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［摘要］高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)的初衷是培養(yǎng)高級(jí)的勞動(dòng)技術(shù)人才，然而，我國目前的高職院校大多只強(qiáng)調(diào)高技術(shù)而忽視“勞動(dòng)”本身，傳統(tǒng)的勞動(dòng)教育在高職院?，F(xiàn)有的教學(xué)體系中是缺失的。本文旨在通過探討勞動(dòng)教育的意義，建議高職院校加強(qiáng)勞動(dòng)教育，而且勞動(dòng)教育作為一種教育方式，它應(yīng)該被融入大學(xué)生思想政治教育工作中。

［關(guān)鍵詞］勞動(dòng)教育；高職院校；思想政治教育

一、勞動(dòng)教育的歷史傳統(tǒng)與意義

勤勞是中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，熱愛勞動(dòng)是中華民族的傳統(tǒng)美德。著名教育家陶行知在他的《手腦相長(zhǎng)歌》里寫道：人生兩件寶，雙手和大腦；偉大領(lǐng)袖曾提出“教育必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”的論斷；同志也曾強(qiáng)調(diào)有必要讓學(xué)生適當(dāng)參加一些生產(chǎn)勞動(dòng)。我們從小就被灌輸“勞動(dòng)最光榮”的觀念，社會(huì)主義榮辱觀中也倡導(dǎo)“以辛勤勞動(dòng)為榮”。人類從森林走向陸地，從原始走向現(xiàn)代，從愚昧走向文明，是因?yàn)閯趧?dòng)解放了人類雙手，創(chuàng)造了人類語言，拓展了人類思維，改造了人類的生存空間。2010年國家頒布《國家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)勞動(dòng)教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)人民的情感。通過勞動(dòng)教育，大學(xué)生能更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的勞動(dòng)傳統(tǒng)和勞動(dòng)精神，這是當(dāng)前大學(xué)教育，尤其是高職教育面對(duì)的重大任務(wù)。

（一）勞動(dòng)教育是提升高職學(xué)生道德修養(yǎng)的重要途徑

《辭?！分袑?duì)勞動(dòng)教育的解釋為：“勞動(dòng)教育是德育內(nèi)容之一”。清朝思想家顏元主張“形性不二”，即品性的形成離不開人的各種活動(dòng)，“踐形”才能“盡性”。也就是說只有身體經(jīng)過艱苦的實(shí)踐磨煉，才能實(shí)現(xiàn)道德和性格的完善。因此，高職院校的勞動(dòng)教育不能簡(jiǎn)單地理解為理論說教，更不能只局限于課堂，而應(yīng)更多地讓學(xué)生行動(dòng)起來，“勞其筋骨”。此外，參加勞動(dòng)能使人生活充實(shí)，克服懈怠情緒，去除各種邪念。在勞動(dòng)過程中，學(xué)生既檢驗(yàn)了自己的書本知識(shí)，又鍛煉了自己的品德意志，形成了良好的行為習(xí)慣，提升了自己的道德修養(yǎng)。

（二）勞動(dòng)教育是高職院校實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)在需要

為經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展提供優(yōu)秀的高技術(shù)勞動(dòng)者，這是當(dāng)前高職教育首要的人才培養(yǎng)目標(biāo)，這其中就包含著對(duì)勞動(dòng)技能方面的要求。由此可見，在高職院校實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)方案中，勞動(dòng)教育的地位不可或缺。當(dāng)前職業(yè)教育市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，2014年全國共有高職院校1300多所，僅江蘇省就有80多所。隨著近年來高考生源數(shù)量逐年減少，高職院校招生情況每況愈下，要想求發(fā)展，必須創(chuàng)特色，為社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀的勞動(dòng)人才。通過企業(yè)走訪調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)企業(yè)對(duì)動(dòng)手能力強(qiáng)、綜合素質(zhì)高的人才需求越來越大。實(shí)踐證明，勞動(dòng)教育能讓學(xué)生把書本理論知識(shí)和實(shí)踐有效結(jié)合，在實(shí)踐中獲取更高的勞動(dòng)技能。

（三）勞動(dòng)教育是加強(qiáng)高職學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐過程

《中國百科大辭典》中對(duì)勞動(dòng)教育的解釋中講到：“勞動(dòng)教育是以勞動(dòng)實(shí)踐為主，結(jié)合進(jìn)行思想教育?！边@就說明勞動(dòng)教育也是思想政治教育的重要內(nèi)容和有效途徑。大學(xué)生的思想政治教育不是在真空中進(jìn)行的，也不是純理論說教，而是在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中結(jié)合實(shí)際開展的。因此，對(duì)大學(xué)生的勞動(dòng)教育其實(shí)就是思想政治教育的實(shí)踐過程，兩者在教育的最終目的上是一致的。

二、高職院校勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀及存在的問題

列寧曾經(jīng)說過，如果不把青年一代的教育和生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合起來，未來社會(huì)的理想是不能想象的。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，意即勞動(dòng)教育問題。我們國家雖然一直遵循同志的“教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”的辦學(xué)理念，但在實(shí)際教學(xué)中，傳統(tǒng)的勞動(dòng)教育理論和實(shí)踐依然沒有引起足夠的重視，勞動(dòng)教育的作用和功能也沒能得到充分實(shí)現(xiàn)。

（一）缺乏勞動(dòng)意識(shí)，勞動(dòng)觀念薄弱

目前高職院校的學(xué)生已經(jīng)從90后向95后過渡，應(yīng)該說他們的主流是積極向上的，時(shí)代賦予他們敢于嘗試、勇于創(chuàng)新、易于接受新事物的鮮明特征。但缺點(diǎn)也很明顯，一方面他們大多來自獨(dú)生子女家庭，父母的嬌生慣養(yǎng)使得他們考慮問題常常以自我為中心，勞動(dòng)意識(shí)缺乏，普遍缺少生活自理能力；另一方面生源質(zhì)量逐年下降，高職學(xué)生整體文化素質(zhì)不高、道德素質(zhì)參差不齊，這些都阻礙了高職學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)培養(yǎng)，導(dǎo)致現(xiàn)在的高職學(xué)生勞動(dòng)觀念比較淡薄，實(shí)際動(dòng)手能力較差，將不可避免地影響他們的就業(yè)和生活。

（二）重視專業(yè)培養(yǎng)，勞動(dòng)教育缺失

高職院校的基本任務(wù)是為社會(huì)輸送實(shí)用型技術(shù)人才，這就決定了它更重視對(duì)學(xué)生的專業(yè)培養(yǎng)。素質(zhì)教育的推行確立了德育的核心地位，但是勞動(dòng)教育作為德育的一個(gè)重要內(nèi)容卻始終沒能引起重視。勞動(dòng)教育在目前的教育教學(xué)中仍然像一個(gè)擺設(shè)，還沒有真正融入整個(gè)學(xué)校教育之中，致使學(xué)校在開展勞動(dòng)教育時(shí)陷入誤區(qū)：一是忽略勞動(dòng)教育，認(rèn)為勞動(dòng)教育只是針對(duì)中小學(xué)生的，大學(xué)生開展勞動(dòng)教育不僅沒有必要，且會(huì)浪費(fèi)專業(yè)知識(shí)教育的時(shí)間；二是以單純的體力勞動(dòng)代替勞動(dòng)教育的系統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)。勞動(dòng)教育的核心是要讓學(xué)生繼承艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的優(yōu)良傳統(tǒng)，充分挖掘和發(fā)揮勞動(dòng)教育的教化價(jià)值及其對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的作用。勞動(dòng)教育的缺失使得當(dāng)前相當(dāng)一部分高職學(xué)生思想上沒有勞動(dòng)觀念，怕臟怕苦怕累；攀比成風(fēng)，花錢如流水，不珍惜父母的勞動(dòng)成果；做事急于求成，浮躁；就業(yè)時(shí)拈輕怕重，不愿進(jìn)工廠，不愿下農(nóng)村，不愿到基層或艱苦的地方工作。

（三）缺少勞動(dòng)投入，勞動(dòng)形式單一

鑒于素質(zhì)教育的要求，目前高職院校大都開展了一些勞動(dòng)教育，校領(lǐng)導(dǎo)也已經(jīng)開始注重對(duì)勞動(dòng)教育的投入，如新建實(shí)訓(xùn)基地、增加學(xué)生實(shí)習(xí)和崗前培訓(xùn)的機(jī)會(huì)、加大對(duì)學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)所等的投資，但其力度還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。勞動(dòng)教育形式單一，內(nèi)容陳舊、缺乏時(shí)代性，高校擴(kuò)招帶來的人均實(shí)踐場(chǎng)地嚴(yán)重不足，等等，這些都限制了勞動(dòng)教育的發(fā)展。以無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，通過勞動(dòng)周的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育是學(xué)校的一貫傳統(tǒng)，雖然勞動(dòng)周是在正常教學(xué)安排之中的，但是形式顯得過于單一，僅僅是安排學(xué)生打掃學(xué)校的主干道或打掃辦公室，干完活就可以自由活動(dòng)了。勞動(dòng)周相比教學(xué)周，學(xué)生覺得輕松，有的甚至直接就視勞動(dòng)周為放假周。

三、加強(qiáng)高職院校勞動(dòng)教育的途徑

（一）做好學(xué)生的思想政治教育工作，轉(zhuǎn)變輕視勞

動(dòng)教育的觀念從古至今，勞動(dòng)就有體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)之分。受“勞力者治于人”觀點(diǎn)的影響，需要付出體力勞動(dòng)的工作一直處于被蔑視的地位。很多家長(zhǎng)關(guān)心的是他們的孩子能否順利拿到大學(xué)文憑，對(duì)于是否能得到必要的勞動(dòng)技能與鍛煉堅(jiān)強(qiáng)的勞動(dòng)意志，則認(rèn)為無關(guān)緊要。這樣的錯(cuò)誤觀念導(dǎo)致現(xiàn)在大部分孩子眼高手低，拈輕怕重，甚至缺乏最基本的自理能力。一方面，大學(xué)生要轉(zhuǎn)變“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念，牢固樹立“勞動(dòng)最光榮”的理念，看到“勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富”的本質(zhì)；另一方面，以高技術(shù)人才為培養(yǎng)目標(biāo)的高職院校，要轉(zhuǎn)變輕視勞動(dòng)教育的思想，把勞動(dòng)教育作為學(xué)生的必修課，納入正常的教學(xué)計(jì)劃。這就要求輔導(dǎo)員在平時(shí)的思想政治教育過程中強(qiáng)化勞動(dòng)意識(shí)，專業(yè)教師教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都要重視學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐能力，不斷灌輸“勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富”的理念，堅(jiān)持“勞動(dòng)觀念”和“勞動(dòng)技能”兩方面協(xié)調(diào)并抓。

（二）建立個(gè)人德育檔案，健全對(duì)勞動(dòng)教育的考核

當(dāng)前，專業(yè)課成績(jī)的優(yōu)秀與否往往是考核學(xué)生的首要標(biāo)準(zhǔn)，這就導(dǎo)致學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)比較重視，而把不能量化考核的德育課視為“雞肋”。勞動(dòng)教育作為思想道德教育的一個(gè)重要內(nèi)容，不是被專業(yè)課占用，就是由學(xué)生自由支配。因此，要想改變這種現(xiàn)狀，就必須把勞動(dòng)教育真正納入到學(xué)生的考評(píng)機(jī)制。以無錫高職院校為例，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)校都開設(shè)了勞動(dòng)課作為勞動(dòng)教育的一個(gè)基礎(chǔ)形式，但是勞動(dòng)課成績(jī)的好壞并不影響學(xué)生的綜合評(píng)定，學(xué)生上課的積極性也不大。筆者認(rèn)為，勞動(dòng)教育的成績(jī)要記錄到學(xué)生的德育檔案，作為學(xué)生操行等第評(píng)定、團(tuán)內(nèi)評(píng)優(yōu)、入黨考察、班級(jí)評(píng)優(yōu)評(píng)先以及各類獎(jiǎng)助學(xué)金發(fā)放的重要考核指標(biāo)，充分發(fā)揮勞動(dòng)育人的功能。與個(gè)人德育檔案掛鉤，建立健全勞動(dòng)教育的考核體系，提高勞動(dòng)教育在學(xué)生品德優(yōu)劣考核中的比重。這樣一是學(xué)生可以更積極主動(dòng)地參與勞動(dòng)教育，有利于提升勞動(dòng)素養(yǎng)；二是教師可以獲得更多的信息反饋，有利于他們及時(shí)調(diào)整教學(xué)行為，積累豐富的勞動(dòng)教育理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；三是企業(yè)能更好地篩選具有優(yōu)秀勞動(dòng)品質(zhì)的畢業(yè)生，有利于高職學(xué)生的高質(zhì)量就業(yè)。

（三）以工學(xué)結(jié)合為主體，開展形式多樣的勞動(dòng)教育

勞動(dòng)教育是指學(xué)?；蛘呓逃哂心康摹⒂杏?jì)劃、有組織地讓受教育者通過參加生產(chǎn)（手腦并用）勞動(dòng)，對(duì)其身心施加影響，以受教育者獲得勞動(dòng)知識(shí)和勞動(dòng)技能為特征的教育。勞動(dòng)教育旨在傳承勞動(dòng)的精神，而不僅僅局限于勞動(dòng)形式。時(shí)代在發(fā)展，勞動(dòng)的內(nèi)容也發(fā)生了變化。農(nóng)耕時(shí)代崇尚“日出而作，日落而息”，信息社會(huì)講求速度與效率。單純的體力勞動(dòng)造成了學(xué)生的“磨洋工”現(xiàn)象。因此教學(xué)部門要突破“勞動(dòng)就是干活”的固有觀念，探索創(chuàng)新勞動(dòng)教育的形式。目前大部分高職院校推行的“工學(xué)結(jié)合”和“頂崗實(shí)習(xí)”兩種模式，是對(duì)勞動(dòng)教育的一種創(chuàng)新，把勞動(dòng)教育的課堂搬到企業(yè)，不僅讓學(xué)生懂得了勞動(dòng)的不易，同時(shí)還收獲了勞動(dòng)技能，可謂是“一舉兩得”。但目前這兩種模式的應(yīng)用還局限于某些重點(diǎn)專業(yè)，尚未全面鋪開，筆者建議可以逐步擴(kuò)大工學(xué)結(jié)合和頂崗實(shí)習(xí)的專業(yè)應(yīng)用范圍，縮短周期，更好地協(xié)調(diào)在校理論學(xué)習(xí)和在外勞動(dòng)實(shí)踐的時(shí)間分配。除此之外，勤工儉學(xué)、志愿服務(wù)、社區(qū)服務(wù)、社會(huì)調(diào)查實(shí)踐等都可以作為勞動(dòng)教育的載體，既可以用所學(xué)的理論知識(shí)指導(dǎo)勞動(dòng)實(shí)踐，又可以在勞動(dòng)實(shí)踐中總結(jié)更多的經(jīng)驗(yàn)，以強(qiáng)化大學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，提高他們的動(dòng)手能力，增強(qiáng)他們的勞動(dòng)技能。

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作者：吳香菊 單位：無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院