【摘要】畢業(yè)設(shè)計(jì)與論文環(huán)節(jié)的質(zhì)量是反映高校學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的一個(gè)重要方面。然而,近些年來高校畢業(yè)實(shí)踐論文質(zhì)量呈下降趨勢(shì),假大空、抄襲現(xiàn)象時(shí)有存在。如何改進(jìn)才能制止這種現(xiàn)象,以保證畢業(yè)實(shí)踐論文教學(xué)環(huán)節(jié)的質(zhì)量,目前已成為高校管理工作的難點(diǎn)和重點(diǎn)問題。本文圍繞財(cái)務(wù)管理專業(yè)的特點(diǎn)及畢業(yè)論文的難點(diǎn),分析了當(dāng)前畢業(yè)論文質(zhì)量下降的主客觀原因,并提出提高財(cái)務(wù)管理專業(yè)畢業(yè)論文質(zhì)量的措施。

【關(guān)鍵詞】財(cái)務(wù)管理專業(yè);畢業(yè)實(shí)踐;畢業(yè)論文

引言

畢業(yè)設(shè)計(jì)與論文環(huán)節(jié)是高校大學(xué)本科教育的最后一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),該環(huán)節(jié)具有較強(qiáng)的實(shí)踐性、開放性,以及廣泛的社會(huì)參與性。它是學(xué)生在系統(tǒng)掌握了基本理論及專業(yè)技術(shù)知識(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行的科研活動(dòng),是學(xué)生學(xué)習(xí)、研究與實(shí)踐成果的全面總結(jié),也是學(xué)習(xí)深化與升華的重要過程。它不僅僅是一個(gè)數(shù)學(xué)環(huán)節(jié),更重要的是它使學(xué)生開始進(jìn)入設(shè)計(jì)、研究、管理等領(lǐng)域。通過該環(huán)節(jié)可以進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生的業(yè)務(wù)工作基本技能、調(diào)查研究、論證、計(jì)算、查閱文獻(xiàn)資料、綜合分析與寫作能力,以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際。綜合運(yùn)用所學(xué)的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)去獨(dú)立分析和解決實(shí)際工作問題能力的目的?？梢哉f沒有哪一門課程或環(huán)節(jié)能夠達(dá)到如此全面訓(xùn)練學(xué)生各種能力的目的。然而,近些年來高校畢業(yè)實(shí)踐論文質(zhì)量呈下降趨勢(shì),假大空、抄襲現(xiàn)象時(shí)有存在。如何改進(jìn)才能制止這種現(xiàn)象,以保證畢業(yè)實(shí)踐論文教學(xué)環(huán)節(jié)的質(zhì)量,目前已成為高校工作的難點(diǎn)和重點(diǎn)問題。

一、財(cái)務(wù)管理專業(yè)的特點(diǎn)及其畢業(yè)論文的難點(diǎn)

自從1998年國家教育部批準(zhǔn)設(shè)立本科財(cái)務(wù)管理專業(yè)以來,財(cái)務(wù)管理專業(yè)已經(jīng)有了很大的發(fā)展。財(cái)務(wù)管理專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是使學(xué)生了解國內(nèi)外財(cái)務(wù)與金融理論與實(shí)踐發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀及其趨勢(shì),掌握財(cái)務(wù)學(xué)基本理論、專業(yè)知識(shí)和財(cái)務(wù)管理的基本技能,熟悉有關(guān)財(cái)政、金融和企業(yè)財(cái)務(wù)方面的法律、方針和政策,成為具有較深的財(cái)務(wù)學(xué)理論素養(yǎng)和現(xiàn)代金融意識(shí)并能運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)手段進(jìn)行業(yè)務(wù)操作的財(cái)務(wù)與金融方面的通用人才。財(cái)務(wù)管理屬于軟科學(xué),財(cái)務(wù)管理研究的對(duì)象是主觀世界,研究問題的答案往往不是唯一的。財(cái)務(wù)管理畢業(yè)實(shí)踐論文教學(xué)環(huán)節(jié)的過程,包括到實(shí)習(xí)單位跟崗(或頂崗)、調(diào)研、選題、收集資料、確定研究思路、撰寫論文。對(duì)學(xué)生來說除了要具備專業(yè)能力外,還要具備文字、語言能力、人際交往能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。這實(shí)際是學(xué)生綜合知識(shí)、綜合技能、綜合素質(zhì)運(yùn)用和發(fā)揮的過程,是對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的鍛煉和檢驗(yàn)。財(cái)務(wù)管理的畢業(yè)論文的難點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾方面:

【摘要】畢業(yè)設(shè)計(jì)與論文環(huán)節(jié)的質(zhì)量是反映高校學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的一個(gè)重要方面。然而，近些年來高校畢業(yè)實(shí)踐論文質(zhì)量呈下降趨勢(shì)，假大空、抄襲現(xiàn)象時(shí)有存在。如何改進(jìn)才能制止這種現(xiàn)象，以保證畢業(yè)實(shí)踐論文教學(xué)環(huán)節(jié)的質(zhì)量，目前已成為高校管理工作的難點(diǎn)和重點(diǎn)問題。本文圍繞財(cái)務(wù)管理專業(yè)的特點(diǎn)及畢業(yè)論文的難點(diǎn),分析了當(dāng)前畢業(yè)論文質(zhì)量下降的主客觀原因,并提出提高財(cái)務(wù)管理專業(yè)畢業(yè)論文質(zhì)量的措施。

【關(guān)鍵詞】財(cái)務(wù)管理專業(yè)；畢業(yè)實(shí)踐；畢業(yè)論文

引言

畢業(yè)設(shè)計(jì)與論文環(huán)節(jié)是高校大學(xué)本科教育的最后一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，該環(huán)節(jié)具有較強(qiáng)的實(shí)踐性、開放性，以及廣泛的社會(huì)參與性。它是學(xué)生在系統(tǒng)掌握了基本理論及專業(yè)技術(shù)知識(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行的科研活動(dòng)，是學(xué)生學(xué)習(xí)、研究與實(shí)踐成果的全面總結(jié)，也是學(xué)習(xí)深化與升華的重要過程。它不僅僅是一個(gè)數(shù)學(xué)環(huán)節(jié)，更重要的是它使學(xué)生開始進(jìn)入設(shè)計(jì)、研究、管理等領(lǐng)域。通過該環(huán)節(jié)可以進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生的業(yè)務(wù)工作基本技能、調(diào)查研究、論證、計(jì)算、查閱文獻(xiàn)資料、綜合分析與寫作能力，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際。綜合運(yùn)用所學(xué)的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)去獨(dú)立分析和解決實(shí)際工作問題能力的目的?？梢哉f沒有哪一門課程或環(huán)節(jié)能夠達(dá)到如此全面訓(xùn)練學(xué)生各種能力的目的。然而，近些年來高校畢業(yè)實(shí)踐論文質(zhì)量呈下降趨勢(shì)，假大空、抄襲現(xiàn)象時(shí)有存在。如何改進(jìn)才能制止這種現(xiàn)象，以保證畢業(yè)實(shí)踐論文教學(xué)環(huán)節(jié)的質(zhì)量，目前已成為高校工作的難點(diǎn)和重點(diǎn)問題。

一、財(cái)務(wù)管理專業(yè)的特點(diǎn)及其畢業(yè)論文的難點(diǎn)

自從1998年國家教育部批準(zhǔn)設(shè)立本科財(cái)務(wù)管理專業(yè)以來,財(cái)務(wù)管理專業(yè)已經(jīng)有了很大的發(fā)展。財(cái)務(wù)管理專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是使學(xué)生了解國內(nèi)外財(cái)務(wù)與金融理論與實(shí)踐發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀及其趨勢(shì)，掌握財(cái)務(wù)學(xué)基本理論、專業(yè)知識(shí)和財(cái)務(wù)管理的基本技能，熟悉有關(guān)財(cái)政、金融和企業(yè)財(cái)務(wù)方面的法律、方針和政策，成為具有較深的財(cái)務(wù)學(xué)理論素養(yǎng)和現(xiàn)代金融意識(shí)并能運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)手段進(jìn)行業(yè)務(wù)操作的財(cái)務(wù)與金融方面的通用人才。財(cái)務(wù)管理屬于軟科學(xué)，財(cái)務(wù)管理研究的對(duì)象是主觀世界，研究問題的答案往往不是唯一的。財(cái)務(wù)管理畢業(yè)實(shí)踐論文教學(xué)環(huán)節(jié)的過程，包括到實(shí)習(xí)單位跟崗(或頂崗)、調(diào)研、選題、收集資料、確定研究思路、撰寫論文。對(duì)學(xué)生來說除了要具備專業(yè)能力外，還要具備文字、語言能力、人際交往能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。這實(shí)際是學(xué)生綜合知識(shí)、綜合技能、綜合素質(zhì)運(yùn)用和發(fā)揮的過程，是對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的鍛煉和檢驗(yàn)。財(cái)務(wù)管理的畢業(yè)論文的難點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾方面：

[摘要]與私法之債相類似，從實(shí)踐論角度講，稅收之債也具有可移轉(zhuǎn)性。稅收之債的移轉(zhuǎn)包括稅收債權(quán)的讓與和稅收債務(wù)的繼承以及稅收債務(wù)的承擔(dān)三個(gè)方面。從各國稅法實(shí)踐來看，稅收債權(quán)的讓與主要有稅收債權(quán)在中央政府與地方政府之間的讓與，稅收債權(quán)在稅務(wù)機(jī)關(guān)之間以及稅務(wù)機(jī)關(guān)與其他征稅機(jī)關(guān)之間的讓與三種表現(xiàn)形式；稅收債務(wù)的繼承主要有納稅人的合并與分立過程中稅收債務(wù)的繼承，第二次納稅義務(wù)人稅收債務(wù)的繼承，繼承人、受遺贈(zèng)人、遺囑執(zhí)行人或遺產(chǎn)管理人稅收債務(wù)的繼承等三種情形；稅收債務(wù)的承擔(dān)則表現(xiàn)為第三人代為履行稅收債務(wù)的情況。以上三個(gè)方面稅收債務(wù)的繼承是稅收債務(wù)移轉(zhuǎn)最常見的、最主要的方面。稅收之債的移轉(zhuǎn)原因主要在于稅法的直接規(guī)定，除此之外，稅收債務(wù)也可以通過意定移轉(zhuǎn)，這也是世界各國稅法發(fā)展的一個(gè)新的趨勢(shì)。

[關(guān)鍵詞]稅收債權(quán)，稅收債務(wù)，移轉(zhuǎn)，繼承

一、問題的提出

稅法學(xué)界對(duì)于稅收法律關(guān)系的性質(zhì)認(rèn)識(shí)歷來有權(quán)力關(guān)系說和債權(quán)債務(wù)關(guān)系說之爭(zhēng)。日本稅法學(xué)家北野弘久教授從區(qū)分法實(shí)踐論與認(rèn)識(shí)論的角度認(rèn)為“只有從法實(shí)踐論出發(fā)，將租稅法律關(guān)系統(tǒng)一地理解為債務(wù)關(guān)系，從法認(rèn)識(shí)論的角度出發(fā)，則在整體上將租稅法律關(guān)系把握成權(quán)力關(guān)系才是正確的……就稅法學(xué)領(lǐng)域而言，法認(rèn)識(shí)論能夠起到客觀地把握稅法現(xiàn)象構(gòu)造特征和法則理論的作用，法實(shí)踐論則盡可能在以憲法為統(tǒng)帥的實(shí)定法框架下，極力地維護(hù)納稅者的人權(quán)……可以說，立足于債務(wù)關(guān)系說的理論來構(gòu)造具體的實(shí)踐性理論（租稅立法、適用和解釋稅法的方式），對(duì)維護(hù)納稅者的人權(quán)具有重大的意義?！盵1]但是，債務(wù)關(guān)系說在何時(shí)何地以何種方式出現(xiàn)才具有實(shí)踐意義，則是需待從各個(gè)角度加以深入研究的問題。基于債務(wù)關(guān)系說，北野教授在《稅法學(xué)原論》一書中就諸如理解租稅債務(wù)的成立時(shí)間、時(shí)效進(jìn)行的開始日、和其他全權(quán)抵消以及租稅訴訟中的若干問題等稅法解釋學(xué)中的一些具體問題作了論述。但當(dāng)現(xiàn)代租稅被看成是一種特殊的債的時(shí)候，是否能夠象一般的私債那樣具有可移轉(zhuǎn)性，北野教授僅提到了申報(bào)義務(wù)的承繼，對(duì)這一問題則并沒有論及。

我國稅法理論和稅收立法實(shí)踐對(duì)稅收的債權(quán)、債務(wù)屬性已基本得到認(rèn)可。[2]但目前的研究大都還集中在從總體上對(duì)稅收法律關(guān)系性質(zhì)的認(rèn)識(shí)、構(gòu)成層次及要素的研究方面。[3]從稅收債務(wù)關(guān)系的角度專門研究的理論成果則主要集中在稅收代位權(quán)、撤銷權(quán)以及稅收一般優(yōu)先權(quán)等方面。而對(duì)稅收之債的移轉(zhuǎn)性問題的探討，國內(nèi)僅有少數(shù)學(xué)者有所涉及，但也僅限于從稅收之債的繼承或從納稅義務(wù)角度研究其變更。[4]關(guān)于稅收債權(quán)的移轉(zhuǎn)，劉劍文教授認(rèn)為“就稅收債權(quán)而言，我國稅法學(xué)界有國家是稅收債權(quán)的唯一主體之說，依此理論，稅收債權(quán)似乎也不可能出現(xiàn)移轉(zhuǎn)的情況。因此，一般來講，稅收債權(quán)人不會(huì)發(fā)生變化?！倍鴮?duì)稅收債務(wù)而言，少數(shù)學(xué)者僅承認(rèn)稅收債務(wù)可以繼承，并且將這種繼承限定在納稅人合并、分立以及財(cái)產(chǎn)繼承或贈(zèng)予關(guān)系這樣狹窄的領(lǐng)域，認(rèn)為這種繼承不是由當(dāng)事人通過合意產(chǎn)生的，而是由法律的規(guī)定而產(chǎn)生的。[5]絕大多數(shù)學(xué)者基于稅收法定主義原則的考慮，一般認(rèn)為稅收之債特別是稅收債務(wù)主體應(yīng)該是特定的納稅人，禁止納稅人將稅收債務(wù)以約定的方式移轉(zhuǎn)至非特定的第三人。但從各國稅收立法實(shí)踐來看，許多國家的稅法都承認(rèn)稅收之債可以移轉(zhuǎn)。如德國、日本稅法規(guī)定稅收債務(wù)可由第三人清償，我國新《稅收征管法》也規(guī)定了納稅人在有合并、分立情形時(shí)未繳清稅款的，可以由合并、分立后的納稅人繼續(xù)履行未履行的納稅義務(wù)。[6]可以說，與國外稅法以及我國稅收立法的實(shí)踐相比，我國稅法的理論研究已明顯滯后。

筆者認(rèn)為，對(duì)稅收之債移轉(zhuǎn)的研究，具有重要的理論和實(shí)踐價(jià)值。首先，對(duì)于我國稅收法律制度的完善而言，研究稅收之債的移轉(zhuǎn)性不僅可以促使我國稅法向更人性化方向發(fā)展，促進(jìn)稅收征管機(jī)關(guān)職能的轉(zhuǎn)變，有利于納稅人合法權(quán)益的維護(hù)，更為重要的是確立稅收之債的可移轉(zhuǎn)性，還能促進(jìn)交易，提高稅收征管效率。其次，對(duì)于稅法學(xué)研究而言，對(duì)這一問題的深入探討，則有助于豐富我國現(xiàn)有稅法解釋學(xué)的內(nèi)容。

一、稅收之債可移轉(zhuǎn)之實(shí)踐論基礎(chǔ)

（一）私債移轉(zhuǎn)之實(shí)踐論基礎(chǔ)

民法上所謂債的移轉(zhuǎn)，是指?jìng)闹黧w發(fā)生變更，即由新的債權(quán)人、債務(wù)人代替原債權(quán)人、債務(wù)人，而債的內(nèi)容保持同一性的一種法律制度。根據(jù)變更的主體不同，債的移轉(zhuǎn)分為債權(quán)人的變更和債務(wù)人的變更。[7]

傳統(tǒng)民法學(xué)認(rèn)為，債具有相對(duì)性。早期羅馬法認(rèn)為債權(quán)債務(wù)與債的主體不可分離，認(rèn)為債是特定人之間的關(guān)系，債權(quán)為聯(lián)結(jié)債權(quán)人與債務(wù)人的法鎖，變更其任何一端，都將使債的關(guān)系失去同一性，因此，債的當(dāng)事人絕對(duì)不可變更，從而認(rèn)定債權(quán)不得讓與，債務(wù)亦不得移轉(zhuǎn)。如果要發(fā)生與債務(wù)承擔(dān)在經(jīng)濟(jì)上同樣的后果，唯有依債的更改的方法。嗣后因社會(huì)交易日益頻繁復(fù)雜，債權(quán)不得讓與的理論逐漸改變。羅馬法先是允許以債的更改方式移轉(zhuǎn)債權(quán)，至程式訴訟時(shí)期，債權(quán)讓與方式改變?yōu)閭鶛?quán)人可以委任第三人以訴訟人的名義訴追債務(wù)人。此時(shí)的第三人并非單純的人，他所收取的債權(quán)，并不向債權(quán)人交付。帝政時(shí)期，訴訟人可以自己的名義行使訴權(quán)。起訴后，法官將其訴訟委任通知債務(wù)人，即發(fā)生訴訟拘束的效力，債務(wù)人受通知后，即不得再向債權(quán)人履行債務(wù)。最后，在裁判官法上，規(guī)定債權(quán)讓與在讓與人與受讓人之間的讓與行為成立時(shí)，發(fā)生債權(quán)讓與的效果，債務(wù)人自接受讓與通知時(shí)受其拘束。[8]債務(wù)承擔(dān)制度亦經(jīng)歷了從不承認(rèn)到在符合一定條件時(shí)允許的變化過程。法國民法典上沒有債務(wù)承擔(dān)的明文規(guī)定，學(xué)者多主張依債務(wù)人更換的債務(wù)更改的方式達(dá)此目的。英國法律亦同。目前除少數(shù)國家外，各國均在民法中規(guī)定有債務(wù)承擔(dān)的條文。日本民法典雖無規(guī)定，但判例及學(xué)者對(duì)此均采肯定解釋?？梢姼鲊穹ù蠖汲姓J(rèn)了債權(quán)讓與、債務(wù)承擔(dān)，我國法亦然。

如前所述，民法關(guān)于債的移轉(zhuǎn)理論不是從認(rèn)識(shí)論出發(fā)得出的必然結(jié)論，而是以實(shí)踐論為基礎(chǔ)的。以下關(guān)于稅收之債移轉(zhuǎn)性的探討也主要基于此。

（二）稅收之債可移轉(zhuǎn)之實(shí)踐論基礎(chǔ)

【正文】

人文關(guān)懷是馬克思哲學(xué)的基本維度之一。人文關(guān)懷是對(duì)人的生存狀況的關(guān)注、對(duì)人的尊嚴(yán)與符合人性的生活條件的肯定和對(duì)人類的解放與自由的追求等等。然而，我們發(fā)現(xiàn)，在馬克思哲學(xué)的傳播過程中，人文關(guān)懷的維度被在一定程度上遮蔽起來了，從而使馬克思的理論形象受到了誤解。

（一）

在馬克思哲學(xué)的傳播過程中，其人文關(guān)懷的維度是如何被遮蔽起來的？主要是通過以下三種對(duì)馬克思哲學(xué)的不同的解釋模式：

第一種解釋模式是：馬克思哲學(xué)是階級(jí)斗爭(zhēng)的工具。我們不妨把這種解釋模式稱之為“工具論”。雖然這種理論承認(rèn)馬克思哲學(xué)追求的根本目標(biāo)是解放全人類，但它又堅(jiān)持認(rèn)為，第一，這個(gè)目標(biāo)是長(zhǎng)遠(yuǎn)的；第二，這個(gè)目標(biāo)是通過長(zhǎng)期的階級(jí)斗爭(zhēng)的方式來實(shí)現(xiàn)的。因此，人們?cè)诮忉屍鋵W(xué)說時(shí)，通常會(huì)自覺地或不自覺地遺忘乃至壓抑馬克思哲學(xué)中人文關(guān)懷的維度，而把其階級(jí)斗爭(zhēng)的屬性加以強(qiáng)化域夸大，甚至干脆把它理解為階級(jí)斗爭(zhēng)的工具或手段。更有甚之，人們干脆把馬克思哲學(xué)理解為純粹的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說，并使之與人文關(guān)懷尖銳地對(duì)立起來，以致誰要談?wù)撊宋年P(guān)懷，誰就是在曲解或非難馬克思哲學(xué)。

第二種理解模式是：馬克思哲學(xué)是揭示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理論。我們不妨把這種理解模式稱之為“科學(xué)論”。誠然，馬克思哲學(xué)正確地揭示了人類社會(huì)，尤其是資本主義社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，但當(dāng)人們僅僅著眼于從“科學(xué)論”的角度來理解馬克思哲學(xué)時(shí)，馬克思哲學(xué)的人文關(guān)懷的維度也會(huì)被掩蓋起來。因?yàn)椤翱茖W(xué)論”關(guān)注的僅僅是馬克思哲學(xué)所揭示的社會(huì)發(fā)展規(guī)律的準(zhǔn)確性，而對(duì)其他的重要待征，特別是人文關(guān)懷的特征，往往不予重視。此外，“科學(xué)論”還強(qiáng)調(diào)，在人類社會(huì)中唯一起作用的力量就是“規(guī)律”或“必然性”，這就從根本上否認(rèn)了人類活動(dòng)，將別是人類爭(zhēng)取自由和解放、探討和追求人文關(guān)懷的必要性?？傊?，把馬克思哲學(xué)的科學(xué)性與人文性對(duì)立起來，并用前者去否定后者，必然會(huì)導(dǎo)致對(duì)馬克思理論形象的扭曲。