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無論是解決當前經(jīng)濟運行中的突出矛盾和問題，還是全面建設(shè)小康社會，都必須以科學發(fā)展觀為指導。要把科學發(fā)展觀貫徹到改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的全過程?？茖W發(fā)展觀是我們黨的發(fā)展理論的新概括和新發(fā)展，從理論淵源、實踐依據(jù)、理論內(nèi)涵、精神實質(zhì)、框架結(jié)構(gòu)、理論品格等方面，進一步全面系統(tǒng)準確把握科學發(fā)展觀的科學理論體系，有利于不斷提高貫徹落實科學發(fā)展觀的自覺性和堅定性。

科學發(fā)展觀是對馬克思主義社會發(fā)展理論的創(chuàng)新與發(fā)展。馬克思主義認為，人類社會發(fā)展是不斷走向自由而全面發(fā)展的歷史過程?？茖W發(fā)展觀是以為總書記的黨的新一屆中央領(lǐng)導集體在新的實踐基礎(chǔ)上，既繼承前人又勇于創(chuàng)新，將黨的發(fā)展思想進一步概括和提升而成，它堅持了馬克思主義的基本原理和價值取向，創(chuàng)新和發(fā)展了馬克思主義社會發(fā)展理論?？茖W發(fā)展觀在繼承唯物史觀關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的思想基礎(chǔ)上，對社會發(fā)展的主體作出了新的論述；科學發(fā)展觀將社會發(fā)展視為由生態(tài)發(fā)展、經(jīng)濟發(fā)展、政治發(fā)展和文化發(fā)展四大要素構(gòu)成的系統(tǒng)，豐富和完善了馬克思主義關(guān)于社會發(fā)展內(nèi)涵的思想；科學發(fā)展觀在繼承前人關(guān)于社會發(fā)展普遍規(guī)律認識的基礎(chǔ)上，闡述了當代社會的全面發(fā)展規(guī)律、協(xié)調(diào)發(fā)展規(guī)律和可持續(xù)發(fā)展規(guī)律，深化了黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認識；科學發(fā)展觀繼承了馬克思主義發(fā)展觀的價值取向，將發(fā)展的目的確立為滿足最廣大人民的根本利益、實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展，對社會發(fā)展的目的給予了更明晰、更科學的詮釋和界定。

科學發(fā)展觀是在準確把握世界發(fā)展趨勢、認真總結(jié)中國發(fā)展經(jīng)驗、深刻分析中國發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上提出來的，也是對世界各國發(fā)展經(jīng)驗與當代世界社會發(fā)展理論的汲取與借鑒。和平、發(fā)展、合作是當今世界發(fā)展的時代潮流。科學發(fā)展觀反映了當代最新的發(fā)展理念，是黨站在全球的平臺上分析全球發(fā)展理論的得失、汲取各國發(fā)展經(jīng)驗教訓、借鑒國外發(fā)展理論有益成果的基礎(chǔ)上提出來的。科學發(fā)展觀也是在總結(jié)我國社會主義建設(shè)豐富實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出來的。建國以來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展經(jīng)歷了曲折的歷程，并形成了相應的發(fā)展理念。現(xiàn)階段，我國經(jīng)濟社會發(fā)展狀況和發(fā)展要求是科學發(fā)展觀形成的現(xiàn)實依據(jù)?？茖W發(fā)展觀是黨從新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想，是我們黨在深入思考實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標，深刻分析和把握我國經(jīng)濟社會發(fā)展階段性特征，妥善應對我國經(jīng)濟社會發(fā)展關(guān)鍵時期可能遇到的各種風險和挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)上提出來的。

科學發(fā)展觀的內(nèi)涵豐富、精神實質(zhì)表述清晰、基本內(nèi)容定位準確?？茖W發(fā)展觀的內(nèi)涵涵括經(jīng)濟、政治、文化、社會等各個領(lǐng)域，既涉及生產(chǎn)力和經(jīng)濟基礎(chǔ)問題，又包含生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑問題；既針對當前，又著眼長遠；既是重大的理論問題，更是現(xiàn)實的實踐問題，在十六大以來黨中央的理論創(chuàng)新中，處于核心位置?？茖W發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，精神實質(zhì)是實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快的發(fā)展。它的基本內(nèi)容一直清楚地定位在“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”上。全面，就是要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面推進經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。協(xié)調(diào)，就是要堅持“五個統(tǒng)籌”，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)。可持續(xù)，就是要促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，是經(jīng)濟、政治、文化和社會等各方面的發(fā)展與人的全面發(fā)展的統(tǒng)一，是經(jīng)濟、社會與人口、資源、環(huán)境的統(tǒng)一，是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)的統(tǒng)一。

科學發(fā)展觀已經(jīng)形成了一個結(jié)構(gòu)合理、邏輯嚴謹、層次分明的理論體系。“科學發(fā)展觀”是這一理論的總范疇和總概念，它是一個由基本理論問題、哲學基礎(chǔ)、理論支柱、理論應用四部分組成的完整的理論體系。科學發(fā)展觀貫穿新的發(fā)展理念，確立新的指導原則，提出新的發(fā)展要求，建立新的評價體系，建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義基礎(chǔ)之上，哲學理論基礎(chǔ)是馬克思主義的世界觀、歷史觀和方法論，以求真務實為核心內(nèi)容的黨的思想路線貫穿于這一理論體系。它包括馬克思主義的人本發(fā)展觀、和諧發(fā)展觀和實踐發(fā)展觀，滲透著發(fā)展、運動、實踐、認識、矛盾、兩點論、重點論等哲學觀點，從哲學高度升華了我們黨的發(fā)展思想，是指導發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)?？茖W發(fā)展觀作為指導改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成熟的思想理論，其相互關(guān)聯(lián)的內(nèi)在思想可概括發(fā)展目的論、發(fā)展中心論、發(fā)展整體論、發(fā)展協(xié)調(diào)論、發(fā)展持續(xù)論、發(fā)展動力論、發(fā)展主體論、發(fā)展機遇論、發(fā)展戰(zhàn)略論以及和平發(fā)展論，既是理論指導又是政策和制度安排，是黨領(lǐng)導中國特色社會主義建設(shè)必須遵循的新的行動綱領(lǐng)。

科學發(fā)展觀是既繼承傳統(tǒng)、又與時俱進的發(fā)展理論，具有面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的開放性和前瞻性。從時間維度看，科學發(fā)展觀與馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論一脈相承而又與時俱進，它既有對前人智慧的繼承，又有體現(xiàn)時代要求的創(chuàng)新，對未來發(fā)展指明了方向和道路。從空間維度看，科學發(fā)展觀既是立足中國，從中國人民根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展的理論，又是面向世界，堅定不移地走和平發(fā)展道路，努力實現(xiàn)和平的發(fā)展、開放的發(fā)展、合作的發(fā)展的理論，具有戰(zhàn)略性、開放性和前瞻性的特征。從它的理論體系本身看，具有與時俱進的理論品格，始終處在豐富、發(fā)展和完善的過程之中。當前，實踐的發(fā)展和理論研究的深化，不僅要求我們拓展科學發(fā)展觀與構(gòu)建社會主義和諧社會、黨的執(zhí)政能力建設(shè)、黨的先進性建設(shè)等問題之間關(guān)系的研究，還要求我們進一步豐富和擴展科學發(fā)展觀的本質(zhì)內(nèi)涵，研究科學發(fā)展觀與馬克思主義基本原理的關(guān)系，特別是與中國特色社會主義理論之間的關(guān)系。隨著今后實踐的不斷深入，科學發(fā)展觀還將在實踐中繼續(xù)豐富、發(fā)展和完善。