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為落實黨的十六大提出的興起學習貫徹“三個代表”重要思想新高潮的戰(zhàn)略任務，中央印發(fā)了《“三個代表”重要思想學習綱要》。這是深人貫徹十六大精神，興起學習貫徹“三個代表”重要思想新高潮的重要舉措，是我黨思想理論建設的一件大事。中共中央總書記在“三個代表”重要思想理論研討會上發(fā)表了重要講話。講話站在全局和戰(zhàn)略的高度，深刻闡述了興起學習貫徹“三個代表”重要思想新高潮的重大意義和基本要求，講話具有很強的理論性、思想性和指導性?！叭齻€代表”思想既是對馬克思列寧主義、思想和鄧小平理論的繼承，又是我們黨對新世紀新階段黨和國家工作新要求的自覺體現(xiàn)。它是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源?！叭齻€代表”的重要思想作為一個科學的理論體系，貫穿了解放思想、實事求是的思想路線，體現(xiàn)了馬克思主義哲學與時俱進的理論品質，揭示了馬克思主義哲學的先進性和人民性要求，把中國共產(chǎn)黨加強自身建設的新的偉大工程奠基于人類社會發(fā)展規(guī)律和最廣大人民根本利益的深刻洞察與認識上。

一、“三個代表”的重要思想是以唯物史觀的基本原理為基礎的指導思想

“三個代表”作為一個統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進，其中發(fā)展先進生產(chǎn)力，是發(fā)展先進文化，實現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎?！叭齻€代表”思想的理論基礎就是唯物史觀的核心內(nèi)容—生產(chǎn)力理論，這也正是“三個代表”思想科學性的突出體現(xiàn)。

生產(chǎn)力理論作為唯物史觀基礎的確立，是馬克思主義歷史觀成為科學的關鍵之一。在馬克思之前，對于社會歷史的研究之所以不能取得科學的形態(tài)，其根源就在于此前的哲學家們在社會歷史中看不到物質生產(chǎn)的力量，只能在精神世界中排徊。馬克思對于歷史觀實行的革命性變革，就在于把社會歷史的發(fā)展歸結到生產(chǎn)力的高度，從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的辯證運動中發(fā)現(xiàn)社會歷史發(fā)展的規(guī)律，并以此探求人類社會的理想。由于生產(chǎn)力理論在唯物史觀的基礎性地位，因而在運用、繼承和發(fā)展馬克思主義的過程中，是否堅持這一理論，也就成為衡量其科學與否的基本標尺之一。

“三個代表”思想堅持了以生產(chǎn)力理論為基礎的唯物史觀，它重申了人類社會的發(fā)展，就是先進生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進程;生產(chǎn)力是最活躍最革命的因素，是社會發(fā)展的決定力量;生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾，構成社會的基本矛盾，這個矛盾的運動，決定著社會性質的變化和社會經(jīng)濟政治文化的發(fā)展方向;發(fā)展先進文化其根本的目的是為經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供精神動力和智力支持，而精神文化的發(fā)展也離不開生產(chǎn)力的發(fā)展支撐;同時，沒有生產(chǎn)力水平的不斷提高，人民群眾根本利益的滿足和實現(xiàn)就會成為無源之水，無本之木。

“三個代表”思想對唯物史觀上述原理的堅持和重申并不是簡單的重復，而是在新的歷史條件下的運用。它在強調生產(chǎn)力在社會發(fā)展中的核心地位的同時，指明了當代中國如何大力推進生產(chǎn)力發(fā)展的前進方向。同時，它通過對發(fā)展先進生產(chǎn)文化以及對最廣大人民根本利益的強調，形成了一個完整的體系，并且擴展到了黨和國家工作的方方面面。

二、“三個代表”的重要思想既是與時俱進的理論創(chuàng)新成果，又鮮明地體現(xiàn)了馬克思主義哲學與時俱進的理論品質

馬克思主義具有科學性、實踐性、批判性、開放性等特點，它總是以時間、地點和條件為轉移，自我批判，自我超越，自我完善。我們要永葆馬克思主義的生機和活力，就必須把馬克思主義的基本原理與中國的具體實際緊密結合起來，使之與世推移，與時俱進，作出新的理論創(chuàng)新，指導新的社會實踐。馬克思主義是順應歷史進步的要求而產(chǎn)生、存在和發(fā)展的。時代變化了，社會發(fā)展了，馬克思主義也必須隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。

“三個代表”的重要思想鮮明地體現(xiàn)了馬克思主義與時俱進的理論品質。同志反復強調要堅持解放思想、實事求是的思想路線，運用馬克思主義的基本立場、觀點和方法，研究、解決當前的重大理論問題和實踐問題，在新的實踐中發(fā)現(xiàn)事物的新特點、新的關系、新的規(guī)律，形成新認識，創(chuàng)造新理論，使我們的思想和行動更加符合客觀實際，更加符合社會主義初級階段的國情和時展的要求，努力開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界，開創(chuàng)黨和國家事業(yè)發(fā)展的新局面。“三個代表”重要思想，就是以同志為核心的黨的第三代領導集體，在深刻總結我們黨的歷史經(jīng)驗和世界社會主義運動的歷史經(jīng)驗、精辟分析國內(nèi)新的形勢、準確把握時代特點的基礎上，就如何始終保持黨的先進性、始終成為全中國人民的領導核的問題，進行理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，而得出的新結論。

三、“三個代表”的重要思想突出強調要以先進生產(chǎn)力和先進文化推動經(jīng)濟社會的全面進步和人的全面發(fā)展，使我們對于人類社會發(fā)展規(guī)律的認識達到了新的高度

馬克思主義認為，物質生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎，生產(chǎn)力作為人們改造自然、獲得物質生活資料的能力，是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素，是社會進步與發(fā)展的最終決定力量。

“三個代表”的重要思想把代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求作為首要的一條，是我們黨對社會主義的本質和根本任務認識的深化，是歷史唯物主義最基本原理的重大發(fā)展。代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，也反映了當前社會生產(chǎn)發(fā)展新情況和新要求。為了貫徹代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，一要大力推進科技進步和創(chuàng)新，實施科教興國的戰(zhàn)略，不斷提高國民經(jīng)濟的科技含量，努力實現(xiàn)我國生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展;二要抓好人的工作，把提高勞動者的素質作為第一要務，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性;三要改革人事制度和分配制度，建立和完善有利于人才脫穎而出和公平競爭的機制;四要深化經(jīng)濟體制和管理體制改革，為先進生產(chǎn)力發(fā)展創(chuàng)造良好條件;五要轉變政府職能，進行體制創(chuàng)新，制定出好的政策，管理好經(jīng)濟環(huán)境;六要謀求可持續(xù)發(fā)展，不污染環(huán)境，不破壞資源，不重復建設。超級秘書網(wǎng)

先進的生產(chǎn)力要求先進的文化與其相適應，并為先進文化的形成和發(fā)展奠定物質基礎;先進文化則以它所內(nèi)蘊的科學理論、道德規(guī)范、價值取向、社會思想導引著社會發(fā)展的方一向，為經(jīng)濟社會的發(fā)展提供思想保證、精神動力和智力支持。在當代中國，先進的文化就是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學的大眾的中國特色的社會主義文化。我們只有把握并代表了先進文化的前進方向，才能激發(fā)全體人民的政治熱情和道德精神，提高全體人民的科學文化水平，為社會主義的發(fā)展提供強大的精神動力和智力支持，才能在滿足人民群眾日益增長的文化需求的基礎上，不斷提高人民群眾的思想道德水平和科學文化素質。

四、“三個代表”的重要思想突出了馬克思主義哲學的人民性要求，高揚了人民群眾的歷史主導地位鮮明地體現(xiàn)了黨的根本宗旨和價值取向

馬克思主義認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會發(fā)展變革的決定力量。人民的利益、愿望和要求與社會發(fā)展的規(guī)律與趨勢相一致，民心向背決定著政權的興哀成敗。馬克思主義以及在其指導下的社會主義運動，是以工人階級和最廣大人民群眾的根本利益為價值取向的。工人階級政黨應當善于從客觀條件和人民群眾的利益、愿望和要求中發(fā)現(xiàn)社會發(fā)展規(guī)律與趨勢，據(jù)此制定正確的路線、方針和政策，領導人民進行勝利的斗爭。

同志把始終緊緊依靠人民群眾，誠心誠意為人民謀利益，從人民群眾中吸取前進的不竭動力，作為我們黨八十多年奮斗歷程的基本經(jīng)驗之一，指出在任何時候任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運的立場不能變，全心全意為人民服務的宗旨不能忘，堅信人民群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟。必須始終把體現(xiàn)人民群眾的意志和利益作為我們一切工作的出發(fā)點和歸宿，始終把依靠人民群眾的智慧和力量作為我們推進事業(yè)的根本工作路線。“三個代表”的重要思想突出強調了人民利益的廣大性。由于人民群眾的整體利益是由各方面的具體利益構成的，因而我們的各項政策措施應當考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益，但最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求，特別是要首先考慮工人階級、農(nóng)民階級和其他勞動群眾的利益要求，因為最大多數(shù)人的利益是最緊要的和最具有決定性的因素，關系到黨的執(zhí)政的全局，關系到國家經(jīng)濟、政治、文化發(fā)展的全局，關系到全國各族人民團結和社會穩(wěn)定的全局?！叭齻€代表”重要思想突出了最廣大人民利益的層次性。人民群眾的利益是有層次的，它既可分為經(jīng)濟、政治、文化利益，亦可分為生存和發(fā)展的利益。而人民群眾自身的利益又是通過自己的勞動來創(chuàng)造的。因此，同志反復強調要代表中國最廣大人民的根本利益，滿足人民群眾的各個層次的利益要求，同時充分尊重、強調、發(fā)揮人民群眾的歷史活動主體的作用。這樣，就把發(fā)揮人民群眾的歷史主動性和爭取人民群眾的利益有機地結合起來了。