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【關(guān)鍵詞】/調(diào)查研究/方法論MaoZedong/investigation/methodology

【正文】

中圖分類號：A84文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1008-6765(2000)03-0018-05

在的一生中，他作為馬克思主義理論家的理論活動與作為無產(chǎn)階級革命家的實踐活動相輔相成。實踐活動的正確性保證了其理論創(chuàng)造的客觀性，而他的實踐活動之所以能保持科學(xué)、客觀，注重調(diào)查研究是最主要的原因。

一

早在湖南第一師范學(xué)校讀書時，就注重面向社會，既重視讀“有字之書”，又重視讀“無字之書”?！拔逅摹敝?，在擔(dān)任《湘江評論》主編時，批評過這樣一種錯誤傾向，即“很少踏著人生社會的實際說話…不容易引進(jìn)實際去研究實事和真理”。[1]因此，他在早期就開始倡導(dǎo)調(diào)查研究，他說：“吾人如果在現(xiàn)今世界稍為盡一點力，當(dāng)然脫不開‘中國’這個地盤。關(guān)于這個地盤內(nèi)的情形，似不可不加以調(diào)查，及研究?！盵1]（474頁）

大革命前后，開始自覺地、系統(tǒng)地和深入地開展調(diào)查研究。他先后多次到江西安源煤礦、湖南水口山鉛鋅礦和長沙水泥廠調(diào)查工人運(yùn)動的情況。1925年初，在湖南實地考察了湘潭等五縣的農(nóng)運(yùn)情況，在此基礎(chǔ)上寫出了《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》。這篇文章的理論意義和實踐意義是巨大而深遠(yuǎn)的，它不但標(biāo)志著思想的萌芽，而且在我黨歷史上第一次實際地倡導(dǎo)了調(diào)查研究的認(rèn)識方法，也是調(diào)查研究理論萌芽的標(biāo)志。由于對中國社會的認(rèn)識還不是很深刻，調(diào)查研究的廣度和深度還有欠缺，此時雖已明確調(diào)查研究的極端重要，并已掌握了調(diào)查研究的基本方法，但是還沒有能從理論上進(jìn)行概括和總結(jié)。

隨著對馬克思主義理論的理解和掌握的程度加深，隨著革命實踐經(jīng)驗的日漸豐富，特別是隨著對農(nóng)村調(diào)查研究工作的增多，逐漸提出了一套關(guān)于調(diào)查研究的理論、原則和方法，并且開始從哲學(xué)方法論的高度進(jìn)行總結(jié)。這一過程是在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期完成的。在這一時期，著力于農(nóng)村階級結(jié)構(gòu)及各階級的經(jīng)濟(jì)地位和政治態(tài)度的調(diào)查。在井岡山時期便進(jìn)行了永新、寧岡兩縣的系統(tǒng)調(diào)查。后來又作了尋烏和興國調(diào)查。通過尋烏調(diào)查，他弄清了富農(nóng)與地主的問題，揭示了地主階級的內(nèi)部結(jié)構(gòu)及其在農(nóng)村政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活中的地位、政治態(tài)度和對生產(chǎn)的態(tài)度，剝削農(nóng)民的種種方法，得出了“大中地主階級的全部都是反革命的”結(jié)論。通過興國調(diào)查，弄清了貧農(nóng)與雇農(nóng)的問題，知道了貧農(nóng)團(tuán)在分配土地過程中的重要性，看到了他們在革命斗爭中的力量。1930年5月，寫出了《反對本本主義》，全面提出調(diào)查研究理論。這篇文章第一次從哲學(xué)的高度闡明了調(diào)查研究的意義、目的、方法以及不注重調(diào)查、不注重實際的危害，提出了“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”、“調(diào)查就是解決問題”兩個著名論斷，豐富了馬克思主義調(diào)查研究理論，標(biāo)志著調(diào)查研究理論初步形成。

在前后，針對教條主義的錯誤，進(jìn)一步闡明了調(diào)查研究的重要性。在《〈農(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》里，他說，“要了解情況，唯一的方法是向社會作調(diào)查，調(diào)查社會各階級的生動情況。對于擔(dān)負(fù)指導(dǎo)工作的人來說，有計劃地抓住幾個城市、幾個鄉(xiāng)村，用馬克思主義的基本觀點，即階級分析的方法，作幾次周密的調(diào)查，乃是了解情況的最基本方法。只有這樣，才能使我們具有對中國社會的最基礎(chǔ)的知識。”[2]在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，為了克服黨內(nèi)的教條主義，向全黨提出了進(jìn)行系統(tǒng)的、周密的調(diào)查研究的任務(wù)，號召大興調(diào)查研究之風(fēng)，并強(qiáng)調(diào)此舉為轉(zhuǎn)變黨的作風(fēng)的重要一環(huán)?？谷諔?zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期，的調(diào)查研究實踐不斷深化，在全黨推廣并形成制度。其理論則上升到系統(tǒng)化的階段，為中國革命實踐提供了方法論上的有力指導(dǎo)。因此，的調(diào)查研究被賦予了馬克思主義世界觀和方法論的意義，形成了一整套以辯證唯物主義和歷史唯物主義為基礎(chǔ)的系統(tǒng)而完備的理論。

二

的調(diào)查研究理論是根據(jù)實事求是原則而倡立的馬克思主義的認(rèn)識方法和工作方法，我們應(yīng)從哲學(xué)方法論的高度去深刻理解和全面把握。

1、調(diào)查研究是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際的前提

只有堅持調(diào)查研究，才能從實際出發(fā)，正確地認(rèn)識世界。早在1930年，就強(qiáng)調(diào)“一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在它的先頭”[3]。后來他又進(jìn)一步指出：“不做正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)?！盵4]為什么這樣突出強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究的唯物論原則呢？這是因為，只有客觀地、本質(zhì)地了解，周圍世界的情況和規(guī)律，才能正確地認(rèn)識世界，做到從實際出發(fā)，形成對客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識，才能有效地改造世界。

同樣，只有堅持調(diào)查研究，才能做到理論聯(lián)系實際，能動地改造世界。而要能動地改造客觀世界，就必須充分利用調(diào)查研究的認(rèn)識方法，既看到事物的現(xiàn)象，也能抓住事物的本質(zhì)，把握事物的規(guī)律性。從而制定出正確的路線、方針、政策和計劃，去組織千千萬萬的民眾，調(diào)動浩浩蕩蕩的隊伍。也就是說，調(diào)查研究能為改造世界的實踐活動提供現(xiàn)實依據(jù)，使理論指向具有客觀現(xiàn)實性，使理論科學(xué)地、具體地并且靈活地和實際聯(lián)系起來。

2、調(diào)查研究是馬克思主義的科學(xué)方法論

從本質(zhì)上說，調(diào)查研究是社會實踐的一種形式，是馬克思主義者認(rèn)識世界的主要方法之一。概括起來，調(diào)查研究的方法主要有以下幾種。

第一，運(yùn)用馬克思主義的階級分析方法，深入分析中國社會各階級以及各階級內(nèi)部的特殊矛盾。認(rèn)為，通過用馬克思主義的階級分析方法作周密的調(diào)查，才能使我們具有對中國社會問題的最基礎(chǔ)的知識。中國的民主革命是在近代半殖民地半封建社會的復(fù)雜的國情中進(jìn)行的，為此，正確分析各階級在中國社會中的經(jīng)濟(jì)、政治地位及其對于革命的態(tài)度，是黨在民主革命時期制定方針、政策的前提，而調(diào)查研究是正確分析的基礎(chǔ)。通過到湖南農(nóng)村的調(diào)查研究，在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，用大量的事實批駁了黨內(nèi)右傾機(jī)會主義者和黨外右傾分子污蔑農(nóng)民運(yùn)動過火的謬論。而通過在土地革命戰(zhàn)爭時期進(jìn)行的尋烏調(diào)查和興國調(diào)查，對農(nóng)村的階級關(guān)系作了深入細(xì)致的研究，為蘇區(qū)政府各項政策的出臺提供了充分的依據(jù)。的新民主主義革命理論及其一系列方針、政策，都源于他對中國社會關(guān)系所作的長期深入的調(diào)查研究?？傊?，階級分析是調(diào)查研究實踐的最重要的手段，也是他在革命時期進(jìn)行調(diào)查研究最主要的目的之一。

第二，運(yùn)用唯物辯證法共性與個性相互關(guān)系的原理分析現(xiàn)實問題。主張對事物既要有一般了解，也要有典型剖析；既要重視一般，也要抓住個別。特別重視對個性的典型分析，把典型分析的方法比喻為“解剖麻雀”。他說，要了解麻雀的機(jī)體，不必也不可能把天下的麻雀一一加以解剖，只要認(rèn)真解剖幾只就夠了。要作好調(diào)查研究，也要認(rèn)真地對一兩個地區(qū)、一兩個單位進(jìn)行深入分析，以便把一般的全局了解與典型調(diào)查結(jié)合起來，這樣就能得出有說服力的結(jié)論。

第三，要抓住主要矛盾。認(rèn)為，調(diào)查研究必須詳細(xì)地占有材料，材料搜集得愈多愈好。但是，如果只注意數(shù)量，不注意質(zhì)量，沒抓住反映事物本質(zhì)的主要材料，便無法達(dá)到認(rèn)識客觀事物本質(zhì)的主要目的，無法達(dá)到認(rèn)識客觀事物的目的。他說，十樣事物，調(diào)查了九樣，只有一樣沒有調(diào)查，“如果你調(diào)查的九樣都是一些次要的東西，把主要的東西都丟掉了，那末，仍舊是沒有發(fā)言權(quán)”。[4]（25頁）因此，在調(diào)查研究過程中，必須貫徹抓主要矛盾的原則。“應(yīng)該以這個主要矛盾作為認(rèn)識問題和解決問題的出發(fā)點。假若丟掉主要矛盾，而去研究細(xì)微末節(jié)，猶如見樹木而不見森林，仍是無發(fā)言權(quán)的?！盵4]（26頁）

第四，把辯證邏輯運(yùn)用于調(diào)查研究中，總結(jié)出觀察、分析和綜合相結(jié)合的方法。說：“當(dāng)我們觀察一件事物時，第一步的觀察只能看到這件事物的大體輪廓，形成一般概念。好比一個初來延安的人，開始他對延安的認(rèn)識只是一般的、籠統(tǒng)的?？墒钱?dāng)他參觀了抗大、女大以及延安的各機(jī)關(guān)學(xué)校之后，他采取了第二步驟，用分析方法把延安的各部分有秩序地加以細(xì)細(xì)的研究和分析。然后第三步再用綜合法把對各部分的分析加以綜合，得出整體的延安?！盵4]（21-23頁）觀察得到籠統(tǒng)的認(rèn)識，分析則去粗取精，去偽存真，再經(jīng)過綜合，根據(jù)事物各部分的有機(jī)聯(lián)系從總體上把握事物。公務(wù)員之家版權(quán)所有

3、調(diào)查研究必須貫徹馬克思主義的基本原則

首先，實事求是是調(diào)查研究必須堅持的最基本的原則。在調(diào)查研究中最重視貫徹這一原則，認(rèn)為一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在它的先頭。有些人的調(diào)查則相反，他們是先有結(jié)論，然后去找材料證明這些結(jié)論。這樣的調(diào)查是得不到任何正確認(rèn)識的。凡是違背實事求是原則的所謂調(diào)查，以及不實事求是地對所得材料進(jìn)行詳細(xì)分析的所謂研究，都必然給革命和建設(shè)帶來災(zāi)難。

其次，必須堅持群眾觀點和群眾路線，把馬克思主義認(rèn)識論、群眾觀點、群眾路線與調(diào)查研究融為一體。提出：“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點，就得不到起碼的知識?！盵4]（17頁）我們黨歷來把群眾路線當(dāng)成馬克思主義的根本認(rèn)識論路線，把調(diào)查研究當(dāng)成實現(xiàn)群眾路線的主要途徑。正如鄧小平指出的：“所謂群眾路線，包括調(diào)查研究。”[5]因此，作為貫徹群眾路線最主要途徑的調(diào)查研究與群眾路線是密不可分的。其一，共產(chǎn)黨人的宗旨是為人民服務(wù)。調(diào)查研究是為了了解群眾的疾苦、愿望和要求，幫助和帶領(lǐng)群眾去解決問題，去改造舊世界，建設(shè)新世界；其二，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中“來”，到群眾中“去”，這一“來”一“去”，必須伴隨調(diào)查研究，否則既不能正確地“來”，也不能正確地“去”；其三，要搞好調(diào)查研究，“沒有滿腔熱忱，沒有眼睛向下的決心，沒有求知的愿望，沒有放下臭架子、甘當(dāng)小學(xué)生的精神，是一定不能的，也一定做不好的”。[4]（16-17頁）

最后，必須堅持馬克思主義辯證法，把調(diào)查研究深入化和持久化。調(diào)查要經(jīng)常進(jìn)行，一勞永逸的調(diào)查是沒有的。說：“今天需要我們調(diào)查，將來我們的兒子、孫子，也要調(diào)查，然后才不斷地認(rèn)識新事物，獲得新知識?！盵4]（21頁）一方面，實踐不斷發(fā)展變化，舊事物的消滅，新事物的產(chǎn)生，是經(jīng)常發(fā)生的，實際情況處于不斷變化發(fā)展之中，這就從客觀上要求調(diào)查研究要有持久性，要不斷深入；另一方面，人的主觀認(rèn)識能力總是處于不斷增強(qiáng)的趨勢中，隨著經(jīng)驗的累積、認(rèn)識手段的進(jìn)步，以前曾經(jīng)無法解釋的東西經(jīng)過一段時間后會變得可以進(jìn)行透徹分析，以前看不到的東西現(xiàn)在可以看清看透。因此，把調(diào)查研究經(jīng)?；统志没@是符合馬克思主義認(rèn)識論的；而且，辯證法要求全面、詳細(xì)占有材料，這也是我們堅持調(diào)查研究經(jīng)常化和持久化的理論依據(jù)。 

三

從青年時代為關(guān)注社會實際問題而進(jìn)行的早期調(diào)查研究活動開始，調(diào)查研究伴隨了的整個政治生涯。從調(diào)查研究中找到了馬克思、列寧主義為中國革命實際的結(jié)合點，從調(diào)查研究中找到了理論與實際的聯(lián)接點。我們說哲學(xué)思想是實事求是哲學(xué)，根據(jù)即在于此。在中國革命實踐中，調(diào)查研究從一般的工作方法到成熟的理論，從自發(fā)的個別人的工作方式到全黨自覺的認(rèn)識和改造世界的方法論，經(jīng)歷了在實踐中萌發(fā)，又在實踐——理論——實踐的交替作用中成熟的過程。1942年整風(fēng)運(yùn)動之后，調(diào)查研究的理論已經(jīng)為全黨所接受，而從那以后，它又開始了一個到實踐中受檢驗、在實踐中繼續(xù)發(fā)展的歷程。建國以后，繼續(xù)重視調(diào)查研究工作，強(qiáng)調(diào)“絕對禁止黨委少數(shù)人不作調(diào)查，不同群眾商量，關(guān)在房子里，作出害死人的主觀主義政策”[6]。他自己則身體力行，多次視察祖國的大江南北，走訪了許多縣、市、區(qū)、鄉(xiāng)，聽匯報，看材料，作了大量的調(diào)查研究工作。

但是，在晚年因主觀主義思想日益嚴(yán)重而背離了自己倡導(dǎo)的調(diào)查研究思想，由此而引起的負(fù)面影響不但直接使社會主義建設(shè)實踐受到嚴(yán)重挫折，而且導(dǎo)致黨內(nèi)滋長了官僚主義、主觀主義等不良風(fēng)氣。當(dāng)然，這只是調(diào)查研究理論在新的歷史條件下的曲折發(fā)展，是發(fā)展趨勢中的暫時倒退現(xiàn)象。在也，也暴露出調(diào)查研究理論在新情況新矛盾下可能出現(xiàn)的問題，客觀上為以后的完善掃清了道路。

調(diào)查研究理論經(jīng)實踐證明是正確的馬克思主義理論，中國革命和建設(shè)的成功離不開調(diào)查研究，中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)更離不開的調(diào)查研究理論，在新的歷史時期，我們不但要學(xué)習(xí)和貫徹這一理論，而且要有所創(chuàng)造和有所發(fā)揮。第一，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，應(yīng)該始終抓住主要矛盾，把調(diào)查研究的重點放在如何解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力上，著重調(diào)查和研究建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)過程中的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、黨的建設(shè)、民主與法制建設(shè)和精神文明建設(shè)等一系列社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大課題，做到既了解成就，也了解缺陷。黨的領(lǐng)導(dǎo)要始終把握當(dāng)前阻礙我們前進(jìn)和群眾關(guān)心的突出問題，以便為決策提供依據(jù)。

第二，要真正把調(diào)查研究和群眾路線結(jié)合起來，把群眾當(dāng)成真正的主人，和群眾交朋友，聽群眾講真話。要按倡導(dǎo)的四種精神進(jìn)行調(diào)查，即一要滿腔熱情，二要眼睛向下，三要有求知欲望，四要甘當(dāng)小學(xué)生，放下官架子。沒有這種精神是調(diào)查不到真情況的。

第三，要靈活運(yùn)用調(diào)查研究的方法，不能死搬硬套。這就要求你必須是主動地而不是被動地去調(diào)查，深入地而不是蜻蜒點水地去調(diào)查，而且還要全面地分析、綜合和研究。只做調(diào)查，不做研究是毫無意義的。調(diào)查的目的就是通過對調(diào)查來的材料的綜合分析，得出規(guī)律性的東西來。

第四，要親自調(diào)查，取得第一手材料。對匯報材料和書面材料要進(jìn)行分析——如果我們的調(diào)查研究僅僅局限于聽匯報、看材料，而我們的決策又只建立在自己對這些匯報和材料的感覺判斷的基礎(chǔ)之上，那就很可能出現(xiàn)災(zāi)難性的后果——這些年來，無論是政策出臺，經(jīng)濟(jì)工作還是人事任免，這方面的教訓(xùn)在是不勝枚舉。

最后，要把調(diào)查研究與敢于堅持真理結(jié)合起來，切忌形式主義?，F(xiàn)在從上到下都重視調(diào)查研究，都在調(diào)查研究，但形式主義這個怪胎卻困擾著一些人。群眾稱這種人是深入實際的官僚主義，聯(lián)系群眾的形式主義。群眾要求的是既能深入群眾、又能傾聽他們的呼聲，為群眾辦實事的調(diào)查研究，而不是前呼后擁、浮光掠影的走過場。因此，調(diào)查研究實踐應(yīng)獲得一定的價值，要敢于提出和發(fā)現(xiàn)問題，要敢于研究和解決問題。在任何情況下，要不怕得罪人，要有膽有識。堅持調(diào)查研究與堅持真理相統(tǒng)一，才有意義。

收稿日期：2000-05-16

【參考文獻(xiàn)】

參考文獻(xiàn)：

[1]在早期文稿[M]，北京：人民出版社，1994.363.

[2]選集（第三卷）[M]，北京：人民出版社，1991.789.

[3]選集（第一卷）[M]，北京：人民出版社，1991.110.

[4]農(nóng)村調(diào)查文集[M]，北京：人民出版社，1994.13

[5]鄧小平文選（第一卷）[M]，北京：人民出版社，1994.290.

[6]書信集[M]，北京：人民出版社，1994.582.