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[摘要]書法的藝術(shù)美與陶瓷特殊材質(zhì)有機(jī)結(jié)合在一起，形成一種獨特的裝飾美。本文針對書法藝術(shù)美的藝術(shù)形式和藝術(shù)特征，對書法裝飾陶瓷茶具的裝飾美進(jìn)行了初步的分析和探索，尋找陶瓷茶具書法運用規(guī)律，以便更好地運用陶瓷書法茶具的裝飾美。

[關(guān)鍵詞]陶瓷茶具書法藝術(shù)裝飾美運用

書法作為一種裝飾元素，很早就被運用到陶瓷茶具上而成為充實陶瓷器皿裝飾藝術(shù)。經(jīng)過長時間的發(fā)展提高，已形成一種獨特的藝術(shù)形式，給人以美的享受?，F(xiàn)在隨著社會不斷的進(jìn)步，人們的審美情趣不斷的提高，對陶瓷茶具的裝飾也提出了更高的要求。而書法裝飾陶瓷茶具因其獨特的裝飾美，將會倍受消費者的喜愛。

一、茶具書法裝飾的概述

書法裝飾茶具有別于圖案裝飾，書法藝術(shù)的裝飾形式和手法變化巧妙，形式多樣，內(nèi)容豐富。字體有篆、草、隸、行等，少則一字，多則長篇巨作，有的大筆揮灑，有的細(xì)筆勾劃。圖案雖內(nèi)容豐富，顏色艷麗，易吸引消費者的注意，但是它與書法比較，略遜色于書法的氣勢、內(nèi)涵、蘊意。

（一）寓意：滿足大眾的需求和普遍的審美情趣，題寫諸如“福壽康寧”、“福如東?！?、“永保萬壽”、“龍馬精神”、“天道酬情”、“延年益壽”等吉祥勉勵的詞句。

（二）抒情：結(jié)合茶具的實用性，為滿足大眾的需求和普遍的審美情趣，借用詩詞佳句、抒發(fā)作者感情起到“畫龍點睛”的作用，如:茶具題寫王昌齡詩句“一片冰心在玉壺”等。

（三）裝飾：為進(jìn)一步提高陶瓷茶具藝術(shù)的高雅格調(diào)及其藝術(shù)價值，在陶瓷上書寫歷代文人才子的佳作名篇。如:《赤壁賦》、《滿江紅》、《出師表》、《歸去來辭》等；讓名作名篇和書法這一獨特的載體相互映襯，展現(xiàn)其藝術(shù)的魅力，為陶瓷文化增色。

（四）記事（人）：如落款和印章等。為增加收藏的趣味性，往往在茶具上加上落款和印章，比如景德鎮(zhèn)制等印章，使購買者知道出處和名人制作的真?zhèn)巍?/p>

二、陶瓷茶具書法裝飾美的表現(xiàn)

（一）“勢”的裝飾美

“勢”有兩種理解，一是形勢，即書法字體的形勢、姿勢、線條的走勢。二是氣勢，即作品給人的氣勢、感受?！靶蝿荨?。字的姿勢，書法的美、字形美。形是靠線條來表現(xiàn)的，勢依附于形，所以勢是存在于線條之中的。線條在標(biāo)準(zhǔn)化的美術(shù)字空間中是毫無用武之地的，然而在個性化的書法中，它成了主角。在每一根線條通過提按、頓錯、徐急和某些過渡性的技巧后，它不再是自我封閉、孤立的線條了，它猶如建筑中的一根柱子或者橫梁，牽此一發(fā)，動及全身”。從整體看，重筆、粗線、濃淡相當(dāng)于樂曲中的強(qiáng)拍音符，奪人眼目，給人眼前一亮的享受。而用筆輕、線條細(xì)、墨色淡相當(dāng)于音樂中的弱后音符，若隱若現(xiàn)，又不奪亮點，另有一番風(fēng)味?！皻鈩荨?。說到氣勢，往往聯(lián)想到黃河壺口瀑布的氣勢，然而，面對一幅書法作品時，給人的感受比黃河水更豐富。你或許感到小橋流水，輕流漫淌，或如飛流瀑布，落于九天，或如林中老樹，靜謐安祥，或駭雷驚電，震撼環(huán)谷……所有這些感受，都是書家通過用筆的控制。

（二）“意境”的裝飾美

意境美是人們常說的情景交融，景境慣通。書法裝飾的意境美，是書法對陶瓷裝飾的氣勢、神采、風(fēng)味的高度概括。南齊王僧虔《筆意贊》中云：書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之。顯然神采作為意境的內(nèi)涵之一，成為欣賞書法的標(biāo)準(zhǔn)之一。如果說神采是偏于的人的個性的話，那么韻趣是偏于的作品的格調(diào)。意境越高的作品，韻趣的價值也高。而這種高也反應(yīng)出任的格調(diào)、精神境界的高。雖然意境看不見摸不著，但是我們可以在字里行間體會到，這就達(dá)到了意境，正因如此，書法超越了文字，成為一種藝術(shù)。書法茶具的意境從神采、韻趣上體現(xiàn)出來，同時加上山水風(fēng)景的襯托情與景的交融，表現(xiàn)高山之雄險、大海之寬博、藍(lán)天之悠遠(yuǎn)，山水之俊秀、歲月之悠悠。三、茶具書法裝飾美的運用

（一）勢的運用

在陶瓷茶具上，“勢”可以通過多方面表現(xiàn)出來。首先，陶瓷茶具書法不同于紙上書法，他們最大的區(qū)別在于，紙上書寫用的是墨，易于宣紙結(jié)合，而在陶瓷材質(zhì)上它可在釉上作畫。也可在胚胎上作畫、雕刻，運用不同的表現(xiàn)手法增加書法的“勢”。其次，陶瓷的茶具書法裝飾根據(jù)器形不同，如圓體的、方體的或者異形的等來選擇適當(dāng)?shù)臅w和色調(diào)。并多在邊緣的筆劃上做文章，使之相互適應(yīng)、和諧，這樣才能收到較好的藝術(shù)效果。再次，在書法創(chuàng)作中，篆刻通常用在印章上，運用在陶瓷茶具上不僅能起到氣勢、填補(bǔ)空間的裝飾性作用，更重要的是能夠加強(qiáng)書法形象的韻律，使作品給人以靜中有動、動中有靜的感受。

（二）意境的運用

書畫結(jié)合能增加意境的產(chǎn)生。書與畫二者形式不同，但其追求的意境卻是相通的。借用文字來表達(dá)圖畫，相互補(bǔ)充，情景交融的意境，像“中國畫”。增加圖畫的蘊意。當(dāng)面對美麗的自然山水時，將情感融進(jìn)畫中，追求情景交融的藝術(shù)意境，同時，在畫中題詩詞抒情，且所提的詩詞追求文字內(nèi)容與畫的切合，也將情感融進(jìn)一筆一劃中，講究書法布局的“氣”與運筆的“勢”單個字的美、字與字之間的連動以及通篇一氣呵成，這不僅形成了勢，同時也增加意境的產(chǎn)生。題跋、落款是書法中不可缺少的一部份，它從構(gòu)圖和意境上發(fā)揮了很大的作用。大致可歸納為平衡、點醒、連續(xù)、襯托、虛實、呼應(yīng)。在裝飾陶瓷茶具時，題跋可以解決畫面的平衡問題。使其景境貫通，情景合一。也可用題跋把裝飾紋樣上下、左右連接起來，使整個裝飾畫面氣勢貫通，活而不散，分而不斷。文字是一種符號，它雖然可以表示意思，而他不能代表圖畫。墨跡卻是實在的，這就有利于陶瓷器皿裝飾構(gòu)圖的虛實的互襯和互補(bǔ)。有時裝飾主體已經(jīng)夠充實了，但還缺乏一點靈巧的呼應(yīng)感，就用少許書法（或簽名、印章）作呼應(yīng)，使整個器皿立即生動起來，以此來增加對意境的渲染。青花是景德鎮(zhèn)陶瓷的重要裝飾之一，以青花表現(xiàn)書法是獨具一格的裝飾。意境不僅是勢的美，更是境的美。許多人喜歡宣紙上的深淡對比、粗細(xì)對比、大小對比的作品，而青花也具有同樣的特征，可以將已施好釉的胚胎用刀把坯釉刮掉外圍，讓有釉的部分形成一個扇形或圓形或其它異形，然后用青花料書寫，書寫時一般第一個字應(yīng)寫大些、深些、粗壯些，最后一個字也要偏大偏粗，中間的文字可大可小、可長可短、可淡可濃，展現(xiàn)了書法藝術(shù)自由靈活的特征。這樣，燒制出來的瓷器比宣紙上更有韻味，氣勢感、空間感更強(qiáng)。

（三）書畫結(jié)合的運用

現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，把古文字變成裝飾畫，用裝飾畫的手法去充分表現(xiàn)文字的美，利用陶瓷獨特的材質(zhì)達(dá)到一種斬新的效果。通過對書法的形體和文字的寓意進(jìn)行探索和研究，找出那種有利于裝飾造型的書寫方法來進(jìn)行構(gòu)思，進(jìn)行改變和裝飾，以求與形態(tài)夸張又樸質(zhì)的古文字相協(xié)調(diào)，采用書寫、畫、刻、撥、印等手段，繪制出更有氣勢、意境陶瓷書法茶具。陶瓷書法裝飾的美，對構(gòu)圖的啟示，是抽象思維形式的運用。同一文字，在甲骨、篆（大、小篆）、隸、楷、行草中能產(chǎn)生各種不同的裝飾美感，敢于突破常規(guī)，使之升華陶瓷書法茶具的裝飾美。

現(xiàn)代藝術(shù)在不斷創(chuàng)新和融合，陶瓷茶具書法裝飾也在日益更新，而運用書法對陶瓷茶具進(jìn)行裝飾，不僅豐富了茶具的裝飾形式和內(nèi)容，而且還體現(xiàn)了書法的美、裝飾的美。通過對“勢”“意境”的表現(xiàn)體現(xiàn)出書法裝飾的美，使其更好的運用在陶瓷茶具上，更好地展現(xiàn)著書法藝術(shù)的魅力。

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