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語(yǔ)文課堂教學(xué)管理

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關(guān)鍵詞:課堂、教學(xué)、評(píng)價(jià)、實(shí)效

隨著新課程改革的深入和發(fā)展,語(yǔ)文課堂教學(xué)可謂異彩紛呈,令人眼花繚亂。有幸作為一名中學(xué)語(yǔ)文教師,從事教學(xué)實(shí)踐多年,自我感覺(jué)也學(xué)了一點(diǎn)教學(xué)理論,積累了一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),但我還是常常感到語(yǔ)文難教,我想這也是大多數(shù)語(yǔ)文教師的通感吧。我們知道,語(yǔ)文課堂教學(xué)歷來(lái)是中小學(xué)教育教學(xué)的主陣地,自然是人們關(guān)注的焦點(diǎn)。那么,如何當(dāng)一名好語(yǔ)文教師,什么樣的語(yǔ)文課堂教學(xué)才算是一堂好課呢?不同的人自有不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。暑假在華師大聽(tīng)我的導(dǎo)師余震和教授講上海的新基礎(chǔ)教育,本人深受啟發(fā)。我認(rèn)為語(yǔ)文課堂教學(xué)無(wú)論什么時(shí)候都要講究一個(gè)“實(shí)”字。

首先,這應(yīng)該是一堂有意義的課,它對(duì)學(xué)生的發(fā)展有意義。

一堂好的語(yǔ)文課應(yīng)該是一堂有意義的課,特別強(qiáng)調(diào),它應(yīng)該對(duì)學(xué)生的發(fā)展有意義。國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)在向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的報(bào)告《教育—財(cái)富蘊(yùn)藏其中》一文中提出了“教育的各個(gè)組成部分均有助于人的發(fā)展”的觀點(diǎn),并強(qiáng)調(diào)“發(fā)展的目的是使人作為人而不是生產(chǎn)手段得到充分的發(fā)展”。它不流于形式上的熱熱鬧鬧,而對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)、增強(qiáng)智慧、激活思維、體驗(yàn)情感等方面具有促進(jìn)作用。愛(ài)因斯坦有句名言:“成功=智力因素+非智力因素”。在傳統(tǒng)的教學(xué)中,我們?cè)趹?yīng)試教育的體制下,一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生的智力因素培養(yǎng),而忽視學(xué)生的非智力因素的培養(yǎng),在很大的程度上扼殺了學(xué)生的天性。

“非智力因素”是相對(duì)“智力因素”而言的。眾所周知,發(fā)展學(xué)生的智力是語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)重要任務(wù),即培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的觀察力、記憶力、想象力、思維力和注意力。然而,中小學(xué)生年齡小,其認(rèn)知活動(dòng)帶有很大的情緒性。他們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中,往往不是用理智來(lái)控制情感,而是以情感代替理智。非智力因素是指智力因素(知覺(jué)、記憶、思維等)以外的能作用于學(xué)習(xí)的條件,它包括動(dòng)機(jī)、興趣、情感、毅力、性格等方面的心理因素。從人類(lèi)智慧行為的心理結(jié)構(gòu)看,非智力因素屬于非認(rèn)知性心理機(jī)能系統(tǒng),即動(dòng)力系統(tǒng),在學(xué)習(xí)上發(fā)揮著動(dòng)力、定向、強(qiáng)化和創(chuàng)造等方面的功能。可以這么說(shuō),一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的優(yōu)劣除了與記憶能力、觀察能力、思維能力等智力因素有關(guān)外,還在很大程度上與動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志等非智力因素有關(guān)。興趣是指在明確目標(biāo)的基礎(chǔ)上積極探索各種事物的心理傾向。情緒是人的心理活動(dòng)的重要一面,情緒情感好壞與興趣的大小對(duì)智力活動(dòng)有很大影響。孩子上學(xué)是否有興趣,是高高興興地學(xué),還是愁眉苦臉地學(xué),其效果是大不一樣的。深厚的興趣和好的情緒使智力活動(dòng)進(jìn)入積極狀態(tài),往往會(huì)喚起人們廢寢忘食的鉆研勁頭,從而成為發(fā)掘智力潛力的金鑰匙。而不好的情緒,受壓抑、害怕、反感則影響智力活動(dòng)的開(kāi)展。意志即是指人們自覺(jué)地克服困難,實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過(guò)程。性格是人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和在行為方式中比較穩(wěn)定的心理特征。良好的性格如勤奮、自信、自強(qiáng)等,對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)起積極作用,而不良的性格如懦弱、懶惰等,則對(duì)人的成長(zhǎng)起消極作用。所以,我們?cè)谥匾晫W(xué)生智力發(fā)展的同時(shí),也必須重視非智力因素對(duì)智力的“催化”作用。語(yǔ)文教學(xué)必須建立在學(xué)生全部心理活動(dòng)即智力因素和非智力因素的基礎(chǔ)之上,以非智力因素促進(jìn)智力發(fā)展,才能讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。語(yǔ)文課堂教學(xué)做到使學(xué)生的智力因素和非智力因素有機(jī)結(jié)合,我們稱(chēng)這樣的課為“扎實(shí)”的課。

第二,這應(yīng)該是一堂有效率的課,也就是說(shuō)它對(duì)班上多少學(xué)生有效。

細(xì)心地觀察一下,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在許多語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師總愛(ài)找那一些所謂的發(fā)言積極的好學(xué)生,而很少找那些“差生”。乍一看,課堂氣氛蠻活躍的,實(shí)際上,這種活躍是教師和少數(shù)好學(xué)生在“活躍”,而廣大的“差生”則處在被冷落的狀態(tài)。在這里,我們不妨借用一下“木桶理論”。人們知道木桶里的水的多少并不取決于木桶最長(zhǎng)的那塊木板,而取決于最短的那塊木板的長(zhǎng)度。同樣的道理,一個(gè)教師教學(xué)水平的高低,教學(xué)效果的大小,不是看你教的幾個(gè)好學(xué)生成績(jī)的高低,好學(xué)生課堂被提問(wèn)的次數(shù)或者是參與率的大小,而要看整個(gè)班級(jí)學(xué)生的參與度,關(guān)鍵是你的教學(xué)對(duì)學(xué)生是不是有效果,換一句話(huà)說(shuō),這是不是一堂有效率的課,效率的大小如何。一個(gè)班集體,總有先進(jìn)學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生存在,正如木桶有長(zhǎng)木板和短木板一樣。教師是教育者,學(xué)生是受教育的對(duì)象。我們應(yīng)該以正確的態(tài)度對(duì)待先進(jìn)生和后進(jìn)生,在加長(zhǎng)所有木板的時(shí)候,更注意“補(bǔ)短”。不妨給后進(jìn)生一點(diǎn)偏愛(ài),為他們開(kāi)一點(diǎn)“小灶”:學(xué)習(xí)上多一點(diǎn)關(guān)心和幫助,思想上多一點(diǎn)熱情和鼓勵(lì),生活上多一點(diǎn)關(guān)懷照顧,滿(mǎn)腔熱情地幫助他們向先進(jìn)轉(zhuǎn)化。測(cè)算語(yǔ)文課的效率很容易,但要提高語(yǔ)文課的效率則是一件非常難的事,這是我們廣大語(yǔ)文教育工作者值得研究的重要課題。

蘇霍姆林斯基說(shuō):“只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育,才是真正學(xué)習(xí)的教育?!币罁?jù)我多年的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn),我認(rèn)為提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率,應(yīng)做到以下幾點(diǎn):

1.調(diào)整好自己的心態(tài)。讓自己從高高在上的講臺(tái)上走下來(lái),充分信任學(xué)生的能力,賦予學(xué)生以更多說(shuō)的權(quán)力。

2.不斷地豐富自身的文化內(nèi)涵,以適應(yīng)新時(shí)期的教學(xué)工作。

3.宏觀把握教材,精心設(shè)計(jì)得體的教案,全面了解班情、學(xué)情。中小學(xué)生,由于知識(shí)和閱歷的限制,他們關(guān)注的范圍是有限的,教師應(yīng)從宏觀上把握教材,對(duì)教材的進(jìn)度、深度做到心中有數(shù),“量體裁衣”根據(jù)班情、學(xué)情,精心設(shè)計(jì)教案,在課堂上隨時(shí)給學(xué)生必要的支持和幫助,把學(xué)生的熱情、積極性引到正確的方向上來(lái),使課堂教學(xué)的內(nèi)容便于絕大多數(shù)學(xué)生消化吸收。這是提高學(xué)生有效參與率的前提。

4.及時(shí)評(píng)價(jià)激勵(lì)。作為一名青年教師,學(xué)生們?cè)谡Z(yǔ)文課堂上所表現(xiàn)出來(lái)的智慧讓我驚嘆,他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中,往往將老師作為最重要的參照者,教師的一個(gè)眼神、一個(gè)微笑都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生莫大的影響,所以教師應(yīng)及時(shí)對(duì)每一個(gè)參與的學(xué)生給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià),同時(shí)要善于鼓動(dòng)未參與的學(xué)生。

語(yǔ)文課堂教學(xué)能做到最大限度地調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的積極性,甚至讓每一位學(xué)生都參與到教學(xué)中來(lái),并且有所啟發(fā),有所收獲,那么,我們稱(chēng)這樣的課為“充實(shí)”的課。

第三,這應(yīng)該是一堂有生成的課。

一堂好的教學(xué)課不是原本不動(dòng)地完成教師事先設(shè)計(jì)好的教案,而是要看在這堂課里學(xué)生的智慧、思維、情感等方面是否發(fā)生了有利于學(xué)生成長(zhǎng)的變化;教師在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后都有不同的體驗(yàn)和反思,并為今后的教學(xué)有所啟發(fā),并不斷豐富自己的教學(xué)資源。傳統(tǒng)的上課說(shuō)白了就是教師在執(zhí)行自己事先設(shè)計(jì)好的教案,教學(xué)任務(wù)只是完成教案而已。教師關(guān)心的是教案能否按時(shí)完成,大多忽視學(xué)生的反映和體驗(yàn)。很顯然,這種課堂教學(xué)缺少生命活力,缺乏學(xué)生的個(gè)性自由。老師在講臺(tái)上口若懸河,學(xué)生在臺(tái)下昏昏欲睡;或是老師問(wèn)學(xué)生答,課堂上熱熱鬧鬧,但學(xué)生卻很少有真正的語(yǔ)言實(shí)踐。往往幾年書(shū)讀下來(lái),真正算得上是學(xué)生自己的語(yǔ)言實(shí)踐的所占比例極少。教學(xué)中,教師或以自己的心得強(qiáng)加于學(xué)生;或用教參的答案固定教學(xué)的方向,限制學(xué)生的自由,而忽視個(gè)體的情感體驗(yàn);或以群體感受代替?zhèn)€性感受;或以作者的感受來(lái)人為提升學(xué)生的領(lǐng)悟等。整個(gè)課堂教學(xué)好象有一雙無(wú)形的手控制了我們的教師和學(xué)生,更不要說(shuō)如何去發(fā)揮學(xué)生的想象力了。愛(ài)因斯坦說(shuō):“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括世界上的一切?!备腥藢⑾胂蟊茸魉季S的翅膀??梢哉f(shuō)沒(méi)有想象,就沒(méi)有創(chuàng)新,沒(méi)有創(chuàng)造。因此,新基礎(chǔ)教育提倡打破教案、教參意識(shí),甚至有人提出要廢除教案和教參。我認(rèn)為一下完全廢除教案和教參也不是好辦法,目前,我們還難以做到。但是,我們不妨向這方面努力,我們要養(yǎng)成逐漸擺脫教案和教參的束縛。教師在編寫(xiě)教案時(shí)不僅要潛心鉆研教材、吃透教材、教參,還要研究學(xué)情,教案要有彈性,要留有一定的空間便于學(xué)生發(fā)揮。在教學(xué)中把握重點(diǎn),關(guān)注焦點(diǎn),巧解疑點(diǎn),促成閃光點(diǎn),真正使課堂成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的溫床,我們不再象以往那樣過(guò)分依賴(lài)教案和教參,而全神貫注地促進(jìn)學(xué)生的“生成”。我們稱(chēng)這樣的課為“豐實(shí)”的課。

第四,這應(yīng)該是一堂常態(tài)下的課。

所謂常態(tài)下的課,就是說(shuō)這和平時(shí)沒(méi)有任何外人(比如上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家、校長(zhǎng)、其他教師、家長(zhǎng)等)在場(chǎng),而只有教師和學(xué)生在正常情況下上的課,它和我們通常所說(shuō)的公開(kāi)課、展示課不同。我們一些人一提起公開(kāi)課、展示課就非常緊張。平時(shí)上課不認(rèn)真上,松松垮垮,馬虎了事,一旦上面檢查,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要求上公開(kāi)課、展示課了,這時(shí)才真正認(rèn)真起來(lái),到處找資料。有些人為了應(yīng)付或是博取虛名,無(wú)所不用其極,各種手段都使了出來(lái),于是不少公開(kāi)課、展示課變成了演戲課。何謂演戲課?就是在上公開(kāi)課、展示課之前,教師對(duì)上課的內(nèi)容、人員等都做了具體的安排,并且在班上上了一遍,等到上公開(kāi)課、展示課時(shí)再依葫蘆畫(huà)瓢般地再上一次。這種課叫它演戲課毫不為過(guò),它完完全全是一種欺騙行為,對(duì)還沒(méi)有成人的學(xué)生的影響是非常惡劣的。著名教育家陶行知說(shuō)過(guò):“千教萬(wàn)教教書(shū)求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”一向以“為人師表”自居的老師在學(xué)生面前居然做出這等弄虛作假的“勾當(dāng)”,叫人實(shí)在難以接受。我一直認(rèn)為教師要給自己留點(diǎn)空間,而且我也一直是這么做的。就如學(xué)外語(yǔ)、考教育碩士、搞課題研究,有時(shí)候也想歇歇,但總有種無(wú)形的東西在驅(qū)趕自己。近來(lái)反思自己的一節(jié)公開(kāi)課,有種不如從前的感覺(jué)。

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