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摘要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，文化傳承受到越來越多人的重視。中國歷史文化悠久，給人們留下無數(shù)珍貴的民間藝術(shù)。新石器時(shí)代的彩陶、戰(zhàn)國時(shí)期的石雕和陶俑、魏晉時(shí)期的版畫和雕塑、元明清時(shí)期的剪紙和服飾等，都是中華傳統(tǒng)文化中十分重要的組成部分，具有顯著的藝術(shù)價(jià)值。該文分析民間藝術(shù)的概念，探討民間藝術(shù)元素在服飾設(shè)計(jì)中的重要性，提出現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中民間藝術(shù)的應(yīng)用策略。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)民間藝術(shù)應(yīng)用策略

在文化藝術(shù)發(fā)展不斷繁榮的背景下，服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，服裝市場(chǎng)逐漸變得多元化，服裝的款式和樣式變得多樣[1]?；诖?，服裝設(shè)計(jì)師更加重視服裝設(shè)計(jì)中對(duì)于民間藝術(shù)的利用，以豐富服飾設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵。民間藝術(shù)元素具有十分鮮明的民族特點(diǎn)和深厚的文化底蘊(yùn)，是我國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，只有在服裝設(shè)計(jì)中加強(qiáng)對(duì)各種民間元素的利用，才能提升服飾品牌的價(jià)值。

一、民間藝術(shù)的概述

民間藝術(shù)是美術(shù)發(fā)展中的重要組成部分。民間藝術(shù)的形成離不開勞動(dòng)人民對(duì)于自身勞動(dòng)和生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是在勞動(dòng)中傳承的美術(shù)形式。民間藝術(shù)因?yàn)榫哂姓鎸?shí)性和原創(chuàng)性，受到許多人的熱捧，能夠體現(xiàn)勞動(dòng)人民對(duì)于生活的直接需求，反映出現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)價(jià)值。民間美術(shù)的內(nèi)涵和人們的日常生活密切相關(guān)，再加上對(duì)相關(guān)民族文化元素的使用，能夠給人帶來獨(dú)特的美，同時(shí)融入了民間藝術(shù)家的獨(dú)特靈感，因此具有顯著的價(jià)值。

二、民間藝術(shù)元素應(yīng)用于現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)的重要性

1.色彩借鑒

民間藝術(shù)元素包含許多重要的元素，色彩就是其中十分重要的元素。民間藝術(shù)經(jīng)歷了幾千年的沉淀，具有較完善的色彩體系。在民間藝術(shù)中，最常出現(xiàn)的色彩是黑色、白色、紅色、青色、黃色這五色。五色的發(fā)展和盛行是古人對(duì)色彩認(rèn)識(shí)的體現(xiàn)，不同的色彩元素體現(xiàn)著不同的文化意義，在發(fā)展的過程中逐漸得到了更多人的認(rèn)可與使用。此外，色彩作為裝飾藝術(shù)中的基本元素，具有概括性、凝練性等特點(diǎn)。色彩是文化的體現(xiàn)，在不斷發(fā)展中被賦予了一定的象征意義。所以，服裝設(shè)計(jì)師經(jīng)常會(huì)利用不同色彩表現(xiàn)不同的文化意義，從而傳達(dá)設(shè)計(jì)理念。

2.紋樣借鑒

紋樣也是民間藝術(shù)元素的重要組成元素，其主要來源于民間。紋樣的產(chǎn)生和人們的衣食住行息息相關(guān)，是勞動(dòng)人民對(duì)藝術(shù)認(rèn)識(shí)的直觀體現(xiàn)。勞動(dòng)人民常常將情感寄托于自然事物，體現(xiàn)在各種動(dòng)植物的形態(tài)上。經(jīng)過時(shí)間的沉淀，這些紋樣逐漸得到了升華，體現(xiàn)出不一樣的文化意義，勾勒出不同的文化特點(diǎn)。這些富有生命力的紋樣，在后期的傳承和發(fā)展中逐漸體現(xiàn)出強(qiáng)大的藝術(shù)生命力，成為中華文化的精髓[2]。人們往往將這些紋樣應(yīng)用于陶藝、刺繡、蠟染等領(lǐng)域，并使之成為現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)的借鑒對(duì)象。

三、現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中民間藝術(shù)元素的應(yīng)用策略

1.文化內(nèi)涵的體現(xiàn)應(yīng)用

首先，在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中，對(duì)于民間藝術(shù)元素的表達(dá)通常需要體現(xiàn)文化內(nèi)涵。我國的民族眾多，不同民族都有不同的文化和習(xí)俗，文化觀念和審美也不同，不同民族的藝術(shù)創(chuàng)作都被打上了民族文化的烙印，也體現(xiàn)人們對(duì)美好生活的向往。在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師不僅要加強(qiáng)對(duì)民間藝術(shù)構(gòu)成的理解，而且要充分挖掘民間藝術(shù)中體現(xiàn)出的人文精神內(nèi)涵。只有將這些要素和設(shè)計(jì)觀念充分融合，才能令設(shè)計(jì)出的服飾得到人們的喜愛，獲得不同民族的廣泛認(rèn)可，讓受眾和設(shè)計(jì)師在情感上產(chǎn)生共鳴。如，不少女性消費(fèi)者喜愛旗袍，設(shè)計(jì)師可以充分借鑒旗袍的相關(guān)元素，以獲得受眾的好感，同時(shí)傳遞民間文化，體現(xiàn)出人文關(guān)懷。其次，要實(shí)現(xiàn)審美價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的充分融合。民間藝術(shù)元素種類繁多，其中色彩和線條富含的文化價(jià)值較大。民間圖案的線條十分清晰，色彩自然樸素，藝術(shù)價(jià)值較高。民間藝術(shù)元素是中國傳統(tǒng)文化的樸素體現(xiàn)，承載著一定的情感和寓意，體現(xiàn)出和諧的理念。在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師需要將民間藝術(shù)元素和現(xiàn)代美學(xué)思想結(jié)合，這樣不僅能夠讓受眾的心靈得到凈化，而且能將作品的文化底蘊(yùn)體現(xiàn)得淋漓盡致。民間藝術(shù)作為勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的向往。

2.色彩的應(yīng)用

首先，色彩對(duì)于社會(huì)文化具有象征意義。服裝的色彩能夠體現(xiàn)不同時(shí)代的審美風(fēng)格和歷史特點(diǎn)，也是社會(huì)現(xiàn)狀的真實(shí)體現(xiàn)。不同時(shí)期的人們對(duì)于物質(zhì)文化和精神文化的追求不同，因此在色彩應(yīng)用方面也有較大區(qū)別。其次，色彩能夠體現(xiàn)審美意義。服裝色彩能夠巧妙地展現(xiàn)個(gè)體差異，人們往往希望通過服裝展現(xiàn)自己的個(gè)性，這就賦予了服裝不同的寓意。服裝是人們展現(xiàn)形象的手段，對(duì)于穿著者個(gè)人形象的塑造具有關(guān)鍵性作用，能夠體現(xiàn)重要的審美意義，為設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作提供更加廣泛的空間。最后，色彩具有實(shí)用功能。在日常生活中，因?yàn)槿藗冃愿裉攸c(diǎn)和生活習(xí)慣不同，所以穿著也不同。因此在服裝設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師需要突出服裝色彩的差異性，根據(jù)不同色彩的實(shí)用功能劃分種類。如，通過色彩搭配實(shí)現(xiàn)防護(hù)機(jī)能、耐臟性機(jī)能。設(shè)計(jì)師在服飾設(shè)計(jì)中應(yīng)該使用不同的冷暖色調(diào)，提升服裝設(shè)計(jì)的魅力。

3.圖案的應(yīng)用

（1）造型方面的應(yīng)用。在服飾造型方面應(yīng)用民間藝術(shù)圖案能夠體現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值。設(shè)計(jì)師在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用民族藝術(shù)圖案不能生搬硬套，也不能浮于表面，而應(yīng)該做到靈活應(yīng)用。通常情況下，只有將民族藝術(shù)圖案科學(xué)地引入現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)，才能起到和受眾交流情感的效果。設(shè)計(jì)師可以將民間藝術(shù)圖案的一些局部造型應(yīng)用在服飾設(shè)計(jì)中。如，在服裝的領(lǐng)口、下擺等部位添加一些民族圖案元素，能給人帶來視覺沖擊，提升設(shè)計(jì)的現(xiàn)代美感，滿足受眾的需求。（2）圖案造型方面的應(yīng)用。在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中，圖案樣式和造型多種多樣，包含動(dòng)物、植物、幾何圖形等要素，這些造型都是民族文化的體現(xiàn)。在設(shè)計(jì)方面，設(shè)計(jì)師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)信息技術(shù)的利用，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)造型和服飾文化的結(jié)合，通過不同的設(shè)計(jì)手段充分體現(xiàn)出現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)生命力，展現(xiàn)出生機(jī)美和動(dòng)態(tài)美。同時(shí)，民族圖案對(duì)于服飾造型的改變也具有普遍意義，可以深刻反映不同民族的審美。不同民族服飾的設(shè)計(jì)擁有不同的圖案表達(dá)，這是因?yàn)椴煌拿褡鍝碛胁煌奈幕?。如，一些民族服飾設(shè)計(jì)中對(duì)于圖案的利用非常廣泛，花卉紋樣象征美好的生活和事物，鳥類紋樣象征自由和快樂，石榴紋樣象征人丁興旺，各種事物都有不同的寓意[3]。在現(xiàn)代社會(huì)，要想做好服飾設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師就要充分了解各民族圖案文化內(nèi)涵，加強(qiáng)對(duì)民族服飾圖案的利用，融合各種文化，體現(xiàn)審美元素。只有加強(qiáng)對(duì)民族文化元素的利用，才能在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中體現(xiàn)對(duì)民族服飾藝術(shù)的傳承，為傳承民族文化提供必要的文化支持，從而讓現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)展現(xiàn)更多的文化性和實(shí)用性。（3）工藝手法方面的應(yīng)用。現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)對(duì)于民間藝術(shù)元素的應(yīng)用，可以體現(xiàn)在圖案的工藝手法上。服裝之所以能夠形成獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格，就是因?yàn)樵诠に囀址ǚ矫婢哂胁町愋浴?duì)此，設(shè)計(jì)師要在服飾設(shè)計(jì)中積極利用不同工藝手法，分析工藝特點(diǎn)，充分利用各種具有民族服飾特點(diǎn)的圖案，發(fā)揮民族圖案的藝術(shù)價(jià)值。在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師可以通過充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)和民族工藝手法的結(jié)合。如，在有關(guān)民族圖案紋樣的服飾設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可以利用Photoshop軟件體現(xiàn)圖案的變化，從而體現(xiàn)服飾的創(chuàng)新性。在此過程中，工藝也許并沒有改變，改變的只是后期的表現(xiàn)效果。當(dāng)然，設(shè)計(jì)師也可以利用不同的工藝手法，體現(xiàn)實(shí)用美觀的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)效果。

四、結(jié)語

在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要充分利用民間藝術(shù)元素，積極借鑒傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承。當(dāng)然，對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承并不意味著照搬照抄，否則會(huì)阻礙傳統(tǒng)民間藝術(shù)的發(fā)展，影響服飾設(shè)計(jì)的整體水平。現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師要更新審美觀念，加強(qiáng)對(duì)各種民族傳統(tǒng)文化的利用，充分考慮各種色彩和線條元素，積極引導(dǎo)消費(fèi)者的審美，讓現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)民間藝術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，在服飾設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)文化精髓和服飾設(shè)計(jì)理念的結(jié)合，讓服飾造型符合受眾的審美需求，讓服裝色彩能夠巧妙地展現(xiàn)出個(gè)體差異，實(shí)現(xiàn)對(duì)民間文化藝術(shù)的傳承。

參考文獻(xiàn)：

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作者:張穎 徐蓉蓉 單位:上海工程技術(shù)大學(xué)服裝學(xué)院