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一、在參與校園文化建設(shè)中爭當(dāng)“小先生”

眾所周知，校園文化在對(duì)培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想品德，發(fā)展智力和能力，養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，塑造健全的人格等方面，都具有不可替代的作用。就小學(xué)來講，校園文化終究是兒童文化。因此，其建設(shè)參與的主體應(yīng)當(dāng)是作為少年兒童的全體學(xué)生。必須相信，兒童以其潛在的創(chuàng)造天性，對(duì)校園文化建設(shè)亦有著自身的理解。尊重兒童的文化理解，并創(chuàng)造、提供適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)與載體，讓兒童真正參與到校園文化建設(shè)中去，是落實(shí)學(xué)生以“小先生”的姿態(tài)成為學(xué)校校園文化建設(shè)中主體地位的重要舉措。

一是在校園文化環(huán)境的設(shè)計(jì)與布置中給孩子們創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)和平臺(tái)。引導(dǎo)學(xué)生通過參與開展校園文化環(huán)境的設(shè)計(jì)、布置、宣傳等活動(dòng)，去向他人宣傳、講述他們對(duì)文化的理解，這是可以起到在校園文化建設(shè)中以兒童激勵(lì)兒童、兒童喚醒兒童、兒童教化兒童的可貴作用的。比如，我們開放學(xué)校一部分櫥窗，包干給有關(guān)班級(jí)，只從總體上提出“要突出學(xué)校校園文化特色、彰顯亮點(diǎn)，以及緊緊結(jié)合學(xué)期專題教育計(jì)劃等”總要求，放手讓學(xué)生自定主題、自選內(nèi)容、自行設(shè)計(jì)、自動(dòng)布置。有的“小先生”以消防教育為主題，手繪家庭逃生演示圖，在展示中生動(dòng)地“教”給大家如何繪制自家的逃生演示圖。再比如，我們組織開展“班級(jí)名片我設(shè)計(jì)”活動(dòng)，鼓勵(lì)孩子們積極動(dòng)腦動(dòng)手，參與設(shè)計(jì)班級(jí)文化名片，用充滿個(gè)性的設(shè)計(jì)來傳遞自己對(duì)班級(jí)文化建設(shè)的理解，在彼此的交流中，增進(jìn)班級(jí)文化建設(shè)的認(rèn)同感。我們也會(huì)讓“小先生”參與設(shè)計(jì)校園的宣傳標(biāo)識(shí)、語錄等，讓他們結(jié)合特定的空間區(qū)域去思考設(shè)計(jì)。在草叢的標(biāo)牌上寫著：小心哦，踩著我，我會(huì)疼哦！在飲水處的墻上：請珍惜每一滴水，那是我們生命的源泉！

二是在參與校園文化的研究活動(dòng)中獲得更多文化的體驗(yàn)和理解。學(xué)校大隊(duì)部引導(dǎo)建立“節(jié)慶文化少年研究院”，以“民族傳統(tǒng)節(jié)慶文化”為研究內(nèi)容，廣泛開展清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)慶文化研究活動(dòng)。利用節(jié)慶文化主題隊(duì)活動(dòng)課、學(xué)校“新綠”電視臺(tái)、班級(jí)白板等載體，由“小院士”研究成果，講解節(jié)日來源、習(xí)俗，組織參與體驗(yàn)性活動(dòng)，在學(xué)校大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。比如，今年端午節(jié)，五年級(jí)中隊(duì)的“小院士”通過活動(dòng)課，向全體隊(duì)員呈現(xiàn)了我國四個(gè)城市聯(lián)合開展端午申遺的歷程，展現(xiàn)了多地端午的獨(dú)特的文化內(nèi)涵，讓孩子們領(lǐng)略到了端午文化的精彩意蘊(yùn)。

二、在校園文明規(guī)范管理的志愿輪值中爭當(dāng)“小先生”

美國科曼爾報(bào)告認(rèn)為，同伴的影響對(duì)孩子的成長具有重要作用。陶行知先生在其生活教育的理論中也強(qiáng)調(diào)要解放孩子。解放孩子就是要充分發(fā)揮孩子的主動(dòng)性、能動(dòng)性。小先生制的實(shí)踐告訴我們，小孩子完全可以在某些方面勝任“教”的責(zé)任，生教生，甚至生教師，都是可能的?！敖獭辈粌H限于知識(shí)層面，更可以在思想道德、行為規(guī)范方面。我們不難發(fā)現(xiàn)，確實(shí)有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生，由于其良好的家教、強(qiáng)烈的自我教育意識(shí)等，不僅在學(xué)習(xí)上走在同伴前列，更在文明規(guī)范上、行為習(xí)慣上高出同伴一截。所以，在校園文明規(guī)范管理中，發(fā)揮這些同學(xué)的榜樣示范作用，讓他們參與到志愿輪值的管理服務(wù)活動(dòng)中，對(duì)于改善校園自我治理結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生成為重要的校園治理力量，具有教師等成人不可替代的作用。為此，學(xué)校德育處、大隊(duì)部，通過志愿參與招募令，倡導(dǎo)學(xué)生爭當(dāng)文明管理服務(wù)志愿者，一方面自己做出“表率”，努力提升自身文明素養(yǎng)，像文明規(guī)范的“小先生樣”；另一方面，在志愿管理服務(wù)中，針對(duì)同學(xué)們的不良行為，擔(dān)當(dāng)“小先生”，適時(shí)提醒，善意說服引導(dǎo)，成為學(xué)校推行學(xué)生自我管理、自我教育的重要推手。比如，在課間午后，一批“小先生”巡守在樓道、操場上，擔(dān)當(dāng)維持同學(xué)們文明休閑、文明活動(dòng)秩序的志愿服務(wù)者。在餐廳，“小先生”又勸誡一些同學(xué)保持安靜，文明用餐；勸說有些同學(xué)要“光盤”，不浪費(fèi)等。而在少先隊(duì)隊(duì)室、節(jié)日大觀園、版畫工作坊等功能站室，則有“小先生”擔(dān)當(dāng)解說員，作介紹、做宣講，成為文明教化、傳播的小使者。

三、在班隊(duì)事務(wù)的崗位履職中爭當(dāng)“小先生”

在校園管理中，既有對(duì)人的管理，也有對(duì)學(xué)校、班級(jí)事務(wù)的管理。以往的經(jīng)驗(yàn)中，班主任在班隊(duì)事務(wù)管理中，一般都會(huì)采用“人人一個(gè)崗位、人人一件事務(wù)”的做法。這是一個(gè)很好的經(jīng)驗(yàn)。但是在實(shí)施中，我們也發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生缺乏責(zé)任心，不夠主動(dòng)，形成實(shí)際上的“空崗”、無所作為。陶行知說：小孩子最好的先生，不是我，也不是你，是小孩子隊(duì)伍里最進(jìn)步的小孩子！這就告訴我們，在班隊(duì)事務(wù)管理中，我們要發(fā)現(xiàn)“最進(jìn)步的小孩子”，只有他才有可能成為“最好的先生”。因此在操作上，我們不只是機(jī)械呆板的分配任務(wù)，而是因人而異、適才而用，這樣才能讓有興趣且有能力的人做他愿意做、可以做的事，這樣才能真正做到人盡其才，發(fā)揮每一個(gè)孩子的作用。首先我們要建立好“小先生人才庫”，即要對(duì)班級(jí)內(nèi)孩子們的特長愛好要做一個(gè)全面排查，要深入了解，做到心中有數(shù)。事實(shí)上，在一個(gè)班級(jí)中，有些學(xué)生的自理能力在某些方面總是會(huì)顯得比較突出。對(duì)這些孩子做一個(gè)統(tǒng)計(jì)，列表備注，分類管理。其次是建立“小先生崗位責(zé)任制”。對(duì)每一個(gè)崗位的設(shè)置要求、管理內(nèi)容做了明確。具體就是說在班隊(duì)事務(wù)管理中，我們選擇同學(xué)有相應(yīng)專長的，不僅賦予崗位，更賦予責(zé)任，要求承擔(dān)這一崗位的，不僅自己要做，還要教會(huì)其他的同學(xué)一起做，也就是擔(dān)當(dāng)某一崗位的“小先生”，相當(dāng)于同學(xué)中的“實(shí)習(xí)小師傅”。比如，班級(jí)中的生物角，我們請一些有種植經(jīng)驗(yàn)的或者對(duì)種植感興趣的同學(xué)擔(dān)任“生物角小先生”，讓他帶著生物興趣小組一起照料，并且教會(huì)同伴記種植日記、學(xué)習(xí)種植知識(shí)、宣傳環(huán)保理念等。再比如，由閱讀愛好者擔(dān)任班級(jí)圖書角的“小先生”，讓他組織“讀書會(huì)”從同學(xué)中募集圖書，分類管理，開展班級(jí)讀書交流活動(dòng)等。引入“小先生制”，讓孩子們更加積極主動(dòng)地參與到了班隊(duì)事務(wù)管理中，做班級(jí)管理的真正的小主人。

陶行知先生的“小先生制”是一座取之不盡的育人寶庫。借鑒“小先生制”，讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)校管理，在我校還只是一個(gè)初步的嘗試。但其已然產(chǎn)生的積極成效，將促使我們更加深入地在實(shí)踐中去加強(qiáng)探索，讓小先生制在學(xué)生自我管理中展現(xiàn)出更加迷人的魅力。

作者：鄒曉東單位：江蘇省無錫市新安實(shí)驗(yàn)小學(xué)