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摘要:在語文教學(xué)中,文言文作為中華民族傳統(tǒng)文化的手段和渠道,一直占據(jù)著重要的地位。本文就初中文言文在語文教學(xué)中的重要性作出論述,希望能引起教師和學(xué)生的重視,更好地學(xué)習(xí)文言文知識,提高語文水平。
關(guān)鍵詞:初中語文;文言文;重要性
新課程理念的核心是為了每一位學(xué)生的發(fā)展,只有學(xué)生才是課堂的主體,教師在教學(xué)中起的是引導(dǎo)作用,一切忽視學(xué)生個(gè)體主動性的課堂,都不能使學(xué)生得到全面發(fā)展,也不能取得應(yīng)有的教學(xué)效果。當(dāng)今世界,隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,國際競爭越來越激烈,國家的實(shí)力強(qiáng)弱和勞動者的綜合素質(zhì)密不可分,其中閱讀能力成為重要的部分。文言文作為古老民族的文化,在整個(gè)民族發(fā)展中起著至關(guān)重要的影響和作用。
一、初中文言文教學(xué)的重要意義
(一)學(xué)習(xí)文言文可以真正地認(rèn)識和了解歷史文化
只有學(xué)好了文言文,才能了解并深刻地認(rèn)識到我們的祖先,懂得我們的歷史,從而繼承和發(fā)揚(yáng)我們的民族文化。在初中階段學(xué)習(xí)文言文,是學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化的起點(diǎn),為進(jìn)一步地認(rèn)識了解并熱愛祖國文化打下基礎(chǔ),對學(xué)生的文化素養(yǎng)的形成起著非常關(guān)鍵的作用。初中階段學(xué)好文言文,是弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的需要,更是作為基礎(chǔ)教育重要組成部分的初中語文教學(xué)要承擔(dān)的使命。
(二)學(xué)習(xí)文言文是進(jìn)一步學(xué)習(xí)漢語必備的基礎(chǔ)和工具
學(xué)好文言文,有利于學(xué)生更好地整我古代漢語知識,了解漢語源遠(yuǎn)流長的歷史,熱愛我們豐富的漢語文化。初中文言文的教學(xué)如果能夠有一個(gè)良好的開端,那么學(xué)生在初步接觸古代漢語的同時(shí),就會對文言文產(chǎn)生濃厚的興趣,進(jìn)而培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。文言文還具有德育功能,在素質(zhì)教育的今天,德育擺在首位,提高學(xué)生的道德修養(yǎng)受到了極大的重視和關(guān)注。中國古代的許多思想在今天仍然具有積極的意義,也都可以開發(fā)其德育的功能,批判地繼承了中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),發(fā)揚(yáng)民族精神?,F(xiàn)在,初中語文課本的文言文大多是思想內(nèi)容純正的作用,方便學(xué)生加深記憶,領(lǐng)會掌握。
(三)學(xué)習(xí)文言文能夠提高中學(xué)生的寫作能力
文言文是學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的范本,很多優(yōu)秀的文言文都是我們創(chuàng)作的題材,也是我們?nèi)≈槐M的素材。因?yàn)槲难晕脑诼L的發(fā)展過程中,積累了很多的人文風(fēng)俗。古為今用,表達(dá)方式,修辭手法等都可以提高現(xiàn)代的寫作能力。文言文還是醫(yī)治中學(xué)生不良文風(fēng)的良藥。文言文的背后是我們幾千年?duì)N爛的歷史文化,這些歷史文化不管從形式上還是從內(nèi)容、題材上都是中學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的范文。中學(xué)生由于課業(yè)負(fù)擔(dān)過重,很多時(shí)間都用在練題上,忽視了語文的課外閱讀,因此很難積累一定的素材,寫起作文來比較困難,這就出現(xiàn)了“學(xué)語文,怕作文”的現(xiàn)象。針對這些情況,教師在文言文教學(xué)中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文語言上的簡練,內(nèi)容上的言之有物,形式上的構(gòu)思巧妙,學(xué)生只有經(jīng)過豐富的閱讀和積累,才能信手拈來。
(四)學(xué)習(xí)文言文可以提升學(xué)生人格,培養(yǎng)學(xué)生的審美
文言文教學(xué)具有的認(rèn)識作用主要是培養(yǎng)學(xué)生的求真精神,而文言文具有的提升人格的作用側(cè)重在于培養(yǎng)的品質(zhì)。我國傳統(tǒng)的文化蘊(yùn)涵著深厚的人文內(nèi)涵,傳統(tǒng)文化中的生命意識、寬容意識等,都是當(dāng)代中學(xué)生必不可少的。因此,對文言文閱讀教學(xué)的重視,就是對語文素養(yǎng)的重視,就是對培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重視。中國歷來都是講究美德和道義的,古人寫文章能以此為責(zé)任,引導(dǎo)學(xué)生在透析古代漢語的同時(shí),學(xué)習(xí)古代仁人志士的為人處事。文言文的審美價(jià)值是學(xué)生熱愛文言文的前提,學(xué)生只有突破古今語言的局限,深入到文言文的內(nèi)容中,才能對閱讀的激情加深,學(xué)生在認(rèn)識上才會超越時(shí)空。
二、如何提高文言文教學(xué)
(一)創(chuàng)設(shè)情境,發(fā)揮最佳效果
在初中語文教學(xué)中,要提高文言文教學(xué),需要從日常生活入手,也就是試圖從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)中獲取教學(xué)的靈感和預(yù)設(shè)經(jīng)驗(yàn)。創(chuàng)設(shè)生動有趣的問題情境,吸引學(xué)生的注意力,從而更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,這樣才能使課堂從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā),達(dá)到最佳的狀態(tài)。
(二)獎勵(lì)激勵(lì),提高學(xué)習(xí)積極性
在教學(xué)中,教師應(yīng)該充分關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度變化,采取積極地評價(jià),更多地運(yùn)用激勵(lì)性的語言。調(diào)動學(xué)生的積極性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感,讓每個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)到成功,增強(qiáng)自信心。新課程改革要求,發(fā)揮學(xué)生的主體性和積極性,關(guān)鍵在于教師。教師在平時(shí)的備課中,不僅要吃透教材,還要盡量地搜集、制作和教材相關(guān)的知識,善于從學(xué)生的心理出發(fā),使學(xué)生和教師產(chǎn)生共鳴。
(三)學(xué)生應(yīng)成為課堂學(xué)習(xí)的主人
新課程改革要求,要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,促進(jìn)學(xué)生的積極性和主動性。在教學(xué)過程中,只有學(xué)生才是課堂的主人,教師只是作為引導(dǎo)者。在我們的周圍,教學(xué)中仍然還有很多現(xiàn)象,學(xué)生在生活中已經(jīng)熟悉清楚的地方,教師會不斷地講解,但是真正需要學(xué)習(xí)的東西,教師卻將知識點(diǎn)分化,忽視了學(xué)生的自主探究和綜合運(yùn)用知識的能力。
三、結(jié)語
總而言之,初中文言文教學(xué)在語文教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用,對于學(xué)生的語文水平起著關(guān)鍵的作用。相信在教師和學(xué)生的共同努力下,一定能將文言文學(xué)習(xí)做到最好,提高學(xué)生的語文水平。
作者:趙改霞 單位:河北省平鄉(xiāng)縣職業(yè)技術(shù)教育中心附屬中學(xué)