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摘要：

文化是維系一個(gè)國(guó)家和民族精神紐帶，是一個(gè)民族的靈魂。在經(jīng)濟(jì)全球化大趨勢(shì)的形勢(shì)下，民族文化正面臨著難得的發(fā)展機(jī)遇，更面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。文化領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)，不僅表現(xiàn)在文化產(chǎn)品的市場(chǎng)覆蓋上，更表現(xiàn)在文化價(jià)值觀(guān)的滲透上。因此，要樹(shù)立既符合社會(huì)主義精神文明建設(shè)特點(diǎn)，又符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的文化，在觀(guān)念、體制、機(jī)制上要真正解決面向群眾、面向市場(chǎng)的問(wèn)題，必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

關(guān)鍵詞：堅(jiān)持社會(huì)主義文化方向

火炬——“民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林?！碧?hào)角——“全面建設(shè)小康社會(huì)，必須大力發(fā)展社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明?！贝瑯?biāo)——“必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、思想和鄧小平理論在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用‵三個(gè)代表′重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)?！保ㄕ酝臼髨?bào)告）

“十六”大把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論一道確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了我們黨在指導(dǎo)思想上的又一次與時(shí)俱進(jìn)。始終做到“三個(gè)代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，“三個(gè)代表”的核心在于立黨為公、執(zhí)政為民。全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，是堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的必然要求，是我們黨艱辛探索和偉大實(shí)踐的必然結(jié)論。我們注意到，十六大報(bào)告中在講到文化時(shí)有兩個(gè)特點(diǎn)：一個(gè)是相互交融，即文化、經(jīng)濟(jì)和政治間的相互結(jié)合、相互促進(jìn)，一體化互動(dòng)的趨勢(shì)越來(lái)越明顯。另一個(gè)是相互激蕩，就是一個(gè)相互學(xué)習(xí)、借鑒的過(guò)程。而在全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)中，文化占了一個(gè)非常重要的份額，是我們未來(lái)的一個(gè)很重要的組成部分。文化建設(shè)的一個(gè)高潮正在興趣，全面建設(shè)小康社會(huì)為文化事來(lái)的發(fā)展和繁榮提供一個(gè)廣闊的天地。

一、堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化方向和重要性

在當(dāng)前新的歷史條件下，我們更加體味到中國(guó)傳統(tǒng)文化中的珍貴價(jià)值之所在。同志在慶祝建黨八十周年大會(huì)上的講話(huà)中指出：“在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明?！蓖瑫r(shí)他還指出：要牢牢把握中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展趨勢(shì)和要求，要“堅(jiān)持以馬克思列寧主義、思想，鄧小平理論為指導(dǎo)，立足于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于世界科學(xué)文化發(fā)展的前沿，不斷發(fā)展健康向上、豐富多彩的，具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)特色的社會(huì)主義文化。”就是說(shuō)在繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化精華的基礎(chǔ)上，利用一切現(xiàn)代化的科技手段，全方位地吸吶人類(lèi)一切先進(jìn)的文化因子和精神財(cái)富，重新整合、構(gòu)筑現(xiàn)代化的中華文化體系。在當(dāng)代中國(guó)，先進(jìn)文化與有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化是一致的，黨在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治的同時(shí)，還要致力于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化，這一文化就是當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化，它代表著中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)的方向。

代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向所體現(xiàn)的文化意識(shí)，是一種超越一時(shí)一地具體經(jīng)濟(jì)政治問(wèn)題的遠(yuǎn)慮，它與長(zhǎng)治久安、造福萬(wàn)代的執(zhí)政理念連在一起，與延續(xù)中華民族斯文與道德的歷史感連在一起，與謀求人類(lèi)完善和人類(lèi)解放的終極關(guān)懷連在一起。

先進(jìn)文化站應(yīng)該是始終站在時(shí)代的前列，時(shí)刻反映出人民群眾的意志和愿望，表達(dá)人民群眾的心聲。我們的先進(jìn)文化，正是朝著反映時(shí)代前進(jìn)的方向，表現(xiàn)中華民族偉大的民族精神的方向前進(jìn)。同志曾把主旋律精辟地概括為“四個(gè)一切”即“一切有利于發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神，一切有利于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，一切有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福和思想和精神，一切有利于用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活的思想和精神，這些都是先進(jìn)文化的集中反映。

二、堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化方向的緊迫性

文化是維系一個(gè)國(guó)家和民族精神的紐帶，是一個(gè)民族的靈魂。在發(fā)展的長(zhǎng)河中，傳統(tǒng)文化既是廣收博采、熔鑄萬(wàn)物，又必須保持其鮮明的個(gè)性和獨(dú)立的品格。在經(jīng)濟(jì)全球化的形勢(shì)下，民族文化正面臨著難得的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)更面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，存在著發(fā)展先進(jìn)文化和被西方或同化的危險(xiǎn)。這表現(xiàn)出文化領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)，不僅表現(xiàn)在文化產(chǎn)品的市場(chǎng)覆蓋上，更表現(xiàn)在文化價(jià)值觀(guān)的滲透上。

不少人認(rèn)為只要中國(guó)在、中國(guó)人和漢語(yǔ)言還在，中國(guó)的學(xué)問(wèn)和文化遺產(chǎn)還在，中國(guó)的傳統(tǒng)文化也就必然會(huì)存在，就會(huì)被很好地繼承和發(fā)展，所以我們聽(tīng)到了“二十一世紀(jì)將是中國(guó)文化的世紀(jì)”這樣的聲音。其實(shí)我們的文化在很大程度上已經(jīng)被橫行而來(lái)的西方文化逐漸滲透，而且殘存的部分也正在被全球化過(guò)程進(jìn)一步掃蕩而消失。對(duì)于另一個(gè)聲音“二十一世紀(jì)將是中國(guó)文化的世紀(jì)”表示過(guò)于樂(lè)現(xiàn)，而認(rèn)為“走向開(kāi)放、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的中國(guó)仍然而臨鏟除封建主義的歷史重任?！蓖高^(guò)這兩種不同的聲音，而且是完全對(duì)立相反的說(shuō)法，一個(gè)的共同前提就是：中國(guó)傳統(tǒng)文化確實(shí)還活生生地存在著，而且?guī)捉?，中?guó)傳統(tǒng)文化的主流正面臨著重大危機(jī)，而且這種危機(jī)現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。如何克服文化價(jià)值觀(guān)滲透對(duì)我們產(chǎn)生的深遠(yuǎn)的影響呢？我們必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，更要增強(qiáng)民族自豪感和自信主，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，從世界廣闊的視野和面向新世紀(jì)的胸懷，審視自己，發(fā)展自己；要以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的的精神總塑造人，以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人。其次，大力弘揚(yáng)民族文化，振奮和培育民族精神，實(shí)施民族文化精品戰(zhàn)略，努力提高民族文化產(chǎn)品的質(zhì)量及在國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力，堅(jiān)決反對(duì)和抵制資本主義腐朽文化的侵蝕。國(guó)家強(qiáng)盛和發(fā)展，民族振興和獨(dú)立，人民幸福和尊嚴(yán)，都離不開(kāi)強(qiáng)大文化的支撐。文化是一個(gè)民族的靈魂，是民族親和力和凝聚力的重要源泉。努力實(shí)踐先進(jìn)文化前進(jìn)方向正是優(yōu)秀的文化作品，把億萬(wàn)人民緊緊凝聚在先進(jìn)文化的旗幟下，不斷增強(qiáng)人們的民族意識(shí)，不斷為前進(jìn)中的人們?cè)鰪?qiáng)精神力量，為現(xiàn)代化建設(shè)、為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。

三、堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化方向的必然性

我們要時(shí)時(shí)注視國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化，緊密結(jié)合我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的最新發(fā)展和經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革的實(shí)際，緊密結(jié)合人民群眾對(duì)物質(zhì)文化生活提出的新的發(fā)展要求，緊密結(jié)合我們黨員干部隊(duì)伍發(fā)生的重大變化，來(lái)深入思考堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化方向這個(gè)重大問(wèn)題。我們既有豐厚的物質(zhì)文明，更要有富足的民族精神支撐，才能充滿(mǎn)自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。

在廣義的概念中，“文化”既是一種精神價(jià)值體系，又是一種社會(huì)生活方式。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起，中國(guó)相對(duì)封閉的存在狀態(tài)被西文的堅(jiān)船利炮所打破。西文列強(qiáng)與中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)既是一場(chǎng)軍事戰(zhàn)爭(zhēng)，又是一場(chǎng)文化戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)人在痛苦而屈辱的失敗中認(rèn)識(shí)到了工業(yè)文明與現(xiàn)代化文化的力量與價(jià)值，西學(xué)自此開(kāi)始被先進(jìn)的中國(guó)人所自覺(jué)接受。中國(guó)人是從兩個(gè)角度肯定并接受西學(xué)也即現(xiàn)代文化的。其一是認(rèn)識(shí)到了不接受現(xiàn)代文化就要亡國(guó)滅種，學(xué)習(xí)西方的技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、價(jià)值與制度是抵抗并戰(zhàn)勝他們的唯一途徑。當(dāng)時(shí)所說(shuō)的“師夷之長(zhǎng)技以制夷”就包含著這個(gè)意思。其二是逐漸認(rèn)識(shí)到了西學(xué)所代表的工業(yè)文明與現(xiàn)代文化具有先進(jìn)性，體現(xiàn)了歷史的進(jìn)步的腳步，是中國(guó)所應(yīng)該選擇的方向。就是在這種背景與思路之下中國(guó)文化開(kāi)始了由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的艱難轉(zhuǎn)型。

1949年中華人民共和國(guó)成立以后，我黨仍堅(jiān)持文化的現(xiàn)代立場(chǎng)，推進(jìn)以工業(yè)化為核心的現(xiàn)代文明，通過(guò)大規(guī)模的社會(huì)動(dòng)員使民主、平等等現(xiàn)代觀(guān)念深入到社會(huì)最基層，使歷來(lái)封建程度最深的中國(guó)農(nóng)村納入了現(xiàn)代國(guó)家的制度框架之中。我黨移風(fēng)易俗、破舊立新，使人民日常的生活方式、思想價(jià)值觀(guān)念發(fā)生了翻天覆地的變化。當(dāng)然，建國(guó)后我黨也曾在文化意識(shí)形態(tài)方面犯過(guò)從局部性到全局性、從短時(shí)段到長(zhǎng)時(shí)段的左的錯(cuò)誤，造成了巨大的損失，但從另外一個(gè)角度看，那在很大程度上也是因?yàn)槲尹h在追求現(xiàn)代化的愿望太迫切了，以至于想超越歷史發(fā)展階段，最終反而走到了現(xiàn)代化的對(duì)立面?！啊边^(guò)后，我黨根據(jù)變化了的新的形勢(shì)制定了改革開(kāi)放的新方針，帶領(lǐng)中國(guó)重新回到國(guó)際社會(huì)，回到了現(xiàn)代文明的主潮流，中國(guó)共產(chǎn)黨的現(xiàn)代文化導(dǎo)向更加彰顯。二十年來(lái)對(duì)市場(chǎng)以濟(jì)的建構(gòu)，對(duì)民主政治與法制的追求，對(duì)信息時(shí)代的認(rèn)識(shí)，對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的倡導(dǎo)，都表現(xiàn)了我黨追隨歷史腳步的旺盛的文化活力。

要樹(shù)立既符合社會(huì)主義精神文明建設(shè)特點(diǎn)，又符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的文化，在觀(guān)念、體制、機(jī)制上要真正解決面向群眾、面向市場(chǎng)的問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)定決心，就是要實(shí)現(xiàn)整個(gè)中華民族全面的、而不是僅僅停留在物質(zhì)層面的復(fù)興。全面建設(shè)小康社會(huì)需要經(jīng)濟(jì)、政治、文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。進(jìn)入小康社會(huì)，群眾的文化消費(fèi)將進(jìn)入旺盛期。據(jù)有關(guān)部門(mén)估算，到2005年我國(guó)潛在的文化消費(fèi)能力將達(dá)到5500億元。這就要求在發(fā)展文化公益事業(yè)，保護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的基本利益的同時(shí)，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。新形勢(shì)要求我們不斷適應(yīng)新情況、新變化，緊跟時(shí)代，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)作為繁榮社會(huì)主義文化、滿(mǎn)足人民群眾精神文化需求的一個(gè)重要途徑，將極大地增強(qiáng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，從而成為我國(guó)一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，增強(qiáng)先進(jìn)文化的凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力。

四、結(jié)合文化工作來(lái)進(jìn)行深入思考

文化工作是小康社會(huì)目標(biāo)中的一修正重要組成部分，文藝工作者的任務(wù)就是要把文藝普及到各個(gè)民族、各個(gè)地區(qū)、各個(gè)層次的群眾當(dāng)中去，使他們不僅在物質(zhì)生活上不受困頓，在文化生活方面也是美好的，而豐富的。文藝團(tuán)體和文化工作者，一方面抓精品創(chuàng)作，一方面做好文藝普及工作，到基層去，在豐富廣大人民群眾文化生活需要的同時(shí)，了解最基層廣大人民群眾的生活，從而豐富創(chuàng)作。文化工作還應(yīng)當(dāng)是面向大眾、服務(wù)人民、為廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化，有中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是植根于最深厚的最廣大人民群眾的根源之中。廣大人民群眾不僅是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者，來(lái)源于人民大眾，服務(wù)于人民大眾，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的本質(zhì)要求。

堅(jiān)持以馬克思列主主義、思想和鄧小平理論為指導(dǎo)的文化是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論，同時(shí)保證我國(guó)社會(huì)主義文化的先進(jìn)性。只有以馬克思列寧主義、思想和鄧小平理論為指導(dǎo)的中國(guó)先進(jìn)文化，才能夠成為凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，也才能在全社會(huì)形成共同的理想信念，在全體人民中樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。雖然中國(guó)目前還缺乏和發(fā)達(dá)國(guó)家相媲美的豐厚物質(zhì)生活，但這里有雋永的民族文化魅力，團(tuán)結(jié)一致、奮勇向前的精神力量，這種力量將鼓舞我們?cè)勹T輝煌。正是高擎先社會(huì)主義進(jìn)文化前進(jìn)方向的火炬，民族精神煥發(fā)出奪目的光彩，“十六”大又為新世紀(jì)的中國(guó)描繪出了一個(gè)極具人文精神的宏偉目標(biāo)。

先進(jìn)文化是人類(lèi)文明進(jìn)步的結(jié)晶，是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)前進(jìn)的精神動(dòng)力。黨的“十六”吹響的建設(shè)先進(jìn)文化的號(hào)角——“全面建設(shè)小康社會(huì)，必須大力發(fā)展社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明。”國(guó)運(yùn)興、文運(yùn)昌。新的世紀(jì)、新的階段全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐，必將為偉大的文藝創(chuàng)作、產(chǎn)生提供一個(gè)豐沃的文化土壤和豐富的創(chuàng)作資源。相信經(jīng)過(guò)廣大文藝工作者的不懈的努力，反映時(shí)代的精品力將將不斷涌現(xiàn)舞臺(tái)熒屏，為社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)謳歌頌德，社會(huì)主義先進(jìn)文化也必將呈現(xiàn)出群星璀璨、百花爭(zhēng)艷的大好局面，也必將創(chuàng)造出更加燦爛的社會(huì)主義先進(jìn)文化。