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摘要:中國刺繡文化源遠流長，有著幾千年古老悠久的歷史沉淀，其中的挑花刺繡承載著厚重的傳統(tǒng)文化與民族精神。本文主要介紹了挑花刺繡藝術的分類以及藝術特點，從多個角度解析挑花刺繡的藝術魅力。

關鍵詞:傳統(tǒng)挑花刺繡;圖案;色彩;構圖;發(fā)展

中國傳統(tǒng)挑花刺繡擁有著幾千年的歷史，它不僅見證了傳統(tǒng)藝人一代代的傳承，更具有豐富多彩的藝術價值。挑花刺繡作品的圖案設計、色彩搭配和獨特的刺繡針法都是與勞動人們的生產、生活緊密地結合在一起。挑花刺繡作品含有勞動人們對生活的追求，那些看起來單純的花花草草、紅紅綠綠都具有深刻的文化內涵。它們將勞動人民的質樸、粗狂甚至稚氣都通過圖案的繁簡、色彩的對比、針法的變化細膩地表現(xiàn)出來。挑花刺繡的工藝簡單，繡線在修圖上十字交叉就是一個簡單的刺繡單位，也就是現(xiàn)在滿大街流行的“十字繡”的針法。簡單的針法使它相對四大名繡來說更接地氣，更容易被人們快速掌握，因此擁有更大的生存空間。

一、傳統(tǒng)挑花的主要產品

傳統(tǒng)挑花的產品種類較多，從用途上看大致分為以下三部分。第一，服裝、服飾。在產品上有“云肩”繡包，女子肚兜、繡鞋及兒童用的圍嘴等。在現(xiàn)代挑花盛行的少數(shù)民族地區(qū)，挑花應用在頭巾、圍裙、上衣等服飾上。第二，佩飾、飾品。佩飾在遠古時期的產品類別分有:煙荷包、香荷包、腰荷包、雜寶抱肚荷包、扇套、扇袋、帕袋、眼鏡盒、飾品盒，多為達官貴人和文人墨客之用。從含義上多為愛情，多子多福、吉祥如意平安健康。第三，日用品及家居裝飾。例如床單、被罩、枕巾、床幃、蚊帳等。這些日用品的挑花圖案一般采用散點、條形、連綴等排列形式，有時也采用叢花、團花等單獨圖案，表現(xiàn)一定的氣勢。圖案寓意幸福美好，這些產品多為自用或作為禮物贈送友，基本不作為商業(yè)營利產品。

二、傳統(tǒng)挑花的藝術特點

(一)選材自由靈活

挑花圖案大都是即興設計，帶有主觀意向。題材主要來自人民的生產、生活和經典的傳統(tǒng)故事。第一，自然形態(tài)的動植物紋樣。挑花藝人們將在日常生活中常見的動植物紋樣，如牛、馬、羊、蝴蝶、猴、荷花、牡丹、茱萸等實物進行抽象、夸張，這些素材都是挑花藝人們日常接觸的題材，他們可以在保留這些動植物基本特征的基礎上，對這些進行想象再加工。想象其實是創(chuàng)造性思維活動中最為重要的環(huán)節(jié)，但這種想象不是簡單的胡思亂想，憑空捏造，這種想象必須是對生活感知和生活經驗的長久積累。第二，傳統(tǒng)神話故事中的人物與動物，如“龍鳳呈祥”“八仙過?！薄疤珮O紋”等，都具有十分鮮明的本土特色以及極為深厚的文化背景，集中反映了中國的民俗、歷史、宗教等傳統(tǒng)文化。

(二)神形兼?zhèn)?/p>

挑花藝術的另一特點是圖案簡練傳神。挑花圖案是勞動人們通過對自然物或者神話主題的想象和再加工，以概括而精練的語言表達物象，追求神似的效果，來表現(xiàn)人們對自然和自身生命的力量的熱愛。這種自發(fā)的創(chuàng)造意識與激情，連接著人類智慧的精神世界和對理想熱烈的追求。這些感情反映到挑花圖案中就表現(xiàn)為對事物的刻畫以體現(xiàn)本質為目的，不再追求物象的再現(xiàn)。通過對稱與均衡、條理、節(jié)奏與韻律等基本法則，摒棄對自然物簡單、盲目的復制與模仿，追求理想化的和諧境界和完美的視覺體驗。

(三)獨特的透視關系

透視關系是體現(xiàn)圖案審美意蘊的核心，挑花藝術采用了傳統(tǒng)刺繡常用的平視式構圖。這是一種自由的構圖方式，繡圖中各個物體之間并置于繡圖中，互相之間沒有前后遠近之分，物象無厚度，并且包圍這些物象的空間沒有深度，不受格律的限制，這種構圖方式是視點不集中于某一點，對繡圖的內容一律平視，視線始終與繡圖的各個部位垂直，這種構圖方式只表現(xiàn)物體最具特點的部分。它的存在條件是通過形態(tài)之間的空隙來表現(xiàn)，因而構圖的空間關系顯得格外單純和強烈。形與形的分離、相遇、透疊、聯(lián)合、重疊都能表現(xiàn)平面性空間。由于它不受三維空間的約束，描繪的場景可以具體詳細，也可以場面龐大，是一種具有浪漫主義色彩和中國特色的構圖形式。這樣的構圖形式給了挑花藝人創(chuàng)作的自由，容納眾多物象于一圖，更有利于直觀傳達挑花藝術的豐滿充盈視覺美感。

(四)主次分明

挑花藝術中的物象造型的繁與簡都取決于作品的內容和創(chuàng)作者的主觀感受，不受對象的制約，著重表達形式美。在突出物象主要特征的前提下，可以進行歸納、簡化、夸張、添加、重組等多種方法的藝術處理，塑造出完美的、理想化的藝術形象。構圖時，挑花藝人會先將畫面的主次關系確定好，使主體形象鮮明突出、精彩、耐看。主體形象大都放在繡圖中比較重要的位置。在色彩的處理上也有利于突出主題。通過豐滿的造型和巧妙的色彩搭配來突出主題，此為“實”。在主題物象的周圍一般都穿插角隅圖案，包括角花和邊花，二者一般作為背景，主要是為了襯托主題而存在，角花和邊花的面積不大，多位于邊角及邊緣，此為“虛”?！疤摗迸c“實”的處理都是為了美化作品，是進一步豐富和充實主題和的需要。挑花刺繡作品無不反映著“虛”與“實”的裝飾藝術思想。

(五)色彩搭配巧妙

挑花從色彩上課分為素挑和彩挑。素挑為白底黑線或黑底白線，整體感覺樸素大方，單純而對比強烈。彩挑中的色彩選擇并不是對大自然色彩的機械復制，每一種色布和色線的選擇都是經過認真分析和探索的再創(chuàng)造，是主客觀融合的過程，色塊的處理是具象、抽象自身轉換的過程。挑花藝人將色彩從被限定的狀態(tài)中解脫出來，通過色塊大小的疏密安排，每一種色彩都巧妙消融于挑花作品的新氣氛中，使挑花作品成為一種新的、獨立的藝術形象，這就是再創(chuàng)造的目的。挑花刺繡通過色彩的選擇、配置、相互的勢力、空間中的位置、面積以及豐富多變的對比關系，在長期的實踐中形成了獨特的配色特點。在注重色彩的感情效果和色彩的呼應關系的基礎上，加上通俗易懂的繡圖，深受大家的喜愛。

(六)象征寓意

中國傳統(tǒng)刺繡除了具有審美意義以外，還具有一定的象征意義。象征是用具體的視覺形象來表示抽象的情感和概念。象征源于物體的表象，而又超越其表象，表現(xiàn)了事物的本質，同時又超越本質達到更為豐富的理想境界。挑花刺繡藝術就是運用象征手法來寄托某種特定內容和意義的藝術。如挑花刺繡中常用的傳統(tǒng)吉祥圖案“連年有余”表達了勞動人們對豐衣足食的祈愿。圖案由童子、魚、蓮花、組合而成。其中的“蓮”與“連”以及“魚”與“余”是諧音;“瓜瓞綿綿”則通常由瓜、蔓、蝴蝶組成，來自《詩經》里的“綿綿瓜瓞，民之初生”，寓意生生不息，子孫興旺;“五福捧壽”由五只蝙蝠和傳統(tǒng)壽字紋構成?！膀稹迸c“?！敝C音，寓意福壽綿長;“平安富貴”由花瓶、牡丹或桂花組成;“平”與“瓶”諧音，牡丹、桂花象征富貴。這類圖案正是利用了象征或諧音，將生動具體的視覺形象與抽象詞語進行了巧妙的移植轉換。此外，還有很多具有美好寓意的傳統(tǒng)圖案，例如牡丹象征富貴;蘭花象征品質高潔;兩只喜鵲表示雙喜;魚、石榴等代表多子多孫;“鴛鴦戲水”象征男女對愛情的期盼之情。這種象征寓意的藝術表現(xiàn)蘊含了豐富的民俗文化的內涵，是民間挑花刺繡的圖案產生的基礎，也是其藝術生命。

三、結語

中國的傳統(tǒng)挑花刺繡走過了數(shù)千年的漫長歷史發(fā)展進程，已經成為一種蘊含了民族文化和民俗文化心理的非物質文化遺存。我們應該挖掘其深邃的文化底蘊，真實地去感受非物質文化遺產的別致與精美。

參考文獻:

［1］王國彩．傳統(tǒng)挑花刺繡的現(xiàn)狀分析及設計開發(fā)研究［D］．西安:西安工程科技學院，2006.

作者:王國彩 單位:遼寧工業(yè)大學藝術設計與建筑學院