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簡論農(nóng)村旅游發(fā)展中存在的矛盾及策略

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簡論農(nóng)村旅游發(fā)展中存在的矛盾及策略

摘要:中國鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品備受世人注目,正從國內(nèi)旅游市場走向國際旅游市場這個大舞臺。然而,鄉(xiāng)村旅游在大力發(fā)展的同時也出現(xiàn)了許多問題與不足,這些問題或不足已經(jīng)制約了鄉(xiāng)村旅游的進一步發(fā)展。文章針對當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游在發(fā)展中的問題進行了論述,并提出了自己的建議及對策。

關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村旅游欒川縣存在問題

一、鄉(xiāng)村旅游的概念

鄉(xiāng)村旅游占所有旅游活動的10%-25%(歐洲參數(shù)Euro—barometer,1998)。它是發(fā)生在鄉(xiāng)村地區(qū)以鄉(xiāng)村性(rurality)為依托的活動。德諾伊(Demoi,1991)指出:鄉(xiāng)村旅游是發(fā)生在有土地密切相關(guān)的經(jīng)濟活動(基本上是農(nóng)業(yè)活動)的,存在永久居民的非城市地域的旅游活動。他還鮮明地指出:永久居民的存在是鄉(xiāng)村性旅游的必要條件。瑞切爾(Reichel)羅文格特(lowengarl)和米爾曼(Milman)就指出:鄉(xiāng)村旅游就是位于農(nóng)村區(qū)域的旅游。世界濟濟合作組織強調(diào)鄉(xiāng)村性(rurality)是鄉(xiāng)村旅游的中心和獨特的賣點。保持鄉(xiāng)村性的關(guān)鍵是:小規(guī)模經(jīng)營本地所有、社區(qū)參與、文化與環(huán)境可持續(xù)(布羅曼Brohman,1996)。

二、欒川縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中在的問題

(一)基礎(chǔ)設(shè)施及環(huán)境建設(shè)滯后

當(dāng)前,制約欒川縣旅游發(fā)展的最大問題之一是基礎(chǔ)設(shè)施落后(即景區(qū)的可達(dá)性問題)。因此導(dǎo)致了接待能力低,接待水準(zhǔn)不高。筆者通過對石龍溝,養(yǎng)子溝,龍峪灣的調(diào)查和走訪,現(xiàn)將存在的問題歸納如下:

其一,在欒川縣通往鄉(xiāng)鎮(zhèn)的一些道路設(shè)施不完善導(dǎo)致了旅游者因看不到路標(biāo)而找不到目的地的情況時有發(fā)生;而道路的狹窄使旅游列車前往鄉(xiāng)村的家庭旅游者行走很艱難。現(xiàn)在人們驅(qū)車前往鄉(xiāng)村的家庭旅游者越來越多,道路設(shè)施的完善會使欒川的旅游發(fā)展的更快。反之,會對其產(chǎn)生很不利的影響。

其二,欒川鄉(xiāng)村的客房衛(wèi)生條件差,尤其是廚房和廁所的衛(wèi)生條件與預(yù)期標(biāo)準(zhǔn)相差甚遠(yuǎn),而電視信號不清晰則是鄉(xiāng)村旅游存在的普遍問題。

雖然旅游者到鄉(xiāng)下旅游時對鄉(xiāng)下的情況還是有一定的思想準(zhǔn)備的,但是如果超出了人們的承受能力就說明它不具備旅游的條件了。如果這些最基本的基礎(chǔ)設(shè)施都達(dá)不到預(yù)期的標(biāo)準(zhǔn),與人們的預(yù)期相差甚遠(yuǎn),讓人感到是在花錢買罪受,那這種旅游又能堅持多久呢?筆者認(rèn)為,造成這種狀況的原因首先是思想觀念跟不上形勢的發(fā)展。面對如此巨大的消費市場以及旅游者對鄉(xiāng)村旅游的強烈需求,鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營者們將眼前的暫時利益看的過重了,只顧眼前湊合接待,沒能很好地考慮將基礎(chǔ)設(shè)施改善后會吸引更多的旅游者,更沒有考慮如何將鄉(xiāng)村旅游持續(xù)下去。

(二)欒川一些鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營者對“返璞歸真”的認(rèn)識誤區(qū)導(dǎo)致了接待水平不高

筆者專門對欒川景區(qū)進行了實證調(diào)研,發(fā)現(xiàn)有些鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營者中有一個誤區(qū),仿佛農(nóng)村旅游越是土得掉渣就越能吸引旅游者,越是環(huán)境臟的地方越是返璞歸真。筆者曾多次去欒川縣考察,所到之處,游客反映玩得都比較開心,農(nóng)民們也熱情有加,但是吃住的條件卻往往遭到游客投訴,有許多地方都不盡如意,現(xiàn)舉幾例:

例一,香醇的鄉(xiāng)村飯固然誘人,但碗筷上的斑斑油漬也清晰可見;主人熱情的笑臉和豪爽的笑聲的確使人感到農(nóng)民兄弟的淳樸與親切,但不講衛(wèi)生的陋習(xí)使你接過他那帶有黑黑指甲又沒洗過的雙手遞過來的玉米面餅時,很是尷尬。

例二,游玩了一天,本想抱著香香的被窩好好休息時,看著那臟兮兮的被子睡意全無,主人卻還睜大眼睛好奇的問:“這還臟啊?這是上個月才拆洗過的被子,沒有幾撥人蓋過!”

例三,夏天去郊區(qū)旅游,蚊蠅到處可見,當(dāng)游客對蒼蠅爬過的食品提出調(diào)換時,聽見的卻是這樣的“勸導(dǎo)”——“農(nóng)村就是這樣”。似乎住在農(nóng)村就應(yīng)該永遠(yuǎn)喂蚊子。

我們今天的鄉(xiāng)村旅游雖不是什么“貴族”到鄉(xiāng)下度假,而是普普通通的旅游者到鄉(xiāng)下旅游,但是起碼的衛(wèi)生條件還是應(yīng)該有的。之所以有這樣那樣種種不盡如人意的地方,究其原因主要是主觀意識落后,陋習(xí)難改,甚至對旅游者的衛(wèi)生習(xí)慣持一種偏見,并錯誤的將環(huán)境臟,農(nóng)村“土”與“返璞歸真”等同起來。如果照這樣下去,旅游者的旅游去處就會轉(zhuǎn)向,而郊區(qū)的鄉(xiāng)村旅游就有可能由于它的臟和差而無法得到繼續(xù)發(fā)展,最終受損的仍是鄉(xiāng)村旅游業(yè)和農(nóng)民本身的經(jīng)濟利益。

(三)鄉(xiāng)村旅游管理人才欠缺,經(jīng)營者旅游業(yè)務(wù)知識貧乏

由于總體上管理人員的水平參差不齊,管理條理也不規(guī)范,導(dǎo)致了爭搶游客的現(xiàn)象時有發(fā)生。同一個項目的游覽,村里和村外會出現(xiàn)兩個不同的收費標(biāo)準(zhǔn),問其原因得到的答復(fù)是“這里沒有統(tǒng)的收費標(biāo)準(zhǔn)”,似乎是想怎么收就怎么收,這著實使游客愕然。

另外,到鄉(xiāng)村的旅游者中大部分人的文化水平比鄉(xiāng)村人的文化水平高,求知欲強,所到之處都想問個明白。然而大部分從事鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營者的旅游專業(yè)知識都是只知其一不知其二,從而導(dǎo)致不少旅游者乘興面來敗興而歸。

造成這些問題所在的豐要原因是經(jīng)營者對鄉(xiāng)村旅游的特點認(rèn)識不清,不懂得如何去鉆研相關(guān)業(yè)務(wù),不懂得去揣摩旅游者的心理,錯誤地認(rèn)為旅游者來到這里看見了山,看見了水,看到了美麗的自然景觀就行了。正是這種錯誤的思想使從業(yè)人員根本就沒有鉆研和學(xué)習(xí)知識的欲望,從而導(dǎo)致了從業(yè)人員對旅游業(yè)務(wù)知識的貧乏:造成這種現(xiàn)象的另一個原因是鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營者的經(jīng)濟利益。鄉(xiāng)村旅游有一定的季節(jié)性,一年下米,經(jīng)營者的投入與經(jīng)濟利益的比例是多大,這是鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營者首先考慮的問題,如果他們的收益不大就會商接導(dǎo)致其對鄉(xiāng)村旅游的不重視。

三、欒川鄉(xiāng)村旅游發(fā)展對策探討

(一)大力加強旅游基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和改造

政府部門應(yīng)在統(tǒng)一指導(dǎo)下加大山區(qū)道路,通訊,水電等基礎(chǔ)設(shè)施改建的力度,充分調(diào)動農(nóng)民投資積極性,重點進行旅游村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和鄉(xiāng)村旅游接待戶客房,廚房,廁所的改造,使更多的旅游者到鄉(xiāng)下體驗鄉(xiāng)村旅游的同時,體驗鄉(xiāng)村旅游的建設(shè)和發(fā)展。

但在努力創(chuàng)造優(yōu)美舒適的條件的同時成該注意:在設(shè)施建設(shè)上。鄉(xiāng)村旅游設(shè)施的檔次不能走高低兩極端,既不能一味地追求高檔次,也不能過分地追求所謂的“原汁原味”,既不能忽視了舒適,也不能不符合衛(wèi)生的要求,更不能低質(zhì)量,低品位,否則它就失去了鄉(xiāng)村旅游的味道。

(二)拓寬融資渠道,吸引更多的資金

積極進行做好宣傳工作,用新的思路吸引更多的社會資金或有經(jīng)濟實力的企業(yè)家參與鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)和建設(shè),迅速改善旅游村的基礎(chǔ)設(shè)施狀況,提高鄉(xiāng)村旅游業(yè)的規(guī)模。

(三)提高欒川鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營者的整體水平

在加大旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的基礎(chǔ)上提高欒川鄉(xiāng)村旅游的服務(wù)質(zhì)量和水平,搞好軟環(huán)境,使旅游者能在干凈。優(yōu)美,舒適的自然、環(huán)境中盡享其樂。人們空前渴求返璞歸真。親近泥土。這是現(xiàn)代人追求的生活質(zhì)量,更是一種生活時尚。要想使欒川鄉(xiāng)村旅游更上一個臺階,首先要加強對從業(yè)人員的教育。

另外,要加大培訓(xùn)力度,提高相關(guān)人員的整體素質(zhì)。強化旅游服務(wù)意識,就,必須進行教育培訓(xùn)和強化培訓(xùn)。這是增強欒川鄉(xiāng)村旅游業(yè)整體素質(zhì)的重要一環(huán)。因為一切旅游活動都是圍繞著游客進行的,圍繞著游客的吃、住、行、游、購、娛進行安排的。鄉(xiāng)村居民在長期的生產(chǎn)生活中形成了散漫、自由、不受約束的習(xí)慣,與旅游接待服務(wù)的要求存在較大的反差,因此,必須進行定期的素質(zhì)培訓(xùn)。

在對素質(zhì)培訓(xùn)的同時,加強對旅游業(yè)務(wù)知識的培訓(xùn)。從業(yè)人員對旅游業(yè)務(wù)知識的缺乏和不足,勢必影響游客對鄉(xiāng)村旅游的整體感受。因此,增強旅游業(yè)務(wù)知識的培訓(xùn),也有利于旅游從業(yè)人員更好地了解當(dāng)前旅游業(yè)發(fā)展的形勢和趨勢從而謀求欒川鄉(xiāng)村旅游新突破,使欒川的鄉(xiāng)村旅游健康發(fā)展。

(四)強化分類特色管理,防止標(biāo)準(zhǔn)化,商業(yè)化與城市化對鄉(xiāng)村旅游的“侵蝕”

這個問題實質(zhì)上就是如何在鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展中繼續(xù)保持“鄉(xiāng)村性”,鄉(xiāng)村性是鄉(xiāng)村旅游整體推銷的核心和獨特的賣點。另外,還要進一步開展豐富多彩的鄉(xiāng)村性活動,以特色來吸引游人。如:浙江寧波奉化的騰頭村20多個生態(tài)景點合并推出了笨豬賽跑,野鴨放飛,松鼠撒果等動物表演,不僅如此,還根據(jù)不同時令推出了葡萄,草莓。黃花梨采摘等參與性很強的活動,吸引了許多旅游者前往休假度假。欒川的鄉(xiāng)村旅游也可以推出一些田間勞動,進行燒烤做飯等等。我相信會有許多旅游者。尤其是一些年輕的旅游者會從中體驗出農(nóng)家的新鮮與歡樂。

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