前言：本站為你精心整理了公共藝術(shù)類課程心理教育資源開發(fā)范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

2013年清明節(jié)，北京科技大學(xué)大三女生陳某跳樓自殺；4月，復(fù)旦大學(xué)上海醫(yī)學(xué)院研究生投毒殺害室友；同年4月22日，山東大學(xué)大三男生李某上吊自縊；同年同月同校，一名女研究生跳樓自殺，疑似患有抑郁癥；5月，中國人民大學(xué)一名女生疑似因為就業(yè)壓力過大跳樓自殺……以上血淋淋的真實案例不僅說明了大學(xué)生因情緒障礙導(dǎo)致的心理健康問題越來越突出；而越來越多的校園心理危機事件對于有效的心理干預(yù)技術(shù)與危機干預(yù)措施的需求越來越緊迫.現(xiàn)代社會文明的發(fā)展與進步催生出了更加豐富多彩的物質(zhì)生活，人類對于物質(zhì)的追求永無止境，大學(xué)生亦是如此.心理與教育工作者對這些負面現(xiàn)象進行了深入的剖析與反思，根據(jù)自身干預(yù)與教育實踐經(jīng)驗，嘗試探索一些大學(xué)生心理健康危機干預(yù)教育模式與方法，期望以這些方式有效的干預(yù)大學(xué)生負面情緒，使之走出心理陰霾.而因為公共藝術(shù)類課程中具有豐富的心理教育資源，心理與教育工作者可以充分調(diào)動其正面因子對大學(xué)生進行心理干預(yù),于是在公共藝術(shù)類教育課堂中滲透心理教育開始引起了重視，逐步發(fā)展成了心理教育的新方法.當今的高等教育，傳遞給大學(xué)生知識、技能、法律法規(guī)、社會規(guī)范、基本道德，也強調(diào)擁有強健的體魄，同時也越來越重視對大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，引導(dǎo)大學(xué)生感受人文學(xué)科的魅力與影響力，這樣不但可以全面豐富大學(xué)生的知識體系，更能引導(dǎo)大學(xué)生自助從教育中吸收精神養(yǎng)分，幫助學(xué)生的認知水平的拓展，有益學(xué)生的心理健康及人格發(fā)展的健全.而公共藝術(shù)類課程的教育則是以通過引導(dǎo)學(xué)生鑒賞優(yōu)秀的藝術(shù)類作品等方式來激發(fā)大學(xué)生內(nèi)在的審美情趣與審美認知，它不但可以對大學(xué)生進行藝術(shù)技巧的指導(dǎo)，也會促使大學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)中融入藝術(shù)美的因素，使其對藝術(shù)中的“美”產(chǎn)生共鳴，從而陶冶情操凈化心靈，所以更好的挖掘出公共藝術(shù)類課程心理教育資源，對學(xué)生輔以自我心理調(diào)節(jié)方法與技巧的指導(dǎo)訓(xùn)練，可以達到心理教育的現(xiàn)實目的.

1挖掘藝術(shù)潛力，探索心育價值

1.1尋找“美”的素材，發(fā)揮“美”的優(yōu)勢

藝術(shù)創(chuàng)作的素材來源于生活.自然環(huán)境、人文景觀、動物、植物,生活中的很多事物都遵循著最符合美的和諧規(guī)律與特點，“美”無處不在.而藝術(shù)在源于生活的同時也高于生活，是對原型的再加工再創(chuàng)造，它需要大學(xué)生具有發(fā)現(xiàn)美的洞察力.例如，古樸厚重的建筑，不僅能給大家在時空感知上帶來歷史積淀的韻味，也在視覺感覺方面讓大家驚嘆于前輩建造者對于規(guī)則美的跨時解；在面對大自然鐘靈毓秀的美好風光時，我們會對造物主的鬼斧神工驚嘆不已，能夠有著如此美麗的同時也讓人心動不已的和諧之美；一個人的外在體貌也符合美的規(guī)律，軀體的基本對稱、肌肉與骨骼的協(xié)調(diào)運作、表達情緒時的肢體動作等，都會體現(xiàn)出和諧的美，比如我們在游泳時，肌肉的流線型就是最能發(fā)揮速度的“美”；慈眉善目的人，我們在與之交往的過程中，會不斷的發(fā)現(xiàn)他在其他方面擁有的美好品格，例如善良、真誠、寬容、尊重他人等.所以在選擇藝術(shù)創(chuàng)作素材時，可以從生活中的點滴去發(fā)現(xiàn)“美”.無論是春夏秋冬四季更迭，還是日夜反復(fù)光暗交替；無論是五彩斑斕色彩明艷，還是清淡素雅黑白分明；無論是精雕細琢的手工刻畫，還是粗陋狂野的簡筆線條…….線條的柔美，色彩的對比，光暗的交替，它們飽含深意，暗合了我們的美感、理智感、道德感，共同構(gòu)成了人類群體中的情感，都將是大學(xué)生心理教育的最佳來源.

1.2擴展“美”的視角，領(lǐng)悟“美”的特質(zhì)

任何藝術(shù)作品，都包含著創(chuàng)作者的情感、當時的情緒狀況、人生的經(jīng)歷等因素，雖然不以文字的形式進行流傳，卻會將其內(nèi)蘊于作品之中.所以，藝術(shù)作品的鑒賞是藝術(shù)與心靈、心靈與心靈的撞擊，我們在對一個“美”的作品進行賞析時，可以去挖掘它的內(nèi)在“美”，把其內(nèi)隱的因素挖掘出來，探索其心理教育價值.如藝術(shù)家的人生奮斗經(jīng)歷可以消解個性中的悲觀頹廢，一幅畫面寧靜意境幽遠的作品可以讓性情浮躁的人沉靜下來.再以梵高的《星空》為例，他在創(chuàng)作這幅作品時內(nèi)心是充滿了恐懼與焦慮的，但他卻以粗獷的線條來進行了創(chuàng)作，也有人認為梵高的作品中顏色的替代使用，表現(xiàn)出了他的壓抑與內(nèi)心沖突.我們的教師在課堂中對學(xué)生進行藝術(shù)作品賞析時，就可以先對梵高的生平進行介紹，分析其作品中色彩的混亂、線條的粗細、內(nèi)心的焦躁等，然后有針對性的指出梵高的創(chuàng)作源于其特殊的人生經(jīng)歷，這樣的人生經(jīng)歷也會部分表現(xiàn)于我們的現(xiàn)實學(xué)習(xí)生活中.于是，探討藝術(shù)作品的過程就是對作者凸顯的心理問題進行分析，引發(fā)學(xué)生討論此情此景自己又會如何、怎樣才能做到更好更健康的發(fā)展，從而達到心理教育的目的.

1.3創(chuàng)作“美”的作品，洗禮“美”的心理

任何一個藝術(shù)作品都是創(chuàng)作者經(jīng)過長時間的醞釀與思考，在某個特殊時段或處于某種特殊情境下靈感迸發(fā)、思泉噴涌而創(chuàng)作出來的產(chǎn)物.正如馬克思主義哲學(xué)歷史唯物主義中的觀點所闡述“前途是光明的，道路是曲折的”，藝術(shù)創(chuàng)作的過程，是創(chuàng)作者由剛開始的熱情高漲到中途的思維枯竭再到“頓悟”再到“一氣呵成”.這個過程中，需要創(chuàng)作者的不斷修改，不斷思考，每一個靈感與想法都需要去嘗試，不拘泥于形式，最終的作品才會有著驚人的藝術(shù)表現(xiàn)力.藝術(shù)作品的創(chuàng)作，需要對大腦中已有生活原型的精細加工，經(jīng)過充分的思考分析取舍，再發(fā)揮自己個體的創(chuàng)造力與想象力，才能創(chuàng)造出心中完美的作品.而創(chuàng)造力與想象力的發(fā)揮，需要個體長時間的潛移默化與靈感頓悟，在這個過程中，如何突破局限于困惑，發(fā)揮創(chuàng)造力與想象力也是一種心理教育的內(nèi)容.

1.4激活“美”的作品，激發(fā)“美”的價值

任何一個優(yōu)秀的藝術(shù)作品都包含了色彩、線條、明暗等因素.藝術(shù)作品對于顏色的選擇都會非常的慎重，不同顏色，相同色系但不同明度、不同純度的使用都會給個體在心理上造成不同感受和影響力.積極的暖色調(diào)能夠讓個體的情緒較為舒緩，并且有著讓人緩慢釋放壓力的效果；消極的冷色調(diào)卻會帶來一種冰冷、絕望的感覺，會使人的情緒變得低落、壓抑.每一種色彩都有其特殊的情緒感受.色彩不只是藝術(shù)作品的唯一元素，線條同樣在藝術(shù)作品的創(chuàng)作中扮演著重要角色.當創(chuàng)作者要表達自身的自控能力時會使用較長的線條；如果創(chuàng)作者在創(chuàng)作作品的時候內(nèi)心比較沖動則會選用斷續(xù)的短線條；橫線傾向者則內(nèi)心感到恐懼且無能為力，亦或是在進行自我防御；豎線傾向者表現(xiàn)出來的則是更加的自信與果斷；曲線卻是對于常識事物的厭倦等等…….藝術(shù)作品中的圖畫，在起源之初就是作為一種承載傳遞文化的工具，通過圖像的形式來記載了當時的人文風情等，創(chuàng)作者同時也將某一時間段內(nèi)的心理感受、情緒狀態(tài)通過色彩、線條的方式駐留于承載物上，后人在欣賞的時候會自動的為創(chuàng)作者當時的心理進行分析、補充與完善，而且藝術(shù)作品呈現(xiàn)出來的形象之后，更隱藏了創(chuàng)作者潛意識中未及表達的信息.

2以美育促“心育”，以藝術(shù)促發(fā)展

2.1選取“美”的素材，創(chuàng)造心育基礎(chǔ)

藝術(shù)素材本身并不具備深遠的心理教育意義，但是如果經(jīng)過教師對其加工，在“紙”上通過“筆”勾勒出“線條”來賦予素材以教育意義，就是對大學(xué)生的認知進行了一次重構(gòu)，對精神進行了一次充實，對心理進行了一次升華.教師在對學(xué)生進行公共藝術(shù)教育、督促學(xué)生完成藝術(shù)作品時，可以從一個全新的角度去選取創(chuàng)作素材.而教師選擇的角度與切入點則需要綜合考量自身專業(yè)素養(yǎng)、心理常識及大學(xué)生的實際心理需要，同時順應(yīng)人類的心理發(fā)展規(guī)律，只有這樣才能更好、更有效的選取對學(xué)生具有心理教育意義、真正有價值的藝術(shù)素材.

2.2鑒賞“美”的作品，調(diào)動內(nèi)在正能量

現(xiàn)代的大學(xué)生心理教育更加強調(diào)對個體正能量的應(yīng)用，通過藝術(shù)類課程對學(xué)生進行心理教育的時候可以充分調(diào)動個體內(nèi)在的積極品質(zhì)，激發(fā)個體的潛力，使得心理健康水平達到一個較高的水平.有研究稱，藝術(shù)類專業(yè)的大學(xué)生其心理彈性水平較高，心理健康水平也相應(yīng)較高.教師在引導(dǎo)學(xué)生進行藝術(shù)作品欣賞的時候，可以引導(dǎo)學(xué)生從不同顏色的選擇、顏色的飽和度、亮度、色調(diào)、線條的長短、粗細等方面對創(chuàng)作者的內(nèi)在心理進行分析.個體心情愉悅的時候，在看任何事物的時候都覺得是好的，而情緒低落的時候個體看事物就是灰黯無光的.此時，教師就需要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己當時的情緒狀態(tài)或者根據(jù)學(xué)生對作品的分析結(jié)果來判斷其情緒狀態(tài)，這樣才能有根據(jù)、有目的、有針對性的對學(xué)生適時的進行心理教育或者心理輔導(dǎo).

2.3創(chuàng)造“美”的作品，積極面對困難

當遇到困難的時候，學(xué)生如果不能及時有效的排解，心理彈性水平較低的個體就可能會出現(xiàn)失敗.此時，我們需要引導(dǎo)學(xué)生進行正確的歸因方式，分析學(xué)生其因為能力不足、努力程度不夠，還是因為外界條件不利、運氣不好，從而使其正視自己的不足與缺點，使自己變得更加完美，做出調(diào)整，順利完成創(chuàng)作.藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程還是大學(xué)生暴露心理問題的途徑之一.學(xué)生在創(chuàng)作過程使用的線條、顏色、主題、構(gòu)圖等都會反應(yīng)其不同的心理狀態(tài).教師在學(xué)生的創(chuàng)作過程中就需要不斷地細心檢視其心理狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)其隱藏的心理問題.總之，公共藝術(shù)類課程心理教育資源的開發(fā)利用，讓學(xué)生在感知、鑒賞、表達中培植和豐富心靈，促使自己向美向善，他有助大學(xué)生充分了解自我，對自己的能力、氣質(zhì)、性格、情感做出恰當、客觀的評價，還培養(yǎng)、訓(xùn)練了他們智力或非智力因素的潛在能量、特點、品質(zhì)和行為，讓學(xué)生在正確認識自我的基礎(chǔ)上，揚長避短，引導(dǎo)健全人格形成.

3反思

大學(xué)心理教育的途徑多種多樣，針對現(xiàn)有心理教育的缺陷，我們嘗試將心理教育的知識滲透到其他學(xué)科當中，既能達到知識傳遞的目的，又能實現(xiàn)心理教育，這對提升大學(xué)生的心理水平是一種可取的嘗試與探索.當然，在公共藝術(shù)類課程中進行心理教育依然存在各種各樣的問題，例如如何對藝術(shù)類課程教師進行心理健康知識的培訓(xùn).期待未來的研究者可以在此領(lǐng)域進行更多的教育嘗試，彌補不足，切實提升大學(xué)生心理健康水平.

作者：孫曉玲 曹燁君 單位：合肥師范學(xué)院藝術(shù)傳媒學(xué)院