摘要：民間手工藝被廣泛應(yīng)用到平面廣告設(shè)計(jì)中，本文通過對(duì)比國內(nèi)外平面廣告設(shè)計(jì)中的民間手工藝的應(yīng)用，分析民間手工藝在平面廣告設(shè)計(jì)中存在的制作材料單一、制作方法單一、呈現(xiàn)方式單一的問題，為民間手工藝更好的在平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用實(shí)踐以啟迪。

關(guān)鍵詞：民間手工藝；平面廣告；應(yīng)用

一、國內(nèi)平面廣告設(shè)計(jì)中的民間手工藝的應(yīng)用現(xiàn)狀

（一）剪紙

剪紙是利用剪刀或刻刀將紙制成各種圖形的方法。作品在二維中表現(xiàn)完整的空間，再現(xiàn)生活場(chǎng)景，充分反應(yīng)勞動(dòng)人民的生活內(nèi)涵。作品以有吉祥寓意的圖形、文字居多，具有濃濃的民俗特色。平面廣告設(shè)計(jì)作品中對(duì)剪紙的應(yīng)用包括三種方法：一是全部應(yīng)用。這類平面廣告設(shè)計(jì)作品中顏色、圖案都完全保留了傳統(tǒng)剪紙的特征，是對(duì)剪紙的完整應(yīng)用，以最完整的剪紙形態(tài)呈現(xiàn)在觀者面前。二是圖形替換。保留剪紙的顏色、造型特征，將傳統(tǒng)剪紙圖形替換成現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)作品中所需要的，與現(xiàn)代生活息息相關(guān)的圖形。三是顏色替換。保留傳統(tǒng)圖形，改變傳統(tǒng)的紅色，根據(jù)作品的配色和主題表達(dá)需要，改變配色。

（二）皮影

一、郴州民間工藝美術(shù)及對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)的啟示

（一）郴州民間工藝美術(shù)郴州民間工藝美術(shù)

是郴州當(dāng)?shù)匚幕c中原文化、客家文化與嶺南文化的相互融合的獨(dú)特產(chǎn)物，是中國民間工藝美術(shù)的一個(gè)重要組成部分，在藝術(shù)思維、藝術(shù)理念、藝術(shù)特征、藝術(shù)形式等方面具有鮮明的個(gè)性。但是在長期的實(shí)踐中，郴州民間工藝美術(shù)并沒有得到應(yīng)有的重視、傳承和運(yùn)用。在分析整理郴州民間工藝美術(shù)的基礎(chǔ)上，充分挖掘郴州民間工藝美術(shù)的積極因素，并創(chuàng)造性地應(yīng)用于平面廣告設(shè)計(jì)和平面廣告設(shè)計(jì)教學(xué)中，在理論和實(shí)踐兩個(gè)方面進(jìn)行探索，具有一定的積極意義。郴州民間工藝美術(shù)是湘南民間工藝美術(shù)中的一個(gè)重要部分，目前，專家學(xué)者們研究以郴州市民間工藝美術(shù)為主要，然后輻射整個(gè)永州市和衡陽市，即湘南地區(qū)。其研究主要從湘南古民居、湘南民間工藝美術(shù)、湘南民間石雕、湘南民間木雕等幾個(gè)方面，對(duì)民間工藝美術(shù)進(jìn)行了歸類、分析和整理。依據(jù)研究角度的不同，對(duì)有關(guān)湘南民間工藝美術(shù)研究著作的代表作進(jìn)行簡要概括：（1）具有地方特色的湘南古民居著作，如唐鳳鳴著《湘南民居研究》、范迎春著《湘南宗祠——建筑及裝飾藝術(shù)研究》、王鐵著《2012中國高等教育設(shè)計(jì)專業(yè)名校實(shí)驗(yàn)教學(xué)課題：湘南民居印象》等。（2）有關(guān)湘南民間工藝美術(shù)的課題與論文，如陸嵐的湖南省社科基金課題《湘南民間工藝美術(shù)資源的挖掘利用與理論研究》、論文《淺析藍(lán)印花布的色彩觀》等。（3）湘南民間石雕的研究課題和論文，如何次賢的課題《湘南民間石雕的人文內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值及其保護(hù)與利用研究》、論文《湘南民間石雕藝術(shù)的文化尋繹》《從湘南民間石雕藝術(shù)看中國民間文化的崇德立德意蘊(yùn)》等。（4）湘南民間木雕的研究論文，李曦《湘南民間家具的裝飾特征研究》《湘南古民居的木材選用與木雕裝飾》《湘南古民居木雕藝術(shù)》等。以上這些課題、論文、著作主要從研究郴州民間工藝美術(shù)自身的特征入手，廣泛收集郴州民間工藝美術(shù)的作品，闡述民間工藝美術(shù)的概念并將其分類，系統(tǒng)的分析其造型、色彩及美學(xué)特征，部分著作還進(jìn)一步研究了民間工藝美術(shù)產(chǎn)生與發(fā)展的歷史文化背景。

（二）郴州民間工藝美術(shù)對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)啟示（藝術(shù)造型的直接借鑒）

1.為平面廣告設(shè)計(jì)注入新的設(shè)計(jì)靈感

傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的土壤并影響其的發(fā)展，傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)來源于群眾，并為群眾所熟知，平面廣告首先得被廣大群眾認(rèn)識(shí)、認(rèn)同并接受，因此將民間工藝美術(shù)引入平面廣告設(shè)計(jì)，既對(duì)民間工藝美術(shù)加以提煉與創(chuàng)新，又能讓平面廣告為人民群眾所理解，從而引起情感上的共鳴，以達(dá)到廣告宣傳的目的。改革開放以來，國際先進(jìn)的平面廣告是國內(nèi)學(xué)習(xí)和引進(jìn)的主體，西方文化也在其中自然而然的傳入，從而使中國傳統(tǒng)文化面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，特別是民間工藝美術(shù)正面臨消亡的邊際，將其引入到平面廣告設(shè)計(jì)中，既為中國平面廣告設(shè)計(jì)注入新的設(shè)計(jì)靈感，又為民間工藝美術(shù)的繼承和延續(xù)尋找到新途徑。

一、郴州民間工藝美術(shù)及對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)的啟示

（一）郴州民間工藝美術(shù)

郴州民間工藝美術(shù)，是郴州當(dāng)?shù)匚幕c中原文化、客家文化與嶺南文化的相互融合的獨(dú)特產(chǎn)物，是中國民間工藝美術(shù)的一個(gè)重要組成部分，在藝術(shù)思維、藝術(shù)理念、藝術(shù)特征、藝術(shù)形式等方面具有鮮明的個(gè)性。但是在長期的實(shí)踐中，郴州民間工藝美術(shù)并沒有得到應(yīng)有的重視、傳承和運(yùn)用。在分析整理郴州民間工藝美術(shù)的基礎(chǔ)上，充分挖掘郴州民間工藝美術(shù)的積極因素，并創(chuàng)造性地應(yīng)用于平面廣告設(shè)計(jì)和平面廣告設(shè)計(jì)教學(xué)中，在理論和實(shí)踐兩個(gè)方面進(jìn)行探索，具有一定的積極意義。郴州民間工藝美術(shù)是湘南民間工藝美術(shù)中的一個(gè)重要部分，目前，專家學(xué)者們研究以郴州市民間工藝美術(shù)為主要，然后輻射整個(gè)永州市和衡陽市，即湘南地區(qū)。其研究主要從湘南古民居、湘南民間工藝美術(shù)、湘南民間石雕、湘南民間木雕等幾個(gè)方面，對(duì)民間工藝美術(shù)進(jìn)行了歸類、分析和整理。依據(jù)研究角度的不同，對(duì)有關(guān)湘南民間工藝美術(shù)研究著作的代表作進(jìn)行簡要概括：

（1）具有地方特色的湘南古民居著作，如唐鳳鳴著《湘南民居研究》、范迎春著《湘南宗祠——建筑及裝飾藝術(shù)研究》、王鐵著《2012中國高等教育設(shè)計(jì)專業(yè)名校實(shí)驗(yàn)教學(xué)課題：湘南民居印象》等。

（2）有關(guān)湘南民間工藝美術(shù)的課題與論文，如陸嵐的湖南省社科基金課題《湘南民間工藝美術(shù)資源的挖掘利用與理論研究》、論文《淺析藍(lán)印花布的色彩觀》等。

（3）湘南民間石雕的研究課題和論文，如何次賢的課題《湘南民間石雕的人文內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值及其保護(hù)與利用研究》、論文《湘南民間石雕藝術(shù)的文化尋繹》《從湘南民間石雕藝術(shù)看中國民間文化的崇德立德意蘊(yùn)》等。

1戶外廣告的功能與價(jià)值

戶外廣告的功能可以概括為以下幾方面:一是展示企業(yè)形象。企業(yè)形象廣告是企業(yè)針對(duì)自身發(fā)展、提高品牌效應(yīng)所做的宣傳廣告。這種廣告不直接介紹和宣傳產(chǎn)品,而是宣傳企業(yè)的歷史和成就、宗旨和信譽(yù)、經(jīng)營管理狀況等,增強(qiáng)企業(yè)的信譽(yù)度,樹立起良好的企業(yè)形象,優(yōu)化企業(yè)和消費(fèi)者的關(guān)系。有利于產(chǎn)品銷售,也可以積累企業(yè)的無形資產(chǎn),促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展壯大。二是突出商品功能。商品廣告是以宣傳商品、獲得經(jīng)濟(jì)效益為目的的廣告。當(dāng)新產(chǎn)品開發(fā)后,通過廣告向受眾宣傳產(chǎn)品的性質(zhì)、優(yōu)勢(shì)、以及優(yōu)惠條件,突出產(chǎn)品的功能,使受眾對(duì)產(chǎn)品留下深刻的印象,提高市場(chǎng)的占有率,延遲產(chǎn)品衰退期的到來,通過全方位的展示使產(chǎn)品深入人心。三是宣傳公眾道德。公共類廣告是為社會(huì)公共利益而創(chuàng)作、的廣告,不以營利為目的,是完全為社會(huì)服務(wù)的廣告。公共類廣告呼吁公眾對(duì)某個(gè)社會(huì)性問題的關(guān)注,用合乎道德的準(zhǔn)則去規(guī)范公眾的言行舉止,增強(qiáng)公眾的社會(huì)責(zé)任感,以達(dá)到培養(yǎng)良好社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)文化的目的。戶外廣告的價(jià)值體現(xiàn)在以下方面:一是帶動(dòng)商品消費(fèi)。戶外廣告設(shè)計(jì)是一種“信息傳遞的藝術(shù)”,優(yōu)秀的戶外廣告能使作用對(duì)象在宣傳區(qū)域中得到廣泛的普及,從而使得企業(yè)及品牌的形象得到美化,深入人心,企業(yè)的商品和服務(wù)信息得到更有效的傳遞,刺激消費(fèi)者的購買欲望,最終達(dá)到促銷的目的。戶外廣告擴(kuò)大了經(jīng)濟(jì)面,使與它相關(guān)的產(chǎn)業(yè)鏈得到相應(yīng)的發(fā)展,如調(diào)查、設(shè)計(jì)、廣告、制作、裝飾、媒體、材料等行業(yè),共同創(chuàng)造了城市的繁華。二是烘托商業(yè)環(huán)境。戶外廣告內(nèi)容的藝術(shù)化及外觀造型的多樣性,使商業(yè)和設(shè)計(jì)藝術(shù)得到了完美的融合,與其依附的環(huán)境建筑形成了統(tǒng)一,營造出良好的商業(yè)氛圍,也提供了更良性的競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)地。商業(yè)街的戶外廣告一般都有照明功能、燈箱、霓虹燈、LED光源可以彌補(bǔ)豐富燈光的層次,美化了城市環(huán)境。三是創(chuàng)造時(shí)尚元素。消費(fèi)者的審美品位在受到廣告文化的交融與影響下,得到了不斷的提升,同時(shí),現(xiàn)代戶外廣告也不斷創(chuàng)造著適合時(shí)代需求發(fā)展的時(shí)尚元素,以便捷、溫和的方式與群眾拉近距離。戶外廣告成為產(chǎn)品與消費(fèi)者溝通的橋梁,肩負(fù)著設(shè)計(jì)與人的協(xié)調(diào)互動(dòng)的重任,影響廣泛受眾的審美取向。

2戶外廣告的設(shè)計(jì)構(gòu)思

戶外廣告的受眾大部分是處于動(dòng)態(tài)的,因此需要充分考慮受眾的心理狀態(tài),在廣告訴求上綜合考慮、目標(biāo)明確、詳略得當(dāng),如高速公路兩邊的路牌廣告,信息宜精、內(nèi)容宜簡、字體宜大,此時(shí)的“第一印象”就成為了能否形成廣告印象的關(guān)鍵。突出主體形象,是戶外媒介的主要表現(xiàn)內(nèi)容。在有限的信息空間里,說什么,怎么說變得更加重要,還要充分考慮城市的環(huán)境因素,力求與周邊的環(huán)境達(dá)到和諧。戶外廣告設(shè)計(jì)應(yīng)具備獨(dú)特性、提示性、簡潔性等特征。獨(dú)特性,即要通盤考慮距離、視角、環(huán)境三個(gè)因素,來確定廣告的位置、大小,使戶外廣告外形與背景協(xié)調(diào),產(chǎn)生視覺美感,形式上具有自己的獨(dú)特性和多樣化。提示性,即以簡潔而出奇制勝的畫面和提示性的內(nèi)容引起行人注意,吸引受眾目光。簡潔性是戶外廣告設(shè)計(jì)必須堅(jiān)持的原則,以少勝多,給觀眾留有充分的想象空間,畫面越單純,觀眾的注意力越集中,印象越深刻。戶外廣告的載體豐富多樣,如車船內(nèi)外、樓宇廣告、車站碼頭、路牌燈箱等,媒體不同使得表現(xiàn)風(fēng)格各有特點(diǎn),需要?jiǎng)?chuàng)造性的加以利用,強(qiáng)化不同媒體的優(yōu)勢(shì)。對(duì)其設(shè)置地點(diǎn)、間隔密度、大小比例、造型風(fēng)格要有詳細(xì)地策劃,充分考慮城市的文化歷史、建筑特色、周邊環(huán)境和行人密度。在體現(xiàn)和保留城市歷史文化特征的前提下,選擇和設(shè)置廣告,追求商業(yè)與藝術(shù)的互補(bǔ),并配備專門的維護(hù)與管理人員。

3戶外廣告的發(fā)展創(chuàng)新

戶外廣告的重要發(fā)展趨向是對(duì)新技術(shù)的綜合運(yùn)用,以及構(gòu)造形式上趨于多樣化、綜合化、個(gè)性化。新材料、新工藝將使戶外廣告符合日益進(jìn)步的公眾審美要求,滿足投放者個(gè)性化、差異化的要求,獲得更強(qiáng)有力的認(rèn)同與好感。各種新形式拓展了戶外廣告的發(fā)展空間,將產(chǎn)品造型、材料工藝、視覺體驗(yàn)等方面進(jìn)行融合,是工業(yè)設(shè)計(jì)、視覺設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)的綜合體現(xiàn)。從戶外廣告的發(fā)展進(jìn)程來看,其每次創(chuàng)新與進(jìn)步都是科技、工藝、材料發(fā)展的結(jié)果,是技術(shù)與藝術(shù)的高度融合,集工業(yè)、工藝、美術(shù)和科技為一體,來實(shí)現(xiàn)廣告表達(dá)創(chuàng)新的要求。另外,戶外廣告越來越關(guān)注與人文、社會(huì)環(huán)境的融和,將產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)屬性和城市環(huán)境有機(jī)協(xié)調(diào),全面展現(xiàn)和諧發(fā)展的觀念。這就要求設(shè)計(jì)者對(duì)城市的文化景觀予以理解和尊重,廣告的設(shè)置要范圍界定,如文物保護(hù)區(qū)域、政治文化區(qū)域、自然保護(hù)區(qū)等,必須有相應(yīng)的設(shè)置原則。遠(yuǎn)距離的同步測(cè)控,信息化的管理、網(wǎng)絡(luò)化連接都是未來戶外廣告的發(fā)展特征。戶外廣告的發(fā)展體現(xiàn)了一個(gè)國家的文化狀態(tài)和時(shí)代特征。我國當(dāng)前的戶外廣告設(shè)計(jì)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步而日益豐富,呈現(xiàn)出不斷進(jìn)步的趨勢(shì),在原有的基礎(chǔ)上開發(fā)了更加適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的展示形式,并逐漸產(chǎn)生了一些創(chuàng)新的思想理念和合理的設(shè)計(jì)手段,戶外廣告已成為人們獲取信息的重要途徑,逐漸由過去的內(nèi)斂、封閉向開放、健康、多元方向發(fā)展。

【摘要】隨著當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，市場(chǎng)中的多樣化行業(yè)的發(fā)展都有著不同程度的進(jìn)步，其中的平面設(shè)計(jì)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中比較重要的部分，在當(dāng)前商業(yè)社會(huì)當(dāng)中起到了重要作用。平面廣告設(shè)計(jì)是比較特殊的藝術(shù)形式，有著廣告信息傳達(dá)的功能，而在平面廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)交互元素的應(yīng)用就比較重要?；诖?，本文主要就平面廣告設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)的優(yōu)越功利性進(jìn)行闡述，然后結(jié)合實(shí)際探究平面廣告設(shè)計(jì)中動(dòng)態(tài)交互元素的獨(dú)特性及具體的應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】平面廣告；動(dòng)態(tài)交互；獨(dú)特性

當(dāng)前的發(fā)展階段，對(duì)于平面廣告設(shè)計(jì)將動(dòng)態(tài)交互元素應(yīng)用其中，然后設(shè)計(jì)出比較新型的廣告形式，以及把材料和工藝等融入其中，就能讓平面廣告設(shè)計(jì)展現(xiàn)出更多樣化的發(fā)展空間，在應(yīng)用的范圍上也會(huì)進(jìn)一步拓寬。通過對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)過程中動(dòng)態(tài)交互元素應(yīng)用理論研究，就能充分地促進(jìn)平面廣告的健康發(fā)展。

一、平面廣告設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)的優(yōu)越功利性分析

（一）平面廣告設(shè)計(jì)主要內(nèi)涵分析

人們當(dāng)前是生活在廣告的時(shí)代，生活中的各方各面都有廣告滲透，廣告不僅僅能夠傳達(dá)信息，同時(shí)也能夠在娛樂性、藝術(shù)性以及其他方面滿足人們的審美。平面廣告設(shè)計(jì)主要是通過視覺元素進(jìn)行傳播設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意應(yīng)用，在圖形以及文字的形式下將信息傳達(dá)給大眾，從而讓人們能夠樂于接受。在這一基礎(chǔ)上平面廣告的設(shè)計(jì)就會(huì)涉及到多種元素以及技巧等。平面廣告的設(shè)計(jì)過程中不僅要能有專業(yè)的知識(shí)，還要能夠在設(shè)計(jì)過程中投入感情，這樣才能打動(dòng)消費(fèi)者，而平面廣告的設(shè)計(jì)也有著文化產(chǎn)業(yè)中的一切特征，形式上表現(xiàn)多樣化。