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摘要:中國(guó)傳統(tǒng)文化是我國(guó)最寶貴的文化財(cái)富,綠色環(huán)保理念也給了我們一種更為健康、更為舒適的生活方式,在充斥了燈紅酒綠的今天,這些理念無(wú)疑是最特別的存在。現(xiàn)在的茶葉包裝出現(xiàn)了很多的問(wèn)題,過(guò)度的包裝不僅沒(méi)有吸引消費(fèi)者的眼球,反而讓消費(fèi)者所唾棄。這無(wú)疑大大地影響了茶葉的銷(xiāo)量。在這樣的情況之下,探索茶葉包裝設(shè)計(jì)的新思路顯得尤為重要。本文首先講述了時(shí)代背景下在茶葉包裝中發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的需要,接著論述了時(shí)代背景下茶葉包裝對(duì)綠色環(huán)保理念的需要,最后在此基礎(chǔ)上詳細(xì)的講述了將中國(guó)傳統(tǒng)文化與綠色環(huán)保理念運(yùn)用到茶葉包裝設(shè)計(jì)中的思路,希望能夠開(kāi)拓現(xiàn)代的茶葉包裝設(shè)計(jì)的新的領(lǐng)域。
關(guān)鍵詞:茶葉包裝;傳統(tǒng)文化;綠色環(huán)保理念
中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)風(fēng)雨的沉淀之后歷久彌香,給我們帶來(lái)了諸多的啟發(fā)和感動(dòng)。它像一位引路者,牽引著我們以更加積極、更加陽(yáng)光的態(tài)度面對(duì)生活,也帶我們走出了一段段人生路上的沼澤,是我們永遠(yuǎn)的珍寶。同時(shí),在現(xiàn)代人的生活理念中,與之前物質(zhì)上的享受相比,隨著人們文化素養(yǎng)的提高,更多的人提倡綠色環(huán)保的生活理念。在這樣的背景之下,面對(duì)茶葉包裝設(shè)計(jì)出現(xiàn)的問(wèn)題,如果能夠?qū)⑦@兩種優(yōu)秀的理念融入到茶葉的包裝設(shè)計(jì)之中,一定能夠?qū)μ嵘覈?guó)的茶葉包裝的文化品味起到很大的幫助。在它的推動(dòng)之下,中國(guó)茶葉的銷(xiāo)量也會(huì)越來(lái)越好??梢?jiàn),在此時(shí)研究中國(guó)傳統(tǒng)文化和綠色環(huán)保理念是非常有必要的。
1時(shí)代背景下在茶葉包裝中發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的需要
中國(guó)的傳統(tǒng)文化集各家之大成,是我們的精神財(cái)富,戰(zhàn)爭(zhēng)也許會(huì)破壞掉我們的亭臺(tái)樓閣,會(huì)搶走我們的金銀珠寶,但是,唯有我們的文化,我們的精神信仰,卻永遠(yuǎn)不會(huì)被磨滅。在歲月的映襯下,它們的光芒更加的閃耀。1.1有利于增加茶文化的特色文化絕不應(yīng)該是高高在上的,而應(yīng)該是最平常的存在。文化來(lái)源于生活,是生活藝術(shù)的結(jié)晶。因此,文化也應(yīng)該用于生活,為枯燥的生活點(diǎn)綴上一抹色彩。隨著時(shí)代的發(fā)展,現(xiàn)代人的消費(fèi)觀念也在改變,他們不再追求華麗的外表,而更看重產(chǎn)品帶來(lái)的精神上的樂(lè)趣。在茶葉的包裝中,人們也不再追求那些看起來(lái)的隆重,而更在乎心靈上的觸動(dòng)。因此,中國(guó)傳統(tǒng)文化的注入不僅能夠增加茶葉包裝的文化氣息,也能夠增加茶葉包裝的特色,使茶葉的底蘊(yùn)真正的散發(fā)出來(lái)。1.2有利于繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化在當(dāng)今的社會(huì)中,新一代青少年面臨的環(huán)境越來(lái)越復(fù)雜,所經(jīng)歷的社會(huì)變動(dòng)也越來(lái)越多。在這樣的背景下,由于缺乏專(zhuān)業(yè)的心理疏導(dǎo),也沒(méi)有足夠多的社會(huì)經(jīng)驗(yàn),青少年在處理事情的方式往往有失偏頗,而這都是由于他們心中沒(méi)有正確的價(jià)值觀造成的。面對(duì)繁重的學(xué)習(xí)壓力,在應(yīng)試教育的壓迫下,老師和家長(zhǎng)對(duì)于傳統(tǒng)文化的灌輸相對(duì)較少,學(xué)生們?cè)谌粘I钪幸矝](méi)有更多的機(jī)會(huì)接觸到中國(guó)的傳統(tǒng)文化。因此,現(xiàn)在的青少年學(xué)到的傳統(tǒng)文化實(shí)在少之又少。但是,作為祖國(guó)的接班人,繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化是他們義不容辭的責(zé)任,也有利于他們形成正確的價(jià)值觀,成為國(guó)家真正的棟梁。作為商品而言,如果能夠在茶葉包裝中加入傳統(tǒng)文化的元素,將文化滲透到生活的點(diǎn)滴之中,對(duì)學(xué)生也是一個(gè)不錯(cuò)的接觸文化的機(jī)會(huì)。在這種耳濡目染的熏陶之下,青少年們對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的接受能力也會(huì)更加的好,也更能領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的廣博性。
2時(shí)代背景下茶葉包裝對(duì)綠色環(huán)保理念的需要
當(dāng)今社會(huì),人們對(duì)于綠色環(huán)保的概念越來(lái)越關(guān)注,它并不僅僅改變著人們的生活方式,更代表著現(xiàn)代人的一種全新的生活態(tài)度。而在時(shí)代的背景下,這種觀念也必將掀起更大的浪潮。2.1節(jié)約資源,保護(hù)環(huán)境茶葉包裝的原材料大都來(lái)源于木材。為了吸引更多的消費(fèi)者,廠(chǎng)商往往在茶葉的包裝上下很大的功夫。他們認(rèn)為,只要將包裝做的足夠花哨,就能夠增加茶葉的銷(xiāo)量。因此,放眼望去,市面上的茶葉包裝五花八門(mén)??墒牵^(guò)度的包裝不僅增加了茶葉的成本,更造成了資源的浪費(fèi)。對(duì)于消費(fèi)者而言,茶葉的包裝雖然華麗,卻沒(méi)有太多的收藏價(jià)值和使用價(jià)值,因此,茶葉包裝到最后只能被當(dāng)做垃圾扔掉??墒?,這些茶葉包裝往往都只使用了一次,嶄新的外表也會(huì)給消費(fèi)者帶來(lái)心理上的不適。在森林覆蓋率日益減少的今天,這樣浪費(fèi)木材的做法是非常不合時(shí)宜的,也不符合我國(guó)可持續(xù)發(fā)展的觀念。因此,在茶葉包裝中增加綠色環(huán)保的理念,不僅可以節(jié)約資源,保護(hù)環(huán)境,更有利于我國(guó)資源的可持續(xù)發(fā)展,是一件利國(guó)利民的好事。2.2彰顯茶文化的底蘊(yùn)綠色環(huán)保的理念不僅能節(jié)省大量的木材,更能夠彰顯茶文化的底蘊(yùn)。在茶文化中處處都體現(xiàn)著天人合一的內(nèi)涵。而茶葉之所以廣受歡迎,也正是因?yàn)樗芙o人帶來(lái)心靈上的平和。這都與茶文化中遵從自然,順應(yīng)本心的思想是分不開(kāi)的。而與自然和諧的相處在茶藝活動(dòng)中有所體現(xiàn)。茶作為天然的、綠色的飲料,本身就具有“綠色”的概念,再加上茶文化內(nèi)涵的深意,更處處有體現(xiàn)著綠色的理念。如果在茶葉包裝中,我們過(guò)分的違反了這一理念,無(wú)疑會(huì)大大破壞茶文化的韻味,使得茶文化不再具有往日的光彩。缺失了茶文化底蘊(yùn)的茶葉又怎能再帶給人們心靈上的凈化呢?因此,綠色環(huán)保的理念符合了茶文化的氣質(zhì),在一定程度上來(lái)說(shuō),能夠更好的宣傳我國(guó)的茶文化。有了耳目一新的茶葉包裝,怎能不引起消費(fèi)者的喜愛(ài)呢!
3茶葉包裝設(shè)計(jì)中的中國(guó)傳統(tǒng)文化與綠色環(huán)保理念結(jié)合思路
茶文化內(nèi)涵深邃,帶給人們心靈上的平靜與祥和。而在追求利潤(rùn)的道路上,商家們?cè)缇屯浟诉@一觀念。而在新時(shí)代的背景下,人與自然和諧相處的理念也讓人們開(kāi)始反思和懷念那些在工業(yè)的斧頭下消失的文化文明。歷史的教訓(xùn)告訴人們,反自然規(guī)律的做法最終只是在自取滅亡。茶葉的包裝作為與消費(fèi)者連接的紐帶,作為茶文化的承載者,也應(yīng)該進(jìn)行深思。走中國(guó)傳統(tǒng)文化與綠色環(huán)保理念結(jié)合之路不僅能夠拯救瀕臨的茶文化,更能夠讓茶葉走出一條具有中國(guó)特色的發(fā)展之路。3.1文字與環(huán)保材料的結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,包含著大量的枝節(jié)和豐富的內(nèi)容,蘊(yùn)含著中華五千年的發(fā)展史。從古代開(kāi)始,茶文化就備受文人墨客的青睞。借茶文化中清新自持的氣質(zhì),他們也表達(dá)了對(duì)于政治上的看法以及超然脫俗的生活態(tài)度。因此,文字作為抒發(fā)情感的載體,具有極強(qiáng)的生命力。如果將中華傳統(tǒng)文化中的詩(shī)詞歌賦寫(xiě)入茶葉的包裝之中,一定大大提高茶葉包裝的文化格局。現(xiàn)在茶葉包裝的材料大都不可降解,這些材料隨著生物鏈最終會(huì)危害到人體自身,因此,為了避免自掘墳?zāi)骨闆r的出現(xiàn),在茶葉的包裝應(yīng)該更多的使用新型的環(huán)保以及可再生的材料。它不僅能夠滿(mǎn)足茶葉的使用功能,更能夠排除那些安全隱患,不給子孫后代留下后患。同時(shí),使用環(huán)保材料也給文字提供了良好的寫(xiě)作環(huán)境,讓文字的力量更強(qiáng)有力的散發(fā)出來(lái)。因此,新的設(shè)計(jì)思路要求我們使用可降解的環(huán)保材料,使得茶葉與人之間的距離更加貼近。而詩(shī)詞的加入也讓茶葉包裝增添了不可多得的文學(xué)色彩。擁有了筆墨紙硯,詩(shī)詞歌賦的茶葉包裝,除了使用價(jià)值,茶葉的包裝也增加了更多的收藏價(jià)值。3.2圖案與色彩的搭配在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,圖案往往具有很深的寓意。圖案不僅具有極強(qiáng)的地域性、更具有極強(qiáng)的民族性。圖案具有很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力,能夠給人留下深刻的印象。而寓意深刻的圖案就像一個(gè)標(biāo)記一樣,將地方的文化和風(fēng)俗習(xí)慣濃縮在里面,具有不可替代的文化價(jià)值。與文化脫節(jié)的商業(yè)表演似的茶葉包裝相比,意境深遠(yuǎn)的圖案設(shè)計(jì)無(wú)疑更甚一籌。研究表明,色彩的搭配能夠引起人們情緒上的變化。有的茶葉的包裝色彩太過(guò)于濃烈,反而引起消費(fèi)者的不適。因此,在茶葉的包裝中,清除雜亂的顏色,給消費(fèi)者的眼前留下一片干凈的色彩,也送給消費(fèi)者一份心情上的暢然,未嘗不符合綠色環(huán)保的理念。綠茶的冷、紅茶的暖、白茶的柔和,運(yùn)用色彩的親和力,繪之以具有生命力的圖案,給人仙境之感。如此這般,中國(guó)的傳統(tǒng)文化也就真正的飄進(jìn)了茶香里,而這碗茶從此也會(huì)變得更加清澈怡人了。3.3綠色的設(shè)計(jì)理念環(huán)保不僅是一種理念,更是一種態(tài)度。環(huán)保的觀念不僅體現(xiàn)在對(duì)于材料的選用上,更應(yīng)該體現(xiàn)在審美情趣層次上。而綠色不僅是指材料的環(huán)保和可再生,更要注重茶葉本身與外觀的和諧性。因此,綠色環(huán)保的設(shè)計(jì)更在于給消費(fèi)者帶來(lái)心靈上的享受。同時(shí),如果能夠在設(shè)計(jì)的理念中增添人性化的元素設(shè)計(jì)會(huì)讓茶葉的包裝看起來(lái)更加實(shí)用;生活元素的注入可以讓茶葉的包裝看起來(lái)更加平易近人;適度的裝飾也讓茶葉的包裝看起來(lái)更加自然。就像最簡(jiǎn)單的道理最能說(shuō)服人一樣,最簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)往往最打動(dòng)人。最簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì),配以最淳樸的茶香,讓愛(ài)茶之人連包裝都愛(ài)不釋手,也讓飲茶之人喝到更沁人心脾的茶香。
4結(jié)語(yǔ)
綜上所述,隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,大眾的審美價(jià)值也在不斷的發(fā)生變化。在新時(shí)代的背景下,茶葉的銷(xiāo)量不僅取決于茶葉的質(zhì)量,更體現(xiàn)在茶葉包裝的設(shè)計(jì)上。將中國(guó)傳統(tǒng)文化與綠色環(huán)保理念結(jié)合運(yùn)用到茶葉的包裝之中,不僅能夠增加茶葉的商業(yè)價(jià)值和文化涵養(yǎng),更能夠?qū)⒅腥A的傳統(tǒng)文化和中國(guó)人民的生活態(tài)度傳遞給世界的人民。希望本文能夠給茶葉的包裝設(shè)計(jì)帶來(lái)不一樣的視角,也希望中國(guó)的茶香能夠感染更多的人。
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作者:李小平 單位:河南廣播電視大學(xué)