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漢字是世界上唯一使用至今的表意文字，它在我們祖先的勞動(dòng)實(shí)踐中產(chǎn)生、演變和發(fā)展，形成從繁到簡(jiǎn)、由難而易的發(fā)展趨勢(shì).從甲骨文的圖畫文字到準(zhǔn)的長(zhǎng)方形文字進(jìn)而到楷書的方塊文字;從小篆的漢字大統(tǒng)一到隸書的漢字大變革，無(wú)不證明這一點(diǎn)。而漢字構(gòu)造的科學(xué)性、理念性和邏輯性正充分體現(xiàn)了我們中華民族在改造客觀世界過(guò)程中所具有的偉大的創(chuàng)造力和豐富的想象力。兩人相背為“北”，兩人相隨為“從”，兩人并肩為，比”……這是一種多么奇妙的文字1但是現(xiàn)在漢字教學(xué)大多忽略了漢字的特點(diǎn)，違背了漢字的教學(xué)規(guī)律，僅僅是讓學(xué)生生硬掌握漢字的讀音、筆數(shù)、筆畫、筆順、結(jié)構(gòu)和意義，方法呆板，內(nèi)容枯燥，效果極差。因此，為揭示漢字的豐富內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高漢字的教學(xué)效率，我從自己的教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出十二種漢字教學(xué)方法。

一、形象法:編制字謎

漢字繁難的筆畫、復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，給漢字教學(xué)，尤其是小學(xué)漢字教學(xué)帶來(lái)了困難。在漢字教學(xué)中如何化難為易?編制字謎是一種形象的教學(xué)方法。字謎是用形似、暗示或描幕漢字特征的方法為謎面，以文字為謎底的一種謎語(yǔ)。漢字的形體結(jié)構(gòu)為字謎的編制提供了豐富的素材。如揭示漢字形體的宇謎—妙:少女。孤:瓜子。閉:才進(jìn)門.闊:活動(dòng)門。應(yīng):床前舉

首。券:拳頭對(duì)刀.辭:半辣半甜。奶:要一半，扔一半。忌:記一半，忘一半。礙:砸左邊，得右邊。嗽:束住中間，吹散兩邊。省:自小在一起.目前少聯(lián)系。揭示漢字形體和意義的字謎—泛:分開水太少，合攏水太多。暗:站在兩日旁，反而不見光.丸:本來(lái)圓又圓，原來(lái)是九點(diǎn)。從上述字謎可以看出，謎面緊扣字形，暗示字義，謎面用語(yǔ)都是人們所熟悉的詞、成語(yǔ)、俗語(yǔ)以及語(yǔ)意完整的句子。

教學(xué)實(shí)踐證明，編制通俗、形象、簡(jiǎn)短的字謎，讓學(xué)生猜射，非常有助于學(xué)生掌握漢字的形體和意義，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和邏輯思維能力，使?jié)h字教學(xué)生動(dòng)、形象，真正做到寓教于樂，取得識(shí)記漢字和娛樂益智的雙重功效。

二、會(huì)意法:動(dòng)作示范

漢語(yǔ)單音節(jié)動(dòng)詞中，有很多是表示人體動(dòng)作的。在教學(xué)中，教師可以通過(guò)做示范動(dòng)作，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)動(dòng)詞的意義。如:頭向上—抬;失向下一一低;五指收攏—握;伸手進(jìn)去取東西—掏;硬拿別人的東西--一搶;提起后跟，用腳尖著地一一路。此外.還可借助外物進(jìn)行動(dòng)作示范。會(huì)意法既可用于動(dòng)詞詞義教學(xué).又可用于動(dòng)詞的聽寫。這種教學(xué)方法有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和幫助學(xué)生掌握動(dòng)詞的詞義和使用。

三、辨異法:形近比較

漢字從結(jié)構(gòu)上分為獨(dú)體和合體兩種類型。獨(dú)體字是由點(diǎn)、橫、豎、撤、捺、提等筆畫組合而成，而合體字則是由獨(dú)體字演變而來(lái)的偏旁組合而成.用這有限的筆畫和偏旁去組合數(shù)萬(wàn)漢字，這就造成大量形近字的存在，給漢字的認(rèn)讀、書寫和使用帶來(lái)了困難。要解決這個(gè)問(wèn)題，就要在漢字教學(xué)中，將形近一辛作一比較，讓學(xué)生從中區(qū)別形近字的異同，重點(diǎn)是辨“異”，即區(qū)分形近字的不同點(diǎn).辨異可從字音、筆數(shù)、筆畫、結(jié)構(gòu)、構(gòu)字、字義、形符、聲符、造字方法等方面進(jìn)行。如下述幾組形近字的區(qū)別:

l、暗—暗:暗字讀yin，12筆，從口(與口關(guān)).本義為啞.不能說(shuō)話:暗字an，13筆、從日(與光有關(guān))，本義為不亮，沒有光。

2、貨一一貸:貨字以“化”為聲符.讀卜、:。.8筆.本義為商品;貸字以“代”為聲符，讀doi.9筆.本義為借入或借出。

3、奮—兄—旭:三字同為日形九聲的形聲字，音是上聲下形，讀護(hù);昊是上形下聲，讀ld，奮兄為聯(lián)綿詞，指角落。旭是外吉內(nèi)形.讀xo.指早晨太陽(yáng)出來(lái)的樣子。

四、求同法:部首表義

在辭書中，為方便人們檢索漢字，把同一偏旁的字歸為一類，這個(gè)偏旁就叫部首。從三大部首系統(tǒng)(形義型部首系統(tǒng)、形體型部首系統(tǒng)和形位型部首系統(tǒng))來(lái)看，形義型部首系統(tǒng)是辭書中一種主要的部首系統(tǒng)，它按字形分部，以表義的偏旁作部首(亦即按義分部)。如木部的字，各字都有木旁，字義都與樹木或木制品有關(guān)，部首木是共有的表義形體。因此，形義型部首系統(tǒng)是最能體現(xiàn)漢宇據(jù)形知義的特點(diǎn)，這就要求我們?cè)诤象w字，尤其在形聲字教學(xué)中，教師要通過(guò)對(duì)同部首字的字義進(jìn)行分析、歸類，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)勤母?jìng)€(gè)部首都存在著表義的類屬性。如教師可引導(dǎo)李生從頂、項(xiàng)、頤、顴等字的分析中，讓與叫三認(rèn)識(shí)頁(yè)部幻表義類屬:從丈的子，宇義與頭有關(guān).從擂、俠、儉、侈、仰、伏等字的字的早義分析、歸類中，認(rèn)識(shí)人部的表義類屬:從人的字，字義多與人的類別(擂、俠)、品性吸儉、侈)和行為(仰、伏)等有關(guān).部首表義的教學(xué)目的是讓學(xué)生掌握部首的表義類屬，使學(xué)生對(duì)各個(gè)都首所統(tǒng)轄的諸多漢字的字義產(chǎn)生認(rèn)同感，加深學(xué)生對(duì)漢字據(jù)形知義的特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和對(duì)漢字舉一反三、觸類旁通的能力。

五、形級(jí)法:構(gòu)件分解

有的漢宇盡管結(jié)構(gòu)復(fù)雜，給漢字教學(xué)帶來(lái)困難，但是，只要我們將這類權(quán)宇分解成若干個(gè)部件，困難也就迎刃而解，因?yàn)樗纸獾牟考瑢W(xué)生大多已熟悉。因此，教學(xué)時(shí)，先將結(jié)構(gòu)復(fù)雜的漢字分解成若干個(gè)部件，再引導(dǎo)學(xué)生分析這些部件與字的音義關(guān)系，然后再將歡些部件聯(lián)綴起來(lái)，這樣使可駕輕就熟.如本義為馬籠頭的羈(j討字，可分解為四(網(wǎng))革、馬三個(gè)部件，它們分別表示馬籠失的形伏、制作材料和使用對(duì)象。因此，羈是會(huì)意字，從四，從車，從馬.本義為青綠色玉石的碧字，可分解為王、白、石三個(gè)部件，‘王”和“石”表明“碧”是一種玉石，“白”表聲(“白”和“碧”二字聲毋同為b、，因此，碧是從玉、從吞，白聲的形聲字.構(gòu)件分解的形級(jí)法是一種化難為易、將大化小的教學(xué)方法，運(yùn)用這種方法進(jìn)行漢字教學(xué)，有助于講請(qǐng)部件與字的音義關(guān)系，幫助學(xué)生掌握漢字的形體結(jié)構(gòu)、造字方法和意義。

六、義級(jí)法:傲義合成

意義合成是會(huì)意字的一種會(huì)意方式，這種會(huì)意的特點(diǎn)是字義為各個(gè)部件義之和.因此，要讓學(xué)生掌握這類會(huì)意字.教師要根據(jù)這類會(huì)意字的會(huì)意特點(diǎn)，先讓學(xué)生弄清字中各個(gè)部件的意義，再將這些意義聯(lián)綴起夾，理解該字的意義。如歪字由不、正兩個(gè)部件構(gòu)成，字義即為不正、偏斜?？?qi酌字由上、下兩個(gè)部件構(gòu)成，字義即為上不來(lái)、下不去，夾在中間。套字由大、長(zhǎng)兩個(gè)部件構(gòu)成，字義即為又大又長(zhǎng)的東西。尖字由小、大兩個(gè)部件構(gòu)成，字義即為上小下大的東西。方言中，這類會(huì)意字較多，如甭(悅ng，不用)、弄(noo，壞，不好)等。義級(jí)法是從部件與漢字的形義聯(lián)系這個(gè)角度，讓學(xué)生幸握意義合成的會(huì)意字的形體和憊義。

七、辨證法:反義聯(lián)級(jí)

世界上一切事物都充滿著矛盾，矛盾具有同一性和斗爭(zhēng)性.所謂矛盾的同一性是指矛盾的對(duì)立面之間的互相依賴，矛盾的一方必須以另一方為媒介，一方的存在和發(fā)展必須以另一方的存在和發(fā)展為條件.二是指矛盾著的對(duì)立面之間的相互貫通，相互滲透，存在著由此達(dá)彼的橋梁。非常有趣的是，許多漢字的形體結(jié)構(gòu)和造字方法正充分體現(xiàn)了這種矛盾的同一性。如表示空間方位的上、下二字，甲骨文上字以一條長(zhǎng)弧線表示位里的界線，線上一短橫則指示在上的意思，甲骨文下字則把短橫移到長(zhǎng)弧線的下方，指示在下的意思.表示樹根與樹梢的本末二字，本字從木，“一”在木下，指示這是樹根所在，末字從木，“一”在木上，指示這是樹梢所在.表示太陽(yáng)東升與西沉的果、杳二字，果宇從日在木上，表示太陽(yáng)東升，高過(guò)樹梢，杳字從日在木下，表示太陽(yáng)西沉，低于樹梢.表示大米買賣的朵、案二字，來(lái)字從入，從米，表示從市場(chǎng)上買米擔(dān)入家里.集字從出，從米，表示把米挑到市場(chǎng)上賣出去。

反義聯(lián)綴的辨證法非常有助于掌握在形體和愈義上構(gòu)成反義關(guān)系的漢字，運(yùn)用辯證法的觀點(diǎn)來(lái)看待事物和處理問(wèn)題。

八、點(diǎn)釋法:提綱攀領(lǐng)

有的漢字，往往是由于字中的某個(gè)部件而使學(xué)生難以掌握該字的形體或意義。這就要求教師在教學(xué)中必須重點(diǎn)講清這個(gè)部件，以它作為突破口，以點(diǎn)帶面，提綱拿領(lǐng)，達(dá)到教學(xué)目的。如祭、登二宇的筆順教學(xué)，講清右上角的筆順即可:橫鉤、捺，點(diǎn)、點(diǎn)、捺。武字學(xué)生常在斜鉤上誤加一擻，講清武字起筆為橫、第七筆斜鉤上沒有撇，小篆武字從戈，從止，表示人扛著武器征戰(zhàn)。隸變后，“戈”上的第三筆撇變形為橫移到武字的左上方.拜字學(xué)生常把右邊寫三橫一豎，講清拜字右邊為什么是四橫一豎，而不是三橫一豎:小篆拜字從兩手，表示兩手作揖向下;隸變后，“下”與右邊的“手”組合成形，故拜字的右邊是四橫一豎.修字學(xué)生常少寫中間一筆豎，誤以為單人旁表義，講‘清修字是形聲字，從鄉(xiāng)，枚聲，本指毛發(fā)長(zhǎng)。

點(diǎn)釋法是將字中的關(guān)鍵部件確定為漢字的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，這將加強(qiáng)漢字教學(xué)的針對(duì)性、目的性，改變現(xiàn)行漢字教學(xué)的盲目、無(wú)的放矢和平均用力的現(xiàn)象。九、雙構(gòu)法:間架構(gòu)造

合體字結(jié)構(gòu)主要有兩種類型，一種是從漢字所占空間位置而言的間架結(jié)構(gòu)，一種是從漢字構(gòu)字方法而言的構(gòu)造結(jié)構(gòu)，這兩種結(jié)構(gòu)類型都可用左右、左中右、上下、上中下、半包圈或全包圍等名稱來(lái)稱呼.有的合體字，兩種結(jié)構(gòu)類型相同，如同為左右結(jié)構(gòu)的江、放等字，同為上下結(jié)構(gòu)的思、空等字。而有不少合體字兩種結(jié)構(gòu)不一致，如下述漢字:徒:間架結(jié)構(gòu)為左右，構(gòu)造結(jié)構(gòu)是半包圍(形符包聲符)，徒是形聲字，從才，從止，土聲，本義為步行。沏:間架結(jié)構(gòu)是左中右，構(gòu)造結(jié)構(gòu)是左右。徹是形聲字，從水，切聲.罰:間架結(jié)構(gòu)是半包圍(形符包形符)。罰是會(huì)意字從晉，從刀。案。間架結(jié)構(gòu)是上中下，構(gòu)造結(jié)構(gòu)是上下。案是形聲字，從木，安聲。

從上述字例可以看出，采用雙構(gòu)法進(jìn)行漢字教學(xué)，既有助于學(xué)生掌握漢字的書寫要求，又可從結(jié)構(gòu)上幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)部件與漢字的音義或形義關(guān)系.掌握議字的形體和意義。而現(xiàn)行的漢字教學(xué)，只重視講解漢字的間架結(jié)構(gòu)，而忽略了漢字的構(gòu)造結(jié)構(gòu)，這就大大削弱了漢字的教學(xué)功能。

十.實(shí)用法:雅俗共舉

漢字教學(xué)方法，嚴(yán)格地說(shuō)，只有兩種，一種是漢字理論教學(xué)法，一種是漢字通俗教學(xué)法。前者是根據(jù)正統(tǒng)的漢字理論(且p許鎮(zhèn)在《說(shuō)文解字》中提到的“文書勺進(jìn)行教學(xué)，后者是以實(shí)用為目的，根據(jù)漢字的形義聯(lián)系，采用通俗的方法進(jìn)行教學(xué)。就小學(xué)漢字教學(xué)而言，可同時(shí)采用丙種方法進(jìn)行教學(xué)，有的漢字采用通俗的方法教學(xué)，效果更佳。如:死:1、死是會(huì)意字，小篆死字從(c，殘骨)，從尹、，指人力形體與魂魄分離，亦即生命終止。2、死是會(huì)意字，從歹，從匕，指歹徒用匕首捅死了一個(gè)人。呆:1、呆是象形字.小篆呆字象樹上結(jié)果形，本指酸梅.假借為傻，頭腦遲鐘。2、呆是會(huì)意字.從口，從木，表示口笨如木頭，以此表示傻的意思。

采用實(shí)用法進(jìn)行漢字教學(xué)，將有利于深化漢字的形義聯(lián)系.幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)漢字據(jù)形知義的特點(diǎn).掌握漢字的形體和意義。

十一、追溯法:正本清源

漢字的演變趨勢(shì)由繁到簡(jiǎn)，加上受隸變的影響，有的漢字形體訛變較大，有的甚至面目全非，難以體現(xiàn)漢字據(jù)形知義的特點(diǎn).這就要求我們?cè)跐h字教學(xué)中，用3直溯法去解釋那些形體訛變較大的漢字，如“?！弊郑瑢W(xué)生很難理解保衛(wèi)祖國(guó)的“?！弊譃槭裁从蓡稳伺院痛纛^呆腦的“呆”字構(gòu)成。講清金文保字從人，從子會(huì)意，表示大人把小孩背在背上.為了結(jié)構(gòu)的勻稱，小篆在“子”的左下方加了一點(diǎn)，使“子”變成了“呆”。如“望”字由亡、月、王三個(gè)部件構(gòu)成.“月”表示望的對(duì)象.學(xué)生不理解的是“亡”和“王”與“望”字在音、形、義上究竟有什么聯(lián)系。講清小篆望字是形聲字，從人，從土，從月，亡聲，表示人站在地上望月亮。隸變后，“人”和“土”兩個(gè)部件訛變?yōu)椤巴酢?。此外，大多?shù)漢字由本義繁衍出許多引申義，斌些引申義大多成為漢字的常用

.義，因而它是字義教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容.但由于學(xué)生不懂拿源，不理解字的本義，更不明白字的本義是如何繁衍出引申義的。這就要求我們?cè)谧至x教學(xué)中，用溯深法講解漢字的本義，引導(dǎo)學(xué)生理解本義和引申義之間的源流關(guān)系。如“長(zhǎng)”是象形字，甲骨文長(zhǎng)字象人披著長(zhǎng)發(fā)形。而“長(zhǎng)”的諸多引申義正由此引申而來(lái)，引申的線路有三條，每條線路都以遞進(jìn)的方式延伸:1、頭發(fā)長(zhǎng)一一空間或時(shí)間長(zhǎng)度大(長(zhǎng)久、長(zhǎng)遠(yuǎn)、鞭長(zhǎng)莫及)—專精約技能、優(yōu)點(diǎn)(長(zhǎng)處、特長(zhǎng))—對(duì)某事做得特別好(搜長(zhǎng)、他長(zhǎng)于寫作)。2、披長(zhǎng)發(fā)的人即為老人—輩分高或年紀(jì)大的(長(zhǎng)輩、長(zhǎng)者)—排行第一的(長(zhǎng)孫、長(zhǎng)子)一一負(fù)責(zé)人或主持人(市長(zhǎng)、校長(zhǎng)).3、頭發(fā)長(zhǎng)即發(fā)育所致—發(fā)育(長(zhǎng)瘡、生長(zhǎng))一一增加(增長(zhǎng)、長(zhǎng)見識(shí))。

十二、右文法:形聲會(huì)愈

漢字中有百分之九十左右是形聲字，形符表義，聲符表音.但應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，聲符并不僅僅是表音，有不少形聲字的聲符也具有表義功能(文字學(xué)上有一種專月研究聲符表義的學(xué)說(shuō)，稱為“右文說(shuō)’).而在漢字教學(xué)中.教師往往忽略了這一汽。因此，對(duì)那篷富符具有表義功能的形聲字，我們可把它們當(dāng)作會(huì)意兼形聲字，在教學(xué)中充分揭示聲符表音兼表義的雙重功能.如:X如是象形字，金文字象鳥飛形.作聲符表音兼表快速意.

汛:指快速上漲，快速流動(dòng)的洪水，迅:表示快速的意思。

訊:指詢間和消息的意思。人們對(duì)詢間和消息有快速獲答、快速聞知的要求。

右文法突出了具有表義功能的聲符在字中表音兼表義的雙重功能，這將幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)形聲漢宇據(jù)形知義和音的特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)漢字構(gòu)造的科學(xué)性、理念性和邏輯性。

綜上所述，十二種教學(xué)方法涉及到漢字教學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，它們共同的指導(dǎo)思想是:以掌握漢字的形音義，提高漢字教學(xué)效率為目的，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，認(rèn)識(shí)漢字據(jù)形知義的特點(diǎn)為原則，在學(xué)生的“舊知”與“新知”、“已知”和“未知”之間建立一種有機(jī)的聯(lián)系.打破漢字傳統(tǒng)教學(xué)所形成的單打一的平面格局，確立一種立體的漢字教學(xué)模式，多角度、全方位地豐富漢字教學(xué)的內(nèi)容和方法。當(dāng)然，科學(xué)的漢字教學(xué)方法遠(yuǎn)不止這十二種，有待于我們?cè)诮窈蟮臐h字教學(xué)實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)，去摸索，去總結(jié)、去創(chuàng)造。我相信，只要我們掌握豐富的漢字知識(shí)和科學(xué)的教學(xué)方法，我們就能通過(guò)漢字教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)我們中華民族的祖先在創(chuàng)造和發(fā)展?jié)h字這一偉大業(yè)績(jī)中所表現(xiàn)出來(lái)的驚人的智慧，認(rèn)識(shí)我們文明古國(guó)五千多年來(lái)的燦爛文化和社會(huì)發(fā)展的光輝歷程，以此激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情和求知欲望，達(dá)到教書育人的目的.