工藝美術(shù)是古人生活的一部分，它凝聚了古人獨特的審美趣味和精神內(nèi)涵。中國工藝美術(shù)史教學(xué)如果只注重作品分析，忽略作品中所具有的人文內(nèi)涵，就會割裂工藝美術(shù)與生活之間的有機聯(lián)系。例如宋代瓷器、明式家具皆與中國士人審美情趣有著密切的關(guān)系，如果不詳細(xì)闡述中國士人的性格與精神，也就無法真正理解宋代瓷器、明式家具所富有的美學(xué)特質(zhì)。以審美統(tǒng)領(lǐng)工藝美術(shù)史教學(xué)，闡釋造物之美與人類生活之間的內(nèi)在聯(lián)系，能更好地從微觀看宏觀，再從宏觀看微觀，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)史。強調(diào)工藝美術(shù)的審美性，可以培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)，拓寬其藝術(shù)設(shè)計理念，從而提升作品的民族精神內(nèi)涵。

實踐性

中國工藝美術(shù)史教學(xué)應(yīng)該服務(wù)于學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作活動，把理論與實踐有機結(jié)合起來，提高學(xué)生學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史的積極性。在當(dāng)下藝術(shù)設(shè)計教育中，存在著重技巧輕理論的現(xiàn)象，許多學(xué)生對史論課程缺乏興趣，認(rèn)為學(xué)習(xí)史論沒有用處，中國工藝美術(shù)史教學(xué)應(yīng)該著眼于藝術(shù)設(shè)計實踐，不斷改革傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容與方法。在中國工藝美術(shù)史教學(xué)中，加強傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的契合點是非常必要的。例如，在講授中國傳統(tǒng)圖形時，就可以和當(dāng)下的海報設(shè)計結(jié)合起來，運用一些成功的案例，探討傳統(tǒng)圖形對當(dāng)下藝術(shù)設(shè)計的借鑒作用。海報設(shè)計可以通過對傳統(tǒng)圖形的借用、組合、融合、延伸等手法，把傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代設(shè)計理念有機結(jié)合，創(chuàng)作出一系列具有民族文化內(nèi)涵的設(shè)計作品。靳埭強先生設(shè)計的許多海報就有效地融入了中國傳統(tǒng)圖形，并延伸出許多新的時代意義。這就要改革傳統(tǒng)考試方式，加強課程的平時考核與實踐教學(xué)，布置一些以傳統(tǒng)工藝美術(shù)圖式與理念為立足點的設(shè)計作業(yè)，促使學(xué)生主動建構(gòu)與問題相關(guān)的知識，不斷培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的能力。情境認(rèn)知與學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種實踐，知識來源于真實的活動和情境，只有在運用的過程中才能被深刻理解、不斷發(fā)展。課堂灌輸給學(xué)生的知識大多是一種惰性知識，它只有在學(xué)生的親身實踐活動中才能被激活。為了促進學(xué)生對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的學(xué)習(xí)，我們設(shè)計學(xué)院開設(shè)了“中國傳統(tǒng)工藝”實踐性課程，讓學(xué)生熟悉傳統(tǒng)工藝制作流程與技巧。“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”[1]，加強對工藝美術(shù)史學(xué)習(xí)的條件性情境的創(chuàng)設(shè)，會增強學(xué)生對傳統(tǒng)工藝流程的直接感受，將促進學(xué)生產(chǎn)生積極意義的自我建構(gòu)。在中國工藝美術(shù)史教學(xué)中，只有加強實踐性教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)該課程的內(nèi)驅(qū)力和創(chuàng)新力，才能有效發(fā)揮中國工藝美術(shù)史在藝術(shù)設(shè)計中的積極作用。

方法論

傳統(tǒng)教育強調(diào)的是知識的傳授，當(dāng)下教育主要著眼于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)?！笆谌艘贼~，不如教人以漁”，中國工藝美術(shù)史教學(xué)需要加強方法論教學(xué)。對視覺心理學(xué)、符號學(xué)、圖像學(xué)、傳播學(xué)等藝術(shù)理論的學(xué)習(xí)不僅有助于學(xué)生對傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品進行重新闡釋，從而賦予它們新的時代意義，而且還可以增強學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力。在當(dāng)代視覺藝術(shù)研究領(lǐng)域出現(xiàn)了許多研究學(xué)派和理論成果，眾多學(xué)者從各自的視角論述了自己獨到的發(fā)現(xiàn)，這些視覺藝術(shù)理論與研究方法如果被有機地融入中國工藝美術(shù)史教學(xué)中，將會有效促進學(xué)生對中國工藝美術(shù)史的學(xué)習(xí)與研究。魯?shù)婪?#8226;阿恩海姆是視覺心理學(xué)上的代表人物，著有《藝術(shù)與視知覺》、《視覺思維》等，把格式塔心理學(xué)運用到視覺藝術(shù)研究中，詳細(xì)分析了平衡、形狀、空間、光線、色彩、動力等視覺元素，并認(rèn)為視知覺本身是一種以視覺意象為媒介的思維。阿恩海姆的視覺心理學(xué)理論對中國傳統(tǒng)圖形研究和視覺傳達(dá)設(shè)計有著重要的啟示作用，可以有效地提升學(xué)生的藝術(shù)思維與創(chuàng)新思維能力。符號學(xué)是研究符號及其意義的科學(xué)，其理論對工藝美術(shù)教學(xué)、視覺藝術(shù)設(shè)計有著重要的啟示作用。在分析工藝美術(shù)作品時，我們不僅要熟知作品的工藝特征，而且要挖掘工藝作品作為一種視覺符號的信息傳達(dá)效果與深層意義。圖像學(xué)在西方美術(shù)史研究領(lǐng)域已經(jīng)發(fā)揮了重要作用，它強調(diào)對美術(shù)作品的主題、文化意義的研究，它同樣可以指導(dǎo)中國工藝美術(shù)史的研究與教學(xué)。通過“前圖像志描述”、“圖像志分析”、“圖像學(xué)解釋”，我們可以深度追尋特定歷史、文化背景下的工藝美術(shù)作品的內(nèi)在意義。

發(fā)散性思維

摘要：插畫設(shè)計課程已成為高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的重要課程之一，但其中存在的問題亟須解決。傳統(tǒng)工藝美術(shù)與插畫設(shè)計課程有聯(lián)系，教師在實際的教學(xué)過程中可通過開設(shè)配套課程、使用田野調(diào)查法和文獻(xiàn)查找法搜集傳統(tǒng)工藝美術(shù)相關(guān)素材、結(jié)合實際應(yīng)用和文化創(chuàng)新設(shè)題的方式輔助插畫設(shè)計課程教學(xué)，將傳統(tǒng)工藝美術(shù)與插畫設(shè)計教學(xué)融合。

關(guān)鍵詞：插畫設(shè)計；傳統(tǒng)工藝美術(shù)；融合教學(xué)

隨著新型繪畫材料和繪畫方式的不斷涌現(xiàn)以及藝術(shù)商品化趨勢的不斷加快，插畫設(shè)計藝術(shù)逐漸進入商業(yè)化時代。插畫設(shè)計的概念與以往相比有了較大的改變，如今，依托技術(shù)、材料、媒介的不斷進步，插畫設(shè)計藝術(shù)的發(fā)展有了更多的可能。高校是新技術(shù)、新媒介融合的主要陣地，插畫設(shè)計課程在不斷發(fā)展的同時，也不可避免地面臨一系列問題。傳統(tǒng)工藝美術(shù)與插畫設(shè)計課程的融合教學(xué)是解決插畫設(shè)計課程發(fā)展中問題的方法之一，文章嘗試作出以下分析。

一、高校插畫設(shè)計課程教學(xué)存在的問題

傳統(tǒng)意義上，插畫主要被運用于書籍、報紙等各類紙質(zhì)出版物。隨著數(shù)字時代的不斷發(fā)展，插畫設(shè)計在視覺傳達(dá)設(shè)計中占有更加重要的地位。插畫設(shè)計處于傳統(tǒng)架上繪畫與平面設(shè)計的中間地帶，既有傳統(tǒng)架上繪畫中創(chuàng)作者對于情緒的展現(xiàn)，又包含平面設(shè)計技法，具有設(shè)計性和美學(xué)性。隨著插畫設(shè)計與不同媒介、技術(shù)的融合，動態(tài)插畫、綜合材料插畫等新型插畫逐漸成為插畫設(shè)計領(lǐng)域的重要部分。我國插畫設(shè)計課程起步較晚，在教學(xué)的過程中存在一些問題。

1.教學(xué)過程中重技術(shù)、輕創(chuàng)意

尊敬的劉鳳泰處長，尊敬的評估專家組組長楊永善教授，尊敬的評估專家組副組長劉偉冬教授，尊敬的各位專家、領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們：

今天，我們與山東工藝美術(shù)學(xué)院的師生員工一道，在這里熱烈歡迎教育部本科教育工作水平評估專家組的各位領(lǐng)導(dǎo)和各位專家。這次評估，是山東工藝美術(shù)學(xué)院建設(shè)發(fā)展史上的一件大事，也是山東省高等教育界的一件大事。在此，我受齊濤廳長委托，代表山東省教育廳，向教育部的領(lǐng)導(dǎo)和教育部專家組的各位專家表示熱烈的歡迎！向一直關(guān)心、支持山東高等教育事業(yè)發(fā)展的教育部高等教育教學(xué)評估中心的領(lǐng)導(dǎo)和省內(nèi)外專家、學(xué)者表示衷心的感謝！

我們今天特別榮幸地請到了教育部高等教育司、教育部高等教育教學(xué)評估中心的領(lǐng)導(dǎo)劉鳳泰司長對本次教學(xué)評估進行現(xiàn)場指導(dǎo)。大家知道，劉司長長期在教育部高教司從事領(lǐng)導(dǎo)工作，潛心研究并全身心投入我國高等教育事業(yè)的改革和發(fā)展，是我國高等教育界德高望重的研究型管理專家，具有豐富的高等教育管理經(jīng)驗。新一輪本科教學(xué)工作水平評估就是在劉司長的直接設(shè)計、指揮和領(lǐng)導(dǎo)下展開的。實踐證明，我國的本科教學(xué)工作水平評估極大地推動了高等學(xué)校的教育教學(xué)水平和質(zhì)量的提高，確保了我國高等教育由精英教育向大眾化教育的歷史性跨越的順利實現(xiàn)。這種推動力、影響力和保障作用是無法用其他的形式、手段所代替的。

各位專家，山東地處中國東部沿海，是一個人口、經(jīng)濟大省，也是教育大省，山東省還是“孔孟之鄉(xiāng)”、“禮儀之邦”，是我國教育思想的重要發(fā)祥地，素有尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。改革開放以來，山東省國民經(jīng)濟和各項社會事業(yè)一直保持著健康快速的發(fā)展，隨著“經(jīng)濟發(fā)展”和“科教興魯”戰(zhàn)略的實施，在教育部、省委省政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，山東高等教育得到了較快的發(fā)展，辦學(xué)規(guī)模不斷擴大，辦學(xué)條件明顯改善，教育的質(zhì)量穩(wěn)步提高，在學(xué)科、專業(yè)建設(shè)、人才培養(yǎng)、科學(xué)研究等方面取得了可喜的成就，初步形成了高等教育的規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益的協(xié)調(diào)發(fā)展。目前，全省已有普通高校111所，普通本科在校生144萬人，高等教育毛入學(xué)率也達(dá)到了21.4%。高等教育的快速發(fā)展較好地滿足了人民群眾對于接受高等教育的需求，同時，為加快我省由經(jīng)濟大省向經(jīng)濟強省的轉(zhuǎn)變提供了強大的人力資源支撐。

山東工藝美術(shù)學(xué)院是我省一所獨立設(shè)置的、年輕但藝術(shù)積淀非常深厚的高等設(shè)計藝術(shù)院校。建校35年來，為國家培養(yǎng)了大批優(yōu)秀設(shè)計藝術(shù)人才，為經(jīng)濟文化建設(shè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。近年來，山東工藝美術(shù)學(xué)院堅持把本科教學(xué)評建工作作為一項凝聚人心、推動學(xué)校快速發(fā)展的重要工程來抓，為科學(xué)持續(xù)發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。開展迎評工作近三年來，山東工藝美術(shù)學(xué)院全體師生員工同心同德，共同努力，學(xué)院各方面工作不斷取得新成就。辦學(xué)空間不斷擴大，辦學(xué)條件明顯改善，辦學(xué)能力、教學(xué)水平也不斷提高。特別是近幾年來，山東工藝美術(shù)學(xué)院發(fā)揮自己的優(yōu)勢，為地方經(jīng)濟文化建設(shè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)，受到了社會各界的一致好評，為山東的高等教育增添了光彩。借此機會，我也代表省教育廳向山東工藝美術(shù)學(xué)院的全體師生員工，特別向為山東工藝美術(shù)學(xué)院的發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)的老教授、老專家、老領(lǐng)導(dǎo)、老同志表示深切的問候、衷心的感謝并致以崇高的敬意。

這次評估，是對山東工藝美術(shù)學(xué)院工作的全面檢閱，是學(xué)校提升辦學(xué)水平和辦學(xué)實力的重要機遇，是學(xué)校接受國家級高等教育教學(xué)與管理方面權(quán)威專家指導(dǎo)的非常難得的機會，以楊永善教授為組長的各位專家都是來自高校的領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)者，專家們長期從事高等教育教學(xué)管理與研究工作，學(xué)術(shù)造詣精深，管理經(jīng)驗豐富。懇請各位專家對山東工藝美術(shù)學(xué)院的本科教學(xué)工作和今后的發(fā)展給予全面的指導(dǎo)和幫助，對山東省高等教育的改革和發(fā)展多提寶貴意見。希望山東工藝美術(shù)學(xué)院的全體師生員工加倍珍惜這次難得的評估機會，虛心向各位專家學(xué)習(xí)，積極主動地配合專家組的工作，提供各種便利，做好各方面的服務(wù)。要通過這次評估，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，克服不足，認(rèn)真進行整改，進一步明確辦學(xué)指導(dǎo)思想，鞏固本科教學(xué)工作的中心地位，不斷強化質(zhì)量意識，深化教學(xué)改革，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量和綜合辦學(xué)實力，培養(yǎng)更多更好的優(yōu)秀人才，早日把學(xué)校建成為省內(nèi)領(lǐng)先，國內(nèi)知名，特色鮮明的高水平大學(xué)。我們也希望山東工藝美術(shù)學(xué)院的全體同學(xué)，珍惜今天我們難得的、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和機會，更加發(fā)奮努力，以優(yōu)異的成績感謝我們的劉司長，感謝我們的各位專家，感謝山東工藝美術(shù)學(xué)院教職工對你們的精心的關(guān)愛與呵護，將來早日學(xué)成，報效祖國。

一、軟陶材料在課堂教學(xué)中的應(yīng)用

當(dāng)前市場上出現(xiàn)的軟陶造型形式，往往以卡通玩偶、各式飾品、陳設(shè)品等藝術(shù)形式呈現(xiàn)，而這些藝術(shù)品是否真正具有藝術(shù)性、審美性，制作工藝是否恰當(dāng)?shù)却蟊娀膯栴}，又正是我們課堂教學(xué)中所要著重解決的問題，因此，將軟陶這種材料引入課堂教學(xué)中，形成以市場為引領(lǐng)方向的軟陶制作工藝教學(xué)體系，對于學(xué)生專業(yè)能力的培養(yǎng)具有重大的意義，一方面增強了學(xué)生的社會實踐經(jīng)驗，另一方面又增強了學(xué)生工藝技能水平，提高了動手能力。當(dāng)前國內(nèi)很多高校的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)也開始對軟陶這種材料有所接觸，但大部分藝術(shù)院校并沒有把軟陶工藝作為一門課程納入到正規(guī)的藝術(shù)專業(yè)設(shè)置中，而且在現(xiàn)存的軟陶教學(xué)體系中存在極大的隨意性，教學(xué)內(nèi)容往往與市場所需相脫節(jié)，極大地影響了軟陶教學(xué)的定位，也不符合工藝美術(shù)為實用服務(wù)的原則。軟陶工藝課程是我校工藝美術(shù)專業(yè)重要的專業(yè)課程，是一門實踐性、應(yīng)用性都很強的學(xué)科，其課程內(nèi)容是在市場調(diào)研的基礎(chǔ)上，依據(jù)市場需求，并結(jié)合當(dāng)前高職院校藝術(shù)教育特點，以具體實踐項目為載體，進行工作任務(wù)訓(xùn)練，然后進行行動領(lǐng)域歸納，之后向?qū)W習(xí)領(lǐng)域轉(zhuǎn)化，達(dá)到理論與實踐的有序結(jié)合。這學(xué)期軟陶課程開課之初，我校與某手工作坊合作，為圣誕節(jié)而設(shè)計一套紐扣，要求紐扣不僅要有實用性，而且要具有藝術(shù)性，紐扣造型要獨特、有個性，整體風(fēng)格要協(xié)調(diào)統(tǒng)一，同學(xué)們在進行創(chuàng)作時不僅要考慮藝術(shù)性，也要考慮其商業(yè)價值，最終的作品是要作為商品而出售的，還要考慮銷量等問題，力求達(dá)到材料、造型、裝飾及工藝技法的有機結(jié)合。課程結(jié)束后，同學(xué)們都設(shè)計并制作了大量的作品，形成“產(chǎn)品式”教學(xué)成果?？粗患髌罚瑢W(xué)們在辛苦之余又透著一份喜悅。因此，將軟陶作品引入市場、社會需求的方向，可以不斷地推進我院工藝美術(shù)專業(yè)中軟陶工藝課程的不斷完善。在課堂教學(xué)中，我們不斷探索、創(chuàng)新，力求給軟陶這種材料更大的發(fā)展空間，這就要擴大軟陶設(shè)計應(yīng)用范圍，不再僅僅局限于市面上已出現(xiàn)的軟陶公仔、首飾飾品、玩偶等產(chǎn)品類型，而是要進行大膽的改革創(chuàng)新，結(jié)合工藝美術(shù)專業(yè)的設(shè)計需求，以及市場需求，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，綜合選擇材料，尋找具有實用性的創(chuàng)作載體作為軟陶創(chuàng)意的依據(jù)，這也是我們課堂教學(xué)的一大特點。由于軟陶的可塑性非常強，可以做出各種造型，因此，我們將軟陶材料與其它載體相結(jié)合，打破單一軟陶材質(zhì)的使用，創(chuàng)作出更富新意的作品。例如，學(xué)生嘗試在確定主題風(fēng)格的器皿上進行表面裝飾，按照設(shè)計主題要求以及不同的消費群體，進行多種材質(zhì)的表現(xiàn)。將先技法后應(yīng)用的傳統(tǒng)教學(xué)模式，調(diào)整為將技法融入到具體設(shè)計內(nèi)容中，采用項目化教學(xué)模式，設(shè)置教學(xué)情境，在學(xué)習(xí)過程中增加實戰(zhàn)經(jīng)驗。

二、結(jié)語

以市場需求為導(dǎo)向的項目化教學(xué)有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性以及創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，并在實踐教學(xué)中有針對性的進行藝術(shù)作品的創(chuàng)作，形成“產(chǎn)品式”教學(xué)成果。為以后大學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)提供先決條件，同時也拓展了傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合的空間，提升了傳統(tǒng)工藝的意義與應(yīng)用價值。

作者：戰(zhàn)怡紅單位：吉林工程技術(shù)師范學(xué)院

摘要：工藝美術(shù)課程課堂按照標(biāo)準(zhǔn)化常規(guī)教學(xué)，不足以完美表達(dá)課程傳達(dá)的意義，將工藝美術(shù)的實際性打破標(biāo)準(zhǔn)化予以創(chuàng)新，使教學(xué)實施與現(xiàn)代化新媒體融合達(dá)到有力結(jié)合。

關(guān)鍵詞：標(biāo)準(zhǔn)化課程設(shè)計，審美情趣，工藝，創(chuàng)新與融合

工藝美術(shù)是美術(shù)領(lǐng)域的一個特殊組成。日常性和生活性是工藝美術(shù)藝術(shù)品位的定位局限。怎樣在教學(xué)中把工藝美術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化概念予以創(chuàng)新化并施以新媒體手段融合是本篇文章研究的內(nèi)容。工藝美術(shù)首先來源于生活。從字面意義能夠看出它包含工藝和美術(shù)兩個方面。標(biāo)準(zhǔn)的純美術(shù)指的是表現(xiàn)我們精神世界的生活，單純追求審美情趣的一種藝術(shù)形式，比如繪畫和中國書法。而工藝和純美術(shù)的不同是集中體現(xiàn)生活、藝術(shù)、匠心、材質(zhì)、技術(shù)還有科學(xué)相結(jié)合，是最完美的一種體現(xiàn)。我們在教學(xué)中把這種能夠美化生活環(huán)境、充實物質(zhì)生活、陶冶情趣和豐富內(nèi)心的藝術(shù)稱作工藝美術(shù)。但在課堂教學(xué)中工藝美術(shù)如果全盤按照概念的標(biāo)準(zhǔn)化推薦，不足以表現(xiàn)工藝美術(shù)的藝術(shù)成就，這就要求我們將工藝美術(shù)的實際性予以創(chuàng)新的教學(xué)實施。

1工藝美術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化講授的內(nèi)涵

工藝美術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化課堂建設(shè)按照藝術(shù)課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化大綱實質(zhì)要求，是指最讓老百姓接受的藝術(shù)。工藝美術(shù)標(biāo)準(zhǔn)按照用途，制作方式、性質(zhì)、材料分為四類。強調(diào)工藝美術(shù)品的實際效應(yīng)。

2工藝美術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新