部

利用現(xiàn)有苗圃地勢平坦的有利條件，在突入水中的另一臺地上布置游船碼頭，游船碼頭伸入水中，寬近1米的平臺可兼作坐凳使用，并設(shè)花架與售票處（兼小賣），其他內(nèi)容包括：卵石健身路、大樹下的小鋪裝廣場、仿木平橋、石桌凳等。

4.3 幽簧泉韻

該處位于臨岸西側(cè)的上游地段，地勢平整的臺地之上，包括林下鋪裝廣場，在現(xiàn)有的木瓜樹林適當(dāng)移植，林下布置桌凳，并散置幾個石磨盤，喚起人們對鄉(xiāng)情的回憶。附近臨水的一大型石上有一汪泉水，幾乎常年淹沒于水位線以下，為此在該處設(shè)置其復(fù)制品，并開小溪，其他內(nèi)容包括：石板橋、花架、竹木門扉、竹林等。

4.4 休閑垂釣區(qū)

位于庫區(qū)東岸，植被繁茂，受外界干擾較小，以自然景觀為主，設(shè)小游步道將人們引入水邊，將現(xiàn)有石塊散置于岸邊，作為垂釣處。

5 道路系統(tǒng)

現(xiàn)有道路包括庫區(qū)西側(cè)的車行道及東側(cè)的步行登山路，經(jīng)改造后人們可實現(xiàn)西側(cè)與車行混雜的現(xiàn)象，經(jīng)由卵石路及林中的臺階可直接到達庫區(qū)的上游，沿途并有一定的停留結(jié)點，東側(cè)通過新辟步道將游人引入水邊，在道路的選線上應(yīng)因地就勢，盡量減少對樹木及立地條件的破壞，能平則平，臺階材料應(yīng)利用條石或水泥塑木，以達到與周圍環(huán)境的高度融合。

沿路相對平整的地段設(shè)置小型集散休閑廣場，采取疏林鋪裝形式（如卵石鋪裝或片石嵌草鋪裝等），林下散點山石作為坐凳。

6 豎向設(shè)計

庫區(qū)的豎向設(shè)計以簡潔、自然、安全為原則，以恢復(fù)自然地形為主，將自然山石、水、植物有機融為一體，尤其岸邊的處理，以自然式駁岸為主，應(yīng)做好最高水位與最低水位間周期性淹沒地段的處理，水上俱樂部景區(qū)，由于坡度較大，采用現(xiàn)有山石做成二級平臺或擋土墻，但應(yīng)特別注意壓頂石的擺放，彼此之間的朝向、體量搭配等。

7 休憩設(shè)施及小品

休憩設(shè)施：該區(qū)以恢復(fù)自然地形和植被為主，僅僅設(shè)置簡單的休憩設(shè)施，就地取材，利用自然山石，作為桌凳，其造型以原汁原味為主，局部地段略加雕鑿，增加使用趣味的多樣性；于小型碼頭處設(shè)售票房一座，兼有小賣部功能，同時在小水塘東側(cè)林下的一塊小平地上，建躑躅亭一座，采用木質(zhì)材料，作為游人休息及避雨的去處。

垃圾筒：可選用水泥塑木或塑石形式。

排水井蓋的處理：將庫區(qū)東側(cè)游步道上的笨重的水泥井蓋去掉，利用花崗巖塊石代替，或者作為仿樹樁形式。

照明：利用低矮的、以花崗巖石材做成的草坪燈，主要布置于庫區(qū)西側(cè)地段。

8 植被規(guī)劃

該水庫周邊植被的恢復(fù)與選擇，應(yīng)是庫區(qū)周圍植被的延續(xù)，因而對現(xiàn)有樹木保護保留的總體前提下，進行景觀伐，應(yīng)做到以下幾點：① 減少與周邊環(huán)境不相協(xié)調(diào)的植物，以表現(xiàn)當(dāng)?shù)刂脖惶厣珵樵瓌t，如泡桐及現(xiàn)有苗圃中的雪松，宜移去，更換為華山松、水杉、黑松、五角楓等；② 適當(dāng)增加花灌木數(shù)量，如紫薇、迎春、連翹等，臨水處點綴一定數(shù)量的垂柳；③ 為改善植被的季節(jié)變化，加入一定數(shù)量的變色葉樹種，如銀杏、柿樹，并在山崖地段種植黃櫨、柘樹、胡枝子等；④在庫區(qū)西側(cè)各景區(qū)點綴竹類，如剛竹、早園竹、淡竹、闊葉箬竹等，并利用小氣候特點，點以南天竺、紅楓等；⑤ 草坪地被的選擇以野生為主，林下地被除了羊胡子草外，可大量栽種麥冬，同時種植部分蕨類植物；沿庫區(qū)的石砌墻體利用絡(luò)石及爬行衛(wèi)矛、蔓薔薇進行垂直綠化；⑥ 西側(cè)沿路視線的組織：隔適當(dāng)距離，種植相對低矮的植物，留出“視窗”，增強水庫對乘車旅客的吸引力。

參考文獻：

景觀生態(tài)范文第3篇

關(guān)鍵詞：城市景觀；生態(tài)景觀；景觀設(shè)計

城市景觀設(shè)計更加追求生態(tài)理念，突出人類居住環(huán)境與自然環(huán)境的和諧共生的理念，生態(tài)景觀設(shè)計是一種可持續(xù)的設(shè)計理念，有助于改善當(dāng)前城市景觀設(shè)計中的不良問題。

一、生態(tài)景觀設(shè)計的理念闡述

本文認為生態(tài)景觀設(shè)計的理念主要體現(xiàn)在“人本理念”，堅持以人為本的思想。隨著生活水平的提高，人們更加追求宜居生態(tài)環(huán)境。生態(tài)景觀設(shè)計已經(jīng)成為城市人與自然親密接觸的橋梁。生態(tài)景觀設(shè)計基于人本理念，以天人合一的思想，促進人與自然的和諧相處，突出景觀設(shè)計“真”、“善”、“美”的視角。生態(tài)景觀設(shè)計突出對于人性的尊重，設(shè)計的景觀滿足城市人們心理需求，讓城市人們體驗精神的愉悅，生態(tài)景觀的設(shè)計傾注人們的情感追求、文化需求，同時也能體現(xiàn)地域特色，給人帶來愉悅的空間體驗和享受；生態(tài)的景觀設(shè)計能夠增強城市人們的城市歸屬感，促進人們進行戶外交流，增進人們的情感，創(chuàng)造出更多有效的戶外交流空間；同時生態(tài)景觀設(shè)計追求自然的原始狀態(tài)，盡量減少對于環(huán)境的破壞，引導(dǎo)人們對于自然的態(tài)度，增強城市人們對美的追求，人們的生活也會更加追求舒適、愜意、環(huán)保、休閑、觀賞、體驗，實現(xiàn)城市人們追求自然美態(tài)，與大自然的和諧相處。

二、生態(tài)景觀設(shè)計的影響因素分析

根據(jù)相關(guān)文獻研究與整理，生態(tài)景觀設(shè)計的影響因素眾多，既包括人為因素也包括自然因素，主要包括有城市經(jīng)濟因素、城市政治因素、城市的社會組織形態(tài)、城市行政管理體制、城市的基礎(chǔ)設(shè)施、城市的交通便利程度、城市的社會治理制度、區(qū)域民族特色、文化藝術(shù)傳統(tǒng)、本區(qū)域經(jīng)濟資源的開發(fā)利用程度、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟區(qū)開發(fā)程度、自然環(huán)境、自然地形、居民受教育程度、居民的、城市空間效果、城市環(huán)境污染狀況、整個環(huán)境狀況、城市空間視覺效果、城市人工景觀與自然景觀的結(jié)合程度、城市空間的立體效果、城市視線走廊的開闊度與暢通度、城市空間的立體形象、城市空間意境景點、城市建筑高度、城市建筑體量、城市建筑色彩、城市中心位置繁華度、商業(yè)街的繁華度、已有城市景觀、城市點線面的景觀組織統(tǒng)一度、社會綜合因素等。各個因素之間經(jīng)過對比，生態(tài)景觀設(shè)計的直接因素主要包括社會綜合因素、環(huán)境狀況、視覺效果，各個因素對于生態(tài)景觀設(shè)計產(chǎn)生不同的影響和效果。

三、生態(tài)景觀設(shè)計的途徑探索

在城市中，采用什么途徑設(shè)計一處處適用、生態(tài)、富有思想內(nèi)涵的美觀景觀呢？人類一直在景觀設(shè)計領(lǐng)域不斷探索新方法、借助其他學(xué)科帶來設(shè)計靈感，以尋找新方法、新途徑。生態(tài)景觀設(shè)計強調(diào)“以人為本”、“天人合一”的思想。因此，城市生態(tài)景觀設(shè)計的途徑主要包括以下幾個方面：

1、尊重自然狀態(tài)，適當(dāng)保留一定的原始植被

為了實現(xiàn)城市景觀的生態(tài)設(shè)計，盡量減少對于自然環(huán)境的破壞，盡可能節(jié)約一切可以節(jié)約的資源，利用一切可以利用的資源。在進行城市景觀設(shè)計時，應(yīng)該對于所選擇的地址及其周邊環(huán)境進行觀察研究，對于周圍的植被已經(jīng)周邊的地理環(huán)境形成一定的穩(wěn)定性聯(lián)系，說明這些原始植被對于設(shè)計景觀有一定輔助幫襯作用，那就應(yīng)該在建設(shè)景觀時候，將其保留下來，不但能夠節(jié)省假設(shè)成本，同時也保護自然環(huán)境，契合生態(tài)設(shè)計原則，符合天人合一的思想，同時對于不適宜保留的植被盡量進行移栽。

2、與周圍環(huán)境融為一體，保持自然景觀與人造景觀的平衡

在城市人們對于宜居環(huán)境的強烈追求下，城市人們更加追求自然景觀，但是城市化進程的加快，破壞了生態(tài)平衡，自然景觀已經(jīng)成為城市中最為寶貴的資源之一。城市景觀設(shè)計師在進行景觀設(shè)計時，一定要保持自然景觀與人造景觀的平衡，在設(shè)計中，可以將森林帶、風(fēng)景保護地帶、果園地帶辟出，給游人或居民作為休閑放松的場所。像河流、小溪、山谷、叢林等自然景觀，在城市景觀設(shè)計中，設(shè)計師可以將其引入到城市景觀中，并與人工湖泊、人工植被、花草協(xié)調(diào)起來，共同構(gòu)成一處美麗的景觀。這樣就能使城市景觀看起來更自然美麗，也保護并有效利用了自然景觀。

3、生態(tài)景觀設(shè)計要適宜美學(xué)要求，注重景觀設(shè)計的意境營造

美，是人們在生活的自然環(huán)境或者人造環(huán)境中反映出來的綜合性藝術(shù)感受。生態(tài)景觀設(shè)計要將自然美和人造美完美結(jié)合，在有限的城市空間中營造樣衣自然風(fēng)光的園林風(fēng)光，在硬質(zhì)景觀的周圍設(shè)計富有自然美的城市配景加以調(diào)和，增加人們在工作之余緩解壓力、愉悅身心、欣賞自然風(fēng)光的場所；注重動靜相結(jié)合，創(chuàng)造景觀的意趣，增加嫻靜的景點，激發(fā)城市人們生活情趣；巧妙運用地形，充分實施綠化，構(gòu)建人工與自然的和諧畫景，促進城市景點設(shè)計內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一。

4、巧妙運用景觀元素，實現(xiàn)城市景觀設(shè)計系統(tǒng)

城市景觀設(shè)計時，善于巧妙運用自然因素、文化因素、審美因素等景觀元素，將這些因素相互結(jié)合、相互作用，使得景觀呈現(xiàn)不同表現(xiàn)形態(tài)及景觀效果。針對土地使用和自然土地地貌的保護，重點除了建筑、城市構(gòu)筑物等實體以外的開放空間以強化和改善美學(xué)及功能；同時對各類構(gòu)筑、道路交通進行選址、營造和布局，并對城市街區(qū)、廣場、公園系統(tǒng)、植物配置、綠地灌溉、照明、地形改造，進行生態(tài)規(guī)劃和設(shè)計，重視綠化空間的布局與設(shè)計，注重生態(tài)敏感區(qū)的保護性設(shè)計等?？傊鷳B(tài)景觀設(shè)計尊重人、引導(dǎo)人、關(guān)懷人，突出“人本理念”，促進了現(xiàn)代城市文明進程，適應(yīng)了現(xiàn)代化的社會發(fā)展需求。

作者:張小龍 單位:西安培華學(xué)院

參考文獻:

[1]高靜,趙紅斌.生態(tài)的景觀—人與自然和諧發(fā)展的景觀設(shè)計途徑[C].中國建筑學(xué)會2007年學(xué)術(shù)年會論文集,2007.

[2]王丁冉.低碳生態(tài)城市建設(shè)的景觀設(shè)計途徑[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué),2010（27）

景觀生態(tài)范文第4篇

關(guān)鍵字：綠色生態(tài)，住宅，健康，建設(shè)

Brief introduction： The main body of a book start with green organism's habits thought reason， from organism's habits dwelling house composition key element， two organism's habits dwelling house types and characteristics aspect， the organism's habits dwelling house has been in progress to green have discussed suggestion， and have submitted.

Key words： Green organism's habits ， dwelling house ， health ， construction

1前言

進入21世紀，伴隨中國住宅業(yè)的突飛猛進，“綠色生態(tài)住宅”這一概念開始引入國內(nèi)，形形的綠色生態(tài)住宅涌現(xiàn)于全國。然而如何定義綠色生態(tài)住宅？衡量標準究竟是什么？對這些問題認識不清，就無法把綠色生態(tài)住宅這種歷史潮流的必然選擇與急功近利的商業(yè)炒作區(qū)別開來，就難免出現(xiàn)一些見效于國際社會的錯誤思想。

從上述關(guān)于人與自然相互關(guān)系的倫理出發(fā)，生態(tài)思想認為要節(jié)制對自然資源、能源的掠奪性索取；要“恩澤鳥獸，惠及子孫”；要在追求人與自然和諧協(xié)調(diào)的過程中實現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展。

2.1綠色生態(tài)住宅的基本要素

如果說現(xiàn)代住宅是從空間的角度去關(guān)注人們的生活，那么綠色生態(tài)住宅則是在現(xiàn)代住宅的基礎(chǔ)上從更加宏觀的環(huán)境與資源的角度關(guān)注人類的生活。就其建造的基本要素而言，主要應(yīng)體現(xiàn)以下六個方面：

2.2規(guī)劃設(shè)計合理，建筑物與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，房間光照充足，通風(fēng)良好。

2.3房屋圍護結(jié)構(gòu)要有較好的御寒、隔熱功能，門窗密封性能及隔音效果符合規(guī)范要求。

2.4供暖、制冷及炊燒等要盡量利用清潔能源、自然能源或再生能源，全年日照在2500小時以上的地區(qū)普遍安裝太陽能設(shè)備。

2.5飲用水符合國家標準，給、排水系統(tǒng)普遍安裝節(jié)水器具，10萬平方米以上新建小區(qū)，應(yīng)當(dāng)設(shè)置中水系統(tǒng)，排水實現(xiàn)深度凈化，達到二級環(huán)保規(guī)定指標。

2.6室內(nèi)裝修簡潔適用，化學(xué)污染和輻射要低于環(huán)保規(guī)定指標。

2.7要有足夠的戶外活動空間，小區(qū)綠化覆蓋率不低于40%，無地面。

3 綠色生態(tài)住宅的類型

3.1生態(tài)住宅類 主要提倡以藝術(shù)為本源，最大限度地開發(fā)生態(tài)住宅的藝術(shù)功能，把這類與藝術(shù)銜接的生態(tài)住宅當(dāng)成藝術(shù)品去創(chuàng)造，去營造，使這類住宅無論從外部還是從內(nèi)部看起來都是一件藝術(shù)品。

3.2生態(tài)智能類 主要是以突出各種生態(tài)智能為特征，最大限度地發(fā)揮住宅的智能性。凡對人的居住能夠提供智能服務(wù)的可能裝置，都在適當(dāng)?shù)牟糠直恢萌?，使主人可以憑借想象和簡單的操作就可以達到一種特殊的享受。

3.3其他類型 除以上2種外，還有生態(tài)宗教類、原始部落類、部分生態(tài)類、生態(tài)荒庭類住宅。

4 綠色生態(tài)住宅的特點——健康

綠色生態(tài)住宅又稱“健康住宅”。生態(tài)住宅不只是綠化，而且，從規(guī)劃上看，生態(tài)小區(qū)的總體布局、單體空間組合、房屋構(gòu)造、自然能源的利用、節(jié)能措施、綠化系統(tǒng)以及生活服務(wù)配套的設(shè)計，都必須以改善及提高人的生態(tài)環(huán)境、生命質(zhì)量為出發(fā)點和目標。另外，在具體設(shè)計上，注重綠化布局的層次、風(fēng)格與建筑物要相互輝映，注重不同植物各方面的相互補充融合，例如，除普通草本植物外，注重觀賞花木、闊葉喬木、食用果樹、藥用植物和芳香植物等的種植；同時注重發(fā)揮綠化在整個小區(qū)生態(tài)中其他更深層次的作用，如隔熱、防風(fēng)、防塵、防噪音、消除毒害物質(zhì)、殺滅細菌病毒等，甚至從視覺感官和心理上消除精神疲勞等作用。而在房屋的建造上，則要考慮自然生態(tài)和社會生態(tài)的需要，注重節(jié)省能源，注重居住者對自然空間和人際交往的需求。生態(tài)住宅要把健康落在實處，真正享受到身心愉悅。

5 如何搞好綠色生態(tài)住宅的建設(shè)

所謂綠色生態(tài)住宅，是指充分利用環(huán)境自然資源，以有益于生態(tài)、健康、節(jié)能為宗旨，確保生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)，確保居住者在身體上、精神上、社會上完全處于良好狀態(tài)，從而實現(xiàn)人與自然的融合，達到人與自然雙贏的住宅。在國際上，通常把能體現(xiàn)三大主題的住宅稱為生態(tài)住宅：以人為本，呵護健康舒適；資源的節(jié)約與再利用；與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)與融合。

5.1以人為本的設(shè)計理念 設(shè)計綠色生態(tài)住宅時，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，運用生態(tài)學(xué)、建筑學(xué)的基本原理及現(xiàn)代科技手段，合理安排住宅建筑與其它相關(guān)因素之間的關(guān)系，式住宅和環(huán)境等成為一個有機的結(jié)合體。在設(shè)計的宏觀定位中，應(yīng)從創(chuàng)造生態(tài)環(huán)境的空間規(guī)劃布局出發(fā)，分析住區(qū)朝向和風(fēng)向，開辟阻止住區(qū)風(fēng)道與生態(tài)走廊；應(yīng)考慮建筑單體群體、園林綠化對于陽光與陰影的影響，規(guī)劃陽光區(qū)和陰影區(qū)；應(yīng)最大限度地利用住區(qū)地面作為景觀環(huán)境用地，甚至可將住宅底層架空，使之用作景觀生態(tài)場地；發(fā)揮住區(qū)周圍環(huán)境背景的有利因素，或是借景遠山，或是引水入?yún)^(qū)，創(chuàng)造山水化的自然住區(qū)；應(yīng)注重動物、植物的引進和生物多樣性，創(chuàng)造真正具有良性生態(tài)效果的住區(qū)環(huán)境。

5.2充分利用自然資源 當(dāng)今地球上的自然資源，經(jīng)過產(chǎn)業(yè)革命以來長期掠奪性的開發(fā)攫取，人們已經(jīng)開始驚呼能源危機了。我國人口眾多，人均資源更加緊缺，綠色——作為新世紀住宅的主旋律，應(yīng)體現(xiàn)節(jié)地、節(jié)水、節(jié)能、治污。建造綠色生態(tài)住宅，不僅要盡量減少和高效利用如煤、電、水等不可再生資源，還要盡可能充分利用如太陽能、風(fēng)能、水能、地?zé)崮?、生物能等取之不盡、用之不竭的再生能源以及廢棄物轉(zhuǎn)換為能源如沼氣等的回收利用。隨著新能源逐步普遍推廣利用，特別是再生能源用于住宅建筑的降溫、保溫、隔熱、采光、炊事以及其它家居生活管理設(shè)施的需要，必然促進人類生存環(huán)境發(fā)生根本性的變革，甚至影響住宅建筑的形體和空間的變革。

5.3營造住區(qū)的自然生態(tài) 目前，國內(nèi)不少建筑是先建樓后造景，在小區(qū)內(nèi)設(shè)置大面積的人工環(huán)境，如大型的鋪地廣場、硬質(zhì)的道路地表、枯山死水等。其實這種人為的片面地追求環(huán)境景觀的氣勢和新意的做法，是逆自然的，并不利于區(qū)內(nèi)小環(huán)境的正常生態(tài)循環(huán)，反而會增加日后環(huán)境的護養(yǎng)管理費用。建設(shè)生態(tài)住宅，一定要注重研究住區(qū)內(nèi)植被、微生物、動物和人之間的關(guān)系，強調(diào)自然對人的影響，強調(diào)各種生物之間是共生共榮、強調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一，根據(jù)自然法則來對這些元素進行合理配置。通過植被的多樣性、自然水資源的保護和利用、化學(xué)污染的降低，來營造住宅區(qū)的環(huán)境質(zhì)量。

6 結(jié)論

走“可持續(xù)性發(fā)展”之路，維護生態(tài)平衡，營造綠色生態(tài)住宅將是人類必然選擇。在住宅建設(shè)和使用過程中，有效利用自然資源和高效節(jié)能材料，使建筑物的資源消耗和對環(huán)境的污染降到最低限度，使人類的居住環(huán)境能體現(xiàn)出空間環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、文化環(huán)境、景觀環(huán)境、社交環(huán)境、健身環(huán)境等多重環(huán)境的整合效應(yīng)，從而讓人居環(huán)境品質(zhì)更加舒適、優(yōu)美、潔凈，讓人類的明天更加美好！

參考資料：

1、曹林娣.中國園林藝述論[M].太原：山西教育出版社，2001.

2、劉曉明，吳宇江.夢中的天地[M].昆明：云南大學(xué)出版社，2001

3、《園林藝術(shù)》，張路紅，安徽美術(shù)出版社，2003

4、《園林樹木學(xué)》陳有民，中國林業(yè)出版社，2004

景觀生態(tài)范文第5篇

關(guān)鍵詞：城市景觀設(shè)計；景觀生態(tài)；生態(tài)美學(xué)；景觀生態(tài)產(chǎn)業(yè)

中圖分類號：F291.1 文獻標識碼：A 文章編號：

人類的生存和發(fā)展，需要以自然生態(tài)環(huán)境、資源為其絕對永恒的自然基礎(chǔ)。近幾十年來，隨著人類社會發(fā)展，人口增加、工業(yè)化、城市化及人類活動正以空前的速度、幅度和規(guī)模改變著自然環(huán)境，導(dǎo)致生物多樣性減少、環(huán)境污染、生態(tài)惡化及全球變化，嚴重威脅著人類的生存和發(fā)展。因此，合理利用自然生態(tài)環(huán)境、資源，維護其再生能力，并使人類生存環(huán)境得到最大程度的保護，是當(dāng)代人義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。生態(tài)型城市就是以可持續(xù)發(fā)展思想為指導(dǎo)，以自然系統(tǒng)的和諧為基礎(chǔ)，以彰顯個性的文化魅力為靈魂，以資源的循環(huán)、協(xié)調(diào)和高效利用為保障，以社會、經(jīng)濟和環(huán)境三者整體效益的和諧統(tǒng)一為目標，建立在區(qū)域平衡協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)之上的城鄉(xiāng)統(tǒng)一體。

1做好生態(tài)景觀城市設(shè)計

生態(tài)城市規(guī)劃其基本設(shè)計有城市景觀設(shè)計、城市產(chǎn)業(yè)設(shè)計和城市住區(qū)設(shè)計三個方面。

景觀生態(tài)學(xué)是一門新興的交叉學(xué)科，主要研究空間格局和生態(tài)過程的交互作用，土地利用規(guī)劃和評價一直是其主要的研究內(nèi)容。景觀設(shè)計要遵循自然辯證法。城市景觀設(shè)計的目標是建立在由建筑、園林等為主的人文景觀和各類自然生態(tài)景觀構(gòu)成的城市自然生態(tài)系統(tǒng)。建筑景觀設(shè)計的重點是在平面規(guī)劃的基礎(chǔ)上做好空間天際輪廓線的規(guī)劃設(shè)計，特別是沿主要街道建筑景觀設(shè)計，要在做好高層超高層建筑景觀設(shè)計的同時，適當(dāng)布置低層的生態(tài)建筑。園林設(shè)計的重點是要做好沿江、河、湖、溪等兩岸林帶以及城市公園、城市廣場的景觀設(shè)計，融生態(tài)環(huán)境、城市背景文化、歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)念及現(xiàn)代生活要求于一體，提高生態(tài)效益、景觀效應(yīng)和共享性。各類自然生態(tài)景觀的設(shè)計重在完善基礎(chǔ)設(shè)施，完善生態(tài)功能，提高其生態(tài)效益景觀效應(yīng)和共享性。

城市產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)是代表生態(tài)文明潮流和先進生產(chǎn)力發(fā)展方向的生態(tài)產(chǎn)業(yè)，是能夠形成強大示范效應(yīng)的龍頭產(chǎn)業(yè)。要以生態(tài)化的示范產(chǎn)業(yè)園區(qū)為平臺，建設(shè)以高科技產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)、以循環(huán)經(jīng)濟為特色的生態(tài)型工業(yè)體系同時努力發(fā)展旅游、信息等第三產(chǎn)業(yè)。要用生態(tài)建筑原理對居住區(qū)進行科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計，形成生態(tài)建筑與完善的基礎(chǔ)設(shè)施構(gòu)成的生活環(huán)境以及包括精神文明在內(nèi)的社會生態(tài)系統(tǒng)。未來生態(tài)城市的基本輪廓應(yīng)當(dāng)是：（1）能充分利用可持續(xù)供給的清潔能源。（2）能充分利用可持續(xù)供給的清潔材料。（3）城市經(jīng)濟、社會、自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)形成全面的協(xié)調(diào)共生網(wǎng)絡(luò)。（4）在城市的長期發(fā)展中始終具有最佳的生態(tài)位和最強的組織力。面對中國未來巨大的城市化前景，前瞻性的城市生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)具有非常重要的戰(zhàn)略意義，為此而設(shè)計出了十大戰(zhàn)略，包括維護和強化整體山水格局的連續(xù)性；保護和建立多樣化的鄉(xiāng)土環(huán)境系統(tǒng)；維護和恢復(fù)河流和海岸的自然形態(tài)；保護和恢復(fù)濕地系統(tǒng)；將城郊防護林體系與城市綠地系統(tǒng)相結(jié)合；建立無汽車綠色通道；開放專用綠地；溶解公園，使其成為城市的生命基質(zhì)；溶解城市，保護和利用高產(chǎn)農(nóng)田作為城市的有機組成部分；建立鄉(xiāng)土植物苗圃基地。通過這些景觀戰(zhàn)略,建立大地綠脈，成為城市可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施。

2生態(tài)景觀城市設(shè)計策略

2.1設(shè)計原則

2.1.1穩(wěn)定性原則

景觀在自然或人為干擾下不斷發(fā)生變化，不同強度的作用力產(chǎn)生不同的生態(tài)反應(yīng)。不受干擾時，景觀水平結(jié)構(gòu)向同質(zhì)化方向發(fā)展，景觀處于動態(tài)平衡狀態(tài)。適度干擾可迅速增加異質(zhì)性，景觀還能恢復(fù)到原來的狀態(tài)；而嚴重干擾則使異質(zhì)性迅速降低，景觀難以再恢復(fù)到原來的狀態(tài)，而產(chǎn)生新的動態(tài)平衡。

2.1.2生態(tài)美學(xué)原則

景觀作為具有明顯視覺特征的地理實體，不僅具有經(jīng)濟、生態(tài)價值，而且具有美學(xué)價值。

2.1.3實效性原則

景觀生態(tài)規(guī)劃強調(diào)生態(tài)合理性，即相對符合自然規(guī)律合理規(guī)劃，以達到符合人類生態(tài)的長遠利益，在規(guī)劃中深入分析區(qū)域及景觀生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、能流與物流特征以及規(guī)劃實施后的生態(tài)風(fēng)險等，維護與改善景觀的生態(tài)完整性，達到生態(tài)合理性。同時由于人類在景觀系統(tǒng)中所處的重要地位也決定了景觀生態(tài)規(guī)劃必須追求經(jīng)濟效益、社會效益與生態(tài)效益二者之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

2.2城市生態(tài)植物設(shè)計

按生態(tài)學(xué)原理考慮，植物材料應(yīng)有較強的適應(yīng)性、抗逆性、長壽性與生態(tài)功能，比如森林每增長1m2，大致可吸收、固定350 kg的CO2，當(dāng)森林覆蓋率達35％以上時，就能產(chǎn)生適合于人類生活的氣候。同時，片林和林蔭道夏季能降低氣溫3℃，降低路面溫度7℃，降低建筑物表面溫度4℃～l0℃，減少高溫持續(xù)時間3h～8h。一個林地結(jié)構(gòu)、樹種選擇、配置合理的城市，空氣相對濕度可增加54％，寬30m的林帶可降低噪聲6dB～8dB。但是，雖然植物有吸收有毒氣體、吸附塵埃、凈化空氣和防風(fēng)阻沙的能力，但在植物材料選用上應(yīng)考慮樹木的生化相克、對人體產(chǎn)生過敏、有礙健康的問題。在群落配置時，還應(yīng)考慮要有層次性、多樣性、各樹種間和草木建群的穩(wěn)定性問題等。適地適樹，城市的骨干樹種（基調(diào)樹種）應(yīng)以鄉(xiāng)土樹種為主，適當(dāng)選用已馴化的外來樹種。在城郊過渡區(qū)與城市近郊區(qū)，無論是公園或綠色隔離帶或片林，都不應(yīng)是純林，應(yīng)該營造針闊混交林，而且林下一定要配植灌木或草本。植物配置的空間，無論平面或立面，都要根據(jù)植物的形態(tài)、高低、大小、落葉或常綠、色彩、質(zhì)地等，做到主次分明、疏落有致。

2.3城市總體設(shè)計

營造自然景觀優(yōu)美、建筑風(fēng)貌時尚新穎、生態(tài)調(diào)控功能完善的城市分區(qū)，同時，要改造舊城區(qū)，保護古建筑，運用都市里的村莊、城市中的鄉(xiāng)村民居度假村、生態(tài)公園模式改造“城中村”。發(fā)展綠色社區(qū)；完善城市商務(wù)區(qū)和各種服務(wù)系統(tǒng)，優(yōu)化交通網(wǎng)絡(luò)，密切城市各組團的聯(lián)系，滿足居民的多元交通方式需求，降低各種出行方式的“時間成本”和“環(huán)境成本”，形成具有親和力和凝聚力的最佳人居環(huán)境。城市景觀是具有大量的、規(guī)則的人工景觀要素，如大樓、街道、綠化帶、商業(yè)區(qū)、文教區(qū)、工業(yè)區(qū)、倉儲區(qū)等，是各種人造景觀的高度集合。一個城市景觀生態(tài)功能的優(yōu)劣，不僅要使各功能區(qū)能充分發(fā)揮其作用，還要使各功能區(qū)在空間上的組合搭配合理，協(xié)調(diào)不同功能區(qū)的物流、能流的輸入和輸出的效率。在城市規(guī)劃和建設(shè)中則應(yīng)精心設(shè)計建筑群體的空間構(gòu)成、注意對城市建筑物的數(shù)量、輪廓、色彩、材料等的控制，對城市人文景觀加以控制，保持城市流暢的輪廓線和特色，同時，要合理布局斑塊和廊道，精心營造城市綠色生態(tài)空間系統(tǒng)，以達到人文環(huán)境與自然環(huán)境的完美融合。

3對城市景觀生態(tài)發(fā)展的前景展望

近些年，隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展與人民生活水平的提高，城市景觀規(guī)劃已經(jīng)越來越趨向成熟，逐漸體現(xiàn)出多樣性、多元化的態(tài)勢，對城市生態(tài)科學(xué)研究的加深，生態(tài)健康的觀念和可持續(xù)發(fā)展的意識逐漸深入人心，使城市景觀的建設(shè)有了一個更好的社會和學(xué)術(shù)背景，更多的既能順應(yīng)自然環(huán)境規(guī)律又能表達人類實用與審美精神需求的景觀不斷問世。

當(dāng)代城市景觀規(guī)劃凸顯出人性化、信息化和多元化的總體特質(zhì)。人性化特征是景觀發(fā)展的中心要求，體現(xiàn)“以人為本”的宗旨，它是景觀規(guī)劃超越功能意義進而完善人的生命意義的體現(xiàn)。它呼吁設(shè)計為人的生理、心理需求提供無微不至的關(guān)照。在未來的景觀設(shè)計中，針對不同年齡、職業(yè)和身份的受眾進行設(shè)計將不斷增加景觀的獨特內(nèi)涵和意義，另外針對老人、兒童和殘疾人這些特殊人群的設(shè)計會滲透在生活的各個角落。

同傳統(tǒng)的景觀形式相比，全球化發(fā)展的今天景觀所承載的信息量越來越多，未來景觀的信息化發(fā)展將主要表現(xiàn)在如下方面：信息的高度發(fā)展為景觀的表現(xiàn)形式的提高創(chuàng)造了可能，其生態(tài)功能的完備與審美價值將得到進一步提高；在景觀系統(tǒng)中，以信息表現(xiàn)為主的各種標志系統(tǒng)和指示系統(tǒng)將以更加豐富、簡潔便利、高效的形式出現(xiàn)；信息化的提高，無疑使人與景觀環(huán)境的互動性增強，人的參與，景觀的影響，使時空感覺產(chǎn)生變化。

景觀發(fā)展的多元化來源與文化的多元，不同國度、不同民族價值觀念和生活方式的差異，使文化景觀呈現(xiàn)迥異的面貌。隨著全球化的發(fā)展，景觀的發(fā)展不應(yīng)是走向一種聲音，而是保留地域特色的差別，我們應(yīng)以演進發(fā)展的觀點來看待不同文化構(gòu)成的脈絡(luò)，地域文化傳統(tǒng)將其中最具活力的部分與景觀現(xiàn)實和未來相結(jié)合，從而獲得持續(xù)的生命力和文化價值。

除上述城市景觀未來發(fā)展的趨勢外，我們在研究城市景觀生態(tài)時也應(yīng)把握這樣的思想：景觀生態(tài)系統(tǒng)中的地形、土壤、水體、植被等自然因素并不是靜止的縱向聯(lián)系，人的各種活動都滲透到其中，產(chǎn)生著千絲萬縷的橫向聯(lián)系。因此在將來的景觀規(guī)劃時，必須多考慮人的因素對自然環(huán)境的影響，把景觀生態(tài)系統(tǒng)看作是人類文化圈和自然生物圈交互作用而形成的多個生態(tài)系統(tǒng)，城市景觀規(guī)劃與其它學(xué)科的交流與合作將越來越密切，也會不斷產(chǎn)生新的分支學(xué)科。

4結(jié)束語

生態(tài)城市已成為國際第四代城市的發(fā)展目標。它是城市發(fā)展的一個高級階段，是城市人類與其它生物高度協(xié)調(diào)的標志，也是城市人居環(huán)境與自然環(huán)境高度融合的象征。城市生態(tài)規(guī)劃應(yīng)該將生態(tài)城市的規(guī)劃建設(shè)作為其目標，研究和制定為生態(tài)城市建設(shè)服務(wù)的規(guī)劃理論和對策。目前對于組成生態(tài)城市的各要素的研究較多，但還沒有形成一個成熟的綜合的概念。生態(tài)城市規(guī)劃應(yīng)在分析考察城市的生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，為實現(xiàn)生態(tài)城市勾畫藍圖。生態(tài)景觀城市的構(gòu)建與設(shè)計，推動了和諧社會的發(fā)展，加快了可持續(xù)發(fā)展進程，其理論與實際意義非常重大，必須把握設(shè)計總原則，從城市總體到植物設(shè)計出發(fā)，才能加快生態(tài)景觀城市的合理構(gòu)建。

[參考文獻]

[1]任燕萍.淺議城市環(huán)境問題及對策[J].科技咨詢導(dǎo)報,2007,(12):71.