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人初生的無知,少年的純真,青年的朝氣,中年的穩(wěn)重,老年的憤世嫉俗都表現(xiàn)在生命的過程中。生命是母親的慈愛,父親的嚴厲,愛人的柔情,朋友的關(guān)切,是一切感情的集合體。長河襯落日,青松立峭壁,萬里平沙落秋雁,三月陽春和白雪,寶刀快馬,金貂美酒都是生命畫卷中的一部分。只不過,有些人的生命畫是素描,有些人的是水墨畫,有些人的則是水粉畫,還有一些人的是油畫……也許生命就是如此多彩。
走在生命的長廊上,有的人把自己當作游客,四處觀光;有的人把自己當作路人,埋頭前進;有的人把自己當作上賓,只是欣賞一側(cè)的景致,假裝很有興趣;而有一部分人則把自己當作主人,精心設(shè)計人生中的景物。人不同,心不同,看到的景致也不同,對于生命的理解自然就有所差異。
開花容易,結(jié)果難,同樣,我們獲得生命輕松,并不代表生命過程也熠熠閃光。冬去春至,樹上開滿了艷麗的花朵,放眼望去姹紫嫣紅,令人心曠神怡;但在萬花競相開放的背后卻隱藏著凋零,送夏迎秋,一棵樹上只掛了不多的果實。靜心思索,優(yōu)勝劣汰讓人心驚。開花的不一定都結(jié)果,結(jié)的果不一定都是甜的。生命又何嘗不是如此?活著的不一定都是成功的,成功的也不一定都是有價值的。開花、結(jié)果是自然規(guī)律,但如果沒有蜜蜂采花粉,一切都是徒然;活著的人如果得不到社會的認可,生命的價值也不能得以實現(xiàn)。
然而,一切的結(jié)果都源于生命自身的成長。石縫中可以創(chuàng)造生命,小草破巖而出;峭壁上能夠屹立奇跡,青松挺拔而立;逆境同樣可以造就英才。其實,生命就像是岸邊的巖石,原本有棱有角的它們在經(jīng)歷了海浪無數(shù)次的拍打侵蝕之后變得平滑,光亮。當我們驚嘆海之壯闊、天之高遠、路之漫長時,我們便能洞察一切了。
有時我們需要把自己當成自己去激發(fā)生命的火花,有時我們則要把自己當作別人從另一個角度去思考生命。但不論從哪個角度思考,我們都會面向遙遠的地平線測度生命的行程。
海子說:“遠方除了遙遠一無所有?!蹦俏乙f:“生命除了奮斗別無所求!”
記得當時是全天候的守在電視機前,看到那一幅幅慘絕人寰的畫面不住的落淚,然后是捐款,那幾天是吃飯不香,睡覺不香,默哀的時候痛哭失聲。這場大地震同時還勾起了自己對以前經(jīng)歷車禍的那種恐懼。人的記憶真是不好的東西,快樂往往只是瞬間的感覺,痛苦卻常常要伴隨一輩子。
人作為一種有情的生物,常常無法左右自己的命運。我常常想,在地震當天,有多少人是因為出差還是別的原因而離開了這個是非之地,有多少人是因恰好的原因而匆匆來到這里,有多少人是因為別人的一個電話而正好走出了家門,有多少人是因為正需要一個好覺而長眠夢鄉(xiāng)。冥冥之中,誰能說的清楚呢?人最寶貴的是生命,生命卻常常要瞬間消失的無形。那么人的一生應(yīng)該怎么樣度過呢?
曾經(jīng)看到這樣一句話“小病求生大病求死”,我覺得真是很有智慧。在周圍確實有一個癌癥病人拖垮一家人的例子,同事的父親的了癌癥,住院治療過程中,母親也得病,弟弟不管,只有她一個人跑前跑后,結(jié)果半年不到,她也得了癌癥,還好做完手術(shù)好了。但是到今天她的身體也不是很好。在面臨生死考驗時,沒有一個人不害怕?;叵胱约涸谀嵌翁厥獾臅r候,不是經(jīng)常半夜哭著醒過來嗎。記憶隨著時間的流失而更加深刻,幾乎在不開心的時候就會凸現(xiàn)眼前,提醒自己。那么該如何應(yīng)對這樣的考驗?zāi)兀?/p>
求生是萬物之本能,不必教誨,不用宣誓,活著的道理無須華麗包裝同樣擲地有聲!對于生靈,健康的存活只是生命的底線,死亡線上的頑強抗爭更是對生命的深度敬畏與高度禮贊,是絢爛生命的極致。戰(zhàn)勝死亡即是新生,生命第一,有了生命,才能擁有生命基礎(chǔ)上的一切憧憬與創(chuàng)造,感恩與回報,快樂與享受。
敬畏生命就是要對自然、對生命懷有一顆虔敬之心,永遠把生命放在至高無上的地位,就是要懂得認知有邊界、生命有邊界、行為有紅線的前提下,如履薄冰,如臨深淵,自強不息。敬畏生命,其實是在呼喚一種內(nèi)心的冷靜與審慎、良知與責任,以此引領(lǐng)著我們由懵懂走向理智,由自私回到責任,由張狂走向慎獨,由不知天高地厚回到順天崇道,由放任自流回到自覺自省、自我管束的理性軌道。
“鳶飛魚躍,道無不在”。萬事萬物各有活法不同,然而卻遵循著一樣的生命信仰,那就是順天而生,合道而存,自強不息,厚德載物?!疤臁?與“道”皆是可以為人們逐漸認知和掌握利用的自然規(guī)律與生命規(guī)律。而作為萬物之靈的人類,除了追求生命的健全這些普通動物的生理本能之外,更追求情與愛、理解與尊重、感恩與回報、付出與成就等高層次的精神需求。
人與自然的和諧相處,人倫關(guān)系的親愛有序,是在長期的求知與探索、文明與野蠻、犧牲與付出的交疊磨合進程中漸進和認知的,所有規(guī)范和引導(dǎo)人們行為的規(guī)章、制度、紀律等文明成果,無一不是建立在鮮血與生命代價基礎(chǔ)上之的。而對于從事特種作業(yè)的煤炭行業(yè)而言,“條條規(guī)程血染成”則是對數(shù)百年來、數(shù)以萬計煤礦職工生命代價的高度凝練與概括,自覺遵守“三大規(guī)程”,堅決杜絕“三違”,確?!叭粋Α?,搞好自身安全、區(qū)域安全和礦井安全,是對天道人倫的基本遵守,是對自己、對他人、對家庭、對社會的最基本道德承諾。
生命只有一次,沒有來回,不能重復(fù),多一次僥幸便多一次被剝奪生命的機會,不怕一萬就怕萬一。而人的生命在一萬與萬一之間是那么地難以預(yù)測,在僥幸與無知的深痛災(zāi)難面前又是那么的微不足道——高貴與卑微之間只隔著一個可怕的“一念之差”,沒有這個一念之差,人的生命永遠都是高貴的、不可褻瀆的。煤礦人打交道的對手是千米井下惡劣環(huán)境,是瓦斯,是突出,是水,是火,是頂板,是煤塵,哪一樣都不必角馬們面對的獅虎、河馬、鱷魚危險小。但是這些虎豹猛獸瞄準的無一不是犯錯誤的獵物。只有我們切實擔起責任,多想想親人,多想想生活著的美好,多想想規(guī)程,真正把職工當兄弟,當親人,當自己的孩子看待,在安排工作、檢查隱患、落實整改時,心生敬畏,如履薄冰,減少和杜絕工作失誤,不給“猛獸”以機會,才能減少直至杜絕一切事故。
面對慈祥的雙親、恩愛的妻子、可愛的孩子,魯莽行事,游戲人生,我們還有何面目為人子、為人夫、為人父?自傲于宇宙萬物之靈的光環(huán),自傲于生命世界的主宰而失去對自然、對生命應(yīng)有的敬重、敬仰與敬畏,必遭天譴道滅,傷及健康,危及生命。孔子說:“身體發(fā)膚受之父母,不敢毀傷,孝之始也”。若健康不在,生命不存,孝之焉行,愛之焉出,責之焉盡?
煤礦企業(yè)從事的是“四塊石頭夾塊肉”的特殊行業(yè),打的是生命保衛(wèi)戰(zhàn),任何對生命的漠視環(huán)節(jié)與行為,都可能招致命喪 “虎口”。一次失誤萬幸逃脫,不等于下次失誤不被“獵殺”。面對僥幸心理和“三違”,每一個煤礦人都應(yīng)該痛定思痛,倍加檢點:我們身邊有沒有無視生命、漠視生命、甚至糟蹋生命的現(xiàn)象存在?我們在生命教育方面的補課效果達到?jīng)]有?我們的工作是不是簡單到了只知道布置任務(wù),而不能夠站在道德的高度審視生命、珍愛生命、敬畏生命,切實把“安全第一”的理念落實到行動中,形成一切按生命規(guī)律辦事,尊重生命,敬畏生命、自我管理的良好氛圍?誠如是,則我們的煤礦工人一樣能夠打造一片祥和的天空,創(chuàng)造屬于自己的幸福,活出精彩,活出尊嚴,活出美麗人生!
茫茫浩宇,紛繁豐富的生命面貌和存在形式,是萬物生生不息最高貴的品質(zhì)和最深沉的秘密。
我們的至圣先哲把對一切生命的關(guān)懷、保護和尊重稱為“至善”、“大道”。在大千世界如許的生命存在中,我們有幸成為萬物之中有智慧的一種。螻蟻尚且貪生,何況乎人?若不是活得痛苦、活得艱難、活得無望,有誰愿意輕生?讓我們敲響生命的警鐘,在每一個人的心中撒播敬畏生命的種子,小心翼翼,呵護著這顆敬畏生命的種子在我們的心間生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果!
姓名:魏曉
工作單位:新礦集團安徽金黃莊礦業(yè)公司黨群工作部
通信地址:安徽省宿州市蕭縣劉套鎮(zhèn)金黃莊礦業(yè)公司
關(guān)鍵字:德育 人生觀 生命教育
近幾年,各媒體時有關(guān)于學(xué)生自殺或殺人事件的報道,甚至有些報道觸目驚心,以至于驚動了中央等部門。往往只是在成人看來微不足道的小事,便足以讓孩子放棄如花似玉的生命或隨意剝奪別人不該被剝奪的生命。
沉重的現(xiàn)象不禁讓我要問,教育的本質(zhì)是什么?我們的教育究竟是怎么了?難道是這些孩子“瘋了”嗎?為什么有這么多的學(xué)生無視生命的價值?而眾多的教育家對這種現(xiàn)象往往從教育的體制,思想道德的弱化,心理健康等方面進行分析,這當然是有道理的,但我們沒有從更深層次上好好思考、分析,我們的教育是否缺少什么根本性的東西?我們教育的本質(zhì)究竟是什么?
認為,每一個人都不可能脫離社會和人群而生活,個人必須承擔相應(yīng)的社會任務(wù),實現(xiàn)自身的價值,個人才有可能獲得真正的全面發(fā)展。學(xué)校教育就是使受教育者獲得人生全面的發(fā)展和終身的發(fā)展,我認為教育的本質(zhì)應(yīng)該是生命教育,而不是簡單的知識傳授和技能的培養(yǎng)。生命教育有廣義和狹義之分,狹義的一般是指尊重人的生命的教育,廣義則是指關(guān)于善待所有生物生命的教育,它包括一切有生命的自然生物和社會生物,其別是指有關(guān)人的生命的教育。
人生最重要的價值就是生命的價值。人的生命是最寶貴的,每個人只能有一次,是不可替代的。生命是從事一切活動的前提,社會的存在、發(fā)展都是以生命的個人存在為前提的,個人的創(chuàng)造、發(fā)明活動是以生命存在為前提的。沒有人的生命,就不會有人的其他價值的創(chuàng)造、實現(xiàn)和評價。沒有生命的存在,世界上的一切存在都沒有意義,世界上所有的一切只是因為有了人的生命而顯得其存在的意義。
因此,生命的價值是一切價值中首要的價值,個人生命應(yīng)該是人生關(guān)注的終結(jié)。只有讓學(xué)生培養(yǎng)起對任何生物(包括人)具有高度的尊重和愛惜,他才會真正培養(yǎng)起一顆熱愛生命、熱愛社會的健康心靈,才會真正理解生命存在的價值和生命存在應(yīng)該發(fā)揮的價值,只有通過生命的教育,才能使學(xué)生獲得人格上的全面發(fā)展。
生命教育就是在學(xué)校環(huán)境中通過對學(xué)生進行有關(guān)的生命的孕育、生命的發(fā)展、生命的價值,以及死亡的有關(guān)知識的傳授,使學(xué)生掌握有關(guān)的生命知識,其內(nèi)容大致有:
1.讓學(xué)生親近自然,熱愛自然,關(guān)注生命。
親近自然、熱愛自然、關(guān)注生命是生命教育的前提。有的學(xué)生常常以欣賞昆蟲之間的廝殺,欣賞蚯蚓踩成兩截后的掙扎......為樂,表現(xiàn)出對待生靈沒有一絲的憐憫和呵護,對待生命存在價值的漠視、冷酷、麻木。北京某大學(xué)的學(xué)生劉海洋就曾經(jīng)用硫酸傷熊,他自己并不感到有什么不好,因此教育中必須加強對自然的關(guān)愛。
2.讓學(xué)生感受到做人真好,尋找真實的自己,實現(xiàn)自己的信仰和人生的價值。
人不同于自然界的其他動物就在于是有智慧、有頭腦的。人在社會中用自己的雙手和智慧來創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富。人會在生活中和生產(chǎn)中體驗存在的價值,體驗到人可以利用自然,改造自然,為社會服務(wù)。同時會得到社會的認可,體驗到社會的關(guān)愛,從而不斷地發(fā)展自己。所以在生命教育過程中,我們要肯定每個人的價值,特別要肯定每個人都可以找到真實自我,努力實現(xiàn)自身的價值,樹立做人的尊嚴和自信,并為這個目標努力發(fā)展自己并關(guān)愛自己的生命。
3.生命只有一次,死亡不可體驗,樹立正確的生死觀,明確生與死的尊嚴。
我們強調(diào)生命和死亡的生命教育內(nèi)容,目的就是讓學(xué)生在對待生、死上有所認識。讓他們明白生命的價值,活要活地充實,死要死得有尊嚴,要尊重自己和他人的生命權(quán),要珍愛生命,不要隨便地放棄生命。有的人死重于泰山,有的人死卻輕于鴻毛,人生在世要活得精彩。
作為人民教師,我們應(yīng)從四個方面來進行生命教育:
1.更新觀念,探索生命教育的;
2.各學(xué)科共同強化滲透,加強指導(dǎo);
3.讓學(xué)生在體驗中感受生命的可愛,熱愛生命,善待生命;
4.學(xué)校、家庭、社會共同構(gòu)建學(xué)生生命教育的網(wǎng)絡(luò)。
關(guān)鍵詞: 大學(xué)生 生命教育 教育缺失 原因 對策
互聯(lián)網(wǎng)百度數(shù)據(jù)顯示,近年來大學(xué)生自殺事件有增無減,自殺人數(shù)有攀升趨勢,已經(jīng)成為社會和媒體熱切關(guān)注的話題。
一、大學(xué)生生命教育缺失的原因
(一)自我教育中缺乏生命教育
在優(yōu)越的物質(zhì)條件下,在父母精心呵護下成長的某些當代大學(xué)生,人生中缺乏挫折與失敗,在面對就業(yè)、經(jīng)濟、學(xué)業(yè)、人際關(guān)系、戀愛等各方面挫折和壓力時,缺少耐挫力,容易走極端,造成校園悲劇的發(fā)生。
(二)家庭生命教育缺失
在當前的家庭中,父母更多地關(guān)注孩子是否吃得好、穿得暖、生活費夠不夠,在意的是孩子的成績,缺乏與孩子的情感溝通。部分對孩子過分保護,甚至是溺愛;部分對孩子缺乏關(guān)心,放任自流。這些做法都不利于孩子形成健康、積極向上的生命意識。
(三)學(xué)校生命教育缺失
當前的學(xué)校教育關(guān)注的是專業(yè)知識的傳授,因為只有有足夠多的知識和技能,學(xué)生才能在競爭激烈的社會中謀求更好的發(fā)展。面對種類繁多的專業(yè)知識,學(xué)生只能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),很少有時間和精力關(guān)注其他方面的知識。學(xué)校對學(xué)生生命教育缺乏關(guān)注,致使學(xué)生只關(guān)注實際利益,而忽視對生命尊嚴、價值和意義的思考。
(四)社會生命教育不足
當前社會,競爭加劇、環(huán)境復(fù)雜,人們失去依賴感和安全感。某些媒體對自殺事件、暴力事件的不當報道,潛移默化地影響大學(xué)生的生命意識,尤其在虛擬網(wǎng)絡(luò)游戲中,導(dǎo)致大學(xué)生對生命感知和認識逐漸麻木模糊。
二、大學(xué)生生命教育的對策
大學(xué)生是祖國的未來、社會的希望,黨的十七大報告指出高校思想政治工作中要注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),要求思想政治工作以人為本、以學(xué)生為本。生命教育是以上思想的最好體現(xiàn)。
(一)自身要加強挫折教育
孟子曰:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能?!比松?,有坦途也有陡坡,有平川也有險灘,充滿挫折與逆境。挫折和逆境使人產(chǎn)生挫敗感,陷入苦悶、焦慮、失望等消極情緒,失去對生活的熱愛與信心和對生命的珍惜與尊重。挫折和逆境可以喚起人們的斗志,開發(fā)生命潛能,錘煉意志,增強毅力,滋長恒心,進而挑戰(zhàn)一個個挫折和逆境,最終通過自身努力,戰(zhàn)勝困難,享受成功的喜悅與樂趣,感受生命的美好與偉大。
(二)家庭要加強生命關(guān)懷
家庭環(huán)境與孩子的成長密切相關(guān)。父母應(yīng)當努力為孩子營造和諧的家庭環(huán)境,讓孩子在良好的氛圍中成長,喚醒孩子內(nèi)心深處對生命的熱愛與向往。
(三)學(xué)校要加強生命教育。
學(xué)校應(yīng)該在開設(shè)生命教育課程的同時,開展豐富多彩的生命教育實踐活動,培養(yǎng)大學(xué)生的生命情懷,感悟生命的可貴,理解生命的意義與價值,珍惜生命。如組織學(xué)生參觀嬰兒院、太平間、火葬場等,讓學(xué)生親身感受生命的可貴,從而培養(yǎng)熱愛生命的情感;組織學(xué)生去養(yǎng)老院、孤兒院做一些志愿服務(wù),引導(dǎo)學(xué)生關(guān)愛生命,從而增強生命責任感;組織學(xué)生參觀看守所、戒毒所等,使學(xué)生樹立生命意識,從而維護生命的尊嚴;組織學(xué)生到烈士陵園祭拜、到革命紀念館參觀,體會生命的價值和意義,從而使生命綻放光彩、熠熠生輝。
(四)社會要營造良好環(huán)境
生命教育關(guān)系下一代的成長,是整個社會應(yīng)該關(guān)注的問題,為大學(xué)生營造珍惜生命、愛護生命的氛圍是我們應(yīng)該承擔的責任。一方面,我們應(yīng)做好對影視、網(wǎng)絡(luò)等媒體的監(jiān)管,禁止不健康的媒體報道、出版物和網(wǎng)絡(luò)游戲的傳播,凈化社會環(huán)境,防止、杜絕不健康的媒體產(chǎn)品對孩子成長的不良影響。另一方面,應(yīng)利用網(wǎng)絡(luò)、媒體做好生命教育主題宣傳,引領(lǐng)輿論導(dǎo)向,營造積極健康的和諧社會環(huán)境,讓大學(xué)生在接受教育的同時感受到來自社會的關(guān)愛,真真切切地感受到生命的意義與價值。
總之,加強大學(xué)生生命教育,讓關(guān)愛擁抱生命,讓溫情常駐校園,引導(dǎo)大學(xué)生尊重、熱愛、珍惜生命,增強對生活的信心和社會責任感,樹立正確的人生理想和社會理想,對全社會的穩(wěn)定和發(fā)展有著重要意義。
參考文獻:
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