一、信息時代學校德育工作的現(xiàn)狀

學校德育作為學校教育的重要組成部分,對學生的發(fā)展具有不容忽視的作用。其價值就在于“提高、擴展人的價值,能最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造才能,就在于使人活得更有意義,更有人的尊嚴,人格更高尚,意識到自我存在的意義”[3]。只有當人的價值提高了,人才可能為社會創(chuàng)造更多的價值。聚焦我們當前的學校德育工作,一般做法就是教育者把社會所要求的品德規(guī)范傳授給受教育者,使受教育者形成良好品德的過程,具有明確的規(guī)定性和必須服從的強制性,這種做法在中學教育顯得格外突出。通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),現(xiàn)階段的學校德育工作呈現(xiàn)以下幾方面的特征:

(一)德育教育重政治而輕道德。

長期以來,學校德育經(jīng)常被抹上功利主義的色彩,德育工作的出發(fā)點完全從屬于政治形勢的需要,而忽視青少年的身心發(fā)展規(guī)律;德育工作的內(nèi)容和形式主要是驅(qū)使青少年參加政治學習和大量的社會政治活動,而忽視對青少年的國民基礎(chǔ)文明教育、行為習慣訓練和高尚道德情操的培養(yǎng)。學校德育工作習慣以政治的立場和尺度來認識道德問題,把一些本來屬于道德教育與評價的問題當作政治問題來解決,如把一個人的道德品質(zhì)的好壞當作政治上是否可靠的依據(jù),使一些本來屬于道德范圍內(nèi)的問題政治化;或者干脆將學校德育窄化為政治教育,使德育無法獲得相對獨立的品格與地位,無法實現(xiàn)真正道德育人功能。因此,德育既不是“思想政治教育的同義語”,又不是“道德教育的簡稱”[4]。

(二)把德育看成是一種社會意志。

意志中的“意”是心理活動的一種狀態(tài),“志”是對目的方向的堅信、堅持。即對實現(xiàn)目的有方向、有信念地堅持的一種心理活動(含潛意識中的心理活動)。在學校德育教育的實際過程中,我們就會把學生當作單純的客體看待,而喪失了對學生的價值和尊嚴的維護,學生自身對規(guī)則和條例的遵守不一定是出于道德需要,而很可能是迫于外界壓力。造成的后果是學生缺乏道德行為的自律性,更談不上行為自我的責任感,道德也就失去了固有的意蘊。

[論文關(guān)鍵詞]學校德育教育成因探源生態(tài)理念

[論文摘要]全面實施素質(zhì)教育，堅持育人為本，德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務，把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程。德育是一項博大精深而富有藝術(shù)的陽光工程，需要我們每一個教育工作者用心和智慧去經(jīng)營，以新理念引領(lǐng)學校德育創(chuàng)新，從而使學生更好地體悟人生的真正意義，享受成長的喜悅。

教育部部長周濟在《高舉中國特色社會主義偉大旗幟，推進我國教育事業(yè)科學發(fā)展》一文中指出：“要全面貫徹黨的教育方針，全面實施素質(zhì)教育，堅持育人為本，德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務，把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程?！辈谎远鳎瑢W校德育面對的是沉甸甸的生命和靈魂，理應成為學生生命發(fā)展、生活質(zhì)量和精神心靈成長的有效途徑，讓學生在獲取知識和智慧的同時，愉悅地體驗“內(nèi)心的旅行”。

一、學校德育缺乏生命力成因探源

現(xiàn)代學校德育應該關(guān)注學生生命發(fā)展價值，激發(fā)學生生命力的涌動，促進學生有靈性、有人性、有個性地發(fā)展。然而，當我們靜下來冷靜審視學校德育的現(xiàn)狀，卻發(fā)現(xiàn)當前學校德育陷入尷尬的境地，探其原因，大致有以下幾種。

1.主體異化——教師越位包辦

摘要：德育是人的立足之本，生存之要素。根據(jù)職業(yè)學校特點，職業(yè)學校的德育教育就顯得尤為重要。職業(yè)學校是為國家和社會培養(yǎng)技能型勞動人才的重要陣地，學生畢業(yè)后面臨著走向工作崗位，走向社會。這就要求職業(yè)學生不僅要掌握扎實的基本功，練就過硬的技能，更應具備良好的道德品質(zhì)，終身學習的水平和能力，能做到團結(jié)友愛，互助合作，擁有甘于奉獻的精神，這樣才能滿足企業(yè)對人才的需求，才能適應社會，立足于社會，為國家和社會做出更大的貢獻?；诖?，抓好職業(yè)道德教育就成為職業(yè)學校的重要任務之一。

關(guān)鍵詞：職業(yè)學校；德育；教育

近年來，在國家重視職業(yè)教育的同時，我國職業(yè)教育發(fā)展迅速。職業(yè)學生畢業(yè)后面臨的是就業(yè)，他們將成為社會上技能型的勞動人才，成為國家和社會的重要角色之一。因此職業(yè)學校在培養(yǎng)學生高技能高水平的同時，應重視學生的德育教育。我們常說，德育為教育之首，德育是教育之根本，是教育之前提，沒有良好的德育素質(zhì)，再高深的技能素質(zhì)，也只能成為空談?？梢?，搞好職業(yè)學校的德育教育是十分必要的。那么在現(xiàn)實職業(yè)學校教育工作中，如何進行德育教育呢？下面筆者結(jié)合自己的工作經(jīng)驗，談一下自己的認識和體會。

1德育教學工作應落實在實處

近年來，大部分職業(yè)學校都建立了以學校領(lǐng)導為組長，班主任和任課教師為組員的德育教育工作體系，這對搞好職業(yè)學校德育教育來說，的確是一件好事。因為德育體系的建立，證明了職業(yè)學校已經(jīng)重視德育教育。但從德育教育的實際工作情況來看，德育教學工作還應進一步落實在實處。德育教育涉及范圍較廣，諸如愛國主義教育、職業(yè)道德教育和心理健康教育等，應在培養(yǎng)學生思維、嘗試、體驗、創(chuàng)新等意識的同時，逐漸提高學生的實際動手能力、信息運用能力和創(chuàng)新能力等綜合素質(zhì)，努力實現(xiàn)專業(yè)教育和德育教育相結(jié)合。職業(yè)學校應在尊重學生的基礎(chǔ)上，鼓勵學生發(fā)展個性，在學習和實踐活動中努力培養(yǎng)學生的責任感，漸漸滲透德育教育和企業(yè)文化教育，為學生將來的就業(yè)打下基礎(chǔ)。最為重要的是，學校應鼓勵并號召所有教師都擔負起德育教育的責任，應積極參與德育教育工作，努力做到以身作則，率先垂范，用自己的言行來影響學生，充分利用任何機會向?qū)W生進行德育教育，不能出現(xiàn)文化教育和德育教育兩張皮的現(xiàn)象，應全面實現(xiàn)文化教育、專業(yè)教育和德育教育相結(jié)合，切實突出“以學生為主”的主體思想。另外，作為德育教育工作者，更應積極發(fā)揮自身的主導作用，充分挖掘教材和生活中的德育因素，對學生進行有效的德育教育。

2積極改進德育課堂教學模式

在人的一生中，尋求知識和確立行為準則的時期，多數(shù)是在學校中度過的。

學校教育，對于社會公德的形成和發(fā)展，肩負著重要職責。實際上，現(xiàn)在我們提倡的愛國主義、集體主義、勤儉節(jié)約、尊老愛幼、見義勇為、嚴已寬人、先人后已、勤學不倦等等思想，僅靠灌輸是不行的。

在不久前召開的兩會上，天津大學教授李心燦指出：“多年以來，由于種種原因，我國學校的德育內(nèi)容頗為貧乏、抽象，有‘主義化’傾向。政治教育無疑是重要的，但不能替代德育教育。我們在相當長一段時期，忽視了用我國優(yōu)良道德傳統(tǒng)對學生進行社會公德和基本文明規(guī)范的教育，致使學生的首先素質(zhì)呈下降的趨勢。”這一觀點在兩會上也同樣成為許多代表、委員的共同看法。

公德建設(shè)，貴在實際措施。李心燦教授提出的建議，與近幾年來反復提出要“全面規(guī)劃”首先教育的全國人大代表袁雪芬的思路不謀而合：

一、國家教委可會同有關(guān)部門，組織有關(guān)專家研究如何將我國優(yōu)良的傳統(tǒng)首先納入一定的課程中去。在大專院校還可以開設(shè)這方面的選修課或舉辦專題講坐等。

二、德育應貫穿于學校教育的全過程，必須從僅僅著眼于政治課教學的思想圈子中解放出來。學校的全體教師、干部和校長都要對學生進行道德教育，都要認真學習、研究、繼承那些在我國長期歷史發(fā)展過程中形成的優(yōu)良道德，用它們來充實武裝自己，并以自己的心血釀成乳汁哺育學生，而且身教重于言教。

在人的一生中，尋求知識和確立行為準則的時期，多數(shù)是在學校中度過的。

學校教育，對于社會公德的形成和發(fā)展，肩負著重要職責。實際上，現(xiàn)在我們提倡的愛國主義、集體主義、勤儉節(jié)約、尊老愛幼、見義勇為、嚴已寬人、先人后已、勤學不倦等等思想，僅靠灌輸是不行的。

在不久前召開的兩會上，天津大學教授李心燦指出：“多年以來，由于種種原因，我國學校的德育內(nèi)容頗為貧乏、抽象，有‘主義化’傾向。政治教育無疑是重要的，但不能替代德育教育。我們在相當長一段時期，忽視了用我國優(yōu)良道德傳統(tǒng)對學生進行社會公德和基本文明規(guī)范的教育，致使學生的首先素質(zhì)呈下降的趨勢?！边@一觀點在兩會上也同樣成為許多代表、委員的共同看法。

公德建設(shè)，貴在實際措施。李心燦教授提出的建議，與近幾年來反復提出要“全面規(guī)劃”首先教育的全國人大代表袁雪芬的思路不謀而合：

一、國家教委可會同有關(guān)部門，組織有關(guān)專家研究如何將我國優(yōu)良的傳統(tǒng)首先納入一定的課程中去。在大專院校還可以開設(shè)這方面的選修課或舉辦專題講坐等。

二、德育應貫穿于學校教育的全過程，必須從僅僅著眼于政治課教學的思想圈子中解放出來。學校的全體教師、干部和校長都要對學生進行道德教育，都要認真學習、研究、繼承那些在我國長期歷史發(fā)展過程中形成的優(yōu)良道德，用它們來充實武裝自己，并以自己的心血釀成乳汁哺育學生，而且身教重于言教。