一、研究背景跟意義

(一)研究背景

創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)，它的發(fā)展歷史已經(jīng)將近有一個(gè)世紀(jì)了。大概在20世紀(jì)90年代的時(shí)候，不少國家便已經(jīng)意識(shí)到了創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)潛在的巨大能量，特別是西方發(fā)達(dá)國家，紛紛將本國的創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)作為推動(dòng)國家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展跟社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的方向標(biāo)，以文化創(chuàng)意為根基的產(chǎn)業(yè)模式也如春筍般涌出，像新聞出版、廣告會(huì)展、設(shè)計(jì)服務(wù)等，西方國家都已經(jīng)做得十分成熟了，且這些行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀也證明了創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)大的生命力。特別是在2008年的全球金融危機(jī)中，數(shù)據(jù)顯示，這個(gè)時(shí)期很多傳統(tǒng)行業(yè)都呈現(xiàn)下挫的勢(shì)頭，而只有創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)表現(xiàn)除了良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，在此之后，各國經(jīng)濟(jì)為了應(yīng)對(duì)危機(jī)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，把發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為了推進(jìn)創(chuàng)新和調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的重點(diǎn)領(lǐng)域，這也是我國近幾年開始重點(diǎn)培養(yǎng)創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的主要原因之一，而泉州有著濃厚的文化背景，是一塊孕育文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的好土壤，將泉州作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)培養(yǎng)的城市，讓泉州先把創(chuàng)意文化發(fā)展起來，從而帶動(dòng)其他城市創(chuàng)意文化的發(fā)展是有深遠(yuǎn)意義的。

(二)研究意義

縱觀世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的脈絡(luò)，我們發(fā)現(xiàn)，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)下，文化創(chuàng)業(yè)不僅是走出危機(jī)的先導(dǎo)行業(yè)，同時(shí)還能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速加快發(fā)展，推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)前行。對(duì)于目前我國的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，及在全球經(jīng)濟(jì)中的地位，將創(chuàng)意文化作為新興產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)推行是必要的。首先我國是文化古國，擁有悠長的文化背景，有發(fā)展創(chuàng)意文化天然獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，另外，可以增強(qiáng)我國國力，在面對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)能順利度過。而泉州作為我國眾多文化城市中的為數(shù)不多的將創(chuàng)意文化作為重點(diǎn)培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的城市之一，在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展也處于起步階段，同時(shí)也面臨著許多問題，因此將泉州作為創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的研究對(duì)象是有一定意義的，除了幫助提升泉州創(chuàng)意文化發(fā)展水平，還能從中折射出創(chuàng)意文化未來發(fā)展之路，對(duì)我國整個(gè)創(chuàng)意文化發(fā)展有一定的指導(dǎo)性作用。

二、泉州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀及問題研究

一改造的功能定位

1周邊功能空間分析

廠區(qū)周邊的城市功空間以居住、商業(yè)、文化教育、及城市公共空間為主。其中，居住空間是基地周邊城市功能的主導(dǎo)空間，廠區(qū)的四面分布著職工家屬院、高檔小區(qū)和普通住宅樓;商業(yè)空間占據(jù)次要位置，主要為臨街商業(yè)、餐飲、旅館、以及大型的商業(yè)綜合體、商業(yè)街。文化教育空間主要為分布在基地周邊的中小學(xué)以及位于廠區(qū)南側(cè)的鐘山學(xué)院。而由城市地鐵交通線路來看，廠區(qū)處于主城區(qū)多所大學(xué)以及仙林大學(xué)城的中端?；刂苓叺某鞘泄部臻g主要有中山陵風(fēng)景區(qū)、棲霞山風(fēng)景區(qū)以及若干城市公園。在設(shè)計(jì)中應(yīng)考慮對(duì)城市功能空間進(jìn)行合理的補(bǔ)充和銜結(jié)，在重塑工業(yè)區(qū)自身活力的同時(shí)與周邊的城市功能和諧共存。

2周邊活動(dòng)人群分析

通過實(shí)地調(diào)研和問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)基地周圍的人群以城市居民和學(xué)生為主。與廠區(qū)聯(lián)系最為密切的是其家屬院，該住宅區(qū)60歲以上老年居民所占比例較大，其活動(dòng)多在小區(qū)內(nèi)部，行為方式單一，消費(fèi)水平較低;另一類居民為消費(fèi)水平較高，日?；顒?dòng)范圍集中在現(xiàn)代商業(yè)區(qū)的上班族。而學(xué)生則分為走讀和住宿兩類，調(diào)研中發(fā)現(xiàn)這類人群在基地周邊活動(dòng)的頻率較低，他們更傾向于去大型的商業(yè)綜合體周邊。針對(duì)這些使用人群的實(shí)際情況，在設(shè)計(jì)中，應(yīng)綜合考慮對(duì)中老年活動(dòng)需求的關(guān)懷、低消費(fèi)人群改善生活品質(zhì)的要求同時(shí)具備對(duì)高消費(fèi)人群及學(xué)生的吸引力。

3改造再利用的可行性分析

摘要本文依據(jù)制度創(chuàng)新理論和產(chǎn)業(yè)集群理論，提出了政策制定、風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)制建立，文化產(chǎn)業(yè)集群打造，創(chuàng)意_產(chǎn)業(yè)園區(qū)設(shè)立等九大構(gòu)想，以促進(jìn)陜西文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。本文特別提出以廣告產(chǎn)業(yè)撬動(dòng)文化動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的構(gòu)思。

關(guān)鍵詞文化產(chǎn)業(yè)投資體制產(chǎn)業(yè)集群創(chuàng)新研究

陜西省的歷史悠久，文化資源遺存豐富、積淀深厚，這些都為陜西省的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

根據(jù)國際經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)一個(gè)國家或地區(qū)人均GDP為1000-3000美元，城鄉(xiāng)居民恩格爾系數(shù)下降到50％以下時(shí)，用于文化消費(fèi)的可支配收入會(huì)大大增加，進(jìn)而刺激和帶動(dòng)文化需求和文化消費(fèi)的增長。2007年陜西省人均GDP為12843元人民幣，城鄉(xiāng)居民恩格爾系數(shù)分別為34.6％和39.3％，由此可見，陜西省的文化產(chǎn)業(yè)較快發(fā)展已經(jīng)具備了必要條件。但是，由于陜西省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平還較低，農(nóng)業(yè)社會(huì)留下的文化遺產(chǎn)豐富多彩，具有現(xiàn)代意識(shí)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)模、效益還相對(duì)低下，造成陜西文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后。因此，本文試圖對(duì)陜西文化產(chǎn)業(yè)體制創(chuàng)新發(fā)展做一些探討與研究。

一、做好政策創(chuàng)新，制定優(yōu)惠的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策

積極優(yōu)惠的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策不僅可以促進(jìn)市場(chǎng)機(jī)制和市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的完善和優(yōu)化，還可以提高整個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率和綜合文化競(jìng)爭(zhēng)能力。

關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè)人才發(fā)展特點(diǎn)問題

[摘要]：

本文分析了近年來我國文化系統(tǒng)中文化產(chǎn)業(yè)人才的發(fā)展?fàn)顩r，認(rèn)為目前的文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員發(fā)展?fàn)顩r有四多一少的特征：娛樂業(yè)從業(yè)人員多、經(jīng)營性從業(yè)人員多、非公有制從業(yè)人員多、非文化部門從業(yè)人員多，而高級(jí)人才偏少。目前我國文化產(chǎn)業(yè)人才狀況存在以下主要問題：復(fù)合型管理人才少，新興行業(yè)專業(yè)人才少，內(nèi)容創(chuàng)意型人才少，文化人才的區(qū)域發(fā)展不平衡及其實(shí)踐培養(yǎng)不夠等。本文從人才培養(yǎng)機(jī)制和文化體制兩方面簡(jiǎn)要地分析了問題產(chǎn)生的原因；最后提出解決我國文化產(chǎn)業(yè)人才問題的基本對(duì)策。

文化產(chǎn)業(yè)是按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲(chǔ)存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的系列產(chǎn)業(yè)，其內(nèi)涵包括廣播電視電影傳媒、報(bào)刊出版、廣告?zhèn)鞑サ群诵漠a(chǎn)業(yè)，外延上包括卡通、娛樂、游戲、旅游、教育、網(wǎng)絡(luò)及信息服務(wù)、音樂、戲劇、藝術(shù)博物館等等與精神消費(fèi)相關(guān)的具體行業(yè)。

近年來，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展很快，影響我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度的因素固然很多，但最重要的還是文化人才，它在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中起著決定性的作用。文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)，其核心也是人才競(jìng)爭(zhēng)。文化產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力也在于人才。因此發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的最關(guān)鍵是文化人才培養(yǎng)和開發(fā)。要把我國的文化產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)，也就必須大力發(fā)展我們的文化產(chǎn)業(yè)人才隊(duì)伍。

近年來國家和政府文化主管部門也逐步意識(shí)到文化產(chǎn)業(yè)人才建設(shè)的重要性，文化部部長孫家正在2003年12月舉行的全國文化廳局長會(huì)議上就已經(jīng)提出要實(shí)施“人才興文”戰(zhàn)略。2004年4月文化部出臺(tái)了《關(guān)于實(shí)施“人才興文”戰(zhàn)略，進(jìn)一步加強(qiáng)文化人才隊(duì)伍建設(shè)的意見》，就實(shí)施“人才興文”戰(zhàn)略、進(jìn)一步加強(qiáng)文化人才隊(duì)伍建設(shè)，提出了具體的指導(dǎo)性意見。2005年4月，文化部部長助理丁偉在國家文化產(chǎn)業(yè)人才培訓(xùn)示范基地揭幕儀式上大聲疾呼:文化產(chǎn)業(yè)人才的匱乏已經(jīng)影響到文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，必須加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)。事實(shí)上，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)的突飛猛進(jìn)，我國所面臨的文化產(chǎn)業(yè)人才短缺問題將更為嚴(yán)重。遺憾的是到目前為止，我國文化產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員分布狀況，除了2004年國家統(tǒng)計(jì)局曾有過一次全面的統(tǒng)計(jì)之外，長期以來一直沒有全面、權(quán)威的年度數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和分析。為此給研究帶來很大的不便，因而相關(guān)的研究成果也非常之少。

一、我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

當(dāng)前，我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展既有機(jī)遇又有挑戰(zhàn)。如何審時(shí)度勢(shì)，把現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)變成潛在的機(jī)遇，使我國文化產(chǎn)業(yè)躍上一個(gè)新臺(tái)階，這既是適應(yīng)世界潮流的迫切需要，也是增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力的必然要求，更是應(yīng)對(duì)“文化霸權(quán)主義”、“信息殖民主義”挑戰(zhàn)，提高全民族文化素質(zhì)的重要保證。

就國際機(jī)遇而言，首先，最大的機(jī)遇是經(jīng)濟(jì)全球化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)歷史潮流下經(jīng)濟(jì)與文化一體化趨勢(shì)強(qiáng)勁，構(gòu)成了“經(jīng)濟(jì)文化”或“文化經(jīng)濟(jì)”的新經(jīng)濟(jì)形態(tài)。它不是經(jīng)濟(jì)與文化的機(jī)械混合體，而是指在經(jīng)濟(jì)與文化一體化過程中，由于兩者內(nèi)在一致性、雙向互動(dòng)以及“經(jīng)濟(jì)文化化”與“文化經(jīng)濟(jì)化”兩種趨勢(shì)交叉融合而產(chǎn)生的具有新質(zhì)的社會(huì)系統(tǒng)綜合體。這種文化經(jīng)濟(jì)與知識(shí)經(jīng)濟(jì)互為補(bǔ)充、互為條件。從廣義上說，文化經(jīng)濟(jì)包含著知識(shí)經(jīng)濟(jì)，是以高科技為特征和前提。沒有科技的高度發(fā)達(dá)和人們物質(zhì)生活水平的極大提高，是說不上精神消費(fèi)生活的普及和發(fā)展的。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的要義在于文化（知識(shí)和信息）成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最重要、最直接的資源，人的智慧即知識(shí)成為決定性作用的生產(chǎn)要素且具有非損耗性和高增值性優(yōu)勢(shì)。正鑒于此，“高技術(shù)”含量的背后其實(shí)是“高文化”含量。因此，知識(shí)經(jīng)濟(jì)應(yīng)該說是以人的智慧成果即文化資源的資本化開發(fā)為基本特征的“人文經(jīng)濟(jì)”或“精神經(jīng)濟(jì)”。從狹義上說，知識(shí)是文化經(jīng)濟(jì)（產(chǎn)業(yè)）的首要財(cái)富，知識(shí)經(jīng)濟(jì)在一定意義上就是文化經(jīng)濟(jì)，文化產(chǎn)業(yè)是知識(shí)產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。正是知識(shí)經(jīng)濟(jì)加速了科技與文化的融合，信息產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)互為條件、相互促進(jìn)；正因?yàn)橹R(shí)創(chuàng)新帶動(dòng)著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，生產(chǎn)活動(dòng)屬于知識(shí)密集型，開辟了文化經(jīng)濟(jì)一體化的新局面。現(xiàn)實(shí)已經(jīng)昭示：未來文化與經(jīng)濟(jì)必然合二為一，文化就是經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)就是文化。美國著名記者邁克雷說得好：“美國真正的優(yōu)勢(shì)是文化與知識(shí)財(cái)富這兩個(gè)非常人性化的資源”。也正是對(duì)這兩個(gè)特殊資源的最合理的整合，才使美國文化產(chǎn)業(yè)又在世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上扮演了領(lǐng)導(dǎo)角色。

其次，經(jīng)濟(jì)全球化使文化產(chǎn)業(yè)和文化競(jìng)爭(zhēng)力在綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)中居于更加突出的地位。經(jīng)濟(jì)全球化不僅使各國經(jīng)濟(jì)依存度逐步加深，也使各國文化資源、文化消費(fèi)時(shí)尚、文化市場(chǎng)日趨國際化，文化競(jìng)爭(zhēng)力在綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)中的地位顯得更加重要。最近指出：“當(dāng)今世界激烈的綜合國力競(jìng)爭(zhēng)不僅包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力等方面的競(jìng)爭(zhēng)，也包括文化方面的競(jìng)爭(zhēng)?！薄艾F(xiàn)代國際間的競(jìng)爭(zhēng)，說到底是綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)?！本C合國力是一個(gè)主權(quán)國家所擁有的包括物質(zhì)力量和精神力量在內(nèi)的全部實(shí)力及國際影響，精神力量的實(shí)質(zhì)就是文化實(shí)力。因此，在新世紀(jì)國際關(guān)系的轉(zhuǎn)換中，文化作為軟國力的重要性也日益凸現(xiàn)，軟國力的競(jìng)爭(zhēng)將與日俱增。文化產(chǎn)業(yè)不僅是推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力，也為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面進(jìn)步提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持，更是國際競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)。這種文化競(jìng)爭(zhēng)力包括兩大層次：一是文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。指一個(gè)國家文化產(chǎn)品在國際和國內(nèi)文化市場(chǎng)中占有的份額。二是精神控制力。指一國文化對(duì)他國文化的影響力。冷戰(zhàn)結(jié)束后，軍事威脅相對(duì)減弱，而不同民族和國家間文明沖突仍在繼續(xù)，文化產(chǎn)品正是這種文明沖突的重要載體。對(duì)他國文化市場(chǎng)的占有率與對(duì)他國的精神控制程度成正比。正是在這個(gè)意義上，一位法國記者就2000年初美國在線兼并時(shí)代華納的消息作評(píng)論時(shí)曾指出：“在因特網(wǎng)時(shí)代，只要誰買下文化，誰就可以控制時(shí)代?！?/p>

再次，經(jīng)濟(jì)全球化尤其是文化全球化也已經(jīng)對(duì)我國的文化和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響，而隨著加入WTO，這種影響將更加強(qiáng)烈。在日常生活和文化生活層面，全球化進(jìn)程使我們的物質(zhì)生活和文化生活日益國際化，直接影響了我們的生活方式和生活習(xí)慣。一個(gè)中國人家里，可能有美國的電腦、日本電視機(jī)、德國電話、意大利冰箱、韓國的空調(diào)、芬蘭的手機(jī)；西裝、T恤、牛仔褲成為當(dāng)家服裝；喝可樂、吃肯德基、嘗燒烤、啃牛排、品咖啡，成為城市新的飲食習(xí)慣；看美國大片、聽外國流行歌曲、欣賞交響音樂會(huì)和芭蕾舞及拳擊爭(zhēng)霸賽或職業(yè)籃球賽……這一切為我們營造了一個(gè)國際化的文化空間。在文化制度層面，由于文化產(chǎn)品、文化資本的跨國流動(dòng)和文化生產(chǎn)、文化貿(mào)易的全球運(yùn)作，使全球文化生產(chǎn)、貿(mào)易、投資的國際間相互依賴性增強(qiáng)，這樣便使得一個(gè)國家的政府必須改革本國文化體制以適應(yīng)國際規(guī)則和國際慣例。國際文化組織在全球文化發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮著越來越強(qiáng)的制度性作用。在思想觀念層面，隨同全球化而來的思維方式和文化價(jià)值觀念，使各種不同文化間相互沖突、碰撞和融合。例如當(dāng)代西方思潮和文化精神中的合理的積極因素，對(duì)我們樹立新的文化觀念、文化精神產(chǎn)生了積極的影響，成為我國現(xiàn)代化過程中的重要的思想資源。當(dāng)然，與任何事物一樣，中西方文化的交流和激蕩也具有“兩重性”，文化沖突、碰撞，也會(huì)給我們帶來若干消極影響，但更會(huì)產(chǎn)生文化創(chuàng)造的智慧之光。沒有碰撞就沒有創(chuàng)造，文化模仿也是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。

以國內(nèi)機(jī)遇而論，首先，黨中央關(guān)于文化及文化產(chǎn)業(yè)的理念及政策十分明確，對(duì)發(fā)展我國文化產(chǎn)業(yè)的緊迫性和重要性有清醒的認(rèn)識(shí)。突出表現(xiàn)在：一是黨的十五大報(bào)告提出了建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化綱領(lǐng)，首次提出文化是綜合國力的重要標(biāo)志新理念；二是黨的十五屆五中全會(huì)通過的《中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十個(gè)五年計(jì)劃的建議》中，繼在1992年國務(wù)院將文化藝術(shù)列入“三產(chǎn)”的基礎(chǔ)上，第一次以中央《建議》的名義明確提出了“文化產(chǎn)業(yè)”這一新概念。這反映了黨中央對(duì)精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)的共性與個(gè)性認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化；反映了文化自身發(fā)展的多側(cè)面的復(fù)雜性。中央還對(duì)文化產(chǎn)生發(fā)展提出了明確的政策性導(dǎo)向，指出要“深化文化體制改革，建立科學(xué)合理、靈活高效的管理體制和文化產(chǎn)品經(jīng)營機(jī)制”，“推動(dòng)信息產(chǎn)業(yè)與有關(guān)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合”，“完善文化產(chǎn)業(yè)政策，加強(qiáng)文化市場(chǎng)建設(shè)和管理，推動(dòng)有關(guān)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?！憋@然，中央的《建議》為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展指明了道路，充分說明黨中央對(duì)文化產(chǎn)業(yè)高度重視，這對(duì)新世紀(jì)開局推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有十分重大的意義和強(qiáng)大的政策導(dǎo)向功能。