播音主持藝術(shù)論文
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摘要：文章的研究目的是在“新媒體+鄉(xiāng)村振興”背景下分析播音主持藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)方式。論文采用文獻(xiàn)研究法和分析法，總結(jié)梳理播音主持藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的傳統(tǒng)培養(yǎng)方式和“新媒體+鄉(xiāng)村振興”背景下的創(chuàng)新培養(yǎng)方式。研究過程中發(fā)現(xiàn)，新媒體時(shí)代的到來已經(jīng)改變了原有的傳播方式和生活方式，而播音與主持藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生作為傳媒領(lǐng)域的專業(yè)人才，在對其進(jìn)行教育培養(yǎng)的過程中，一方面要融入時(shí)代背景，另一方面要融合時(shí)代潮流。在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的大背景下，播音與主持藝術(shù)專業(yè)學(xué)生要立足專業(yè)特色，充分發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢。總之，新媒體時(shí)代播音與主持藝術(shù)專業(yè)學(xué)生能夠有所作為，并可以大有作為。
關(guān)鍵詞：新媒體時(shí)代；鄉(xiāng)村振興；播音與主持藝術(shù)；教育教學(xué)；人才培養(yǎng)
播音與主持藝術(shù)專業(yè)是一個(gè)特殊專業(yè)，其特殊性體現(xiàn)在其是一個(gè)兼具了時(shí)代性、藝術(shù)性和文學(xué)性的綜合性專業(yè)。新媒體的快速發(fā)展和全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，為播音與主持藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生提供了一個(gè)新的發(fā)展機(jī)遇，播音與主持藝術(shù)專業(yè)學(xué)生將大有可為。
一、“新媒體+鄉(xiāng)村振興”的背景下，播音與主持藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的發(fā)展機(jī)遇
（一）新媒體時(shí)代和鄉(xiāng)村振興相關(guān)概述信息化時(shí)代的到來已經(jīng)改變了傳統(tǒng)的媒體報(bào)道方式，在一定程度上，電腦、手機(jī)等新媒體網(wǎng)絡(luò)終端已經(jīng)替代了電視、報(bào)紙、雜志等傳統(tǒng)媒介，特別是新冠肺炎疫情中，新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺充分發(fā)揮了“短、平、快”的傳播優(yōu)勢，讓很多人成為其忠實(shí)受眾。新媒體背景下，除了依托傳統(tǒng)的報(bào)紙、廣播、電視進(jìn)行信息傳播外，也開始依托移動終端開啟了信息的實(shí)時(shí)傳播，大眾可以根據(jù)個(gè)人時(shí)間靈活選擇、接收各類信息，同時(shí)，信息種類較以往更多，信息覆蓋面也更加廣泛［1］。信息化時(shí)代的加速發(fā)展是全球化進(jìn)程的產(chǎn)物，新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺因話語多樣化、視角多樣化和受眾多樣化備受青睞，也因此成為文化輸出、文化傳承和文化振興的載體。鄉(xiāng)村振興必定離不開人們喜聞樂見的方式，因此新媒體逐漸成為助力鄉(xiāng)村振興的源動力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持把解決好‘三農(nóng)’問題作為全黨工作重中之重，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，走中國特色社會主義鄉(xiāng)村振興道路，持續(xù)縮小城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距，讓低收入人口和欠發(fā)達(dá)地區(qū)共享發(fā)展成果，在現(xiàn)代化進(jìn)程中不掉隊(duì)、趕上來”。鄉(xiāng)村全面振興是共同富裕的先決條件，而新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺的短視頻宣傳和新媒體直播帶貨則是新發(fā)展階段的新理念和新形式。
（二）播音與主持藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)定位在新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺的內(nèi)容創(chuàng)作過程中，無論是短視頻創(chuàng)作還是直播帶貨的宣傳推廣，不僅要注重藝術(shù)加工和尊重傳播規(guī)律，更要反映客觀真實(shí)性，要將鄉(xiāng)村真實(shí)的生產(chǎn)生活面貌傳遞出去，這就需要鄉(xiāng)村振興過程中的全部主體參與到作品制作中去，最直接的方式就是讓農(nóng)民自身講述鄉(xiāng)村文化，讓農(nóng)民直接加入推廣鄉(xiāng)村農(nóng)副產(chǎn)品的隊(duì)伍中。目前存在的現(xiàn)實(shí)情況是，農(nóng)民有真實(shí)、客觀的體驗(yàn)，但他們大多數(shù)不懂新媒體技術(shù)，因此，播音與主持藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生在培養(yǎng)的過程中就要明確培養(yǎng)目標(biāo)的定位、課程設(shè)置的定位和實(shí)訓(xùn)崗位的定位，才能滿足鄉(xiāng)村振興的市場需求，這樣的創(chuàng)新定位能夠滿足不斷變化和加速發(fā)展的市場需求。傳統(tǒng)的培養(yǎng)目標(biāo)和原有的學(xué)科建設(shè)方式已經(jīng)滿足不了日益變化的市場需求。就目前而言，在國家倡導(dǎo)“全面育人”和實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，地方高校紛紛開設(shè)或完善播音主持專業(yè)課程，將一部分人力、物力、財(cái)力投入播音主持專業(yè)學(xué)科建設(shè)［2］，這也讓播音與主持藝術(shù)專業(yè)學(xué)生在鄉(xiāng)村振興的背景下可以充分發(fā)揮自身專業(yè)優(yōu)勢。以鄉(xiāng)村振興下的市場需求為例，這對播音與主持藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生而言就相當(dāng)于訂單式培養(yǎng)，但這種訂單式培養(yǎng)區(qū)別于工廠訂單培養(yǎng)，工廠訂單培養(yǎng)更多需要的是量，從量到量的需求，但播音與主持藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的訂單培養(yǎng)不需要量產(chǎn)，是從質(zhì)到質(zhì)的培養(yǎng)，如此一來，也許一兩個(gè)學(xué)生就可以滿足整個(gè)縣域或城鄉(xiāng)地區(qū)的鄉(xiāng)村振興新媒體建設(shè)需求?；诖?，播音與主持藝術(shù)專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)要增設(shè)鄉(xiāng)村振興相關(guān)專業(yè)課程設(shè)置，只有真正了解政策、了解鄉(xiāng)村文化，才能滿足鄉(xiāng)村市場的需要。在教學(xué)過程中可以考慮打破傳統(tǒng)的按年級授課的方式，采用混合年級成班授課的形式，不僅可以增進(jìn)各年級學(xué)生之間的交流溝通，實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步，也可以優(yōu)化課程安排。
二、播音與主持藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新培養(yǎng)方式
（一）播音與主持藝術(shù)專業(yè)的培養(yǎng)比重分配播音與主持藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)方式區(qū)別于很多專業(yè)學(xué)生，該專業(yè)的學(xué)生既要有文科學(xué)生的散發(fā)性思維能力，又要有理科學(xué)生的邏輯思維能力，還需要具備藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)情懷。與此同時(shí)，還要對學(xué)生的政治素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。基于此，新形勢下對播音與主持藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)就不能脫離兩個(gè)方面：一是學(xué)生潛能挖掘方式的創(chuàng)新；二是學(xué)生專業(yè)技能培養(yǎng)方式的創(chuàng)新。學(xué)生的培養(yǎng)方式不能停留在原有的課堂上，課堂是理論到理論和理論到模擬實(shí)踐的過程，新時(shí)期對播音與主持藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)區(qū)別于很多專業(yè)的學(xué)生，應(yīng)該是“理論水平+實(shí)踐能力+政治素養(yǎng)+文化底蘊(yùn)+創(chuàng)新能力”的培養(yǎng)模式，如果按照十分法來展示，那么相應(yīng)的各類能力培養(yǎng)比重應(yīng)該為1∶3∶2∶2∶2。采、編、播三位一體的實(shí)踐能力對播音與主持藝術(shù)專業(yè)學(xué)生而言是基礎(chǔ)能力，如今對學(xué)生實(shí)踐能力的要求已經(jīng)形成了采、編、播、導(dǎo)、演五位一體，即學(xué)生不僅要能夠具備采訪、編輯和播報(bào)能力，隨著新媒體時(shí)代的到來，學(xué)生還必須具備導(dǎo)演能力和表演能力。實(shí)踐能力是指學(xué)生的專業(yè)技能，政治素養(yǎng)是指學(xué)生對時(shí)事熱點(diǎn)、政策把握方面的敏銳性和方向性，只有同時(shí)具備了專業(yè)技能和政治素養(yǎng)，播音與主持藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生才能夠成為黨和國家方針、政策的傳播者和踐行者。對播音與主持藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生而言，文化底蘊(yùn)就是生命線。文化底蘊(yùn)是學(xué)生不斷成熟、不斷發(fā)展的底氣。創(chuàng)新能力現(xiàn)在已經(jīng)成為播音與主持藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生、新媒體網(wǎng)絡(luò)工作者乃至各行從業(yè)者不斷發(fā)展的動力，而這種能力離不開敏捷的洞察力和深厚的文化底蘊(yùn)。洞察力是思想碰撞的產(chǎn)物，文化底蘊(yùn)是素養(yǎng)提升、知識沉淀和時(shí)間積累之和，可以說，學(xué)生文化的積累程度也決定了其洞察力，因此，對于學(xué)生的培養(yǎng)必須理論聯(lián)系實(shí)踐，讓學(xué)生在實(shí)踐中掌握理論。
（二）播音與主持藝術(shù)專業(yè)對教師的要求學(xué)生培養(yǎng)方式的變化對學(xué)生潛能挖掘方式和學(xué)生專業(yè)技能培養(yǎng)方式提出了新的要求。要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)生潛能發(fā)掘方式和創(chuàng)新學(xué)生技能培養(yǎng)方式，就要使培養(yǎng)方式符合學(xué)生的思維模式。在現(xiàn)在的教學(xué)中，常常是教師帶動學(xué)生融入自己的思維模式，更多的是傳授教師自己的知識技能，人們把這種方式定義為專業(yè)技能傳承。但專業(yè)技能傳承只能讓學(xué)生掌握一定的基本能力，無法進(jìn)一步深化學(xué)生的思維。筆者認(rèn)為，現(xiàn)在的教學(xué)不僅要延續(xù)教師的思維模式，更多的是需要教師以學(xué)生的思維模式帶動學(xué)生，才能形成一種新的引領(lǐng)。新媒體時(shí)代播音與主持藝術(shù)專業(yè)的教學(xué)，可以通過教師自己創(chuàng)作來帶動學(xué)生參與，進(jìn)而引領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)作，在此過程中實(shí)現(xiàn)傳授技能、挖掘潛能的目的。這就要求教師要比學(xué)生更先掌握時(shí)代資訊和網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)，這種培養(yǎng)方式是教師和學(xué)生更新專業(yè)技能、不斷提升業(yè)務(wù)能力的有效方法。播音與主持藝術(shù)專業(yè)區(qū)別于其他專業(yè)的另一個(gè)原因就是，播音與主持藝術(shù)專業(yè)的知識和技能學(xué)習(xí)會隨著時(shí)代的發(fā)展和社會的進(jìn)步而不斷變化，像史學(xué)類專業(yè)教學(xué)是對已經(jīng)存在并得到證實(shí)的歷史知識進(jìn)行文化傳授，但播音與主持藝術(shù)專業(yè)雖然在教育部的學(xué)科劃分中歸類于戲劇與影視類，但依然可以歸類于新媒體藝術(shù)類。新媒體藝術(shù)近年有了很大改變，但高校教師的教學(xué)大多停留在以往對媒體的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)中，部分課程脫離不了老生常談，而大學(xué)生是新媒體傳播的主力軍，很多時(shí)候，學(xué)生對新媒體思維和新媒體技術(shù)的理解力和掌握程度還會高于、先于教師。面對這樣的情況，如果老師在授課之前去多多了解新媒體，并帶入課堂中，就可以增加師生之間的互動和共鳴。但教師一味地使用學(xué)生的思維模式帶動學(xué)生也是不夠的，因?yàn)檎n堂也需要延續(xù)教師的思維模式，教師的思維是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是傳承，學(xué)生的思維是新的角度、新的緯度、新的高度，也是融入，只有兩者的結(jié)合才能形成一種新的引領(lǐng)。
三、“新媒體+鄉(xiāng)村振興”視角下播音與主持藝術(shù)專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)路徑
（一）新媒體網(wǎng)絡(luò)方向的鄉(xiāng)村振興專項(xiàng)培養(yǎng)黨的十九大報(bào)告提出，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。習(xí)近平總書記在全國脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會上強(qiáng)調(diào)，“鄉(xiāng)村振興是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一項(xiàng)重大任務(wù)”，“全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深度、廣度、難度都不亞于脫貧攻堅(jiān)”。新時(shí)代有新使命，鄉(xiāng)村振興離不開年輕人的參與，新的媒體形式可以行之有效地助力鄉(xiāng)村振興，播音與主持藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)完全可以設(shè)立新媒體網(wǎng)絡(luò)方向的培養(yǎng)路徑，更可以細(xì)化到鄉(xiāng)村振興專項(xiàng)。新媒體網(wǎng)絡(luò)方向鄉(xiāng)村振興專項(xiàng)的培養(yǎng)方式是可能的，它的可能性在于沒有脫離現(xiàn)行的播音與主持藝術(shù)專業(yè)學(xué)生“理論水平+實(shí)踐能力+政治素養(yǎng)+文化底蘊(yùn)+創(chuàng)新能力”的培養(yǎng)模式。目前，播音與主持藝術(shù)專業(yè)學(xué)生就業(yè)除了常規(guī)的新聞媒體、宣傳部門外，也有很多學(xué)生選擇了加入大學(xué)生村官和西部計(jì)劃的行列。面對這樣的大環(huán)境，學(xué)?？梢栽趯?shí)踐能力培養(yǎng)環(huán)節(jié)直接增加學(xué)生參與鄉(xiāng)村實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的機(jī)會，讓學(xué)生提前融入鄉(xiāng)村生活，把新媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)普及到田間地頭去，到日常農(nóng)村事務(wù)中去，把在農(nóng)村真切感受到的鄉(xiāng)村生活、鄉(xiāng)村文化和鄉(xiāng)村變化融入學(xué)習(xí)實(shí)踐中，這樣的培養(yǎng)方式不僅改變了從理論到理論的講解方式，也增強(qiáng)了實(shí)踐能力培養(yǎng)的趣味性、真實(shí)性，同時(shí)還會讓學(xué)生在推廣鄉(xiāng)村農(nóng)副產(chǎn)品、拉動鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)和加快鄉(xiāng)村文化建設(shè)、豐富鄉(xiāng)村文化生活中擁有真切的感受和底氣。
（二）多方面就業(yè)選擇截至2020年12月，全國共有399家地級以上廣播電視播出機(jī)構(gòu)、36家教育電視臺，全國的縣級廣播電視臺達(dá)2106家［3-4］。雖然如此多的媒體平臺給播音與主持藝術(shù)專業(yè)學(xué)生提供了就業(yè)機(jī)會，但實(shí)際上真正從事廣播、電視節(jié)目主持的學(xué)生占比并不高，究其原因是傳統(tǒng)的廣播電視媒體受到了新媒體的沖擊，網(wǎng)絡(luò)信息化的快速發(fā)展讓新媒體成了受眾更多的媒體平臺，這也造成了傳統(tǒng)媒體節(jié)目和廣告投放越來越少，也直接導(dǎo)致播音與主持藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)生的需求越來越少。實(shí)際上，播音與主持藝術(shù)專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)率相對較高，原因是播音與主持藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生具備良好的政治素養(yǎng)、聲音和語言表達(dá)能力、形象氣質(zhì)以及文化底蘊(yùn)，這就給學(xué)生提供了銀行職員、活動策劃、商業(yè)主持、行政助理、企業(yè)文員等多樣的職業(yè)選擇，同時(shí)，新媒體時(shí)代的到來也為播音與主持藝術(shù)專業(yè)學(xué)生提供了網(wǎng)絡(luò)主播、新媒體技術(shù)職員等就業(yè)選擇，而本文倡導(dǎo)的鄉(xiāng)村振興等專項(xiàng)培養(yǎng)模式也為學(xué)生提供了新的就業(yè)渠道，因此創(chuàng)新培養(yǎng)模式直接有助于學(xué)生就業(yè)。2018年開始，黨中央、國務(wù)院決定將每年秋分日設(shè)立為“中國農(nóng)民豐收節(jié)”，這無疑給播音與主持藝術(shù)專業(yè)學(xué)生助力鄉(xiāng)村振興提供了一個(gè)寬闊的平臺，也增強(qiáng)了播音與主持藝術(shù)專業(yè)學(xué)生助力鄉(xiāng)村振興的可操作性。在近年來的“中國農(nóng)民豐收節(jié)”前后，各地都會舉辦文藝晚會，加大農(nóng)副產(chǎn)品帶貨直播和鄉(xiāng)村文化旅游宣傳推廣的力度。播音與主持藝術(shù)專業(yè)學(xué)生不僅可以利用“中國農(nóng)民豐收節(jié)”前后的黃金時(shí)間以帶貨直播、旅游推廣助力鄉(xiāng)村振興，還可以將其變成日常工作，通過定期、定時(shí)推廣，推動農(nóng)業(yè)的發(fā)展和農(nóng)民的增收，進(jìn)而吸引外出務(wù)工農(nóng)村年輕人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，帶動鄉(xiāng)村振興。
四、結(jié)語
新媒體時(shí)代的到來讓播音與主持藝術(shù)專業(yè)學(xué)生有了更大的培養(yǎng)和發(fā)展空間，在黨和國家大力推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，播音與主持藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)也有了新思路。從培養(yǎng)目標(biāo)定位的更新到課程設(shè)置定位的變化，再到實(shí)訓(xùn)崗位定位的調(diào)整，可以直接促進(jìn)播音與主持藝術(shù)專業(yè)學(xué)生專項(xiàng)培養(yǎng)方式的創(chuàng)新，有助于培養(yǎng)政治立場堅(jiān)定、文化底蘊(yùn)扎實(shí)、專業(yè)特色鮮明的播音與主持藝術(shù)專業(yè)學(xué)生，也可以讓學(xué)生和市場需求接軌，促進(jìn)就業(yè)。
作者:李猛，李錚單位:桂林航天工業(yè)學(xué)院
播音主持藝術(shù)論文2
播音主持創(chuàng)作基礎(chǔ)是播音與主持藝術(shù)專業(yè)的核心專業(yè)課程，在整個(gè)播音學(xué)學(xué)科體系中起到承上啟下的作用。該課程的建設(shè)能對該專業(yè)其他專業(yè)課的建設(shè)起到示范引領(lǐng)作用，能有效促進(jìn)立德樹人根本任務(wù)落實(shí)，助力培養(yǎng)講政治、重品行、業(yè)務(wù)過硬的播音員和主持人。近年來，相關(guān)課程教師對該領(lǐng)域課程教學(xué)進(jìn)行了有益的探索和改革嘗試，取得了一定的成效。但是，該課程教學(xué)中仍然存在專業(yè)課教師教學(xué)設(shè)計(jì)能力不足，課程改革和播音專業(yè)特點(diǎn)結(jié)合不夠緊密的情況。具體表現(xiàn)為在教學(xué)設(shè)計(jì)中存在理念認(rèn)識局限、情感元素挖掘隨意、播讀練習(xí)材料選擇的原則不夠清晰、情感元素融入生硬等問題。為提高播音主持創(chuàng)作基礎(chǔ)課程的質(zhì)量，還需要從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)評價(jià)等方面對課程進(jìn)行設(shè)計(jì)。
1播音主持創(chuàng)作基礎(chǔ)課程的建設(shè)思路與教學(xué)目標(biāo)
1.1課程建設(shè)總體思路以理念指引為主線。以馬克思主義新聞觀為核心，堅(jiān)持正確的播音主持創(chuàng)作道路，以此統(tǒng)領(lǐng)播音主持創(chuàng)作實(shí)踐。認(rèn)清政治方向是第一位的，堅(jiān)定政治立場。從政治認(rèn)同、政治情懷、政治信仰等方面培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷、社會責(zé)任感。以價(jià)值塑造為核心。圍繞播音主持有聲語言的創(chuàng)作路徑“深入理解―具體感受―形之于聲―及于受眾”[1]深挖語言背后的文化內(nèi)涵，在理解感受作品之后，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等內(nèi)化于心。厚植愛國情懷，樹立社會主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)民族自豪感，堅(jiān)定“四個(gè)自信”。以職業(yè)要求為基礎(chǔ)。2022年中央宣傳部辦公廳等印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范播音員主持人職業(yè)行為和社會活動管理的意見》，指出：“播音員主持人作為媒體的形象代表，是黨的宣傳思想文化事業(yè)的重要力量，承擔(dān)著堅(jiān)持正確導(dǎo)向、傳播先進(jìn)文化、引領(lǐng)文明風(fēng)尚的重要職責(zé)?！盵2]將播音員主持人的職業(yè)道德規(guī)范、主持人先進(jìn)事跡融入課程學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生以社會責(zé)任為己任，講好中國故事。
1.2確立播音主持創(chuàng)作基礎(chǔ)課程的教學(xué)目標(biāo)依據(jù)人才培養(yǎng)方案，把握播音學(xué)科的新聞性、藝術(shù)性雙重屬性[3]，在設(shè)置播音與主持藝術(shù)課程目標(biāo)時(shí)要牢牢把握新聞?lì)惡退囆g(shù)類專業(yè)課程的建設(shè)要求。知識目標(biāo)：能夠深刻認(rèn)識播音語言創(chuàng)作的一般規(guī)律、一般原理，系統(tǒng)掌握播音創(chuàng)作的原則和方法、播音語言的表達(dá)與技巧。能力目標(biāo)：能夠堅(jiān)持踐行正確的創(chuàng)作道路，掌握播音主持語言表達(dá)的內(nèi)部技巧、外部技巧，具有從事播音主持藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐的能力。情感目標(biāo)：從政治素養(yǎng)、職業(yè)道德、個(gè)人修養(yǎng)三個(gè)層面確立。政治素養(yǎng)層面：增強(qiáng)政治認(rèn)同，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)定愛黨愛國的政治立場。職業(yè)道德層面：忠誠黨的新聞事業(yè)、堅(jiān)持黨性原則。增強(qiáng)社會責(zé)任，成為德藝雙馨的新聞工作者、文藝工作者。個(gè)人修養(yǎng)層面：勤奮苦練、腳踏實(shí)地、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、開拓創(chuàng)新。
2教學(xué)內(nèi)容——圍繞“一個(gè)中心兩條主線”建構(gòu)
依據(jù)播音專業(yè)的特點(diǎn)，處理好教學(xué)內(nèi)容和教材之間的關(guān)系。教材是教學(xué)內(nèi)容的主要載體，也是實(shí)施課程的主要依據(jù)。由中國傳媒大學(xué)播音主持藝術(shù)學(xué)院編著的《播音主持創(chuàng)作基礎(chǔ)》是目前大多數(shù)高校播音專業(yè)的首選教材，該教材凝聚了幾代播音教育專家的研究成果。教材中共有十四章內(nèi)容，每一章節(jié)大體由理論闡述、實(shí)例分析、訓(xùn)練材料構(gòu)成。由于教材出版周期性制約，而播音創(chuàng)作基礎(chǔ)課程中使用的部分訓(xùn)練材料如新聞稿件等具有時(shí)效性，所以大多數(shù)教師每次開課時(shí)都會選編一部分時(shí)效性較強(qiáng)的訓(xùn)練材料。要在課程中做好情感元素的挖掘，必須吃透教學(xué)內(nèi)容，堅(jiān)持播音主持的正確創(chuàng)作道路，梳理課程理論和課程實(shí)踐兩條主線，有效整合教學(xué)內(nèi)容。
2.1以堅(jiān)持正確的播音主持創(chuàng)作道路為統(tǒng)領(lǐng)和中心深刻理解播音主持藝術(shù)學(xué)的根本屬性是新聞性，必須堅(jiān)持馬克思主義新聞觀，堅(jiān)持正確的創(chuàng)作道路。正確的創(chuàng)作道路首先強(qiáng)調(diào)的就是黨性原則。同時(shí)強(qiáng)調(diào)深入生活，扎根人民。堅(jiān)持正確的創(chuàng)作道路觀貫穿播音主持創(chuàng)作活動始終。正確創(chuàng)作道路觀本身自帶情感元素。
2.2以播音主持創(chuàng)作理論為主線，課程內(nèi)容板塊化播音主持創(chuàng)作基礎(chǔ)教材內(nèi)容一共十四章。教學(xué)中將十四章內(nèi)容整合為四個(gè)板塊，分別為播音主持創(chuàng)作概說、創(chuàng)作準(zhǔn)備、語言表達(dá)內(nèi)部技巧、語言表達(dá)外部技巧。理論大課根據(jù)課程目標(biāo)、各板塊教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)，精選教學(xué)案例。圍繞引領(lǐng)導(dǎo)向、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、愛國、平等、公正、奉獻(xiàn)、敬業(yè)等方面挖掘情感元素，樹立正確的創(chuàng)作觀、藝術(shù)觀。播音主持創(chuàng)作概說板塊：圍繞播音員主持人是新聞工作者的屬性，正確的創(chuàng)作道路要堅(jiān)持黨性原則以及播音員主持人的職責(zé)使命，精選2021年感動中國人物主持人陳貝兒主持《無窮之路》等案例，融入主持人圍繞中心、服務(wù)大局、引領(lǐng)導(dǎo)向、澄清謬誤的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，求真務(wù)實(shí)、不怕困難的敬業(yè)精神等元素。掌握播音主持語言特點(diǎn)，加強(qiáng)對中華優(yōu)秀語言文化的分析闡釋，樹立語言安全觀，增強(qiáng)文化自信。創(chuàng)作準(zhǔn)備板塊：圍繞備稿工作基本步驟，備稿嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，選擇優(yōu)秀播音員主持人的備稿事跡，挖掘情感元素為愛崗敬業(yè)、求真務(wù)實(shí)。語言表達(dá)內(nèi)部技巧板塊：立足播音創(chuàng)作時(shí)調(diào)動思想感情的情景再現(xiàn)、內(nèi)在語、對象感三個(gè)內(nèi)部技巧，用情發(fā)聲。通過理解感受，強(qiáng)調(diào)立足時(shí)代，深入生活，走基層，將主流價(jià)值觀內(nèi)化于心。語言表達(dá)外部技巧板塊：圍繞語言表達(dá)中的停連、重音、語氣、節(jié)奏等外部技巧，通過反復(fù)訓(xùn)練提升語言表達(dá)基本功。挖掘情感元素為敬業(yè)、堅(jiān)持不懈、精益求精、樹立正確的藝術(shù)觀。
2.3以播音創(chuàng)作實(shí)踐為著力點(diǎn)，把握“三個(gè)兼顧”，精選播讀篇目播音主持創(chuàng)作基礎(chǔ)課程實(shí)踐性強(qiáng)，實(shí)踐小課所占總課時(shí)的70%以上。精選篇目，挖掘其中的思想價(jià)值、精神意蘊(yùn)，自然而然融入情感元素。教材中選編的播讀練習(xí)材料豐富：從題材上看，包括散文、小說、新聞稿、主持詞等，從內(nèi)容上看，更是涉獵廣泛，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等內(nèi)容無所不包。在大量作品播讀實(shí)踐中，通過播音創(chuàng)作過程理解－感受－表達(dá)，將中華優(yōu)秀播讀作品的思想內(nèi)化于心。挖掘情感元素主要為勇于實(shí)踐、勇于求真、敬業(yè)愛崗、團(tuán)隊(duì)合作等。播讀文稿的質(zhì)量直接影響情感元素的挖掘。教材中的練習(xí)材料分量充足，通常課堂上會精選其中的內(nèi)容精練。在選稿過程中要把握“三個(gè)兼顧”：第一，兼顧播音訓(xùn)練材料的專業(yè)性和思想性。除了考慮專業(yè)教學(xué)的需要，還要嚴(yán)格把握作品的思想主題，確保主題的正確性、廣泛性，優(yōu)選經(jīng)典篇目。第二，兼顧選用教材中經(jīng)典訓(xùn)練篇目和補(bǔ)充播讀材料。在選用播讀材料時(shí)，適當(dāng)補(bǔ)充時(shí)效性強(qiáng)的訓(xùn)練材料。建議教材中材料和增選材料比例設(shè)置為8:2或7:3。第三，兼顧價(jià)值引領(lǐng)和情感共鳴。由于播讀稿件內(nèi)容廣泛，所以可挖掘的情感元素較豐富。對于經(jīng)典作品，可以挖掘作品創(chuàng)作背景中的小故事，對于時(shí)效性已過的作品，可以聯(lián)系當(dāng)下增強(qiáng)時(shí)效性，從而總體增強(qiáng)內(nèi)容的親和力，引發(fā)情感共鳴。例如：圍繞備稿六步知識點(diǎn)，精選茅以升《中國石拱橋》這篇文章，分析文章層次、主題、背景、目的、重點(diǎn)、基調(diào)。融入激發(fā)民族自豪感的元素。同時(shí)融入作者茅以升為抵抗日本帝國主義侵略中國，忍痛炸毀自己設(shè)計(jì)的錢塘江大橋的故事，感受茅以升的愛國情懷。備稿過程是不斷學(xué)習(xí)和積累的過程，向老一輩播音員夏青、齊越學(xué)習(xí)，傳遞中國聲音。圍繞情景再現(xiàn)知識點(diǎn)，精選神舟九號與天宮一號對接這一曾獲金話筒獎(jiǎng)的主持案例，分析情景再現(xiàn)四步過程，強(qiáng)調(diào)四步過程中核心是觸景生情。繼而聯(lián)系我國航天事業(yè)的新發(fā)展，神舟十四號航天員乘組進(jìn)入天問實(shí)驗(yàn)艙等，體會特別能吃苦的載人航天精神。圍繞節(jié)奏知識點(diǎn)，精選王愿堅(jiān)的《草地夜行》，掌握凝重型節(jié)奏的特點(diǎn)。同時(shí)用語言塑造長征中老戰(zhàn)士堅(jiān)定的革命理想信念，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不怕犧牲的光輝形象等等。
3播音主持創(chuàng)作基礎(chǔ)課程教學(xué)方法課程要提升實(shí)效，必須激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)和學(xué)習(xí)興趣。播音主持創(chuàng)作基礎(chǔ)課程教學(xué)中要打破傳統(tǒng)“師徒制”的教學(xué)邊界[4]。案例討論法。教師設(shè)計(jì)案例，挖掘案例背后的故事，梳理作品過去和現(xiàn)在的聯(lián)系，分析作品蘊(yùn)含的價(jià)值觀。講解播音主持正確的創(chuàng)作道路，講解播音主持語言的特點(diǎn)，樹立語言安全觀，增強(qiáng)文化自信等內(nèi)容時(shí)，運(yùn)用正、反案例說明問題。任務(wù)驅(qū)動法。設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生參加經(jīng)典誦讀、匯報(bào)演出等活動。學(xué)生從選擇創(chuàng)作主題，到遵循創(chuàng)作原則，再到理解－感受－表達(dá)，通過任務(wù)項(xiàng)目，全方位提升學(xué)生的創(chuàng)作能力，增強(qiáng)其社會責(zé)任感。社會實(shí)踐法。組織學(xué)生為學(xué)校普通話水平測試進(jìn)行志愿服務(wù)，到群眾中去，了解祖國語言的使用現(xiàn)狀，傳播中華優(yōu)秀語言文化。
4課程考核評價(jià)科學(xué)的考試設(shè)計(jì)能促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提升，促進(jìn)實(shí)現(xiàn)課程全過程育人。為了達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，在各部分考試項(xiàng)目中加大運(yùn)用能力的考核。緊跟傳媒發(fā)展步伐，改革創(chuàng)新考試形式，不斷設(shè)計(jì)新的考試題型，加大實(shí)踐考核比重，力求全面考核學(xué)生播音主持創(chuàng)作基礎(chǔ)能力，尤其是在新技術(shù)、新環(huán)境背景下，要加大對播音主持人才應(yīng)具備的新素質(zhì)、新能力的考核[5]?？荚囉扇糠纸M成：平時(shí)表現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)通上的記錄，對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行評價(jià)。加強(qiáng)對學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)層面的考核，如勤學(xué)苦練。加強(qiáng)課后討論題目的設(shè)計(jì)，促進(jìn)學(xué)生對主持人輿論引導(dǎo)力、傳播力的探討，樹立正確的輿論觀。占總成績的30%。理論考試。主要考核學(xué)生對于重要概念、理論的記憶、理解與運(yùn)用情況。筆試題目中增加對理論理解和運(yùn)用的內(nèi)容，增加播音主持創(chuàng)作案例分析題型。占總成績的30%。播音主持創(chuàng)作實(shí)踐。采用期末匯演的形式，考核學(xué)生綜合運(yùn)用播音主持創(chuàng)作規(guī)律、原理、原則、方法、語言表達(dá)技巧進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐的情況。學(xué)生參與播音創(chuàng)作的實(shí)踐活動，現(xiàn)場展示播音主持作品，并提交視頻、策劃案、總結(jié)報(bào)告。強(qiáng)調(diào)好的播音主持作品能夠正確傳遞黨和國家的聲音、傳播主流價(jià)值觀、展現(xiàn)新時(shí)代風(fēng)貌。占總成績的40%。
5教學(xué)設(shè)計(jì)反思
5.1強(qiáng)化課程群建設(shè)應(yīng)該加強(qiáng)專業(yè)整體課程建設(shè)規(guī)劃，加強(qiáng)教師合作，梳理各類課程的特點(diǎn)和關(guān)系，建立相應(yīng)的課程群。專業(yè)教學(xué)中可劃分為人文基礎(chǔ)課程群、播音主持專業(yè)基礎(chǔ)課程群、播音主持業(yè)務(wù)課程群。
5.2進(jìn)一步拓展課外實(shí)踐活動，將語言志愿服務(wù)融入課程課程理論學(xué)習(xí)與學(xué)生課程實(shí)踐相貫通。通過課程實(shí)踐錘煉了學(xué)生的意志品格，使其思想觀念趨于理性，認(rèn)識水平逐步提高。教學(xué)設(shè)計(jì)中，將普通話測試志愿服務(wù)、推普宣傳服務(wù)，推普助力鄉(xiāng)村振興等活動納入課程教育中。
作者:肖寧 單位:武漢體育學(xué)院新聞傳播學(xué)院
播音主持藝術(shù)論文3
一、播音主持創(chuàng)作中的藝術(shù)思維內(nèi)容和表現(xiàn)
（一）形象思維藝術(shù)創(chuàng)作中所涉及到的形象思維運(yùn)用廣泛，主要是在人們的感覺和器官上直接獲取事物傳達(dá)的信息內(nèi)容，同時(shí)又具備直觀性、全面性和形象性的特點(diǎn)，可廣泛運(yùn)用到播音主持的創(chuàng)作中。首先，在播音主持創(chuàng)作開始之前要做好準(zhǔn)備工作。對于播音主持創(chuàng)作的依據(jù)和稿件，其中包含半稿和無文稿，我們應(yīng)該結(jié)合形象思維的特點(diǎn)優(yōu)勢，喚起與稿件相類似事件的記憶和畫面感受。比如在處理烹飪內(nèi)容相關(guān)的稿件時(shí)，主持創(chuàng)作者應(yīng)該按照稿件原本的步驟安排，想象現(xiàn)實(shí)中可能會發(fā)生的情境與畫面，將文字素材轉(zhuǎn)化為形象生動的場景，之后再把一幅畫整體串連下來，將播音主持人員置身于其中，帶動觀眾在這樣的狀態(tài)下投入情緒和感受[1]。其次，在準(zhǔn)備階段完成之后，在正式創(chuàng)作中需要對話筒、攝像機(jī)和觀眾面對面進(jìn)行現(xiàn)場創(chuàng)作，這也離不開形象思維。在節(jié)目主持過程中，需要感同身受，對于紀(jì)錄片的解說也應(yīng)該“眼前有畫面，耳邊有音樂”。除此之外，在新聞節(jié)目的主持創(chuàng)作中要求在面對新聞事件時(shí)應(yīng)該態(tài)度明確，這都會要求創(chuàng)作者具備形象感知能力。第三，在形象思維的創(chuàng)作方式完成之后，要做好反饋工作。播音主持創(chuàng)作完成之后，主持人會受到多個(gè)方面的反饋和評價(jià)，在專家探討之余，廣泛受眾也會描述自身多樣化的感受，此時(shí)創(chuàng)作者應(yīng)該使用形象思維的方式去想象在受眾眼里的效果，在積極滿足受眾創(chuàng)作需求的基礎(chǔ)上順應(yīng)藝術(shù)思維創(chuàng)作的根本發(fā)展趨勢，以此來提升傳播效果。
（二）邏輯思維邏輯思維也是播音主持創(chuàng)作中的藝術(shù)思維方式之一，主要是在分析、判斷和推理的基礎(chǔ)上對客觀事物及概念內(nèi)容上的認(rèn)知形式，自身有著嚴(yán)密性、層次性和間接性的特點(diǎn)。在語言藝術(shù)的創(chuàng)作過程中，會用到素材、設(shè)計(jì)思路、語句分析、結(jié)構(gòu)調(diào)整、修飾作用、主題明確等多個(gè)方面[2]。播音主持的創(chuàng)作是在有聲語言的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，創(chuàng)作人員必須有相對嚴(yán)密的邏輯思維能力，能夠?qū)⒍喾N形式的作品和內(nèi)容加入實(shí)踐，在邏輯思維的運(yùn)用上體現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。在多個(gè)創(chuàng)作依據(jù)下的播音主持創(chuàng)作離不開稿件的準(zhǔn)備，稿件可以被分為全文稿、半文稿和無文稿。其中無文稿相對于其他兩種稿件而言缺少明確的主題內(nèi)容，僅創(chuàng)作出一種情景或感覺，因此創(chuàng)作者必須主動構(gòu)思和組織語言，在即興口語的藝術(shù)創(chuàng)作形式下體現(xiàn)出邏輯思維方式的根本作用。除此之外，按照內(nèi)容類型分，播音主持創(chuàng)作節(jié)目一般會被分為新聞?lì)悺⑸缃谭?wù)類與綜藝娛樂類。其中，新聞?lì)惞?jié)目的創(chuàng)作會對語言和信息傳達(dá)提出要求，在專業(yè)名詞和書面語言的信息表意下，對邏輯思維的要求明顯提高[3]。綜藝娛樂類節(jié)目在稿件處理和語言表達(dá)上需要選擇通俗易懂的文字，口語和短句較多，主要是結(jié)構(gòu)較為簡單，導(dǎo)致邏輯思維在播音主持創(chuàng)作的環(huán)境中不會被提出過高要求。社教服務(wù)類節(jié)目包括多個(gè)板塊，對邏輯思維的要求介于對以上兩大類節(jié)目的需求之間。此外，即使在同類型節(jié)目的創(chuàng)作中，對邏輯思維的運(yùn)用和要求也會存在不同。對于同一類型節(jié)目下的不同形式也是如此，所以在播音主持創(chuàng)作的形式上應(yīng)該加強(qiáng)藝術(shù)思維的水準(zhǔn)和要求。
（三）靈感思維靈感思維在播音主持創(chuàng)作中屬于一種長時(shí)間冥想?yún)s找不到方向的藝術(shù)表現(xiàn)形式，屬于一種頓悟。播音主持創(chuàng)作的準(zhǔn)備時(shí)間較短，在頭腦中所出現(xiàn)的思維邏輯或方法很難運(yùn)用到實(shí)踐中，導(dǎo)致靈感思維的藝術(shù)表現(xiàn)難以體現(xiàn)出來。比如在現(xiàn)場播音主持創(chuàng)作中，主持人能夠結(jié)合主題內(nèi)容想出新的靈感，面對鏡頭直抒胸臆，為節(jié)目添磚加瓦。
二、藝術(shù)思維方式在播音主持創(chuàng)作中的地位和作用
在播音主持藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，通常會選擇使用藝術(shù)思維方式交叉混合的形式，不同藝術(shù)思維方式的地位和作用也存在差異。
（一）形象思維和邏輯思維具有創(chuàng)作主導(dǎo)地位首先，形象思維在直觀抒情的創(chuàng)作環(huán)境中一般會占據(jù)主導(dǎo)地位，其以情感人，在語言創(chuàng)作和直觀創(chuàng)作環(huán)境中都注重抒情。由于創(chuàng)作素材和作品要求相適應(yīng)，所以是在情感和聲音形象的認(rèn)知狀態(tài)下進(jìn)一步開展藝術(shù)創(chuàng)作，與此同時(shí)形象思維也能夠?yàn)椴ヒ糁鞒謩?chuàng)作營造良好的思維空間[4]。其次，在論證性與說明性的創(chuàng)作條件下，邏輯思維的引導(dǎo)作用在播音主持創(chuàng)作中會對主題、層次和基調(diào)加以區(qū)分，同時(shí)揭示語言的內(nèi)在聯(lián)系，甚至?xí)谜Z氣和節(jié)奏的處理方式來對篇章的構(gòu)思和對比加以把握，這些都需要播音主持創(chuàng)作者理性思考，全面了解。尤其是在新聞活動和文件作品的創(chuàng)作過程中，播音藝術(shù)的創(chuàng)作和關(guān)系處理顯得格外重要。創(chuàng)作者自身的思維方式是建立在本人認(rèn)知的基礎(chǔ)之上，會習(xí)慣性地選擇使用常用的思維方式，應(yīng)注重形象思維和邏輯思維的內(nèi)涵表達(dá)。
（二）形象思維在播音主持創(chuàng)作中尤其重要盡管在播音主持創(chuàng)作中有許多藝術(shù)思維方式，但是形象思維和邏輯思維仍然占據(jù)著相對主導(dǎo)的作用。結(jié)合播音主持藝術(shù)創(chuàng)作的全面需求，形象思維在播音主持創(chuàng)作過程中的涉及范圍更廣。而且，在抒情類作品的創(chuàng)作中，評論類、思辨類和新聞?lì)惖淖髌芬残枰⒅匦蜗笏季S，對稿件內(nèi)容做出創(chuàng)作反應(yīng)，這種情緒上的轉(zhuǎn)變在本質(zhì)上屬于一種形象思維。除此之外，在藝術(shù)創(chuàng)作的同時(shí)，創(chuàng)作者需要去思考聲音和畫面的狀態(tài)，從創(chuàng)作者的角度出發(fā)，一般會讓形象思維領(lǐng)先。從傳播目的來分析，形象思維的藝術(shù)方法在播音主持創(chuàng)作中的使用顯得格外重要，我們的傳播媒介具有多樣性的特點(diǎn)，文字長于敘事拙于抒情，聲音畫面則可以與播音主持藝術(shù)傳播的特性相聯(lián)系，促使播音主持藝術(shù)創(chuàng)作在內(nèi)容要素和難度上減少一定的變化，并凸顯出藝術(shù)思維的表現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上使人們獲取更加全面的信息或網(wǎng)絡(luò)畫面，在播音主持下感受態(tài)度和情感。也就是說，創(chuàng)作者應(yīng)該尋求多種方式來傳遞出更加生動、鮮活的內(nèi)容，始終保持積極的形象思維。
（三）靈感思維在播音主持創(chuàng)作中具有不可忽視的作用不同類型和形式下的播音主持藝術(shù)創(chuàng)作能夠在發(fā)揮自身靈感思維的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出較好的播音主持藝術(shù)作品，靈感的閃現(xiàn)和節(jié)目創(chuàng)作能夠?yàn)橛^眾留下較為深刻的印象，這在播音主持藝術(shù)創(chuàng)作中具有不可忽視的作用，可以為播音主持藝術(shù)創(chuàng)作帶來新的活力。
三、藝術(shù)思維在播音主持創(chuàng)作中的實(shí)踐思路
（一）提高創(chuàng)作者的藝術(shù)修養(yǎng)和思維能力播音主持藝術(shù)創(chuàng)作活動屬于一種高度集中且較為復(fù)雜的藝術(shù)形式，在當(dāng)下創(chuàng)新趨勢的影響下要迎接新的藝術(shù)創(chuàng)作挑戰(zhàn)，就需要?jiǎng)?chuàng)作者在短時(shí)間內(nèi)保持較為輕松的狀態(tài)，以加深對創(chuàng)作內(nèi)容和主題的思考，還有可能會發(fā)揮出超長的生活化場景。藝術(shù)思維來源于生活，又高于社會實(shí)踐。創(chuàng)作者在平時(shí)的播音主持藝術(shù)創(chuàng)作過程中應(yīng)該結(jié)合多種狀態(tài)下的訓(xùn)練需求，開展具有針對性的訓(xùn)練模式。形象思維能夠?yàn)閯?chuàng)作者的自身感官與感受能力帶來新的啟發(fā)，并通過感官能力去挖掘邏輯思維中的優(yōu)勢，而邏輯思維則可以從分析與比較、抽象與概括等多個(gè)方面入手，靈感思維的來源則是日積月累，因此創(chuàng)作者應(yīng)該跟隨正確的價(jià)值觀，在節(jié)目正確創(chuàng)作價(jià)值取向的引導(dǎo)下傳播正面內(nèi)容。除此之外，播音主持創(chuàng)作還應(yīng)該結(jié)合多種藝術(shù)思維方式的個(gè)性化特點(diǎn)，在創(chuàng)作過程中展開個(gè)性與共性的探索，保障思想更有說服力。
（二）擴(kuò)大創(chuàng)作者的知識儲備思維能力的提升和知識儲備的增長應(yīng)該長期處于正比例關(guān)系，播音主持創(chuàng)作不能忽視各個(gè)藝術(shù)思維方法在自身需求上的重要性，創(chuàng)作者應(yīng)該及時(shí)訓(xùn)練自身的藝術(shù)思維，以創(chuàng)作出更好的作品。創(chuàng)作者應(yīng)該有意識地從生活和交談中擴(kuò)大自身的知識儲備，從而感悟到其中的藝術(shù)情感，并能夠分析邏輯內(nèi)涵。另外，播音主持的作品會呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)，在不同的問題處理和表達(dá)下能夠處理多種文本，對此播音主持工作者應(yīng)該在充分考慮作品風(fēng)格和思想的基礎(chǔ)上創(chuàng)作合適的節(jié)目意境，使作品更具感染力，以此來激發(fā)觀眾的情感。再加上個(gè)性化探索，播音主持創(chuàng)作應(yīng)該做到盡力完善，不斷維持自身優(yōu)勢，在積極調(diào)整自身情緒的基礎(chǔ)上帶給觀眾更強(qiáng)烈的感染力。在播音主持創(chuàng)作環(huán)境下，工作者也需要在自我超越中尋求個(gè)性，及時(shí)發(fā)現(xiàn)當(dāng)下工作中存在的不足之處，逐步完善播音主持創(chuàng)作思維，提高自身專業(yè)素養(yǎng)，在實(shí)現(xiàn)節(jié)目個(gè)性化創(chuàng)作的基礎(chǔ)上擴(kuò)大知識儲備。
（三）加強(qiáng)創(chuàng)作者的創(chuàng)作實(shí)踐播音主持創(chuàng)作要求創(chuàng)作者全身心投入，要求在腦力、體力的綜合工作下實(shí)現(xiàn)訓(xùn)練思維和身體的多方面配合，最終促使播音主持藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐達(dá)到和諧匹配。更重要的是，通過多次實(shí)踐鍛煉，能夠?qū)㈧`感思維的捕捉、完善和統(tǒng)一結(jié)合起來，因此創(chuàng)作者一定要勇于實(shí)踐鍛煉。優(yōu)秀的播音主持藝術(shù)人員首先應(yīng)該具備播音主持的基本素養(yǎng)，也就是共性，播音主持的創(chuàng)作需求和發(fā)展空間在當(dāng)下多媒體環(huán)境中顯得格外重要，節(jié)目制作層出不窮，且內(nèi)容同質(zhì)化問題嚴(yán)重，為播音主持藝術(shù)創(chuàng)作帶來了壓力。因此，實(shí)踐鍛煉應(yīng)該貫穿于播音主持藝術(shù)創(chuàng)作的各個(gè)環(huán)節(jié)，通過播音主持工作者的節(jié)目創(chuàng)作與思維實(shí)踐，在生活實(shí)際中找到前進(jìn)的方向和動力，再加上播音主持藝術(shù)專業(yè)的實(shí)際創(chuàng)作應(yīng)該順應(yīng)節(jié)目效果，因此應(yīng)在自我特色和客觀實(shí)際的有機(jī)融合下不斷豐富創(chuàng)作者的自身學(xué)識，進(jìn)一步投身到創(chuàng)作實(shí)踐中，將可持續(xù)發(fā)展融合到創(chuàng)作藝術(shù)思維中，提高個(gè)人的綜合創(chuàng)作能力[5]。由此可見，對播音主持創(chuàng)作的藝術(shù)思維方式進(jìn)行分析存在一定的必要性，為保障播音主持工作的質(zhì)量和效果，創(chuàng)作者需要充實(shí)自己，逐漸形成獨(dú)具特色的個(gè)人魅力，為播音主持藝術(shù)創(chuàng)作和節(jié)目效果帶來新的發(fā)展契機(jī)。
（四）注重對播音主持創(chuàng)作和藝術(shù)思維個(gè)性化的探索播音主持工作者在追求個(gè)性化創(chuàng)作的同時(shí)也應(yīng)該立足于社會實(shí)踐，在科技不斷創(chuàng)新的背景下，播音主持藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)思維為個(gè)性化的節(jié)目形式帶來了新的發(fā)展思路。播音主持的創(chuàng)作作品有著多元化的特點(diǎn)，創(chuàng)作者首先了解多種作品下的風(fēng)格與思想，之后根據(jù)創(chuàng)作風(fēng)格和文本需求快速整合自身情緒，在創(chuàng)作感染力的作用下為作品帶來新的發(fā)展思路，并在此基礎(chǔ)上順應(yīng)多種藝術(shù)文體作品的情感需求。另外，對播音主持創(chuàng)作和藝術(shù)思維個(gè)性化的探索也應(yīng)該加快轉(zhuǎn)變思維方式，播音主持工作如同藝術(shù)，在個(gè)性化的創(chuàng)作背景下應(yīng)該結(jié)合生活實(shí)際，播音主持工作者在尋找創(chuàng)作思路和藝術(shù)風(fēng)格的同時(shí)也應(yīng)該順其自然。創(chuàng)作者在適合自身播音主持風(fēng)格的基礎(chǔ)上應(yīng)聯(lián)系實(shí)際，為節(jié)目創(chuàng)作提供新的生機(jī)與活力，也使得自我創(chuàng)作特色和客觀實(shí)際得到明確凸顯。個(gè)性化的特色品牌和創(chuàng)作風(fēng)格將是一個(gè)不斷進(jìn)步與表達(dá)的過程，播音藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者應(yīng)該在個(gè)性化創(chuàng)作的基礎(chǔ)上奠定正面積極的節(jié)目基調(diào)，探索出創(chuàng)新和個(gè)性化的創(chuàng)作風(fēng)格。
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［3］程旭.播音主持藝術(shù)創(chuàng)作的思維運(yùn)用研究［J］.東西南北，2020（10）：193.
［4］嚴(yán)藍(lán).播音主持藝術(shù)的創(chuàng)新空間探討［J］.新媒體研究，2016，2（18）：173-174.
［5］曾致.播音主持創(chuàng)作的藝術(shù)性思考［J］.聲屏世界，2003（4）：25-26.
作者:牛鴻英 丁明銳 單位:陜西師范大學(xué)
