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[論文關(guān)鍵詞]青春電影青少年形象心理特征

[論文摘要]青春電影主要是指以青少年生活為題材的電影。在近些年出現(xiàn)的青春電影中，青少年的形象大體可以概括為浪漫的青少年形象、走向毀滅的青少年形象和顛覆性的青少年形象等幾種，這些形象的出現(xiàn)和青少年的生活狀態(tài)與心理特征等方面的因素緊密相聯(lián)。但是在分析青少年形象的電影文本中，中國(guó)的青春電影是非常缺乏的。

青春電影也被稱為“青少年電影”、“校園電影”或“成長(zhǎng)電影”，主要是指以青少年生活為題材的電影。由于好萊塢成熟的商業(yè)體制以及美國(guó)文化的影響力，作為一種類型電影的好萊塢青春片曾頻繁地進(jìn)入普通觀眾的視野。實(shí)際上，除了好萊塢之外，在世界范圍內(nèi)都曾出現(xiàn)過(guò)一些引起人們關(guān)注的青春電影，而上個(gè)世紀(jì)九十年代以來(lái)青春電影更是進(jìn)入了一個(gè)高產(chǎn)期。雖然這些青春電影講述的故事各不相同，風(fēng)格也千差萬(wàn)別，但作為以青少年生活為題材的電影，它們卻折射出青少年的生活狀態(tài)與心理特征，成為分析青少年形象的電影文本。

浪漫的青少年形象

和大多數(shù)電影一樣，愛(ài)情也是青春電影一再表現(xiàn)的主題。有所不同的是，青春電影中的愛(ài)情故事往往因?yàn)槟信魅斯醺耸露@得格外純潔和浪漫，而男女主人公也給人留下無(wú)比浪漫的印象。在分析這一類形象時(shí)，不得不提到的就是日本的青春電影。上世紀(jì)九十年代中期以來(lái)，擅長(zhǎng)于拍攝青春片的日本導(dǎo)演巖井俊二推出了《情書(shū)》、《四月物語(yǔ)》、《花與愛(ài)麗斯》等一系列作品。這些影片以極其細(xì)膩的鏡頭語(yǔ)言呈現(xiàn)出唯美的畫(huà)面讓人過(guò)目難忘，而影片中那些少男少女在初戀中心靈深處最細(xì)微、最隱秘的情思，以及他們?yōu)閻?ài)情所做的一切，也給人們留下了深刻印象?！肚闀?shū)》中的藤井樹(shù)多年之后仍不忘自己中學(xué)時(shí)代的暗戀女友，直到他死后因?yàn)橐粋€(gè)偶然的事件才揭開(kāi)這段塵封的往事?！端脑挛镎Z(yǔ)》中，女主人公卯月只身來(lái)到東京武藏野大學(xué)開(kāi)始新的生活，只是為了能夠追隨自己暗戀的高中學(xué)長(zhǎng)。而《花與愛(ài)麗斯》中的中學(xué)女生為了能夠成為心儀的男孩子的女朋友。竟然靠謊言編織起一個(gè)美好的夢(mèng)。所有的這些故事，使沉浸在美好初戀中浪漫的少男少女形象呼之欲出。

這些影片把處于青春期的少男少女戀愛(ài)或暗戀的故事。以及他們的心理狀態(tài)刻畫(huà)得纖細(xì)入微，讓人們可以感覺(jué)到影片中撲面而來(lái)的青春氣息和主人公溫馨恬淡的愛(ài)情。當(dāng)然，青春電影中青少年浪漫形象的一再出現(xiàn)，并不是偶然的，這和青少年的心理特點(diǎn)不無(wú)關(guān)系?？梢哉f(shuō)，青春期是人生階段中心理上發(fā)生變化最明顯的一個(gè)時(shí)期。在這一時(shí)期中，青少年對(duì)異性的心理需要表現(xiàn)得尤為突出。他們希望和異性進(jìn)行更多的交流，希望彼此能夠成為朋友，對(duì)異性的外在美和行為會(huì)產(chǎn)生一種朦朧的好感和愛(ài)慕。應(yīng)該說(shuō)，青少年在青春期出現(xiàn)對(duì)異性朦朧的情感是一種相當(dāng)普遍的現(xiàn)象，并且這種情感因?yàn)槭浅跎嫒耸蓝@得更加美好和浪漫。因此，這樣的一份情感故事表現(xiàn)青春電影中。也顯得浪漫和唯美。在這一類的影片中，人們往往看不到成人世界的世俗內(nèi)容，初戀被描繪成青澀卻又值得記憶的故事。青少年的形象在這一類的青春片中倒向了絕對(duì)的浪漫主義。

不過(guò)，同樣是表現(xiàn)青少年浪漫的形象，但在不同的青春電影中表現(xiàn)的方式卻有所不同。如果說(shuō)，上述的青春電影中青少年的浪漫形象因?yàn)槿毡久褡逦幕约皩?dǎo)演的個(gè)人風(fēng)格而呈現(xiàn)出一種浪漫而又唯美的狀態(tài)，那么，在好萊塢的一些青春片中青少年的浪漫形象則由于好萊塢的商業(yè)機(jī)制而表現(xiàn)為另外一種特點(diǎn)。九十年代中期以后，好萊塢的青春電影進(jìn)入了一個(gè)高產(chǎn)期。在這個(gè)時(shí)期，《一吻定江山》、《我恨你的十件事》、《美少女啦啦隊(duì)》等一批描寫(xiě)高中生生活和初戀故事的影片相繼問(wèn)世。和日本的青春電影不同，這些影片非常注意融合高中校園文化以及青少年流行文化的元素，因此在這些影片里青少年的形象也發(fā)生了一些變化。在這些影片中。人們可以看到的年青人健康美麗的形體。可以欣賞到在年青人中受歡迎搖滾樂(lè)，可以聽(tīng)到高中生流行的口頭語(yǔ)，而體育比賽、生日派對(duì)、畢業(yè)舞會(huì)這些高中生活必不可少的場(chǎng)景也頻頻出現(xiàn)，再配以初戀的故事，青少年的形象在這些影片中顯得浪漫而又時(shí)尚、幽默。很顯然，好萊塢青春片中青少年的形象的這些特點(diǎn)與好萊塢的商業(yè)體制是分不開(kāi)的。定位于暑期檔、以青少年為主要觀眾的好萊塢青春電影，制作時(shí)在很大程度上迎合了目標(biāo)人群的欣賞口味，生產(chǎn)出一個(gè)個(gè)帶有明顯商業(yè)特征的浪漫故事。而青少年也樂(lè)于在觀看這些人為的浪漫中得到青春宣泄。并從片中青少年的形象中找到鏡像式的自我認(rèn)同。

走向毀滅的青少年形象

在青春電影中，青少年除了有浪漫的形象出現(xiàn)之外。也有以頹廢、暴力乃至自我毀滅的形象出現(xiàn)的。在表現(xiàn)青少年這一類形象的青春電影中，性、和暴力往往是無(wú)法逃避的話題。

英國(guó)著名的青春電影《猜火車(chē)》完全打破了以往的青春片在人們心目中構(gòu)建起來(lái)的青少年的形象，使觀眾看到了生活在另外一個(gè)世界的青少年。在這部影片中，這些年青人給人的感覺(jué)是頹廢的、毫無(wú)希望的一群年青人。

而在美國(guó)，《籃球日記》、《半熟少年》等“青春?jiǎn)⑹倦娪啊彼憩F(xiàn)的年青人，也都流露出共同的暴力傾向和極度陰郁、黯淡的人生態(tài)度。獲得了第56屆戛納電影節(jié)最佳影片獎(jiǎng)和最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)的《大象》，用無(wú)邏輯的敘事、隱藏了情感態(tài)度的視聽(tīng)語(yǔ)言和紀(jì)錄式的風(fēng)格。把槍擊校園的事件幾乎變成一個(gè)真實(shí)的場(chǎng)景，而影片中身為中學(xué)生的冷酷殺人者形象。也在人們心中打下了深深的烙印，促使人們思考青少年的成長(zhǎng)問(wèn)題。

這些西方影片在塑造青少年形象的時(shí)候顯得真實(shí)、大膽和直接，也不乏對(duì)人性善惡?jiǎn)栴}的思考，所以，電影中的青少年形象和他們所經(jīng)歷的事件給人以震撼和啟迪。而近些年來(lái)關(guān)注青少年問(wèn)題的日本青春電影則讓人們透過(guò)一個(gè)個(gè)青少年形象，對(duì)其背后隱藏的社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行思考。實(shí)際上，日本青春電影的早期作品《青春殘酷物語(yǔ)》已經(jīng)有頹廢、迷惘的青少年形象出現(xiàn)了。而到了這個(gè)世紀(jì)，當(dāng)代日本青少年仍然要面對(duì)在一個(gè)物質(zhì)高度發(fā)達(dá)的社會(huì)中成長(zhǎng)所要面臨的問(wèn)題?！蛾P(guān)于莉莉周的一切》通過(guò)一個(gè)游走在網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)之間的男孩的故事，引起觀眾對(duì)一個(gè)高度物質(zhì)化與體制化的社會(huì)中青少年成長(zhǎng)問(wèn)題的思考。同樣，《牯嶺街少年殺人事件》、《香港制造》和《十七歲的自行車(chē)》這些華語(yǔ)青春電影中。主人公都以走向毀滅的形象出現(xiàn)，原因也并不僅僅限于這些青少年自身，而是和他們背后整個(gè)龐大社會(huì)機(jī)制有著密不可分的關(guān)系。

和大多數(shù)青春電影有所不同，巴西電影《上帝之城》的主人公并不是在以往的青春片中經(jīng)常出現(xiàn)的中學(xué)生，而是生活在里約熱內(nèi)盧郊區(qū)一個(gè)叫“上帝之城”貧民窟里的一群孩子。但最讓人意想不到的是，正是這樣的一群孩子在貧民窟展開(kāi)了一輪又一輪殘酷的黑幫屠殺。這部影片通過(guò)一群身為“黑社會(huì)”的孩子所經(jīng)歷的故事，引起人們對(duì)生于貧民窟的青少年生活狀態(tài)的關(guān)注?！渡系壑恰酚梢恢浑u的奔命開(kāi)始，又以這只雞的奔命結(jié)束。這種宿命般的開(kāi)頭與結(jié)尾，不得不讓人們對(duì)于青少年成長(zhǎng)環(huán)境進(jìn)行反思?？傮w來(lái)說(shuō)，和那些浪漫的青春電影相比，青少年的形象在這一類的影片中發(fā)生了極大地改變。有研究表明，青少年階段本身就是極不穩(wěn)定一個(gè)的人生階段，他們的人格尚未定型。思維判斷力差，而且模仿能力很強(qiáng)。因此，社會(huì)環(huán)境、家庭教育、青少年亞文化等諸多因素中的消極方面都有可能給他們帶來(lái)嚴(yán)重的影響，成為導(dǎo)致他們走向頹廢、叛逆和自我毀滅的誘因。而這些關(guān)注于此類問(wèn)題的青春電影，也相應(yīng)地讓人們看到了青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中的所具有的另外一種形象。實(shí)際上，青春電影展現(xiàn)青少年頹廢、暴力和毀滅的形象，也并不是從近些年才開(kāi)始，從特呂弗的《四百下》。到庫(kù)布里克的《發(fā)條橙子》，再到近些年出現(xiàn)的青春電影，這個(gè)問(wèn)題早已被世界范圍內(nèi)眾多的導(dǎo)演所關(guān)注，青少年的頹廢、暴力和毀滅已經(jīng)上升到了一個(gè)電影表現(xiàn)的世界性癥結(jié)。

第三種形象

應(yīng)該說(shuō)。九十年代中期以來(lái)最受觀眾歡迎的青少年形象，并不是那些浪漫得無(wú)可救藥的形象，也不是走向自我毀滅的形象，而是一批和傳統(tǒng)有所不同的青少年形象。從《美國(guó)派》中四個(gè)高中男生，到《我的野蠻女友》中的男孩女孩，從《驚聲尖叫》中的恐怖殺手，到《大逃殺》中互相殘殺的學(xué)生。這些新的形象出自于不同的青春片，但他們對(duì)于傳統(tǒng)形象所表現(xiàn)出來(lái)的顛覆性卻幾乎是一致的。

《美國(guó)派》、《哥們兒，我的車(chē)在哪里?》《拯救斯沃曼》是近些年出現(xiàn)的以性或青春期其它事件為笑料的電影。其中要特別提到的就是《美國(guó)派》，這部影片因?yàn)樗鼘?duì)于傳統(tǒng)觀念的顛覆和戲劇性的故事而大受人們歡迎，片中的四個(gè)高中生也受到了青少年觀眾的狂熱追捧。有人認(rèn)為，這部影片使用的猥褻的語(yǔ)言和以色情為基礎(chǔ)的滑稽場(chǎng)面顯得過(guò)于粗俗。但不管怎么樣，人們不得不承認(rèn)，在它之前，還沒(méi)有哪個(gè)銀幕形象能夠把青少年的性焦慮表達(dá)得如此幽默和透徹，因此這四個(gè)高中生受到青少年觀眾的喜愛(ài)也是必然的。從另外一個(gè)角度來(lái)看，這樣的青少年形象的出現(xiàn)也是顛覆性的，它消弭了青春電影中“浪漫”與“毀滅”兩種形象之間的界限：《美國(guó)派》中的主人公撕破了浪漫青春片中異性之間溫情脈脈的面紗，對(duì)于性采取了直言不諱的態(tài)度：另一方面，和反映青少年問(wèn)題的電影不一樣。性在《美國(guó)派》中被處理得俚俗而又清澈，絲毫沒(méi)有罪惡感。

韓國(guó)影片《我的野蠻女友》那對(duì)少男少女的形象也曾得到過(guò)很多亞洲青少年的認(rèn)可。但如果仔細(xì)分析這部影片就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它仍然講述的是老套的少男少女的愛(ài)情故事。所以，與其說(shuō)這部電影的顛覆性體現(xiàn)在故事層面上。不如說(shuō)它體現(xiàn)在文化層面上。這部取材于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作品，以“大女人”和“小男人”之間的故事顛覆了傳統(tǒng)儒文化圈中男尊女卑的觀念，以性別和特征錯(cuò)位的手法制造出兩個(gè)有別于傳統(tǒng)觀念的少男少女的形象。而影片中的兩個(gè)主人公自由出入于幻想時(shí)空與現(xiàn)實(shí)時(shí)空的情節(jié)，也包括他們所演繹的對(duì)經(jīng)典電影、經(jīng)典段落肆無(wú)忌憚的嘲謔的片段，契合了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的青少年觀眾的解構(gòu)性欣賞習(xí)慣與思維方式。

“青春恐怖片”中的青少年形象是需要提到的另外一類形象?！扼@聲尖叫》、《我知道你去年夏天干了什么》、《老師不是人》《死神來(lái)了》，這些在年青人中非常受歡迎的影片都屬于青春恐怖片。這些影片中的青少年形象反映出了青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中一種非常微妙的心態(tài)。以《老師不是人》為例，在這部影片里，一群中學(xué)生只有靠吸食才能分辨老師和同學(xué)是否被外星生物侵入的身體。中學(xué)生的如此行為透露出來(lái)的信息相當(dāng)復(fù)雜，它折射出來(lái)的是師生之間、同學(xué)之間高度的不信任感。最具有反諷意味的是，吸食竟然成為解決問(wèn)題的唯一方法。日本影片《大逃殺》更加直截了當(dāng)，把日常生活里學(xué)生面臨的激烈競(jìng)爭(zhēng)，表現(xiàn)成電影里如電腦游戲般血淋淋的恐怖屠殺。無(wú)論是靠吸食來(lái)解決問(wèn)題，還是靠屠殺同學(xué)來(lái)達(dá)到生存目的。這群中學(xué)生的形象都是顛覆性的，它具有傳統(tǒng)青春電影中導(dǎo)致青少年走向毀滅的元素，卻又以寓言式的面貌出現(xiàn)，把現(xiàn)實(shí)的狀況幻化為青少年成人儀式前的恐怖幻覺(jué)。

從浪漫的青少年形象，到自我毀滅的青少年形象，再到近些年顛覆性的新形象，青春電影中青少年的形象也在發(fā)生著一些變化。在浪漫與毀滅的青少年形象之間，我們可以觀察到青少年的審美觀念、生活狀態(tài)與心理特征。不得不提到的就是，在這些分析青少年形象的青春電影中，我們本土的電影文本是非常缺乏的。甚至可以說(shuō)是缺席的。當(dāng)然，這和我們的電影生產(chǎn)機(jī)制有一定關(guān)系，不過(guò)這也反映出在我們的思維和觀念中青少年所處的地位。實(shí)際上，在社會(huì)環(huán)境、審美文化正在發(fā)生劇烈變化的今天。對(duì)于青少年觀眾來(lái)說(shuō)。一個(gè)能夠讓他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的銀幕形象，可能比傳統(tǒng)教育方式所能夠賦予他們的內(nèi)容更加豐富。