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一、環(huán)境雕塑對城市空間的裝飾和美化功能

環(huán)境雕塑是城市環(huán)境藝術(shù)的重要組成部分，同時(shí)也是城市公共藝術(shù)的表現(xiàn)主體。作為造型藝術(shù)的雕塑，其藝術(shù)表現(xiàn)和裝飾功能則必然是環(huán)境雕塑的主要功能。如果把城市比喻成家的話，那么城市公共空間環(huán)境正是我們的客廳，如同我們用各種陳設(shè)和藝術(shù)品裝飾和美化自己的家一樣，在城市公共空間中的環(huán)境雕塑也將起到這種裝飾和美化的作用。無論是代表城市形象的標(biāo)志雕塑，還是起到裝點(diǎn)和美化環(huán)境的小品雕塑，都構(gòu)成了城市公共藝術(shù)中的裝飾要素，對城市公共空間起到了裝點(diǎn)的作用。作為藝術(shù)品的城市環(huán)境雕塑，無論是石材、金屬、玻璃鋼等材料，還是新型材料及綜合材料，都體現(xiàn)著不同的色彩、質(zhì)感、肌理、體量、尺度和造型，其本身就是美化城市環(huán)境的重要手段。特別是受中國傳統(tǒng)建筑、園林和雕塑營造理念的影響，城市雕塑與建筑、空間、環(huán)境的相互結(jié)合，所起到的裝飾和美化作用更是十分突出。中國古代雕塑裝飾歷史十分悠久，早在原始社會(huì)時(shí)期，遼寧建平牛河梁女神廟用浮雕的手法，采用線角在墻面上雕刻圖案裝飾。漢代霍去病墓前信道兩側(cè)的動(dòng)物及人物的雕塑，明清北京宮殿建筑前和庭院內(nèi)的石獅、銅鶴、日晷等，既是優(yōu)美的藝術(shù)品，也是組成空間的重要部分。而在中國古典建筑上的各種石雕、磚雕和木雕，雖然依附于建筑之上，但卻成為空間環(huán)境的重要裝飾要素。在中國古典園林的各種景石，更是抽象雕塑的典型代表。中國環(huán)境雕塑與中國傳統(tǒng)藝術(shù)一樣，以寫意的方式抒發(fā)情感、表現(xiàn)意境，它蘊(yùn)涵了深厚的東方文化、人文情懷和藝術(shù)表現(xiàn)。在西方受古典藝術(shù)人文主義精神的影響，一直以來環(huán)境雕塑都是裝飾和美化空間的主要手段。早在古希臘，以弗所的阿丹密斯神廟，將建筑柱式下部三分之一處都用華麗的浮雕加以裝飾，雅典衛(wèi)城的帕提農(nóng)神廟的雕塑更是西方古典藝術(shù)高不可及的范本。文藝復(fù)興時(shí)期，無論是多拉太羅、米開朗琪羅，還是貝尼尼，他們的雕塑作品都以極高的藝術(shù)感染力和裝飾性，成為世界藝術(shù)的寶貴財(cái)富。在羅馬城，雕塑在裝飾城市園林和廣場中發(fā)揮著重要作用，其中著名的“四河噴泉”更是環(huán)境雕塑風(fēng)格發(fā)展的重要代表?，F(xiàn)代環(huán)境雕塑將中國傳統(tǒng)與西方藝術(shù)相結(jié)合，題材和形式以裝飾手法居多。能配合建筑、景觀、園林等空間環(huán)境，運(yùn)用簡化、提煉、對比、重復(fù)、變形等手法，達(dá)到裝飾美化的作用。無論是動(dòng)物、人物，還是抽象形體，在限定的場所環(huán)境中有序地組合，塑造出富于韻律和節(jié)奏的藝術(shù)作品，在與環(huán)境結(jié)合過程中充分表現(xiàn)著裝飾性與藝術(shù)性。

二、環(huán)境雕塑調(diào)節(jié)心理，提升人們審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)

城市公共空間與環(huán)境，是構(gòu)成城市形象的主體，城市居民在公共空間環(huán)境中工作、學(xué)習(xí)、生活，從事各種形式的社會(huì)活動(dòng)，因此城市公共空間從某種意義上來說對人們起到一種感染與熏陶的作用。人作為城市環(huán)境的一部分，與城市中的建筑、道路、植物、景觀、水體等環(huán)境要素發(fā)生著密切的相互關(guān)系。城市公共環(huán)境的面貌對人的綜合感官產(chǎn)生重要影響，諸多國內(nèi)外著名的城市問題專家、社會(huì)學(xué)者和心理學(xué)專家進(jìn)行了廣泛的研究，他們指出，在解決城市生活的心理沖突和社會(huì)問題時(shí)，應(yīng)當(dāng)使用適度的心理調(diào)適手段。其中用城市公共政策調(diào)適社會(huì)公眾心理是非常必要的。城市公共政策中的重要內(nèi)容就是城市綠化美化和城市公共環(huán)境藝術(shù)的規(guī)模發(fā)展。城市公共空間中的環(huán)境雕塑其主要作用是起到裝飾和美化的作用，以滿足人的心理美感需求。它要求作品更富有美感和豐富多彩、賞心悅目，強(qiáng)調(diào)裝飾的一面。同時(shí)作品還應(yīng)當(dāng)富于藝術(shù)感染力，有較強(qiáng)的視覺性，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的一面。環(huán)境雕塑造成空間環(huán)境的形態(tài)和環(huán)境色彩的變化，給人們帶來視覺的愉悅，使人們能夠抒解心中的壓抑感，放松身心。特別是環(huán)境雕塑打破了建筑與植物等造型的單調(diào)感，使空間環(huán)境變得豐富、更富有層次感和美感，對人們因擁擠和繁忙而產(chǎn)生的焦躁和緊張的情緒，起到了很好的緩解作用。雕塑本身作為藝術(shù)品，在體現(xiàn)造型的同時(shí)傳遞了其藝術(shù)感染力，對城市居民的藝術(shù)水準(zhǔn)起到了提升的作用。理解城市雕塑的過程也是提高市民修養(yǎng)和陶冶情操的過程，把環(huán)境雕塑市民化、生活化、大眾化后，巧妙地將雕塑與其他空間環(huán)境要素有機(jī)結(jié)合，從而賦予城市新的內(nèi)涵，提升了市民的品位與格調(diào)。

三、傳承和延續(xù)城市歷史和人文精神

任何一座城市，有著它自身的發(fā)展過程，在漫長的歷史發(fā)展中，又形成了獨(dú)具特色的城市精神。任何一座城市之所以有別于其他城市，必然是因?yàn)樵陂L期的歷史過程中，積累和凝練了其獨(dú)特的人文思想和文化。城市雕塑作為一種具有公共形象功能的藝術(shù)品，常常能夠直觀地表達(dá)城市的形象和特征，傳達(dá)區(qū)域環(huán)境和文化的信息。城市雕塑可以它特有的形象，給城市的來訪者或城市的居民以深刻的印象，這種印象往往超越了對與雕塑同在的建筑或周邊環(huán)境的記憶，成為認(rèn)識和識別某一地區(qū)或城市的代表符號。城市文化是城市環(huán)境的重要體現(xiàn)，城市的雕塑也應(yīng)該是凝結(jié)著城市的歷史和文化精神，具有很強(qiáng)的人文精神，是一座城市的靈魂。城市的歷史與文化是城市環(huán)境雕塑創(chuàng)作的主要素材之一，也是藝術(shù)家創(chuàng)作的基礎(chǔ)，是城市雕塑的重要組成部分。城市雕塑作品一定要傳承一座城市的傳統(tǒng)與歷史文脈。因而，城市雕塑的建設(shè)不僅僅滿足人們的審美要求，而且應(yīng)該在文化層次上加強(qiáng)對雕塑藝術(shù)與環(huán)境藝術(shù)的關(guān)系上進(jìn)行更深層次的滲透，在雕塑作品中賦予城市的文化品格，使其體現(xiàn)城市的特色，促進(jìn)城市空間多元化發(fā)展。環(huán)境雕塑有城市空間的裝飾和美化功能；環(huán)境雕塑更可調(diào)節(jié)心理，提升人們審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)；環(huán)境雕塑還在傳承和延續(xù)城市歷史和人文精神。這些都是環(huán)境雕塑對城市公共環(huán)境起到的裝飾和美化的作用，既豐富了城市的景觀，又展現(xiàn)特殊的藝術(shù)表現(xiàn)力。雕塑成為城市形象的代表，有些雕塑更是成為了城市的標(biāo)志。一座城市的歷史文化、重要事件、傳統(tǒng)風(fēng)俗、杰出人物、民間傳說等都成為雕塑的表現(xiàn)題材，起到了對城市文脈的傳承作用。城市環(huán)境雕塑提升市民的審美、陶冶情操、精神與道德教育等方面也起到積極的作用。環(huán)境雕塑對于提升城市影響力和塑造城市形象起到了不可替代的重要作用。環(huán)境雕塑體現(xiàn)城市的格調(diào)，彰顯城市魅力，雕塑是城市名片，是城市之魂。