前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇寒食節(jié)的由來范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

寒食節(jié)的由來范文第1篇

2、事先準(zhǔn)備好熟食，等到寒食節(jié)只能吃冷的食物，所以叫“寒食”。

3、人們帶上酒、香燭等物品，去祖先的墳頭祭拜。寒食節(jié)天氣寒冷，防止吃寒食冷餐傷身，可以踏青、蕩秋千、插柳、拔河、斗雞等戶外活動(dòng)。

4、寒食節(jié)，中國傳統(tǒng)節(jié)日，在夏歷冬至后105日，清明節(jié)前一二日。是日初為節(jié)時(shí)，禁煙火，只吃冷食。并在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風(fēng)俗，寒食節(jié)前后綿延兩千余年，曾被稱為中國民間第一大祭日。寒食節(jié)是漢族傳統(tǒng)節(jié)日中唯一以飲食習(xí)俗來命名的節(jié)日。

寒食節(jié)的由來范文第2篇

推開清明的門扉，就能看到陽光下思親的淚水;打開清明的天窗，就能聽到春風(fēng)中喚親的傷悲;下面是小編給大家整理的二十四節(jié)氣清明節(jié)的由來，歡迎大家借鑒與參考，肯定對(duì)大家有所幫助。

二十四節(jié)氣清明節(jié)的由來我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節(jié)重要，因?yàn)榍迕骷昂彻?jié)的日期接近，民間漸漸將兩者的習(xí)俗融合，到了隋唐年間(581至907年)，清明節(jié)和寒食節(jié)便漸漸融合為同一個(gè)節(jié)日，成為掃墓祭祖的日子，即今天的清明節(jié)。

相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外。流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了.重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推從自己腿上割下的時(shí)候，感動(dòng)得流下了眼淚。

十九年后，重耳做了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打點(diǎn)好行裝，同老母親悄悄的到綿山隱居去了。

晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，痛哭。裝殮時(shí)，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一片衣襟，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明?！睘榱思o(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。

本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)正確的日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因此便將清明與寒食合并為一了!

清明的習(xí)俗清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。

1、掃墓

清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來已久。其實(shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行。

清明節(jié)的習(xí)俗還有很多，如蹴鞠和踏青等，下面就有小編來繼續(xù)為您介紹清明的其它習(xí)俗。

2、蕩秋千

這是我國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。秋千之戲在南北朝時(shí)已經(jīng)流行。

《荊楚歲時(shí)記》記載：“春時(shí)懸長(zhǎng)繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千?！碧拼幥锴б呀?jīng)是很普遍的游戲，并且成為清明節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容。由于清明蕩秋千隨處可見，元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié)，皇宮里也安設(shè)秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

3、蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。

清明節(jié)有哪些注意事項(xiàng)清明是二十四節(jié)氣之一，也是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，因而在民間清明節(jié)有很多禁忌。如清明忌諱刮風(fēng)、下雨、陰天。人們認(rèn)為，清明有風(fēng)，主早;有雨，會(huì)對(duì)麥子造成傷害。相傳清明不明是荒年的兆頭。

在晉北地區(qū)，女子禁忌上墳，只有男子才有上墳的權(quán)利，上墳之后，回到家要用燒剩餓紙錢剪成門形，貼在門上。臨沂地區(qū)，忌諱婦女在清明時(shí)節(jié)回娘家，否則，會(huì)死公公。而有些地方就恰恰相反，剛過門的新媳婦一定要在清明時(shí)回娘家，相傳，不回娘家，婆婆會(huì)死。而在山東即墨有青年婦女躲清明的風(fēng)俗，相傳這日天界會(huì)有兇神下凡抓俊俏的姑娘。

漢族民間有清明日戴柳、插柳的習(xí)俗。清明不戴柳已成為禁忌。這方面的俗諺有許多，如：“清明不戴柳，死了變成狗”?！扒迕鞑粠Я篮笞凕S狗”;“清明不戴柳，死了變豬狗”;“清明不帶柳，紅顏成皓首”。等等。關(guān)于清明戴柳(或言帶柳)、插柳的習(xí)俗成因，也有多種說法。一說是與寒食、禁煙有關(guān)。即從晉文公重耳祭介子推，號(hào)令家家插柳禁煙火的故事傳說而來?！堆嗑q時(shí)記》云：

“清明即寒食，又日禁煙節(jié)。古人最重之，今人不為節(jié)，但兒童戴柳祭掃墳瑩而已?！鄙綎|、河南等舊方志中多從此說。

一說清明戴(帶)柳是與祭祖有關(guān)，不戴柳是不祭祖。所以世人咒罵不戴柳者“死了變豬狗”，言其不孝，豬狗不如，湖北一帶多依此說。還有一說，以為清明帶柳的習(xí)俗與黃巢造反有關(guān)。清人讓廉《春明歲時(shí)瑣記》中云：“……清明日，婦女兒童有戴柳條者，斯時(shí)柳芽將舒苞如桑根，謂之‘柳茍’。諺云：‘清明不帶柳，死后變黃狗’，其義殊不可曉，或曰：

‘清明不帶柳，死在黃巢手’。蓋黃巢造反時(shí)，以清明日為期，帶柳為號(hào)，故有是諺也?！?。其實(shí)，這些說法，都不見得確切。從清明又為鬼節(jié)一層意義上來看，插柳、戴柳實(shí)則具有驅(qū)邪避煞、消災(zāi)解禍的巫術(shù)作用。清明上墳祭掃，既要拜祭祖靈(圖110)，又要防止鬼祟的侵?jǐn)_。

因柳樹在民間信仰中具有驅(qū)邪的法力效用，所以要插柳、戴柳，以防不測(cè)。至于那些咒語，則不過是為確保此項(xiàng)習(xí)俗傳承遞繼所采取的一種手段而已。人們?cè)谶`忌犯禁會(huì)遭惡報(bào)的恐懼之中，便不能不順風(fēng)隨俗了。當(dāng)然，如今，這類咒語的恐嚇力已經(jīng)大大減弱而幾乎很少能再使人害怕了，因此，這一禁忌習(xí)俗也自然就在消亡之中了。由于清明是寒食節(jié)，舊時(shí)民間一般不動(dòng)灶火，忌吃熱食，否則，以為要遭神罰的。俗諺云：“清明不冷食，冰雹下滿地。”山東即墨還有青年婦女躲清明(三月三)的習(xí)俗。據(jù)說這天有兇神要下凡抓俊俏姑娘，因此，這一天婦女忌作針線，一律要出外踏青，蕩秋千。這實(shí)在是青年婦女出門踏青、玩耍的極好借口。婦女們?cè)谶@一天玩得十分痛快、開心，因此當(dāng)?shù)赜小芭说那迕髂腥说哪辍边@種說法。剛過門一年的新媳婦也要在清明時(shí)節(jié)回娘家，俗稱之為“換還寒食”。據(jù)說，不回娘家，會(huì)死婆婆。

而山東臨沂地區(qū)，則忌諱婦女在清明時(shí)節(jié)回娘家，否則，要死老公公。

此外，在與農(nóng)事相關(guān)的方面，清明還忌諱天陰、下雨、刮風(fēng)。俗以為：清明不明，即為荒年之兆。清明有風(fēng)，主旱;清明夜落雨，對(duì)麥子不好。諺語云：“麥子不怕四季水，只怕清明一夜雨。”

寒食節(jié)的由來范文第3篇

來源

談到清明節(jié)，有點(diǎn)歷史知識(shí)的人，都會(huì)聯(lián)想到歷史人物介子推。據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君（即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨(dú)介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來，

晉文公無計(jì)可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親,一定會(huì)帶著老母出來。誰知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來源。

寒食節(jié)是在清明節(jié)的世界秘書網(wǎng)版權(quán)所有前一天，古人常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一?，F(xiàn)在，清明節(jié)取代了寒食節(jié)，拜介子推的習(xí)俗，也變成清明掃墓的習(xí)俗了。

清明節(jié)紀(jì)念祖先有多種形式：

掃墓是清明節(jié)最早的一種習(xí)俗，這種習(xí)俗延續(xù)到今天，已隨著社會(huì)的進(jìn)步而逐漸簡(jiǎn)化。掃墓當(dāng)天，子孫們先將先人的墳?zāi)辜爸車碾s草修整和清理，然后供上食品鮮花等。

由于火化遺體越來越普遍，其結(jié)果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐漸取代掃墓的習(xí)俗。

新加坡華人也在廟宇里為死者立神主牌，廟宇因此也成了清明祭祖的地方。

清明節(jié)當(dāng)天有些人家也在家里拜祭祖先。

在清明節(jié)這一天，可到先人墳地、骨灰放置所或寺廟的靈位前靜默鞠躬。

不論以何種形式紀(jì)念，清明節(jié)最基本的儀式是到墳前、骨灰放置處或靈位前追念祖先。為了使紀(jì)念祖先的儀式更有意義，我們應(yīng)讓年輕一代的家庭成員了解先人過去的奮斗歷史。

寒食節(jié)的由來范文第4篇

一般人談起清明，總會(huì)想起晉文公燒死介子推的故事。其實(shí)在春秋年間根本沒有清明這個(gè)概念。在唐朝之前，掃墓的節(jié)日都是寒食，而不是清明。

長(zhǎng)期被認(rèn)為是“清明節(jié)男主角”的介子推是古代的楷模，介子推侍奉晉文公重耳，在他沒有當(dāng)國君的時(shí)候跟他去各國流浪，路上沒糧，重耳餓得快死了，介子推把大腿肉剜下來給主公做湯喝。

等到重耳當(dāng)上了國君。想要報(bào)答介子推的時(shí)候，介子推卻帶著自己的母親逃到了山里。

晉文公打算三面放火燒山，提這個(gè)建議的人認(rèn)為介子推是孝子，會(huì)帶著母親逃出來。不幸的是介子推和母親一起抱著大樹慘死。

晉文公從此再不吃烤肉，也要求在放火；燒山的三月(農(nóng)歷)里，全國都要吃生冷的食物，不許起火，以便祭奠這位了不起的介子推。

晉文公還用介子推抱著死的大樹做了一副木頭拖鞋趿拉板，每天走路脫鞋都想起這位好朋友，后來人們就用“足下”，來尊稱朋友。

這件事情的中心思想如下1、伴君如伴虎。老板說要提你，不答應(yīng)是危險(xiǎn)的。2、大腿少一塊肌肉的人，火災(zāi)逃生會(huì)很難。但是古人不這么想，他們認(rèn)為介子推是一位了不起的臣子。

作為寒食節(jié)的清明

寒食節(jié)從山西河北擴(kuò)散到全國的大部分地區(qū)，逐漸成為一個(gè)不僅僅紀(jì)念介子推，而且紀(jì)念家族中的逝者的節(jié)日。寒食節(jié)一般被認(rèn)為是冬至之后一百零五天，有的地方，比如山西的一些鄉(xiāng)村，漢朝的時(shí)候就過長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月、甚至一百天的寒食節(jié)。

這事讓東漢丞相曹操感到非常惱火，山西的北部本來就是個(gè)戰(zhàn)略要地，有著漢民族最優(yōu)秀的養(yǎng)馬場(chǎng)和騎兵(呂布、張遼這樣的猛將都是山西人)。此地緊接著匈奴等游牧民族，當(dāng)?shù)厝藚s有個(gè)如此大的齋月，連吃一個(gè)月生冷東西之后，慢性胃病不說，戰(zhàn)斗力也處在一年中的最低點(diǎn)。

曹操于是下令“聞太原、上黨、雁門冬至后百五日皆絕火寒食，云為子推”，“令到人不得寒食。犯者，家長(zhǎng)半歲刑，主吏百日刑，令長(zhǎng)奪一月俸?！备页詻鰱|西要被判有期徒刑，這事在中國歷史上還是頭一遭。

唐朝之后，清明和寒食兩個(gè)節(jié)日逐漸合并在了一起，清明接受了寒食節(jié)的一些風(fēng)俗。在今天的清明，一些地區(qū)仍然有“不動(dòng)火”的習(xí)俗。

山西民間禁火寒食的習(xí)俗多為一天，少數(shù)地方仍然習(xí)慣禁火三天。晉南地區(qū)民間習(xí)慣吃涼粉、涼面、涼糕等等。晉北地區(qū)習(xí)慣以炒奇(即將糕面或白面蒸熟后切成骰子般大小的方塊，曬干后用土炒黃)作為寒食日的食品。一些山區(qū)這一天全家吃炒面(即將五谷雜糧炒熟，拌以各類干果，磨面)。

為了使寒食不至于傷身，一些運(yùn)動(dòng)被引入寒食節(jié)，比如蹴鞠和拔河。

作為上巳節(jié)的清明

西方中世紀(jì)的傳統(tǒng)是七天休息一天，人們星期天就不工作，除非生活特別困苦的，可以向神父請(qǐng)求：“星期天我加個(gè)班行嗎?”神父答應(yīng)了，上帝才不怪。

中國的假日不固定，民間一般是休息初一、十五，一個(gè)月的兩天。還有一些節(jié)日也可以休息。中國的大部分奇數(shù)月份都有節(jié)日：正月初一的春節(jié)、三月初三的上巳節(jié)、五月初五的端午節(jié)、七月初七的乞巧節(jié)、九月初九的重陽節(jié)，只有十一月十一沒有節(jié)(公歷的11月11日如今成了“排隊(duì)日”和“光棍節(jié)”)。

三月初三上巳節(jié)，是清明風(fēng)俗的又一個(gè)來源，民間傳說這是王母娘娘的生日。上巳節(jié)可以追溯到紀(jì)念伏羲，是一個(gè)對(duì)生殖力量表示崇拜的節(jié)日。也是青年男女談情說愛的節(jié)日，一直到漢朝，還有一些地區(qū)的三月初三允許青年男女野合。但在儒家思想逐漸掌權(quán)之后，三月初三變得更含蓄內(nèi)斂，生殖力量改用斗雞蛋(染紅了皮的熟雞蛋對(duì)撞，撞壞了吃下去)等儀式來表現(xiàn)。

上巳、寒食兩節(jié)期間，姑娘們最喜歡從事的運(yùn)動(dòng)是秋千，因?yàn)榍锴幐吡?，可以看見墻外的事物，這對(duì)于“大門不出、二門不邁”的姑娘們來說非常有吸引力。蘇軾有一闋《蝶戀花》，專講春天的浪漫秋千：“花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱?！?/p>

在山東的一些地方三月初三還有拴娃娃的風(fēng)俗，把寺廟里的泥娃娃拴(當(dāng)然要給和尚或者老道錢)一個(gè)回家，不孕不育的夫妻就容易得子，這是當(dāng)時(shí)的一種風(fēng)俗。

更為普遍的上已風(fēng)俗是春游踏青，這種風(fēng)俗后來被清明節(jié)所吸納，在北宋畫家張擇端的《清明上河圖》中，清明的東京城非常熱鬧。

從節(jié)氣到節(jié)日的清明節(jié)

清明這個(gè)稱呼最早是指導(dǎo)農(nóng)業(yè)的二十四節(jié)氣之一，時(shí)在春分后十五天。在秦漢年間，二十四節(jié)氣基本確定下來，清明是其中一個(gè)。按農(nóng)時(shí)歷法類書籍《歲時(shí)百問》的說法：“萬物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明?！?/p>

對(duì)于一個(gè)普通中國農(nóng)民來說：清明是表征物候的節(jié)氣，含有天氣晴朗、草木繁茂的意思。清明一到，氣溫升高。正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。清明開始農(nóng)民就要忙碌起來，這幾天懶惰就會(huì)耽誤農(nóng)時(shí)。

唐代之前，寒食、上巴和清明是時(shí)間、主題不同的節(jié)日。不過人們經(jīng)常把這些節(jié)日串在一起過。唐玄宗時(shí)，朝廷曾以政令的形式將民間掃墓的風(fēng)俗固定在清明節(jié)前的寒食節(jié)，不過民間仍然在掃墓也由寒食順延到了清明。

這種政令改變風(fēng)俗的行為在中國歷史上并不罕見，宋朝人過乞巧節(jié)，卻往往在七月初六就大行慶祝，如同除夕和平安夜一個(gè)道理。為此宋太祖曾經(jīng)下令好幾次，所有士農(nóng)工商都要初七正日子再慶祝，遺憾的是，民俗往往不是政令所能改變的。

入宋之后，清明和寒食逐漸合二為一，清明將寒食節(jié)中的祭祀習(xí)俗收歸名下。同時(shí)，上巳節(jié)“上已春嬉”的節(jié)俗也被合并到了清明節(jié)。到了明清以后。上巳節(jié)不再是節(jié)日，寒食節(jié)基本消亡，春季只剩一個(gè)清明節(jié)。

宋朝之后，清明節(jié)負(fù)擔(dān)了祭祀祖先、掃墓和農(nóng)忙前動(dòng)員的任務(wù)。祭祀祖先可以使整個(gè)宗族有更大的凝聚力，無論堂兄弟、族兄弟之間正月里耍錢急了眼，還是有什么私怨，一旦向同一個(gè)祖先牌位磕頭，就可能前嫌盡釋。

直到今天，在中國農(nóng)村里，宗族團(tuán)結(jié)可以不受氣，如果足夠團(tuán)結(jié)而且人丁興旺，還可以跟別的家族爭(zhēng)爭(zhēng)灌溉用水、打打架。也不會(huì)吃虧。

清明的風(fēng)俗也逐漸確定下來：掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝。插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。

柳枝在清明是一種重要道具，柳樹是抗?jié)车臉浞N，大水過處往往柳樹能活下來，被認(rèn)為生命力強(qiáng)，唐人就經(jīng)常折柳相送。唐朝之后，最受民間尊奉的觀音菩薩的凈瓶里插的也是柳枝。又給了柳枝辟邪的意義。有俗諺說：“清明不戴柳，紅顏成皓首”，這是把柳當(dāng)化妝品使用了。

寒食節(jié)的由來范文第5篇

1、春秋時(shí)期，晉國公子重耳為躲避禍亂而流亡他國長(zhǎng)達(dá)十九年，大臣介子推始終追隨左右、不離不棄。重耳勵(lì)精圖治，成為一代名君。

2、但介子推不求利祿與母親歸隱綿山，晉文公為了迫其出山相見而下令放火燒山，介子推最終被火焚而死。

3、晉文公感念忠臣之志，將其葬于綿山，修祠立廟，并下令在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思，這就是“寒食節(jié)”的由來。

（來源：文章屋網(wǎng) ）