前言：本站為你精心整理了中學(xué)歷史課堂融入傳統(tǒng)文化范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

摘要：中華傳統(tǒng)文化博大精深，綿延不絕。作為一個民族復(fù)興時代的中國人，我們應(yīng)該繼承我國古代文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，并將其發(fā)揚光大。作為新時代的歷史教師，更是有責任與義務(wù)盡己所能將傳統(tǒng)文化知識通過歷史課堂傳授給學(xué)生，讓學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中也接受傳統(tǒng)文化的熏陶。

關(guān)鍵詞：中學(xué)歷史；傳統(tǒng)文化；課堂

中華民族的歷史源遠流長，傳統(tǒng)文化的博大精深與綿延不盡，幾千年來，中華各民族在思想觀念，思維、行為模式和生活方式上，無不受其影響?？v觀華夏五千年，中國傳統(tǒng)文化博大精深，歷史是文化的傳承，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實社會中煥發(fā)出越來越大的文化魅力。幾千年來，中華文明得以不斷發(fā)揚光大，一個重要原因就是我們的先人懂得從總結(jié)歷史中不斷開拓前進。在今天我們要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，也要發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。因此，在高中歷史課堂上，要將我國的傳統(tǒng)文化逐漸滲透到歷史教學(xué)中，要將歷史教育和傳統(tǒng)文化有機整合、有效滲透，讓學(xué)生在掌握歷史知識的同時，了解傳統(tǒng)文化，并通過對傳統(tǒng)文化的吸收，提高中學(xué)生人文素養(yǎng)。

1正確認識傳統(tǒng)文化在歷史教學(xué)中的地位

傳統(tǒng)歷史課堂更側(cè)重于知識傳授，輔助以愛國主義教育，但在實際教學(xué)中，往往實施灌輸式教育。在高考這根無形的指揮棒的驅(qū)使下，教師就奔著歷史的知識和相應(yīng)的分數(shù)而去，于是，傳統(tǒng)文化教學(xué)往往被忽視。在弟子規(guī)中明確要求：首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。也就是說，一個學(xué)生，必須首先學(xué)會做人的道理，然后有余力，才去學(xué)習(xí)文化知識?？墒俏覀兘裉斓慕虒W(xué)卻恰恰相反，過多地強調(diào)學(xué)生的文化素質(zhì)，學(xué)習(xí)成績，對于做人的道理，很少涉及。而傳統(tǒng)文化中，對于做人的道理研究得很深刻。也就是做，重視傳統(tǒng)文化，能彌補我們在學(xué)校教育中德育教育薄弱或缺失的狀況。增加傳統(tǒng)文化部分在課堂教學(xué)中的比重，注重傳統(tǒng)文化對青少年的熏陶，增強高中歷史課的人文理念，有助于培養(yǎng)中學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，有助于增強學(xué)生社會責任感和歷史使命感，有助于調(diào)節(jié)學(xué)生和父母老師之間的關(guān)系，進而有助于促進社會和諧。

2中學(xué)歷史教師應(yīng)加強傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)

歷史教師應(yīng)從以下兩個方面提高自身綜合素質(zhì)：一是具備良好的情操和道德修養(yǎng)水平。中國傳統(tǒng)文化強調(diào)教師應(yīng)對教育事業(yè)忠誠，“不以窮變節(jié)，不以賤易志”。要求教師對教育事業(yè)無限忠誠，恪盡職守。歷史教師應(yīng)該有一顆仁愛之心，“仁者愛人”，關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生，對學(xué)生嚴格要求但不能諷刺、挖苦學(xué)生。有些老師存在職業(yè)倦怠情緒，對學(xué)生冷漠甚至虐待學(xué)生，這樣的老師不是一個好老師。作為中學(xué)歷史老師應(yīng)該“愛生親徒”，“誨人不倦”，在教學(xué)中采取積極的態(tài)度，盡最大的誠意和耐心去教育學(xué)生；二是具備良好的傳統(tǒng)文化知識素養(yǎng)。歷史教師應(yīng)自覺學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，通過多種途徑拓寬傳統(tǒng)文化視野。歷史教師可以通過讀傳統(tǒng)文化書籍，比如《論語》、《道德經(jīng)》、《孟子》等一些傳統(tǒng)文化入門書籍，進階后，可以讀《孝經(jīng)》、《易經(jīng)》、《金剛經(jīng)》等?？梢酝ㄟ^觀看電視節(jié)目，了解拓寬歷史知識，現(xiàn)在有一些好的電視節(jié)目，如《百家講壇》、《鑒寶》、《國寶檔案》，從這些節(jié)目中都能學(xué)習(xí)到很多的傳統(tǒng)文化知識。浩浩中華五千年歷史，我們的祖先為我們留下了璀璨的歷史文化，試問當今的教師，了解傳統(tǒng)文化的有多少？精通經(jīng)史子集的又有多少？什么是傳統(tǒng)？就是世代相傳的精神遺產(chǎn)，包括制度、風(fēng)俗、藝術(shù)等。中華傳統(tǒng)文化，就是中華民族經(jīng)歷了數(shù)千年的滄海桑田，朝代變遷所傳承下來的精神遺產(chǎn)。其內(nèi)涵博大精深，包羅萬象，小到日常生活，大到治國安邦。而今天，我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化面臨著失傳的危險，后繼乏人啊。南懷瑾先生就曾大聲疾呼：“我總希望自己的國人、自己的民族，都能先行深切地了解自己的文化。在今日世界的競爭與發(fā)展中，國人的當務(wù)之急是反求諸己———研究中國文化的精要?！毙疫\的是，如今眾多的專家學(xué)者都意識到了中華傳統(tǒng)文化傳承的重要性。在新編中學(xué)語文教材中，古詩文的比例在加大，甚至占到全部教材總量的百分之五十，這在以往幾乎是不可想象的。作為一名歷史老師，更應(yīng)該汲取傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，為我所用，并將中華傳統(tǒng)文化的精華和瑰寶傳承給我們的下一代。

3中學(xué)歷史教師應(yīng)將傳統(tǒng)文化滲透到教學(xué)中

3.1在潛移默化中將傳統(tǒng)文化知識融入課堂

在平常的備課和教學(xué)中，教師要多加留意，對于涉及傳統(tǒng)文化的課文內(nèi)容，教師要多加利用，如在課堂中加以引導(dǎo)，采用讓學(xué)生自由討論等方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生思維。現(xiàn)行高中歷史教材為傳統(tǒng)文化教育提供了廣闊的舞臺。高中歷史必修三第一單元第一課《“百家爭鳴”和儒家思想的形成》便是進行傳統(tǒng)文化教育的絕好時機。例如，講到孔子和早期儒學(xué)，教師應(yīng)給學(xué)生講清楚，孔子的思想都有哪些？為什么孔子的思想核心是“仁”？為什么孔子“仁”的思想帶有階級局限性？拋去階級局限性，孔子“仁”的思想在當下現(xiàn)實社會中有哪些作用？教師在講到老子和道家學(xué)派時可向?qū)W生推薦《道德經(jīng)》，它是中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，被譽為萬經(jīng)之王，對中國哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等都產(chǎn)生了深遠影響。在講到戰(zhàn)國時儒家思想的發(fā)展時，可向?qū)W生介紹性善論，性善論不僅在孔孟思想中占據(jù)核心地位，而且在整個儒家思想中，乃至在整個中國歷史、中國文化中都占據(jù)核心地位。性善的外在表現(xiàn)為“仁”，而“仁”的基礎(chǔ)是孝悌。這就讓學(xué)生了解了古人為什么那么重視孝悌，因為孝悌是社會長治久安的根本。教師還可以把我國古代的一些文化現(xiàn)象和思想結(jié)合起來，展示給學(xué)生，讓學(xué)生更加全面地了解傳統(tǒng)文化的魅力。在歷史必修三第三單元第十課，就提到了文人畫。文人畫就是繪畫藝術(shù)和文人思想相結(jié)合的產(chǎn)物，文人畫體現(xiàn)了古代知識分子特有的心態(tài)、氣質(zhì)和個性，形成了民族特有的美學(xué)思想，體現(xiàn)了中華民族特有的民族性格。如摒棄華艷，唯取真純，返璞歸真，大巧若拙等。這些民族性格，對今天的中學(xué)生仍然有非常大的借鑒意義。

3.2師生共同學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典

歷史教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典著作，如《易經(jīng)》、《老子》、《論語》、《孝經(jīng)》等。這些傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作已經(jīng)超越了時代的局限，直指宇宙、人生，博大精深，師生共同學(xué)習(xí)可以起到教學(xué)相長，共同進步的作用。教師也可以開一些書目單，讓學(xué)生回家自行閱讀，也可以專門抽出幾堂課為學(xué)生解讀，或讓學(xué)生自由討論，教師最后總結(jié)。學(xué)生在這些典籍中不斷熏陶，進而理解、消化、整合并融入到日常生活中去，以達到歷史教育與傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合，傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)實生活相結(jié)合。教師也可與學(xué)生共同欣賞古人的藝術(shù)作品，如繪畫、書法、雕塑等，有意識地對這些作品進行品評與鑒賞，追尋古代藝術(shù)家們的思想意境。當然這也是充實和活躍歷史課堂的一條有效途徑。中國傳統(tǒng)文化極其豐富而深邃，歷史教師盡管可以通過課堂教學(xué)將其中的一些精華展示給學(xué)生，但那也不過是冰山一角。更多的傳統(tǒng)文化知識值得人們終身學(xué)習(xí)，實踐。

參考文獻

[1]丁守和.中華文化辭典[M].廣州:廣東人民出版社,1989.

[2]程裕禎.中國文化要略[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社,1998.

[3]張海鵬,臧宏.中國傳統(tǒng)文化倫綱[M].合肥:安徽教育出版社,2001.

[4]楊憲邦.中國哲學(xué)史[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,1990.

[5]林存光.歷史的脈絡(luò)與思想的線索———兼評高中歷史教材中的“中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變”課程內(nèi)容[J].歷史教學(xué):中學(xué)版,2007(2).

[6]王希恩.中華民族凝聚力的更新和重構(gòu)[J].民族研究,2006(3).[7]秦永洲.中國社會風(fēng)俗史[M].濟南:山東人民出版社,2000

作者：盛學(xué)鋒 單位：淮南市第九中學(xué)