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黨和國家的事業(yè)不斷向前推進(jìn)的過程，就是理論創(chuàng)新不斷轉(zhuǎn)化為實踐創(chuàng)新的過程。從思想到鄧小平理論再到“三個代表”重要思想，黨的理論的每一次重大創(chuàng)新，都把黨和國家的事業(yè)推向了一個新的高度。同志在“5·31”重要講話中號召全黨高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個代表”要求，強(qiáng)調(diào)“一定要適應(yīng)實踐的發(fā)展，以實踐來檢驗一切，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐。”把理論創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為實踐創(chuàng)新，是當(dāng)前我們認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想的一項重要而緊迫的任務(wù)。

把理論創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為實踐創(chuàng)新，是理論發(fā)展的內(nèi)在要求，也是實踐發(fā)展的迫切需要

實踐創(chuàng)新是馬克思主義理論創(chuàng)新的根本目的。馬克思主義是不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展的理論，而這種創(chuàng)新和發(fā)展的動力就來源于實踐。理論創(chuàng)新是對客觀世界認(rèn)識的新突破，是對事物發(fā)展規(guī)律的新揭示，但還屬于思想觀念的范疇。批判的武器代替不了武器的批判，創(chuàng)新的理論要成為引導(dǎo)社會進(jìn)步的強(qiáng)大力量，成為改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量，必須轉(zhuǎn)化為實踐創(chuàng)新。因此，理論創(chuàng)新本身并不是創(chuàng)新的最高目標(biāo)，理論創(chuàng)新本身也不是創(chuàng)新的完成；以理論創(chuàng)新來推進(jìn)實踐的創(chuàng)新，以實踐創(chuàng)新來發(fā)展創(chuàng)新的理論，不斷地把黨和國家的事業(yè)推向前進(jìn)，這才是馬克思主義創(chuàng)新的目的所在。面對新的歷史條件和時代特點，我們黨在如何加強(qiáng)黨的建設(shè)、鞏固執(zhí)政地位，如何正確地應(yīng)對機(jī)遇和挑戰(zhàn)，進(jìn)一步開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的新局面等方面，都遇到了一系列重大的理論和實踐問題?！叭齻€代表”重要思想，全面、科學(xué)、系統(tǒng)地回答了這些實踐中提出和遇到的重大問題。因此，解決當(dāng)前我們實踐中的問題，推進(jìn)黨和國家的事業(yè)，迫切需要用“三個代表”重要思想來指導(dǎo)實踐，把這一重要思想全面地貫徹到我們的實際工作中去。

實現(xiàn)理論創(chuàng)新向?qū)嵺`創(chuàng)新的轉(zhuǎn)化，是創(chuàng)新的理論贏得群眾、掌握群眾的客觀要求。馬克思主義認(rèn)為，正確的理論只有掌握群眾，才能變成指導(dǎo)社會變革和促進(jìn)社會發(fā)展的巨大物質(zhì)力量。理論被人民群眾認(rèn)同的程度、贏得群眾的程度，決定著這一理論實現(xiàn)的程度。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實踐也是創(chuàng)新的理論贏得群眾的最好途徑。這就要求我們必須堅持不懈地把理論創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為實踐創(chuàng)新，給改革和建設(shè)的實踐以指引，給人民群眾的實踐以方向。全黨學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想的過程，正是將學(xué)習(xí)與實踐結(jié)合起來，把“三個代表”重要思想轉(zhuǎn)化為實踐創(chuàng)新的過程。人民群眾在這一過程中不僅得到實惠，同時也受到教育，他們從這一理論指導(dǎo)實踐所產(chǎn)生的實際效果和帶來的切實利益中認(rèn)識到這一理論的科學(xué)和正確，從而更加堅信這一理論，積極地投身到這一理論指導(dǎo)下的創(chuàng)造性實踐中去。

實現(xiàn)理論創(chuàng)新向?qū)嵺`創(chuàng)新的轉(zhuǎn)化，是保持黨的先進(jìn)性的需要。工人階級政黨的先進(jìn)性不是一勞永逸、恒久不變的。如果黨隨著歷史和時代的發(fā)展而不斷發(fā)展，那么它的先進(jìn)性就能得到保持；如果黨固步自封，停滯不前，那么它的先進(jìn)性就會喪失。正如同志指出的：“黨的先進(jìn)性是具體的歷史的，必須放到推動當(dāng)代中國先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展中去考察，放到維護(hù)和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益的奮斗中去考察，歸根到底要看黨在推動歷史前進(jìn)中的實際作用?！币裹h和國家的事業(yè)不停頓，“首先理論上不能停頓”。只有創(chuàng)新的理論才能指導(dǎo)創(chuàng)新的實踐，創(chuàng)新的實踐又將進(jìn)一步豐富和發(fā)展創(chuàng)新的理論；這個過程不停頓，黨和國家的事業(yè)就不會停頓，黨的先進(jìn)性也就不會喪失。用創(chuàng)新的理論去指導(dǎo)創(chuàng)新的實踐，不斷推動歷史前進(jìn)，正是黨的先進(jìn)性的最好體現(xiàn)。

把理論創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為實踐創(chuàng)新，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)新局面的歷史責(zé)任

在建設(shè)有中國特色社會主義的道路上實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是歷史和時代賦予我們黨的莊嚴(yán)使命。要完成這一莊嚴(yán)使命，就必須用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐，堅持不懈地將理論創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為實踐創(chuàng)新。這是因為：首先，我們所從事的建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)，是前無古人的嶄新的事業(yè)，沒有現(xiàn)成的道路可走，也沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可以借鑒，只能在不斷探索中開辟道路，積累經(jīng)驗，創(chuàng)新理論，發(fā)展實踐。其次，我們所面臨的形勢是不斷發(fā)展變化的。特別是20世紀(jì)90年代以來，隨著冷戰(zhàn)結(jié)束后兩極格局的解體，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，給我們帶來了許多需要解決的新課題；計劃經(jīng)濟(jì)體制向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌帶來的社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、利益分配和就業(yè)方式等日益多樣化，也使改革和發(fā)展面臨不少亟待解決的新矛盾和新問題，這些都迫切要求我們用創(chuàng)新的理論來指導(dǎo)創(chuàng)造性的實踐?！叭齻€代表”重要思想，就是黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體面對新的形勢、任務(wù)和時代課題進(jìn)行實踐探索的科學(xué)結(jié)晶。只有以這一重要思想為指導(dǎo)，堅定而自覺地將這一創(chuàng)新的理論轉(zhuǎn)化為實踐創(chuàng)新，我們黨才能始終站在時代潮流的前頭，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民，實現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展的歷史任務(wù)，完成實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的莊嚴(yán)使命。

把理論創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為實踐創(chuàng)新的過程，是一個改革舊體制、調(diào)整既得利益的過程，必須有大無畏的勇氣。理論創(chuàng)新非常不易，將理論創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為實踐創(chuàng)新更為艱難。如果說推進(jìn)理論創(chuàng)新必須破除束縛人們思想的傳統(tǒng)觀念，那么理論創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為實踐創(chuàng)新就不僅僅是破除人們頭腦中的過時認(rèn)識和觀念，而且還必須破除一些舊的體制和做法，必然會遇到舊體制下的既得利益者和習(xí)慣勢力的頑強(qiáng)抵制。所以，把創(chuàng)新的理論轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新的實踐，必須有堅持真理的大無畏勇氣，有為了黨和人民的事業(yè)不計個人得失的精神，有百折不回的意志品質(zhì)和承受壓力的心理素質(zhì)，敢于為人民的利益承擔(dān)一切風(fēng)險，決不坐而論道，議而不決，徘徊觀望，畏首畏尾。我們必須以當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的政治責(zé)任感、振興中華民族的歷史使命感和全面貫徹“三個代表”重要思想的實際行動，來推進(jìn)和完成建設(shè)有中國特色社會主義的千秋偉業(yè)。

把理論創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為實踐創(chuàng)新的過程是一個創(chuàng)造性的過程，必須有好的作風(fēng)。有了科學(xué)的創(chuàng)新的理論，如果沒有一個好的作風(fēng)，創(chuàng)新的實踐就會缺乏力度，就不可能持久，就會淺嘗輒止、半途而廢，甚至變形走樣。好的作風(fēng)，首先就是要干、要行動。鄧小平同志說過，不干，半點馬克思主義也沒有。干的關(guān)鍵，就是按照同志要求的：落實，落實，再落實。無論科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新還是文化創(chuàng)新，都需要拿出具體的目標(biāo)和行動，取得實質(zhì)性的進(jìn)展。特別要注意克服光說不做，拿創(chuàng)新當(dāng)作標(biāo)簽隨意張貼的現(xiàn)象；防止自己因循守舊、怕?lián)L(fēng)險，對別人的創(chuàng)新之舉卻說三道四的行為；克服墨守成規(guī)、不思進(jìn)取的思想；克服不從本部門本單位的實際出發(fā)，照搬照抄的思想；等等?？傊?，創(chuàng)新的實踐是解決實際問題的實踐，是廣大人民群眾的實踐，一刻也離不開實際，一刻也離不開群眾。真正符合群眾意愿的創(chuàng)造性工作必須從實際中來，也只有從實際中得來的解決問題的思路和辦法才符合人民群眾的意愿，才能使實踐創(chuàng)新更加符合實際，更加贏得人民群眾的擁護(hù)和支持。

把理論創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為實踐創(chuàng)新，必須遵循實踐的規(guī)律和正確的方法

把理論創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為實踐創(chuàng)新是一個艱苦的過程，需要克服思想認(rèn)識上和實際工作中的許多障礙與阻力，所以必須按照實踐規(guī)律，抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，有重點地開展工作。

抓住實踐發(fā)展中的要害問題。實踐創(chuàng)新的目的在于全面貫徹創(chuàng)新的理論，全面推進(jìn)黨和國家的事業(yè)。在具體工作中，必須遵循事物發(fā)展的基本規(guī)律，善于抓主要矛盾，通過對主要矛盾的突破來帶動全局，推動全局。這里所說的主要矛盾，就是那些人民群眾非常關(guān)心、迫切要求解決的問題，那些在過去的實踐中經(jīng)過多次反復(fù)仍然沒能得到解決的問題，那些事關(guān)改革開放和黨的事業(yè)全局的問題。實踐創(chuàng)新就是通過對這樣一些問題的重點突破，使黨和國家的事業(yè)開創(chuàng)新局面、登上新臺階，使創(chuàng)新的理論在實踐中更有影響力、更有說服力，得到群眾的認(rèn)同和擁護(hù)；同時，用無可辯駁的事實去克服思想觀念上的阻力，破除認(rèn)識上的障礙，使創(chuàng)新的理論統(tǒng)一和凝聚起全黨全國人民的意志和力量，激發(fā)出人民群眾中蘊(yùn)藏的極大創(chuàng)造活力。

選擇實踐發(fā)展的關(guān)鍵時機(jī)。歷史的前進(jìn)不是一帆風(fēng)順的，實踐的發(fā)展也是如此，這就要求我們必須進(jìn)行正確的時機(jī)選擇。所謂關(guān)鍵時機(jī)，就是實踐的發(fā)展到了一個重要關(guān)頭，不用創(chuàng)新的理論來進(jìn)行創(chuàng)造性的實踐，黨和國家的事業(yè)就難以推進(jìn)，這時進(jìn)行的實踐創(chuàng)新所起到的作用是別的時候所不能比擬的。因為在事業(yè)發(fā)展順利的時候，實踐的推進(jìn)也比較容易；而在事業(yè)進(jìn)入重要關(guān)頭，要沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，打開實踐發(fā)展的瓶頸，就必須在創(chuàng)新的理論指導(dǎo)下進(jìn)行創(chuàng)新的實踐。雖然在關(guān)鍵時機(jī)進(jìn)行實踐創(chuàng)新會遇到更多的困難，會付出更多的辛苦，但也是開創(chuàng)事業(yè)、取得成就的難得機(jī)會。選擇關(guān)鍵的時機(jī)也體現(xiàn)了實踐的條件性。實踐尤其是創(chuàng)造性實踐，是需要條件的，條件不具備也就是時機(jī)不成熟。在時機(jī)不成熟的時候去干，那就是蠻干，是不可能成功的。時機(jī)成熟一個，解決一個，實踐就向前推進(jìn)一步。我們黨領(lǐng)導(dǎo)改革的實踐就是這樣一步一步地走過來的，我們還應(yīng)該這樣一步一步穩(wěn)妥而又堅定地走下去。

解決好理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的中間環(huán)節(jié)。首先，要使創(chuàng)新的理論為廣大黨員干部所掌握，不僅要熟悉理論的內(nèi)容和精神實質(zhì)，更重要的是要轉(zhuǎn)化為廣大黨員干部觀察問題和分析問題的世界觀、方法論，轉(zhuǎn)化為思考問題、把握問題、處理問題的立場、觀點和方法，完成從理論的概念向?qū)嵺`的理念的轉(zhuǎn)變。其次，要用創(chuàng)新的理論教育群眾，特別是要讓人民群眾了解黨的理論創(chuàng)新的最新成果。再次，根據(jù)實踐的發(fā)展程度、人民群眾的可接受程度，把理論轉(zhuǎn)化為具體的政策和實際舉措，以良好的作風(fēng)、扎實的工作，堅持不懈地抓好落實。