在线观看av毛片亚洲_伊人久久大香线蕉成人综合网_一级片黄色视频播放_日韩免费86av网址_亚洲av理论在线电影网_一区二区国产免费高清在线观看视频_亚洲国产精品久久99人人更爽_精品少妇人妻久久免费

校園文化下核心價(jià)值觀路徑分析

前言:本站為你精心整理了校園文化下核心價(jià)值觀路徑分析范文,希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值,我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文,歡迎咨詢。

摘要:分析了目前高校踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀路徑中存在的問(wèn)題,從校園文化的角度提出了科學(xué)合理的踐行路徑,即:提高學(xué)生的認(rèn)知水平;培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì),提高踐行能力:將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與學(xué)生實(shí)際情況相結(jié)合;利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),以幫助學(xué)生更好地理解和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞:校園文化視域;高校;踐行路徑;社會(huì)主義核心價(jià)值觀

我國(guó)大學(xué)生是促進(jìn)中國(guó)不斷發(fā)展的儲(chǔ)備型人才,應(yīng)對(duì)他們加強(qiáng)思想政治教育,保證他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力讀書(shū),為推動(dòng)中國(guó)的不斷發(fā)展而貢獻(xiàn)出自己的一份力量。這就要求我們?cè)诟咝V袘?yīng)培育大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,并使其認(rèn)真踐行。校園文化是學(xué)生在學(xué)校中尤為接受的一種文化模式,利用校園文化來(lái)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育,能夠幫助學(xué)生更好地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀概述

黨的“十八大”針對(duì)當(dāng)前世界發(fā)展潮流以及社會(huì)發(fā)展要求,提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系根本特征和基本性質(zhì)的體現(xiàn),它反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求,集中表達(dá)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系,并對(duì)其進(jìn)行了高度的提煉。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家層面上倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,在社會(huì)層面上倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,在個(gè)人層面上倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。在當(dāng)前世界內(nèi)文化交流程度加深,各國(guó)思想意識(shí)相互沖擊的環(huán)境中,社會(huì)主義核心價(jià)值觀是建立在我國(guó)人民心中的一層保護(hù)墻,保護(hù)中國(guó)公民對(duì)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心,保護(hù)中國(guó)公民對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的信心。同時(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀還是我國(guó)人民的精神支柱,對(duì)于豐富人們的精神世界、建設(shè)獨(dú)屬于我國(guó)的精神花園起著十分重要的推動(dòng)作用。另外,社會(huì)主義核心價(jià)值觀還是人民共同的價(jià)值追求。在全國(guó)上下建立起共同的價(jià)值追求,形成共同的價(jià)值目標(biāo),對(duì)于實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有著十分重要的作用。

二、目前我國(guó)高校在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀路徑中出現(xiàn)的問(wèn)題

(一)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)過(guò)于片面

隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深化,不僅我國(guó)經(jīng)濟(jì)得到了明顯的提高,同時(shí)還加深了我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系,文化交流得到了明顯的加強(qiáng)。與此同時(shí),也產(chǎn)生了一些弊端。西方國(guó)家無(wú)論是積極的還是消極的文化都進(jìn)入了中國(guó)的市場(chǎng),對(duì)缺乏判斷力的年輕學(xué)生形成了沖擊,有些人在消極文化的吸引下逐漸走上了一條不利于國(guó)家發(fā)展的道路。例如,受國(guó)外獨(dú)立文化的吸引,逐漸沉迷于西方的文化等,導(dǎo)致他們對(duì)西方國(guó)家呈現(xiàn)出一味追捧的態(tài)度,無(wú)條件認(rèn)同西方國(guó)家的所作所為。這對(duì)于我國(guó)未來(lái)的發(fā)展十分不利。盡管學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前接受過(guò)思想政治教育,也對(duì)馬克思主義等我國(guó)的核心價(jià)值觀有了一些初步的認(rèn)識(shí),但在外國(guó)文化的沖擊下,極容易對(duì)馬克思主義等理論產(chǎn)生動(dòng)搖,從而忽視了對(duì)我國(guó)核心價(jià)值體系的理解和踐行,而追求西方國(guó)家的“利益至上”“一切以金錢(qián)為中心”等思想。存在這樣的偏見(jiàn),學(xué)生就容易形成在政治態(tài)度上的偏激,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀缺乏全面認(rèn)真的理解,最終導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法成長(zhǎng)為能夠促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的儲(chǔ)備型人才。

(二)價(jià)值取向上趨于多元化

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)結(jié)合當(dāng)前國(guó)家的實(shí)際情況,從我國(guó)以馬克思主義為基礎(chǔ)而形成的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中概括出來(lái)的,更容易被當(dāng)前我國(guó)民族和人民所接受的價(jià)值觀念。它是新時(shí)代中馬克思主義在我國(guó)的具體應(yīng)用,是我國(guó)不斷發(fā)展的精神動(dòng)力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有十分重要的意義,這就要求作為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的大學(xué)生要積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,并且在實(shí)際踐行中明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)所有意識(shí)形態(tài)中的主流形態(tài),真正樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。然而,我國(guó)目前校園文化中更多的是以?shī)蕵?lè)和消遣文化為主,對(duì)于學(xué)習(xí),甚至是在意識(shí)形態(tài)方面的學(xué)習(xí),幾乎毫無(wú)涉及。這就導(dǎo)致充斥在學(xué)生日常生活中的校園文化無(wú)法將國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)傳遞給學(xué)生,不利于學(xué)生價(jià)值觀念的形成和確立。同時(shí),我國(guó)大學(xué)生正處于整個(gè)世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。這個(gè)時(shí)候,大學(xué)生思想中的局限性毫無(wú)保留地表現(xiàn)了出來(lái),在面對(duì)西方資本主義國(guó)家一些充滿誘惑力的腐朽文化時(shí)毫無(wú)任何的抵抗力,這就使得我國(guó)的價(jià)值取向也由原來(lái)的一元化轉(zhuǎn)向了多元化。而多元化的價(jià)值取向?qū)τ谖覈?guó)大學(xué)生健康成長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生一定的影響,并且對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)也有產(chǎn)生一定程度的沖擊。

(三)知識(shí)與行動(dòng)之間不相配合

我國(guó)傳統(tǒng)的教育模式對(duì)人才的培養(yǎng)專注于知識(shí)的掌握,而忽視了對(duì)具體情況進(jìn)行具體分析的實(shí)踐行動(dòng)。這種問(wèn)題也存在于思想政治教育課中,這就導(dǎo)致思想政治教育課中所學(xué)到的各種思想教育和價(jià)值觀念與實(shí)際毫無(wú)聯(lián)系,脫離了客觀事實(shí),讓學(xué)生無(wú)法在面對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題時(shí)與自己所學(xué)到的知識(shí)相聯(lián)系。這樣會(huì)導(dǎo)致形式主義的出現(xiàn),無(wú)論是參與任何有關(guān)思想政治的社會(huì)活動(dòng)還是自行組織的活動(dòng),都難免會(huì)“走過(guò)場(chǎng)”,最終不利于大學(xué)生思想政治的教育。

三、在校園文化中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑

(一)提高學(xué)生的認(rèn)知水平

正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前提和基礎(chǔ)。從目前存在的大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)程度不夠深刻的問(wèn)題來(lái)看,高校需要采用科學(xué)的引導(dǎo)方式來(lái)提高學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)水平。各高??梢赃x擇思想政治教育課作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要教育途徑,強(qiáng)化平時(shí)對(duì)價(jià)值觀的宣傳和普及,利用校園內(nèi)的廣播,在中午以及下午空閑時(shí)間進(jìn)行放送,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知。另外,需要通過(guò)校園文化這一體現(xiàn)學(xué)校實(shí)力的“軟文化”作為提高學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)識(shí)的途徑,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到校園文化中,塑造一種環(huán)境教育和可供體驗(yàn)的輿論環(huán)境,讓學(xué)生在日常的活動(dòng)和生活過(guò)程中,時(shí)刻都沐浴在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育中。同時(shí),學(xué)校要配合校園文化對(duì)傳統(tǒng)的教育方式進(jìn)行改革,采用以學(xué)生為學(xué)習(xí)過(guò)程主體的現(xiàn)代教育方式,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的積極性和主動(dòng)性,引導(dǎo)他們消除在認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的障礙。此外,還可以對(duì)校園文化環(huán)境進(jìn)行合理的安排,強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)學(xué)生的影響,引導(dǎo)大學(xué)生做出科學(xué)的行為舉動(dòng),促進(jìn)大學(xué)生在價(jià)值觀方面的追求和對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

(二)培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì),提高踐行能力

認(rèn)識(shí)是前提,能力是關(guān)鍵。學(xué)校提供給大學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育環(huán)境,但對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的能力更為重要。而目前存在于我國(guó)教育中的主要問(wèn)題是書(shū)本知識(shí)教育趨向于完美,但實(shí)踐方面卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。因此,針對(duì)目前在大學(xué)生素質(zhì)教育中存在的問(wèn)題,要抓好專業(yè)知識(shí)和思想政治教育兩方面,促進(jìn)學(xué)生在素質(zhì)以及本專業(yè)方面更好地發(fā)展。只有這樣,才能對(duì)提高學(xué)生的素質(zhì)提供幫助。與此同時(shí),學(xué)校還需要在抓好思想政治教育的基礎(chǔ)之上,利用學(xué)校所擁有和搭建好的平臺(tái)和途徑,逐步提升大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)際能力。例如,不定期地組織班級(jí)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育走進(jìn)實(shí)際社會(huì)的演講比賽等,讓他們通過(guò)對(duì)演講稿的整理和組織,將實(shí)際社會(huì)中遇到的問(wèn)題與所學(xué)的知識(shí)內(nèi)容結(jié)合起來(lái),提高他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解,逐步提高學(xué)生對(duì)整個(gè)核心價(jià)值觀的踐行能力。

(三)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與學(xué)生實(shí)際情況相結(jié)合

高校在利用校園文化以社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行深入宣傳和引導(dǎo)時(shí),要結(jié)合當(dāng)前校園環(huán)境,從大學(xué)生實(shí)際生活出發(fā),讓大學(xué)生在不知不覺(jué)的過(guò)程中潛移默化地提高對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知程度。學(xué)校還可以以和諧校園文化建設(shè)作為契機(jī),營(yíng)造踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好氛圍。與空洞的理論說(shuō)教相比,實(shí)際中的踐行才具有更加切實(shí)的意義。學(xué)校可以通過(guò)組織本社團(tuán)的成員去工藝部門(mén)做義工等工作,讓學(xué)生在踐行中體會(huì)到核心價(jià)值觀的力量。同時(shí),學(xué)校還可以以當(dāng)今時(shí)代的各種模范和典型代表來(lái)激勵(lì)學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生以模范和典型代表作為自己的榜樣,使學(xué)生在日常行為過(guò)程中時(shí)刻堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀,爭(zhēng)取成為時(shí)代的典范和榜樣。除此之外,學(xué)??梢酝ㄟ^(guò)嚴(yán)格規(guī)范整個(gè)學(xué)校的管理體制,以相關(guān)的制度來(lái)促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在學(xué)生之中的踐行。學(xué)校也可以在日常工作中加強(qiáng)對(duì)核心價(jià)值觀的引導(dǎo),把學(xué)校針對(duì)學(xué)生設(shè)置的各級(jí)獎(jiǎng)學(xué)金以及違紀(jì)記過(guò)等處罰手段融入到踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行動(dòng)過(guò)程中,調(diào)動(dòng)學(xué)生踐行的積極性。另外,將對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和行動(dòng)也增加到學(xué)校的規(guī)章制度和學(xué)生的行為規(guī)范之中,幫助學(xué)生更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

(四)利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)

當(dāng)前社會(huì)飛速發(fā)展,科學(xué)技術(shù)日新月異,網(wǎng)絡(luò)以及新媒體的出現(xiàn)豐富了學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活和娛樂(lè)。然而,網(wǎng)絡(luò)上的信息魚(yú)龍混雜,負(fù)面的和正面的價(jià)值形態(tài)同時(shí)存在。因此,學(xué)校應(yīng)該以加強(qiáng)人與人之間聯(lián)系的網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ),建立一些平臺(tái)和網(wǎng)站,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行宣傳,幫助學(xué)生在休閑娛樂(lè)的時(shí)候,也感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的力量。

四、結(jié)語(yǔ)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支柱,是當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想武裝的有力武器。要解決目前存在的與高校對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行方面出現(xiàn)的問(wèn)題,就需要學(xué)校、社會(huì)和學(xué)生三方面共同努力,以具有學(xué)校特色的校園文化為依托,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。只有這樣,才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,推動(dòng)中國(guó)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的人才。

參考文獻(xiàn):

[1]邵從清.高校大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑分析[J].國(guó)家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào),2015(4):33-36.

[2]姜華.高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑探析[J].理論觀察,2013(8):119-120.

[3]樊海源.中國(guó)傳統(tǒng)文化視域下培育和踐行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀路徑探析[J].學(xué)理論,2014(7):183-184.

作者:楊旭 單位:沈陽(yáng)體育學(xué)院

尼玛县| 尉犁县| 临沧市| 衡山县| 武隆县| 蒙自县| 乌拉特后旗| 阿拉善盟| 图木舒克市| 绥棱县| 房产| 漯河市| 禄劝| 武穴市| 隆安县| 临清市| 沭阳县| 澳门| 安阳市| 弥勒县| 辽宁省| 罗田县| 建阳市| 新干县| 景泰县| 儋州市| 军事| 三明市| 泰兴市| 饶阳县| 闻喜县| 扎囊县| 晴隆县| 濮阳市| 永川市| 龙海市| 旌德县| 荔波县| 铁力市| 乌拉特前旗| 房产|