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一、cg插畫的定義
CG,即計算機圖形學(ComputerGraphics),是一門通過數(shù)字化技術(shù)把二維或三維圖像轉(zhuǎn)換為電腦顯示器上的柵格形式的科學技術(shù)。CG插畫則是在電腦上完成的創(chuàng)作,用鼠標、鍵盤來代替?zhèn)鹘y(tǒng)的作畫工具,進行創(chuàng)作的新型插畫創(chuàng)作形式,是插畫創(chuàng)作方式上的一次革新,風格和表現(xiàn)手法和插畫基本相似,也同樣有出版圖書插圖、卡通吉祥物、影視與游戲美術(shù)設計和廣告插畫4種形式。CG插畫主要是在傳統(tǒng)插畫的基礎(chǔ)上,使用電腦CG技術(shù)使其表現(xiàn)的效果更加突出,更便于現(xiàn)代化流。CG原畫和CG插畫在創(chuàng)作方式上有著相似之處,然而,原畫對于色彩的要求相對較低,CG原畫主要表現(xiàn)在概念設計、形體動態(tài)表達上要求很高,CG原畫是傳統(tǒng)原畫在數(shù)字化時代創(chuàng)作領(lǐng)域的進步,既繼承了傳統(tǒng)繪畫的衣缽,又與現(xiàn)代CG技術(shù)結(jié)合,具有承接性。
二、CG插畫的興起CG插畫的誕生歷程
交互式計算機系統(tǒng)的特點是一種稱為“對話”的交互,它采取的形式是與適合修改和調(diào)整的人就問題和答案進行對話。與LCD顯示器相比,CRT顯示器,即電子束光電管,具有高減色率和均勻色度的特點。可以說,交互式計算機系統(tǒng)和CRT顯示的誕生,為CG藝術(shù)的蓬勃發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。20世紀末是計算機、互聯(lián)網(wǎng)和多媒體技術(shù)飛速發(fā)展的時代。1981年,IBM的第一臺計算機誕生了,它被稱為電腦或個人電腦。這是一個可以獨立運行并實現(xiàn)特定功能的裝置。與此同時,專門的圖像處理軟件和數(shù)字繪畫軟件繼續(xù)存在。進入21世紀,隨著PS、artist等圖形應用軟件的不斷更新和完善,以及市場需求的增加,CG的插圖最終成為一門單獨的新藝術(shù)形式,并逐漸進入公眾的視野。
三、民間美術(shù)的色彩特點
(一)程序化
民俗藝術(shù)不僅是民間代代相傳的藝術(shù)習俗,更是民間沿襲的一個永恒的文化信念,在長期流傳中產(chǎn)生了一個有慣性的民族觀念性的心理特征。色彩已成為民間藝術(shù)靈魂和觀感的最基本表現(xiàn)形式,并承載著展現(xiàn)思想、信仰和審美價值的重要責任。在歷史的發(fā)展和演變中,色彩所傳達的思想和信仰,逐漸形成了獨特的民族藝術(shù)模式,確定了中華民族的審美標準,奠定了中華民族的心理意識。最原始的基本概念不因時光的變遷或文明的興衰而變化。即使在現(xiàn)代文明的影響下,民族與民間藝術(shù)的神圣性也會被弱化,其民族審美標準也無法改變。這一標準是無數(shù)人經(jīng)過對漫長歷史生活的不斷審美研究而產(chǎn)生的。同時,這種審美標準也利用自己的審美知識和美學經(jīng)典,規(guī)范后世民俗學的藝術(shù)追求與研究,不斷完善并激勵后代民間藝術(shù)的創(chuàng)造與發(fā)展,由此產(chǎn)生了色彩運用規(guī)律的永恒審美法則與古典審美特征。美學是一門普遍的哲學,民間藝術(shù)也不例外,長期以來一直被哲學家圈所認可。
(二)地域性
中國民俗的色彩帶有地域性,卻有著相當?shù)恼w性。在民俗和傳統(tǒng)觀念的影響下,民俗藝術(shù)色彩的地方文化特征尤其重要。不同的地域文化是產(chǎn)生不同類型美學和偏好的關(guān)鍵因素。我國幅員遼闊,地形肥沃,導致各個地方的氣候、環(huán)境、地貌和產(chǎn)品具有顯著不同。北方人和南方人的生活習慣和文化差異巨大,這也導致了民間藝術(shù)色彩的巨大差異,這體現(xiàn)在民間藝術(shù)色彩的地域劃分上。與北方年畫的風格相比,南方年畫有很大的差異。首先,構(gòu)圖比北方更飽滿,顏色也不像北方那樣均勻,呈現(xiàn)出許多不同的特征。我特別喜歡用紫紅色來表達新年的喜悅,主題大多是當?shù)厣詈兔耖g故事。
(三)象征性
從色彩學的角度來說,不同的色彩代表著不同的符號甚至是寓意,比如,我們常常會討論冷色系和暖色系,其中色彩帶給人們以主觀感覺。我國的民間美術(shù)色彩也同樣是有象征性,是以顏色作為一個符號,借以表示觀念或事物。中國民間的傳統(tǒng)繪畫色彩,并不僅僅是感知和表達元素,同時,還有著觀念和符號上的意義。
(四)裝飾性
它是一種純手工的、并且可以根據(jù)人們意愿的個性創(chuàng)造,它是不與機械復制相同,是獨具個性化的色彩展現(xiàn)。如使用大紅、大綠等顏色的陽泉面花,這種看似大膽隨便和無規(guī)律的顏色,卻有著十分個性情感特色,帶給人一種創(chuàng)作者強烈、歡快的心情,這種色彩略顯銳利,巧妙結(jié)合,使之成為一種天堂般的色彩,表現(xiàn)出和諧樸素的色彩美。民間藝術(shù)的色彩具有隨機選擇材料和隨機捕捉自然物體的特點。這種自然的行為形成了簡單的藝術(shù)作品。藝術(shù)是由泥土、草、花和樹葉構(gòu)成的,因為佩戴者沒有影響力。材料的正確眩光使顏色的美具有感知力和活力。這些偶然的循環(huán)也形成了民間藝術(shù)粗糙的裝飾審美特點。這一隨性的、自由舒服的創(chuàng)作理念,反映了我國民間的藝術(shù)智慧,同時極大地增強了我國民間藝術(shù)裝飾性美學特色的藝術(shù)品位。
四、民間美術(shù)色彩的表現(xiàn)功能分析
(一)裝飾功能
裝飾功能多是用鮮艷的顏色進行娛樂活動的烘托,從而使整體畫面的色調(diào)更加亮麗鮮艷,具有強烈的對比效果,由于概括性強,整體主體色調(diào)也比較強烈,以突顯吉祥喜慶紅火熱鬧的氛圍。當然,除去對比強烈、色調(diào)變化強烈的傳統(tǒng)農(nóng)民畫,人們還是可以發(fā)現(xiàn)一些追求雅致調(diào)和的色彩效果的新藝術(shù)品。在欣賞民間工藝品中我們能感受到色彩搭配體現(xiàn)出的是朦朧的明度,色彩、顏色的冷暖以及面積的搭配和對比。明暗度的對比,使得畫面疏朗、透氣,色調(diào)明朗,但各種顏色冷暖的區(qū)別與體積大小的比較又容易形成豐富多彩,絢麗、熱鬧紅火的氛圍,這種色調(diào)風格也正是民眾喜愛并表達思想情感的最恰當?shù)男问?。同時,色彩的冷暖對比豐富、強烈,極具現(xiàn)代裝飾色彩效果。
(二)象征功能
色彩能喚醒人們奇異的想象,激發(fā)情感。色彩效果不僅體現(xiàn)在視覺上,還體現(xiàn)在象征意義上,讓公眾獲得心理體驗和理解,獲得心理上的滿足。所謂“符號”是用來表示、反映和表達某物的特殊物體或標志。它重視色彩象征,因此,在中國歷史上有自己的傳統(tǒng),也在兩者之間有著內(nèi)在的聯(lián)系。民俗的象征意義相當豐富。它們通常是根據(jù)中華民族最古老的色彩概念組合而成。基于識別傳統(tǒng)顏色(綠色、紅色、黃色、獨立色和黑色)的基本概念,它們突出了特定顏色的主旋律,在必要的情況下,滿足評估生命之美和意義的基本要求。在民俗畫中,對顏色和象征意義的支持必須始終遵循一定的規(guī)則?!凹t、綠、悅”是老百姓的口頭禪為流行文化的傳統(tǒng)觀念中所表達的一種審美觀念,主要表現(xiàn)為生存的現(xiàn)實重要性、對利潤的追求、避免傷害和好運。顏色在概念上的象征意義是建立在中國古代所有傳統(tǒng)繪畫理論的框架內(nèi)的。它融合了傳統(tǒng)價值觀、哲學思想、等級意識、宗法觀念和倫理道德,具有深厚的文化底蘊和豐富的內(nèi)部交流。
(1)民間美術(shù)色彩在動漫設計中的應用。動漫設計與傳統(tǒng)繪畫有完全不同的工具和技術(shù)系統(tǒng),工具和技術(shù)的不同會產(chǎn)生新的藝術(shù)思維方式,藝術(shù)思維的發(fā)展會促成新的藝術(shù)樣式的出現(xiàn)。色彩在動漫中有非常重要的作用,它與公眾的生理和心理反應有密切的關(guān)系,大眾對動漫作品的第一感覺是通過色彩而產(chǎn)生的,每一種色彩就好像不同種類型的音樂一樣,有的能使人低沉,有的還能讓人激動且振奮起來,使人產(chǎn)生不同的感情,這種感情對動漫中的人物或場景的感染力,有著非同尋常的意義,設計者需要主動提高自身的能力,通過發(fā)現(xiàn)具有感染力的色彩來表達所要傳達給大眾的情感,要以色傳情、以色抒情,同時,也能通過動漫作品中的畫面去感染受眾,每個地方的傳統(tǒng)色彩不一樣,隨者時代、政治、經(jīng)濟文化等各個方面的發(fā)展,設計色彩的心理作用也出現(xiàn)了差別,這就需要設計者不落俗套,在實踐中充分發(fā)揮自己的智慧和才能,展示用色彩恰到好處地表達數(shù)字作品的內(nèi)容。正因為人們對藝術(shù)的色彩是社會情感的表達,是社會豐富多彩的審美心理和文化觀念的反映,由于數(shù)千年的文化積淀,在一些設計中,使用藝術(shù)色彩將更有效地理解主題,這將幫助人們理解藝術(shù)。當然,當我們使用民間藝術(shù)的色彩時,我們總是要接受設計思維,并作為一種內(nèi)在驅(qū)動力,這樣我們都能處于積極的優(yōu)勢,不受傳統(tǒng)文化的影響,通過我們的表現(xiàn)力,最大限度地激活人們審美色彩的活力,拓展民俗研究的色彩理念,豐富創(chuàng)意設計。本文遵循設計理念,分析其對作品設計的啟示(如圖1)。(2)將傳統(tǒng)圖案作為元素直接用于畫面。CG插圖需要許多材料來支持傳統(tǒng)模型。她是個裝飾工具。它應該通過藝術(shù)手段來描述生活的裝飾。他具有觀察人們的生活、抱負、理想和自然美的品質(zhì),以豐富的想象力和浪漫的象征來表達,然后用完美的形狀和顏色來裝飾它。傳統(tǒng)模型在CG插圖中的裝飾作用。在CG的插圖中,人物的豐富個性可以從人物的服飾圖案中體現(xiàn)出來。比如在古代插圖中,在人物服飾和時間的直接運用上,在人物身體和圖案的比較上,通過Photoshop直接增強了顏色和位置的作用,調(diào)整這些模型的大小可以完美地融入圖像中,這不僅大大提高了繪畫的美感,而且保證了繪畫的效率。這些模型也可以在圖形中用作背景,以豐富圖像層次,也可以用作缺少的構(gòu)圖(如圖2)。(3)吸取傳統(tǒng)圖案的色彩精髓。具有民族特色的有色語言,是指民族在歷史文化發(fā)展和創(chuàng)造過程中,創(chuàng)造和繼承的語言的獨特色彩,以及對中國民間藝術(shù)色彩的藝術(shù)把握。相反,它是為了使色彩的視覺沖擊力更深,當然,也是為了揭示中國民間藝術(shù)和休閑生活的本質(zhì),對美好事物的追求和向往。傳統(tǒng)的模型在顏色方面非常獨特,例如,冷暖曝光、顏色對比、亮度對比和其他具有常見顏色的插圖。在圖中,顏色匹配可以直接指向傳統(tǒng)型中的顏色(如圖3)。
六、結(jié)束語
中國民間藝術(shù)的色彩是中國獨特的文化特征。中國民間藝術(shù)的色彩,不僅看視覺效果,更看情感與精神的融合。CG插圖的誕生對插圖的發(fā)展具有重要意義。電腦繪畫的使用速度快,易于保存,易于修改,生產(chǎn)和消費的時間相對較短。
作者:滕琬月 單位:廈門大學