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摘要：思想這個旗幟丟不得。丟掉了這個旗幟,實際上就否定了我們黨的光輝歷史……對同志的評價,對思想的闡述,不是僅僅涉及同志個人的問題,這同我們黨、我們國家的整個歷史是分不開的。要看到這個全局。

一、思想及其內(nèi)容

思想，是以為代表的我國第一代領(lǐng)導人根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，把中國長期革命和建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性的經(jīng)驗進行理論概括而形成的適合中國實際情況的科學理論體系，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是馬克思列寧主義普遍原理同中國革命與建設(shè)具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。

作為科學體系的思想，以獨創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思主義。思想的基本內(nèi)容主要由6個方面組成。

第一，新民主主義革命理論。新民主主義革命理論是思想的基石。從中國的歷史狀況和社會狀況出發(fā)，深刻研究中國革命的特點和規(guī)律，創(chuàng)立了新民主主義革命的理論。其基本內(nèi)容主要體現(xiàn)在四個方面：關(guān)于中國資產(chǎn)階級的分析和統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策；關(guān)于中國武裝斗爭的特點和作用；關(guān)于中國共產(chǎn)黨本身的建設(shè)；關(guān)于中國革命奪取全國勝利的道路。

第二，社會主義革命和社會主義建設(shè)理論。思想中關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)的理論，具有很大的探索性和先導性。從理論和實踐上解決了在中國這樣一個占世界人口四分之一的、經(jīng)濟文化落后的大國中，建立社會主義制度的艱難任務(wù)。這方面的理論主要包括四個方面：創(chuàng)造性地實現(xiàn)了生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造；提出人民民主專政理論，豐富了無產(chǎn)階級專政的學說；提出社會主義建設(shè)的十大關(guān)系；創(chuàng)造性地提出兩類矛盾學說和正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論。

第三，革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論。中國新民主主義革命的二十八年，主要是在戰(zhàn)爭中進行的。因此，關(guān)于革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略，是思想中的主要內(nèi)容之一。系統(tǒng)解決了以農(nóng)民為主要成分的革命軍隊，如何建設(shè)成為一支無產(chǎn)階級性質(zhì)的、具有嚴格紀律的、同人民群眾保持密切聯(lián)系的新型人民軍隊的問題。這一領(lǐng)域主要包含五方面的內(nèi)容：系統(tǒng)地解決了建設(shè)新型人民軍隊的問題；系統(tǒng)地提出了建設(shè)人民軍隊的思想；提出了人民戰(zhàn)爭的思想；制定了人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)原則；提出了建設(shè)和發(fā)展現(xiàn)代化國防技術(shù)的重要思想。

第四，政策和策略的理論。思想中關(guān)于政策和策略的內(nèi)容涉及到方方面面，非常廣泛，主要圍繞著兩大方面展開：精辟地論證了革命斗爭中政策和策略問題的極端重要性；在統(tǒng)一戰(zhàn)線中提出了許多重要的政策和策略思想。

第五，思想政治工作和文化工作的理論。思想政治工作是一切工作的生命線，思想對這方面的論述可以歸納為五個方面：思想政治工作是經(jīng)濟工作和其它一切工作的生命線；發(fā)展民族的、科學的、大眾的文化；實行百花齊放、推陳出新、古為今用、洋為中用的方針；知識分子應(yīng)當與工農(nóng)相結(jié)合；強調(diào)全心全意為人民服務(wù)，艱苦奮斗，不怕犧牲。

第六，黨的建設(shè)理論。中國革命“三大法寶”中黨的建設(shè)是重要內(nèi)容。的建黨學說成功地解決了在中國這樣一個農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級占人口大多數(shù)的國家里，建設(shè)一個馬克思主義的無產(chǎn)階級政黨的問題。在這方面主要包含四方面的內(nèi)容：從思想上建黨；理論和實踐相結(jié)合的作風；“懲前毖后、治病救人”的正確方針；創(chuàng)造了通過批評和自我批評進行馬克思列寧主義思想教育的整風形式；要繼續(xù)保持謙虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風。

思想的活的靈魂是貫穿于上述6個組成部分的立場、觀點和方法，它們有三個基本方面，即實事求是、群眾路線、獨立自主。把辯證唯物主義和歷史唯物主義運用于無產(chǎn)階級政黨的全部工作，在中國革命長期艱苦斗爭中形成了具有中國共產(chǎn)黨人特色的這些立場、觀點和方法，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。

二.堅持和發(fā)展思想

在中共十一屆三中全會開啟的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，在對待思想的態(tài)度問題上，始終存在著兩種錯誤傾向：其一是因為晚年犯了錯誤，就企圖否定思想的科學價值，否認思想對中國革命和建設(shè)的指導作用，甚至主張不再提思想，這是完全錯誤的。鄧小平指出，的功績是第一位的，錯誤是第二位的，思想的科學原理必須繼續(xù)堅持。其二是以“兩個凡是”為代表的錯誤立場，認為凡是說過的都是不可移易的真理，認為的一切決策、指示，都屬于思想的范疇，高舉毛澤思想的旗幟，就意味著“凡是作出的決策，我們都堅決擁護，凡是的指示，我們都始終不渝地遵循?！辈辉笇嵤虑笫堑爻姓J和糾正晚年所犯的錯誤，而繼續(xù)堅持“”的某些錯誤做法，把對晚年錯誤的糾正視為“砍旗”。

它的實質(zhì)并不是要堅持思想的科學原理，而是要繼續(xù)堅持晚年提出的那些錯誤理論觀點和方針政策，這不是維護思想，而是損害思想。1978年的中共十一屆三中全會堅決批判了“兩個凡是”的錯誤方針，充分肯定了鄧小平提出的必須完整、準確地掌握思想的科學體系的馬克思列寧主義觀點，高度評價了關(guān)于真理標準問題討論的思想解放運動。

1.堅持和發(fā)展思想首先要認清它的現(xiàn)實意義

的人生價值思想對當代青年的成長有著重要的啟示。創(chuàng)造性地提出，人生價值的依據(jù)在于人的社會性、實踐性和基于社會實踐基礎(chǔ)之上的“自覺能動性”。不同的人有不同的人生價值，是因為一定社會關(guān)系中的人們在社會實踐中自覺能動性的發(fā)揮的不同情況造成的。關(guān)于“自覺能動性”，是這樣解釋的：“一切事情是要人做的……做就必須先有人根據(jù)客觀事實，引出思想、道理、意見，提出計劃、方針、政策、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，方能做得好。思想等等是主觀的東西，都是人類特殊的能動性”。也就是說，人生的價值在于創(chuàng)造，人們在社會實踐中是否正確發(fā)揮自己的自覺能動性，是人生價值大小的依據(jù)。

現(xiàn)在，我們正處在社會轉(zhuǎn)型時期，舊的人生價值思想體系受到嚴重沖擊，而適應(yīng)新的形勢發(fā)展需要的人生價值思想體系還沒有完全確立起來，導致人們的思想呈現(xiàn)混亂狀態(tài)。在社會主義市場經(jīng)濟不斷發(fā)展的條件下，在對外開放不斷擴大的情況下，我們必須堅持人生價值思想的主導地位因為只有堅持提倡的全心全意為人民服務(wù)、愛國主義、集體主義、社會主義等思想作為人生價值的導向，才符合當代歷史發(fā)展的趨勢，才能代表中國最廣大人民的根本利益。

的人生價值思想，對于當代青年樹立遠大理想、堅定革命信念、形成正確的人生觀、世界觀和價值觀，有著重要的啟示。當代青年，應(yīng)該把個人的奮斗目標與國家和民族的前途命運緊密地結(jié)合起來，自覺地處理個人與國家、集體的關(guān)系，堅持共產(chǎn)主義理想與現(xiàn)階段社會實踐的統(tǒng)一，為把改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的不斷前進做出自己應(yīng)有的貢獻。

2.我們?nèi)绾螆猿趾桶l(fā)展思想

首先必須反對否定馬列主義普遍真理與中國革命實踐相結(jié)合而產(chǎn)生的思想的錯誤思潮,堅持思想的科學體系；須正確估量的功績、貢獻和他的缺點、錯誤的主次輕重,公正地、科學地、也就是馬克思主義地對待歷史,對待歷史人物。我們當然要承認個人的責任,但是更重要的是要分析歷史的復雜的背景。

只有這樣,我們才是公正地、科學地、也就是馬克思主義地對待歷史,對待歷史人物。人民尊敬杰出的個人,而尊敬,不是盲目崇拜。在歷史決議起草過程中,鄧小平又不止一次地講這個問題。他說:“思想這個旗幟丟不得。丟掉了這個旗幟,實際上就否定了我們黨的光輝歷史……沒有中國共產(chǎn)黨,不進行新民主主義革命和社會主義革命,不建立社會主義制度,今天我們的國家還會是舊中國的樣子。我們能夠取得現(xiàn)在這樣的成就,都是同中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導、同同志的領(lǐng)導分不開的。”“對同志的評價,對思想的闡述,不是僅僅涉及同志個人的問題,這同我們黨、我們國家的整個歷史是分不開的。要看到這個全局?！?/p>

此外我們還要完整準確地理解和掌握思想的科學體系。絕不能用的個別觀點、個別詞句來理解思想，要著重掌握思想科學體系的主要內(nèi)容和貫穿其中的立場、觀點和方法。其次，要把晚年的錯誤思想與思想的科學體系嚴格區(qū)別開來。晚年的錯誤思想主要是指階級斗爭擴大化的理論和經(jīng)濟建設(shè)中急于求成等的“左”傾思想。這些錯誤明顯脫離了思想的科學軌道，不應(yīng)屬于思想的范疇。最后，要在實踐中豐富和發(fā)展思想。思想的基本原理和立場、觀點、方法必須堅持。思想又必定要隨著時代、實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。

具體總結(jié)為:(1)要完整準確地理解和掌握思想的科學體系。（2）要把晚年的錯誤思想和思想的科學體系嚴格區(qū)別開來。（3）堅持鄧小平理論就是堅持和發(fā)展思想。（4）堅持和發(fā)展思想必須與時俱進，在新的歷史條件下貫徹落實“三個代表”重要思想。

3.黨所面臨的新形勢、新任務(wù)，要求我們必須堅持和發(fā)展思想。

在新的歷史時期，我們要建立社會主義市場經(jīng)濟，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，不僅發(fā)展速度要趕上發(fā)達國家，而且要盡快使生產(chǎn)力發(fā)展水平趕上中等發(fā)達國家?？偨Y(jié)社會主義建設(shè)四十年之經(jīng)驗，發(fā)展必須走社會主義市場經(jīng)濟的道路，以階級斗爭為綱不行，搞高度集中的計劃經(jīng)濟體制不行。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，有利于培養(yǎng)人的競爭意識、效率觀念、效益觀念、創(chuàng)造精神，也促進精神文明建設(shè)。要堅持解放思想、實事求是的原則，從新時期建設(shè)有中國特色社會主義這一新的實際情況出發(fā)，在豐富和發(fā)展建黨思想上，下大功夫。

當前，我們面臨著改革開放、建立社會主義市場經(jīng)濟體制，建設(shè)有中國特色社會主義的光榮而艱巨的任務(wù)，面對著執(zhí)政、改革開放和反對“和平演變”的考驗。新形勢、新任務(wù)給黨的建設(shè)工作和黨建理論的發(fā)展提出了許多新課題。應(yīng)當清醒地看到，黨建理論已經(jīng)滯后于黨的建設(shè)的實踐。黨員群眾和各地黨組織創(chuàng)造的許多新鮮經(jīng)驗，需要去總結(jié)，許多新的問題，需要從理論上給予科學的回答。我們應(yīng)當按照黨的十四大精神，遵循黨的基本路線，堅持黨要管黨和從嚴治黨，結(jié)合新的實際，加強和改進黨的建設(shè)，包括加強黨的理論建設(shè)，使建黨思想得到豐富和發(fā)展。決不能停留在馬克思主義的某些原則、某些本本的教條式理解上，或者停留在對社會主義的一些不科學的甚至扭曲的認識上，或者堅持那些超越社會主義初級階段的不正確思想上，而必須用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論去分析和解決問題。超級秘書網(wǎng)

三、意義

在建設(shè)有中國特色社會主義的形勢下，學習思想，仍然有著十分重要的理論意義和實踐意義：

第一，學習思想概論，有助于大學生了解近現(xiàn)代中國社會發(fā)展的規(guī)律，增強堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和走社會主義道路的信念。學習思想的過程，其實也是學習和了解中國革命與建設(shè)波瀾壯闊歷史的過程。

第二，學習思想概論，有助于我們提高馬列主義理論水平。思想是馬列主義在中國的豐富和發(fā)展，是中國化了的馬克思列寧主義。認真學習和研究思想，有助于我們樹立愛國主義、集體主義、社會主義思想，樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀。

第三，學習思想概論課，有助于幫助學生堅定愛國主義、集體主義和社會主義思想，樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。思想在中國革命和建設(shè)的實踐中，培養(yǎng)了幾代人。她是指引無數(shù)革命者成長、成熟、成才的燈塔。

第四，第四，學習思想概論課，有助于幫助學生加深對鄧小平理論的理解。

第五，第五，有助于我們理解和貫徹執(zhí)行黨和國家的路線、方針和政策。深入學習和研究思想可以使我們更充分地了解黨和政府所制定的各項路線、方針和政策，并自覺地擁護并貫徹執(zhí)行之。