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摘要:在紫砂藝術(shù)中，我們尋常看到的千變?nèi)f化的紫砂形態(tài)，都不是簡單的一把喝茶的器皿，而是不可替代的充滿了個人創(chuàng)作理念和思想感情的生命載體，當(dāng)我們捧著一把紫砂壺的時候，仿佛感受到生命的涌動和思想的交流，無形之中讓你愛不釋手，紫砂壺成為茶座之上的必備之物。紫砂作品“摯友壺”描繪的是竹和梅之間的情感聯(lián)系和造型演繹，竹和梅也是紫砂藝術(shù)之中非常多見的題材之一。設(shè)計和制作此壺的過程之中，并沒有太多地凸顯其中的花器技巧，而是采用了非常樸實的手法來把其中的氣韻表現(xiàn)出來，讓我們感受到其中紫砂質(zhì)樸的實用功能和一脈傳承的文人雅韻，在相互的交融之中把二者之間的情態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致，在工藝的塑造手法上也是非常重視細(xì)節(jié)的凸顯，在精氣神韻的表達(dá)之中為我們帶來了中國傳統(tǒng)文化中經(jīng)久不息的文人風(fēng)骨。

關(guān)鍵詞:紫砂壺；摯友；造型藝術(shù)；文人風(fēng)骨

在中國傳統(tǒng)文化之中，低調(diào)內(nèi)斂一直是國人最為看重的美好品德之一，也是幾千年以來流淌在血液之中的世代傳承。相較于西方的熱情豪放，東方文明的表達(dá)也是在委婉含蓄，在借景抒情和托物言志之中才能夠深刻地體會到其中的思想和情感。從我們最具有文化意境的古詩詞之中就可以窺見端倪。“我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！边@是元代王冕的一首《墨梅》，可視為典型的托物言志之代表，從開始平鋪直敘地描寫梅花的姿態(tài)，到最后的升華切入主題，在一氣呵成之中把自己對于品格和道德的領(lǐng)悟抒發(fā)出來，不務(wù)虛名、綻放清芬是梅花帶給我們的感受，也是做人做事的準(zhǔn)則和追求。類似的文化表達(dá)不勝枚舉，同樣在宜興的紫砂藝術(shù)之中，我們尋?？吹降那ё?nèi)f化的紫砂形態(tài)，都不是簡單的一把喝茶的器皿，而是不可替代的充滿了個人創(chuàng)作理念和思想感情的生命載體，當(dāng)我們捧著一把紫砂壺的時候，仿佛感受到生命的涌動和思想的交流，無形之中讓你愛不釋手，紫砂壺成為茶座之上的必備之物。

1紫砂壺“摯友”的造型藝術(shù)

紫砂作品“摯友壺”（見圖1）描繪的是竹和梅之間的情感聯(lián)系和造型演繹，竹和梅也是紫砂藝術(shù)之中非常多見的題材之一。設(shè)計和制作此壺的過程中，并沒有太多地凸顯其中的花器技巧，而是采用了非常樸實的手法來把其中的氣韻表現(xiàn)出來，讓我們感受到其中紫砂質(zhì)樸的實用功能和一脈傳承的文人雅韻。此壺壺身采用了竹器的形態(tài)，圓潤飽滿，竹節(jié)的捏塑也是非常的到位，層次感十足；壺嘴也是采用了三段竹節(jié)的形態(tài)設(shè)計，彎流婉轉(zhuǎn)、出水流暢；與之相呼應(yīng)的壺把則采用了梅枝的造型，上面的樹節(jié)分布自然，紋理的捏塑突出了歲月帶來的滄桑之感，圈把的弧度拿捏舒適；壺蓋嵌入壺口，嚴(yán)絲合縫、通轉(zhuǎn)流暢；梅枝扭轉(zhuǎn)圍成的壺鈕恰到好處地突出了此壺的特點之所在；壺蓋上面和壺身都有梅花貼伏，點點如墨，有的含苞待放，有的已經(jīng)枯萎，用不同的疏密程度和形態(tài)的表現(xiàn)來展示梅花的縷縷幽香。從整體上來看此壺竹器之中融合梅花，梅花點綴之中呈現(xiàn)出竹的挺拔，在相互的交融之中把二者之間的情態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致，在工藝的塑造手法上也是非常重視細(xì)節(jié)的凸顯，在精氣神韻的表達(dá)之中為我們帶來了中國傳統(tǒng)文化中經(jīng)久不息的文人風(fēng)骨。

2紫砂壺“摯友”的文人風(fēng)骨

“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來”，這首小詩是我特別喜歡的古詩之一，也是在紫砂藝術(shù)創(chuàng)作之路中經(jīng)常會在腦海中不斷浮現(xiàn)的一首，墻角的梅花如同我的靈感一樣，源源不斷地為我?guī)韯?chuàng)作的活力，梅花也成為我經(jīng)常表現(xiàn)的形態(tài)之一，也是在紫砂裝飾之中最喜歡運(yùn)用的元素。同樣，“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”的《竹石》之中傳遞出來的精神動力也是給人以無盡的力量。梅花和竹都是在寒冷冬天里為我們帶來溫暖和慰藉的植物，也是許多的文人雅士非常喜歡的最具有代表性的形象，也是他們內(nèi)心之中不斷追求和向往的美好。紫砂作品“摯友壺”就是把對于竹和梅花多年的觀察和領(lǐng)悟用最為純粹的手法展示出來，非常的實用大氣，又讓人一目了然，細(xì)細(xì)端握此壺，你會發(fā)現(xiàn)壺身的層次感，壺嘴和壺把營造的空間比例，還有壺鈕的舒適度都是無可挑剔的，可謂是低調(diào)、奢華、有內(nèi)涵的完美代表。通過這件作品，把竹的傲然挺立和梅的徐徐清香傳遞給我們，恰如中國古代文人一直堅守的氣節(jié)和一身的凜然正氣，這種文人風(fēng)骨值得我們不斷地學(xué)習(xí)和追求，在紫砂的道路上傳承下去。

3結(jié)語

紫砂的題材來源多種多樣，宜興的紫砂藝人從生活和大自然中不斷地汲取創(chuàng)作的養(yǎng)分，在平時的觀察之中也是非常的細(xì)致到位，以藝術(shù)家特有的敏感和觀察的角度抽象而來的元素，組合成為喜聞樂見的紫砂造型藝術(shù)。以竹器和梅花為代表的紫砂花器之所以長盛不衰，說明我們國人心中對于他們的喜愛從未改變，它們所代表的精神在今天依然值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。文以載道，器可賞心，從紫砂壺中我們就可以讀懂中國傳統(tǒng)文化的無窮魅力，也可以感觸到我們所努力追尋的人文意境。

參考文獻(xiàn)

[1]嚴(yán)德青.淺談“梅竹詩文紫砂壺”的藝術(shù)性[J].江蘇陶瓷,2012(4):39.

[2]王海東.紫砂“竹梅雙親壺”的造型探究及創(chuàng)作[J].江蘇陶瓷,2016(4):44.

作者:范黎風(fēng) 單位:無