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公共管理論公共政策中公共原則

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公共管理論公共政策中公共原則

內(nèi)容提要:“公共’原則有著特殊的公共政策分析中的內(nèi)涵。從可持續(xù)發(fā)展的角度來透視公共政策分析的理念、過程、公平目標(biāo)及其模型等方面還存在若干違背“公共”原則的現(xiàn)實(shí)缺陷。必須使“公共”原則在公共政策分析的理念上得到反映,主體上得到遵循,公平目標(biāo)的“立體”性上得到體現(xiàn),內(nèi)容上得到落實(shí),才能確保相應(yīng)的公共政策有利于經(jīng)濟(jì)、社會的可持續(xù)發(fā)展。

美國公共政策學(xué)者斯圖亞持?尼古認(rèn)為,公共政策分析就是根據(jù)政策與目標(biāo)之間的關(guān)系,在各種備選的公共政策中確定何種政策將最有效地實(shí)現(xiàn)一套既定目標(biāo)的過程。這一分析過程,是政府“政策主張的先決條件”,亦即政府決策、主張及其實(shí)施的前提,從而決定了公共政策的性質(zhì)??沙掷m(xù)發(fā)展,是指既滿足當(dāng)代人需要,又不危害后代人滿足其自身需要能力的發(fā)展;是指既實(shí)現(xiàn)人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo),又保護(hù)人類賴以生存的自然資源,并促進(jìn)人與環(huán)境和諧地發(fā)展。筆者認(rèn)為,盡管不是每個具體而微的政策問題都與可持續(xù)發(fā)展問題有關(guān),但至少從宏觀而言,在公共政策分析過程中,必須遵循“公共”原則,才能使公共政策有利于經(jīng)濟(jì)、社會的可持續(xù)發(fā)展。

一、“公共”原則的內(nèi)涵

我國臺灣學(xué)者張世賢、陳恒均認(rèn)為,公共政策是政府用來“處理或解決公共問題或公共目標(biāo)”的。日本學(xué)者藥師寺泰藏也認(rèn)為,公共政策就是為“公共”而制定的政策??梢姡肮病敝赶虻哪康男允枪舱叩谋举|(zhì)屬性。公共政策分析只有遵循“公共”原則,才能真正體現(xiàn)這一本質(zhì)屬性。這里所謂“公共”原則,一是指政策問題取向的公共性,即在公共政策分析過程中堅(jiān)持以公共利益的實(shí)現(xiàn)為原則。公共利益是一個結(jié)構(gòu)復(fù)雜的系統(tǒng)。各利益主體間的此得彼失,影響著公共利益的實(shí)現(xiàn),甚至影響著正常的社會秩序。因此,政府作為“一個國家或社會的機(jī)構(gòu)”,在借助政策手段行使公共權(quán)力、承擔(dān)公共責(zé)任、解決公共問題的過程中,必須謀取公共利益,而不能在私人領(lǐng)域侵犯私權(quán),或?yàn)樯贁?shù)人甚至政府自己謀取私利?!肮病痹瓌t要求,要以公共利益的實(shí)現(xiàn)問題為綱領(lǐng)性的政策問題進(jìn)行公共政策分析,使政府決策能夠更有效地約束、引導(dǎo)各社會主體,包括政府自己在公共領(lǐng)域內(nèi)以其秩序化的活動增進(jìn)公共利益,并“中立”地使之為現(xiàn)實(shí)和未來的各社會主體所平等分享。

二是指政策目標(biāo)取向的公共性,即在公共政策分析過程中堅(jiān)持以代際目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)為原則。從一個歷史過程來看,“公共”原則要求,通過公共政策分析,使政府決策得以把政府的行為目標(biāo),規(guī)范、約束在既立足當(dāng)代人的利益要求,又確保未來人可發(fā)展的基本條件的取向上。唯有如此,才能體現(xiàn)政府行為在代際之間的公共性、公平性,而不是偏執(zhí)于當(dāng)代的自私性、狹隘性?!鞍l(fā)展才是硬道理”。從某種意義上講,只有當(dāng)代和未來連續(xù)、不間斷的發(fā)展,即持續(xù)發(fā)展,才能真正確保全社會公共利益的實(shí)現(xiàn)。這種代內(nèi)和代際的持續(xù)發(fā)展,是當(dāng)代人和未來人公共利益的根本體現(xiàn)。因此,從另一角度也同樣可以說,以代際目標(biāo)為取向的公共政策分析,同樣是在公共利益實(shí)現(xiàn)意義上的“公共”原則的體現(xiàn)。

三是指政策問題范圍取向的公共性,即在公共政策分析過程中堅(jiān)持以整個發(fā)展系統(tǒng)全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展為原則。根據(jù)前面的結(jié)論,持續(xù)發(fā)展問題也應(yīng)該是當(dāng)代政府綱領(lǐng)性的政策問題。持續(xù)發(fā)展是整個發(fā)展系統(tǒng)內(nèi)各因素的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。目前,全球范圍內(nèi)形成的威脅著持續(xù)發(fā)展的資源短缺、環(huán)境污染、人口劇增、生態(tài)破壞等嚴(yán)峻問題,正是由于當(dāng)代政府違背“公共”原則,默許甚至鼓勵人們對公共資源“各取所需”式的無節(jié)制開采與利用,才造成了發(fā)展系統(tǒng)內(nèi)部各因素之間,尤其是人與資源、生態(tài)、環(huán)境之間關(guān)系的失調(diào),使符合持續(xù)發(fā)展需要的公共資源的供給呈現(xiàn)出間隙性,甚至短缺或中斷。因此,從政策問題認(rèn)定的范圍來看,“公共”原則就是要求政府就所有制約持續(xù)發(fā)展的問題,包括從自然界到人類社會、從當(dāng)代人到未來人的各種有關(guān)發(fā)展問題的有序而系統(tǒng)的解決,既尊重人類的利益,又尊重自然界的利益;既尊重當(dāng)代人的利益,又著重作為利益主體目前尚還缺位的未來人的利益。

還需提及,如上所述,公共政策分析中的“公并’原則,實(shí)際上已內(nèi)在地與持續(xù)發(fā)展問題聯(lián)系在一起了??沙掷m(xù)發(fā)展既是一種持續(xù)發(fā)展的狀態(tài),又是當(dāng)代人類在發(fā)展問題上的一種價值取向??沙掷m(xù)發(fā)展問題與公共政策分析中的“公共”原則之間,是內(nèi)在相連的??沙掷m(xù)發(fā)展理應(yīng)成為人們透視公共政策分析的“公共”原則的基本角度。

二、當(dāng)代公共政策分析對“公共”原則的偏離

從可持續(xù)發(fā)展這一基本角度看,當(dāng)代公共政策分析在若干環(huán)節(jié)上的局限,使公共政策難以真正體現(xiàn)公共利益要求,實(shí)現(xiàn)代際發(fā)展目標(biāo),協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展系統(tǒng)內(nèi)各因素之間的關(guān)系,偏離甚至違背了“公共”原則。

(一)公共政策分析理念對“公共”原則的偏離

20世紀(jì)70年代以來,以美國哲學(xué)家約翰?羅爾斯為代表的新自由主義者提出的個人利益先于公共利益的思想,一直深深地影響著現(xiàn)代政府的決策理念,以致于發(fā)展為約瑟夫?雷茨自由主義的國家中立原則,認(rèn)為縱使公民的所作所為為社會上絕大多數(shù)人所不贊成或違背了絕大多數(shù)人的愿望,只要不侵犯他人權(quán)利,國家也不得干預(yù)。美國諾貝爾經(jīng)濟(jì)獎獲得者肯尼思?阿羅甚至專門論證了“不可能定理”,認(rèn)為社會一般不可能形成某種一致的選擇,或?qū)κ挛镞M(jìn)行一致的優(yōu)劣排序;即使這里的所謂“一致”僅理解為“多數(shù)決定”,也是不太可能的。按照這樣的邏輯,根本就不存在什么公共利益,至少,不存在一種能夠明確定義,在現(xiàn)實(shí)中能夠?qū)嶋H起作用的公共利益。這種否定公共利益的存在,片面強(qiáng)調(diào)國家中立,而不得干預(yù)所謂不損害他人利益的個人利益的決策理念,無法使公共政策分析體現(xiàn)“公共”原則,必然損害公共利益,當(dāng)然也影響著體現(xiàn)了公共利益的經(jīng)濟(jì)、社會的可持續(xù)發(fā)展。

(二)公共政策分析過程對“公共”原則的偏離

不少學(xué)者認(rèn)為,“公共物品生產(chǎn)的資源配置問題不能通過經(jīng)濟(jì)市場來解決,而要通過政治市場來解決”。因此,當(dāng)代政府的政策分析過程,多是憑借政治市場進(jìn)行博奕的過程。一方面,公共選擇理論認(rèn)為,盡管政治市場在起點(diǎn)上具有一人一票的平等性,但在終點(diǎn)上受“少數(shù)服從多數(shù)”的主導(dǎo),表現(xiàn)出了“多數(shù)”強(qiáng)制“少數(shù)”的不平等。并且,“國家在過去被看作是大公無私的,現(xiàn)在則被當(dāng)成參與政治活動者進(jìn)行交易的市場”。因此,作為有“經(jīng)濟(jì)人”特征的選民與政治家,其政治市場上的價值取向,不能不受組織良好或力量強(qiáng)大的利益集團(tuán)的影響,使政府常常不得不制定有違“公共”原則的政策,把公共資源的利用導(dǎo)向?qū)怖娴钠茐?,或者反過來,借公共利益之名,據(jù)公共資源為非“公共”之用。另一方面,受認(rèn)知能力的局限,當(dāng)代政府還不具備足夠的能力,按政治市場的要求去準(zhǔn)確地收集信息,并形成與整個社會的公共要求相一致的偏好。這就使政府與其各個部門之間難以獲得有效的溝通,形成對公共利益的共識所需要的充分信息。其結(jié)果是,政府及其部門之間政出多門,難以協(xié)調(diào)發(fā)展系統(tǒng)內(nèi)部諸因素間的矛盾,誤導(dǎo)出包括政府在內(nèi)的各社會主體對公共資源的無序利用,最終使發(fā)展失去其可利用的資源而被迫中斷,無法實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會的可持續(xù)發(fā)展。

(三)公共政策分析的公平目標(biāo)對“公共”原則的偏離

公共政策分析的公平目標(biāo),是指“政策執(zhí)行之后,政策的標(biāo)的團(tuán)體,所分配到的社會資源,所享受到的效益,所負(fù)擔(dān)的成本等公平分配的程度”。公平應(yīng)該是代內(nèi)公平與代際公平的統(tǒng)一,是政府維護(hù)經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展秩序,滿足社會公共利益要求,提高自己的合法性及其政策權(quán)威的重要目標(biāo)。它既是一種客觀狀態(tài),又是一種主觀判斷。從倫理上講,公平是指未來各代人與當(dāng)代人分享資源與環(huán)境利益的平等權(quán)利。然而,當(dāng)代人的認(rèn)知局限及其難免的功利主義傾向,使他們難以克服代內(nèi)公平的目標(biāo)偏好,很難理性、自覺地從未來人的角度,要求公共政策分析能著眼于在代內(nèi)和代際之間公平地分配公共資源,并使之成為其政策訴求的主要取向,謀求從當(dāng)代指向未來的持續(xù)發(fā)展。

不僅如此,當(dāng)代政府還面對著解決有關(guān)代內(nèi)公平的公共問題的現(xiàn)實(shí)壓力。斯圖亞持?尼古認(rèn)為,“從政治上講,增加效益也許要比降低成本容易些”,效益的增長意味著政府及其政策“運(yùn)作得更有效或會得到更高的評價”,“而降低成本或削減項(xiàng)目預(yù)算”,“也許會激起人們的反對”,因?yàn)檫@意味著在一定效率的條件下,人們可能獲得的效益將下降。因此,當(dāng)代政府為了實(shí)現(xiàn)公平,在“使窮人的境況好起來,而不使富人的境況壞下去”的前提下,其“公共政策只有當(dāng)它們提高最小人群組的福利時,才應(yīng)該被采納執(zhí)行”??梢?,人們要求公共政策實(shí)現(xiàn)的代內(nèi)公平目標(biāo),不是靠清教徒式的節(jié)儉,而是靠成本投入、靠自然資源利用量的不斷增加,來最大限度地提高社會平均效益,并擴(kuò)大其在窮人當(dāng)中的得益面與得益程度的。

顯然,嚴(yán)峻的問題是:公共政策分析的這種公平目標(biāo),存在著嚴(yán)重的結(jié)構(gòu)缺陷。它忽視了代際公平而偏于代內(nèi)公平;并且,在代內(nèi)公平的現(xiàn)實(shí)壓力下,難以對超越資源與環(huán)境的承載能力、盲目追求當(dāng)代人的利益要求進(jìn)行有效限制,將斷送未來人發(fā)展的條件,使經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展呈現(xiàn)出間隙性。從人類歷史的動態(tài)過程來看,與其說當(dāng)代公共政策分析由于公平目標(biāo)的結(jié)構(gòu)缺陷,不如說由于嚴(yán)重違背了“公共”原則,才使政府的職能范圍超出了其廣義的公共領(lǐng)域,使人類(包括本來人)的公共利益更多地滿足了當(dāng)代人(或政府)的眼前私利,制約了經(jīng)濟(jì)、社會的可持續(xù)發(fā)展

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