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歐普藝術(shù)家運(yùn)用黑白或者彩色幾何形體的復(fù)雜排列變化，造成形狀與色彩的騷動(dòng)，給人視覺(jué)錯(cuò)亂的印象，以使視神經(jīng)在與畫(huà)面圖形的接觸過(guò)程中產(chǎn)生令人眩暈的光效應(yīng)現(xiàn)象與視幻效果，并以此來(lái)探索視覺(jué)藝術(shù)與知覺(jué)心理之間的關(guān)系，試圖證明用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)設(shè)計(jì)也能激活視覺(jué)神經(jīng)，通過(guò)視覺(jué)作用喚起并組合成視覺(jué)形象，以傳達(dá)作者設(shè)計(jì)理念，并達(dá)到與傳統(tǒng)繪畫(huà)同樣動(dòng)人的藝術(shù)體驗(yàn)。此外，在歐普藝術(shù)家看來(lái)抽象表現(xiàn)主義太隨意和偶然，而波普藝術(shù)太鄙俗，他們主張要吸引觀眾，但卻不能讓觀眾卷入藝術(shù)之中；既不聯(lián)系具體，也不表達(dá)感情和體驗(yàn)，而基本上利用視覺(jué)變化造成一種幻景。這種視覺(jué)變化主要由色彩的變化和形態(tài)的組織兩方面來(lái)完成。其最杰出的代表有法國(guó)畫(huà)家維克托•瓦薩雷里、美國(guó)的約瑟夫•艾伯斯和安德魯基威斯等[3]。

歐普藝術(shù)在運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式表演中所傳達(dá)的視覺(jué)設(shè)計(jì)

1色彩的律動(dòng)與變化

形與色構(gòu)成了整個(gè)視覺(jué)世界的外觀，就感覺(jué)而言，色彩比形狀能夠產(chǎn)生更直接、更強(qiáng)烈影響，具有無(wú)聲奪人的藝術(shù)魅力。色彩是吸引視覺(jué)的重要因素，在欣賞一部開(kāi)幕式表演作品時(shí)首先映入觀眾眼簾的就是色彩，為此，設(shè)計(jì)者們充分運(yùn)用各種手法表現(xiàn)色彩，展現(xiàn)主題，傳遞其設(shè)計(jì)理念。而歐普藝術(shù)對(duì)于色彩的運(yùn)用形式則打破傳統(tǒng)，一方面歐普藝術(shù)以黑白兩色構(gòu)成最強(qiáng)烈的明度對(duì)比，或運(yùn)用各種色彩進(jìn)行復(fù)雜排列，從而帶給觀眾不同的視覺(jué)印象；另一方面，在色彩的相互關(guān)系上，又受到新造型主義、構(gòu)成主義的影響，追求強(qiáng)烈硬朗的對(duì)比排列，以此達(dá)到視知覺(jué)的運(yùn)動(dòng)感、閃爍感[5]89。在2004年雅典奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式中，整場(chǎng)表演均是以象征浪漫愛(ài)琴海的藍(lán)色和象征希臘古典建筑的白色為基調(diào)，展現(xiàn)了人類(lèi)歷史與現(xiàn)代文明[6]。開(kāi)幕式中白色立方體上的人從蹲姿進(jìn)化到直立，最后開(kāi)始行走，顯示了人類(lèi)的進(jìn)步；激光打出的人體DNA螺旋，預(yù)示著人類(lèi)的起源；一支燃燒的火箭從幽暗的天空射向水中，點(diǎn)燃了明亮的五環(huán)[6]；從海中央緩緩露出水面的抽象面孔逐漸開(kāi)裂為白色的碎片，其代表的是希臘群島；此外，“人體像”碎裂成16個(gè)部分，在天際中移動(dòng)，象征著希臘藝術(shù)時(shí)期的氣氛和性格；白色小舟上揮動(dòng)國(guó)旗的小男孩象征著希望這些設(shè)計(jì)均是在黑色的背景襯托之下，運(yùn)用白色以形成色彩明度的強(qiáng)對(duì)比沖突，在帶給觀眾極強(qiáng)視覺(jué)震撼的同時(shí)，凸顯了設(shè)計(jì)者意圖，傳達(dá)了“人啊，認(rèn)識(shí)你自己”的創(chuàng)作主題。此外，在開(kāi)幕式展現(xiàn)史前文化的一幕中，神鳥(niǎo)的翅膀并不是直接運(yùn)用了一種色彩，或幾種色彩進(jìn)行大塊堆積，而是利用歐普藝術(shù)原理將幾種色彩原本簡(jiǎn)單、普通的抽象圖形，按一定的比例進(jìn)行空間混合，當(dāng)點(diǎn)、線變得細(xì)、密，加之觀看的距離較遠(yuǎn)，就會(huì)增強(qiáng)色彩混合的效果，使神鳥(niǎo)給人以飛速向前的感覺(jué)，更具有神秘感和動(dòng)感，增強(qiáng)其藝術(shù)效果。2006年多哈亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式中，設(shè)計(jì)者得當(dāng)?shù)剡\(yùn)用色彩搭配增強(qiáng)了視覺(jué)美感，演出以阿拉伯傳統(tǒng)文化中象征海洋的藍(lán)色與寓意沙漠的黃色為主調(diào)，引領(lǐng)觀眾感受到了多元文化的和諧交融。開(kāi)幕式中承載尋寶者的白色小舟從第1幕尋寶者旅途開(kāi)始，直到第5幕載譽(yù)而歸，作為主要道具、場(chǎng)景出現(xiàn)，可謂貫穿整場(chǎng)表演的始終。而白色小舟的整體設(shè)計(jì)就借用歐普藝術(shù)對(duì)于色彩與線形的表現(xiàn)手法，將船帆設(shè)計(jì)為色彩透明下白色幾何體結(jié)構(gòu)的緯線重疊、交織，將船體側(cè)部設(shè)計(jì)為紫色與藍(lán)色底色下的線條交錯(cuò)、疊積，以此產(chǎn)生波紋形效果和色彩上的擴(kuò)散，增加其視覺(jué)感受上的閃爍感與層次感，也使觀眾在進(jìn)入神話般世界的同時(shí)，更被導(dǎo)演設(shè)計(jì)的整個(gè)敘事手法所吸引與震撼。此外，演出中如夢(mèng)似幻的浩渺星空，奇崛詭異的宇宙爆炸、匪夷所思的地球誕生、博大壯闊的亞洲板塊都有歐普藝術(shù)對(duì)于色彩表現(xiàn)形式運(yùn)用。2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式則是以中國(guó)古老的計(jì)時(shí)器“日晷”影像拉開(kāi)帷幕，在“日晷”反射的光芒中，2008個(gè)方鼓銀光閃亮，流光溢彩，具視覺(jué)沖擊力的畫(huà)面烘托出了壯觀的場(chǎng)面，也讓人嘆服于設(shè)計(jì)者奇特、巧妙的構(gòu)思；開(kāi)幕式中出現(xiàn)的“夢(mèng)幻地球”是將繪制的“云紋”貼膜貼在透明的面板材料上，借以達(dá)到燈光照射下美輪美奐的視覺(jué)效果；涓涓流淌的書(shū)畫(huà)長(zhǎng)卷貫穿了開(kāi)幕式始終，千年古國(guó)的歷史與現(xiàn)代文明都由此娓娓道來(lái)，而灰、白、黑的燈光變化加上揮毫作畫(huà)的舞蹈動(dòng)作動(dòng)靜相生、虛實(shí)一體，使呈現(xiàn)在觀眾眼前的畫(huà)卷又成了一部清新淡雅的水墨畫(huà)；此外，“絲綢之路”、“文字”、“自然”、“夢(mèng)想”等各段表演中，都可以看到歐普藝術(shù)色彩設(shè)計(jì)元素，造成色彩的各種不同排列變化，給人以不同尋常的視覺(jué)感受，傳達(dá)創(chuàng)作者思想，達(dá)到別樣的藝術(shù)效果。

2形態(tài)組織手法的變異與恒常

在視覺(jué)設(shè)計(jì)中，既可以將各種造型單獨(dú)運(yùn)用，也可以采用分割手法，運(yùn)用其最具象征的部分，亦可以與其他元素進(jìn)行置換，以啟示人們從全新的角度對(duì)事物展開(kāi)想象，用破碎、獨(dú)特的視覺(jué)形象表述所要傳達(dá)的信息[7]。歐普藝術(shù)正是將抽象圖形做有秩序的漸變排列和對(duì)比變化，或?qū)缀渭y線稍作錯(cuò)開(kāi)、重疊，以此形成圖形變化，改變圖形正常形態(tài)的組合，創(chuàng)造出一種全新的形象，造成視錯(cuò)覺(jué)的空間感與動(dòng)感。這些造型充滿奇異感，它與人們?nèi)粘＝?jīng)驗(yàn)的形象大相徑庭，從而在人們的心理、視覺(jué)上均引起同樣的震撼[5]90。雅典奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式表演中，設(shè)計(jì)者充分運(yùn)用歐普藝術(shù)的形態(tài)組織手法展現(xiàn)從史前至今的文化發(fā)展。例如，展現(xiàn)善與惡、天堂與地獄之間戰(zhàn)斗的一幕，運(yùn)用歐普藝術(shù)原理中的對(duì)比色調(diào)并置，使“眼睛同時(shí)受到不同色彩刺激時(shí)，色彩感覺(jué)發(fā)生相互排斥現(xiàn)象。刺激的結(jié)果使相鄰之色改變?cè)瓉?lái)的性質(zhì)，都帶有相鄰色的補(bǔ)色光”[8]。這樣一來(lái)所產(chǎn)生的藝術(shù)效果，不僅是使視覺(jué)器官達(dá)到一定的平衡與滿足，同時(shí)也帶給人神秘莫測(cè)的感覺(jué)。而在展現(xiàn)善與惡、天堂與地獄之間戰(zhàn)斗時(shí)，表現(xiàn)希臘從遠(yuǎn)古發(fā)展到今天以及描述進(jìn)入幾何時(shí)代的人物時(shí)，設(shè)計(jì)者打破傳統(tǒng)，摒棄恒常，運(yùn)用不規(guī)則紋線進(jìn)行各種排列、組合，以形成獨(dú)特富有變化的圖形，營(yíng)造出具有強(qiáng)烈層次感與立體感的演出畫(huà)面。多哈亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式表演出現(xiàn)的巨大天體運(yùn)行儀，不僅象征著阿拉伯國(guó)家的科技遺產(chǎn)和對(duì)知識(shí)的追求，也寓意著阿拉伯國(guó)家的貿(mào)易往來(lái)和亞洲走向世界；還有第1幕中出現(xiàn)的“獵鷹”，搭乘男主人公展翅飛翔，與海怪進(jìn)行抗擊；以及“亞洲奇跡”一幕中，造型夸張、色彩靚麗的大篷車(chē)設(shè)計(jì)，獅狗、龍、老虎、金翅鳥(niǎo)等標(biāo)志物恰如其分的造型設(shè)計(jì)等也是運(yùn)用視覺(jué)設(shè)計(jì)理念，將歐普藝術(shù)的形態(tài)組織表現(xiàn)手法，運(yùn)用到各種道具的造型中，將線與形進(jìn)行有秩序、漸變以及對(duì)比、并列，或是將幾何紋線作微小的錯(cuò)開(kāi)與重疊處理，從普通的線與形中，尋求其對(duì)比和排列方式，以達(dá)到表演道具的無(wú)窮變化，造成視覺(jué)觀賞的空間感與運(yùn)動(dòng)感，從而增強(qiáng)其表演形式的藝術(shù)魅力[9]。在2008年北京奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式中，在一群白衣少女的帶領(lǐng)下，萬(wàn)眾手舞的“和平鴿”，與“鳥(niǎo)巢”的膜結(jié)構(gòu)碗邊交結(jié)在一起，形成了大屏幕下，全世界各種膚色的人們“手舞和平鴿”的畫(huà)面。以人的手交錯(cuò)、舞動(dòng)形成多變的排列造型，用人去演繹和平的象征，不同尋常的線性結(jié)構(gòu)帶給觀眾眩目而又奇特的視覺(jué)感受，設(shè)計(jì)者在運(yùn)用歐普藝術(shù)的形式，展現(xiàn)其視覺(jué)設(shè)計(jì)的理念，更表現(xiàn)了世界和平，彰顯“人文奧運(yùn)，和諧奧運(yùn)”。在廣州亞運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式《紅棉花開(kāi)》的一幕中，運(yùn)用美麗的紅棉花展現(xiàn)了嶺南女子的柔情似水。紅棉花的應(yīng)用不是簡(jiǎn)單地讓每人手持一個(gè)道具進(jìn)行表演，而是在每一個(gè)表演者的背上放一個(gè)很大很柔軟的道具，以使每一個(gè)人都是一片紅棉花花瓣，讓它在水的倒影下冉冉流動(dòng)、緩緩起伏，時(shí)分時(shí)合，形成不同以往的線、面結(jié)合。視覺(jué)心理認(rèn)為，視覺(jué)容易把鄰近的東西看成一個(gè)整體，使各種形式因素之間的距離彼此靠近，共同形成整體感。因此，編導(dǎo)在設(shè)計(jì)紅棉花時(shí)，充分考慮了形態(tài)組織方式的變異與恒常，以及布局和距離等因素。將水中花瓣之間的貼近或接觸、重疊，會(huì)被觀眾看成是有聯(lián)系的整體形式，通過(guò)視覺(jué)的整合與疏密聚散，形成不同以往的對(duì)比效果，分離出布局的形式組合或圖形變化，使觀眾看到一朵美麗的紅棉花在水上綻開(kāi)，并從中領(lǐng)略到廣州的風(fēng)韻、嶺南的風(fēng)格，以及水的靈氣、水的流暢與水的溫柔，達(dá)到不同以往的視覺(jué)感受。

3布局變換的秩序與律動(dòng)

在平面或立體中，建筑與雕塑、繪畫(huà)是可以保持相對(duì)永恒的藝術(shù)[1]；而運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式表演則要求綜合空間與時(shí)間，并以此為基準(zhǔn)，使色、影、聲、光等多維因素形成視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)創(chuàng)意，而要將這些創(chuàng)意具體化，就是要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)擁有最佳藝術(shù)性、觀賞性的觀、演關(guān)系空間[11]。隨著科技的發(fā)展，以及人們審美品位的變化，現(xiàn)今的表演場(chǎng)地(或演出場(chǎng)所)的設(shè)計(jì)和建造便是定位為文藝表演的舞臺(tái)，以視覺(jué)觀賞為基礎(chǔ)所創(chuàng)造出的[12]。雅典奧運(yùn)會(huì)的場(chǎng)地設(shè)計(jì)不是單純利用高科技手段進(jìn)行展現(xiàn)，而是充分利用人的視覺(jué)心理，滿足其在觀賞時(shí)需要形成一個(gè)整體形式感的原則[13]。將相似的形式因素互溶，以使整個(gè)表演場(chǎng)地成為整體，即整場(chǎng)表演圍繞象征愛(ài)琴海的巨大碧藍(lán)色水池進(jìn)行，從而避免由于場(chǎng)地形式的變化過(guò)多所產(chǎn)生的雜亂現(xiàn)象。此外，場(chǎng)地的色彩運(yùn)用也以藍(lán)色為基準(zhǔn)，利用簡(jiǎn)潔明快的色彩變化，達(dá)到了很好的視覺(jué)效果。當(dāng)彗星般的火焰從天而降點(diǎn)燃“愛(ài)琴?！敝械奈瀛h(huán)；當(dāng)長(zhǎng)著翅膀的愛(ài)神在天上靜靜地飛翔；當(dāng)巨大的人面像從“愛(ài)琴海”中緩緩升起；當(dāng)裸體男子在象征地球的正方體上緩緩地行走；當(dāng)火、水、橄欖樹(shù)、生命這些“神的贈(zèng)禮”出現(xiàn)并停留在人的身邊；當(dāng)天上飛行的愛(ài)神將玫瑰送給那些幸運(yùn)兒；當(dāng)激光繪織出構(gòu)成生命的雙螺旋的時(shí)候，我們能夠感受到設(shè)計(jì)者試圖充分利用視覺(jué)上的變化造成一種幻景，將觀眾帶入不同的空間層次設(shè)計(jì)，多樣而不雜亂的色彩搭配的藝術(shù)世界，從而震撼觀者的心靈。在多哈亞運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式表演中，以卡塔爾、阿拉伯文化為主要元素，以沙漠的黃色、海洋的藍(lán)色為表演場(chǎng)地的主色調(diào)。表演場(chǎng)地上方LED顯示屏與舞臺(tái)地面場(chǎng)景交相呼應(yīng)，亞洲地圖、中國(guó)等6個(gè)亞洲國(guó)家著名建筑的依次出現(xiàn)，海上風(fēng)暴、未來(lái)之城的千變?nèi)f化，為觀眾呈現(xiàn)了具有沖擊力的藝術(shù)畫(huà)面，同時(shí)帶給人神秘的聯(lián)想。

北京奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式由場(chǎng)地中央的巨大卷軸慢慢拉開(kāi)帷幕，讓全場(chǎng)觀眾為之震撼。這幅147m長(zhǎng)，27m寬的巨大LED屏幕，展現(xiàn)了中國(guó)五千年歷史的文化長(zhǎng)卷。在悠揚(yáng)的樂(lè)曲中，長(zhǎng)卷上浮現(xiàn)出“太古遺音”、四大發(fā)明、漢字和戲曲中國(guó)五千年來(lái)的璀璨文化無(wú)不在此神奇地展示。表演舞臺(tái)的設(shè)計(jì)以此畫(huà)卷為核心，充分表達(dá)出東方美學(xué)獨(dú)特的時(shí)空觀念與哲學(xué)精神。這種在傳統(tǒng)的舞臺(tái)設(shè)計(jì)理念之下，加以部分獨(dú)具匠心的大膽變化，在規(guī)則的設(shè)計(jì)中設(shè)置一定突變，使其在正統(tǒng)中求變化，將多樣變化納入有序之中，從而營(yíng)造出別樣的視覺(jué)效果，增強(qiáng)了其藝術(shù)魅力。在2010年廣州亞運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式上，表演舞臺(tái)以廣州新區(qū)為新中軸線，搭建在珠江岸邊，四周囊括廣州新城區(qū)與廣州最漂亮、標(biāo)志性的建筑，在滿天繁星的輝映之下，形成一幅都市和自然相融，現(xiàn)代與質(zhì)樸共存的和諧畫(huà)面。并在這種開(kāi)放的環(huán)境下，將舞臺(tái)鋪設(shè)1000多m2的LED彩磚，使整個(gè)舞臺(tái)沒(méi)有一塊立片，從舞臺(tái)高處下望視覺(jué)效果極佳。作為一場(chǎng)體育盛會(huì)的序曲，運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式所要傳達(dá)的是東道主對(duì)各國(guó)、各地區(qū)體育健兒的誠(chéng)摯問(wèn)候，同時(shí)也承載東道主期望運(yùn)動(dòng)會(huì)圓滿成功的美好祝福。運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式的出色表演能夠極大提高一個(gè)國(guó)家與地區(qū)的地位與影響，同時(shí)也會(huì)振奮民族精神，增強(qiáng)人民勇于創(chuàng)新的精神。充分利用視覺(jué)設(shè)計(jì)理念，適當(dāng)融入歐普藝術(shù)形式，將表演場(chǎng)地的舞臺(tái)設(shè)計(jì)不再局限于為觀眾提供觀賞表演的場(chǎng)所，而是將其提升到觀眾從側(cè)面去了解當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情與地域文化的高度。對(duì)于運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式的設(shè)計(jì)者而言，要積極借鑒世界先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，把體育精神與藝術(shù)元素結(jié)合起來(lái)，將現(xiàn)代高科技與深厚的文化積蘊(yùn)相疊互映，用藝術(shù)化的手法表現(xiàn)主題，從而拉近體育、科學(xué)、藝術(shù)與文化的關(guān)系，帶給觀眾視覺(jué)與心靈上的震撼。

作者：李莉許新單位：廣東食品藥品職業(yè)學(xué)院基礎(chǔ)部