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［摘要］

歷史概念是反映歷史事件并用抽象思維高度概括之后的結(jié)晶。因此，教師在講述歷史事件與歷史發(fā)展脈絡(luò)時(shí)應(yīng)將對概念的解讀放置在歷史教學(xué)中的核心地位中，以挖掘出概念的高度概括作用、概念將問題意識與時(shí)間意識相融合后的思維價(jià)值以及更高層面的探究不同歷史概念之間的相互潛在的聯(lián)接與變化發(fā)展的可能性。對概念的挖掘有利于培育學(xué)生的歷史思維能力，從而在學(xué)習(xí)中做到超越教材又不脫離教材的學(xué)習(xí)層次。

［關(guān)鍵詞］

歷史概念；歷史思維；歷史框架

本文試圖解決以下在歷史教學(xué)中所遇到的相關(guān)問題：由于初中生單純以識記的方式記憶歷史知識，失去了歷史原本具有的活潑與生動，褪去了歷史學(xué)科原本具有的深刻的思維性及價(jià)值性。死板的學(xué)習(xí)方式造成學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)“都背過了”但換一個(gè)問法就摸不著頭腦的情況。以上問題是中學(xué)歷史教學(xué)過程中所易于碰到的問題。本文試圖從理論分析與具體教學(xué)案例的解讀以探討概念分析在歷史教學(xué)中的核心作用。

一、概念之于歷史教學(xué)的純理論分析

概念源于歷史，又對歷史進(jìn)行高度概括的極富思維性的內(nèi)容。黑格爾將世界歷史理解成一種“合理的過程；知道這一歷史已經(jīng)形成了‘世界精神’的合理的必然的路線?！蔽覀冏匀徊荒苷J(rèn)同黑格爾將歷史處理為一個(gè)世界精神的抽象發(fā)展過程，但黑格爾的這一思路所能啟發(fā)我們的地方在于，在學(xué)習(xí)探究歷史之時(shí)，如何將原本相互割裂開的歷史給與一種整體化的有機(jī)聯(lián)系的處理，而在這一有機(jī)聯(lián)系的過程中，每一個(gè)歷史事件又都是這一整體論概念在歷史教學(xué)中的核心作用江蘇省蘇州市田家炳實(shí)驗(yàn)初級中學(xué)褚宏達(dá)之中的一個(gè)具體的環(huán)節(jié)，符合歷史整體發(fā)展的邏輯趨勢，從而達(dá)到歷史的發(fā)展與邏輯發(fā)展的一致性，建立起歷史教學(xué)中的問題意識與思維價(jià)值。為了將零散的知識點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)的貫通，必須以概念的形式把握一個(gè)歷史時(shí)期的發(fā)展主題，抓住一個(gè)歷史時(shí)期的推動力及推動內(nèi)部所隱含著的歷史目的，此一階段的歷史發(fā)展的整體特點(diǎn)即可通過最簡單的幾個(gè)甚至一個(gè)概念得到高度的概括。

二、概念之于歷史教學(xué)的具體案例解讀

（一）概念的思維價(jià)值——時(shí)間線索與問題線索的融合

在學(xué)習(xí)歷史之時(shí)，對于歷史事件前后發(fā)展的線索的清晰性應(yīng)建立在學(xué)習(xí)者對時(shí)間軸框架在頭腦中的清晰為前提，而中學(xué)生往往因時(shí)間概念與時(shí)間意識的缺乏而出現(xiàn)頭腦混亂的情況。學(xué)生往往過分拘泥于對單純的具體時(shí)間的記憶，又將具體的時(shí)間與歷史事件進(jìn)行機(jī)械的配對，如此并沒能真正地把握住事件及其所處的歷史發(fā)展階段。教師在發(fā)現(xiàn)該問題時(shí)，應(yīng)當(dāng)改變策略，不再強(qiáng)調(diào)與要求學(xué)生對教材中的知識點(diǎn)的記憶，相反應(yīng)重點(diǎn)從教材中所給定的歷史發(fā)展的問題線索為突破口，將問題線索融合進(jìn)時(shí)間線索之中，這樣方能在幫助學(xué)生建立起一條事件發(fā)展的事件軸的同時(shí)，也能引導(dǎo)學(xué)生不同事件所處的不同的時(shí)間有一個(gè)清晰的理解。例如，中共革命的歷程由于頭緒較多，其中的事件變化也較為復(fù)雜，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所遇到的一個(gè)難點(diǎn)。教師從中共的誕生到中共取得全國革命勝利的這一系列發(fā)展過程講述完畢后，應(yīng)從頭再將中共革命歷程的大線索重新給予揭示。教師在梳理線索之時(shí)，第一步應(yīng)給出中共從誕生到革命取得最終勝利這一過程其所經(jīng)歷的四個(gè)階段：中共誕生與第一次國共合作（19211924—1927）—國共十年對峙（1927—1936）—抗日戰(zhàn)爭（1937—1945）—解放戰(zhàn)爭（1946—1949）中共革命過程中的四個(gè)大的時(shí)段即是中共革命在不同時(shí)期的不同主題，每一個(gè)主題與時(shí)段也都皆用一個(gè)精辟的概念給與指出。四個(gè)時(shí)段即是中共革命途徑中的四個(gè)框架，其后即可要求學(xué)生圍繞這四個(gè)主題對中共革命歷程的其他具體細(xì)節(jié)內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充與回憶，由是在大的框架建立的基礎(chǔ)之上加強(qiáng)對于中共革命過程的理解，以此可以避免學(xué)生將革命歷程的各個(gè)階段的內(nèi)容相互混淆情況的出現(xiàn)。學(xué)生在無形之中，也通過中共革命的這一線索歷程建立起了中國近代史的時(shí)間概念與時(shí)間線索，此即將問題意識融入于時(shí)間線索的框架之中的典型體現(xiàn)。

（二）概念內(nèi)部的可能性的挖掘——概念之間的潛在聯(lián)接

抽象的概念是現(xiàn)實(shí)歷史發(fā)展的縮影，當(dāng)概念可以準(zhǔn)確地把握住時(shí)展的脈絡(luò)時(shí)，歷史的發(fā)展即等同于概念的發(fā)展，客觀的歷史發(fā)展與抽象的概念發(fā)展二者之間也就實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，這就是歷史與邏輯的統(tǒng)一。如若教師可以挖掘出教材不同單元之間概念的有機(jī)聯(lián)系與相通之處，即可化繁就簡，幫助學(xué)生擺脫將歷史割裂為若干所謂“重難點(diǎn)”，也擺脫對這些“重難點(diǎn)”機(jī)械的學(xué)習(xí)方式。而在一個(gè)概念內(nèi)部所隱藏著的另一個(gè)概念出現(xiàn)的潛在性與可能性的挖掘，概念由前者向后者的變遷即已符合了歷史發(fā)展的目的，因而符合的是“歷史是處于進(jìn)化發(fā)展的”這一歷史觀。我亦將對八年級上冊教材之中的相關(guān)目錄及標(biāo)題之間的關(guān)系的闡述，以證明此點(diǎn)。中國近代史的開端在于帝國主義對中國的第一次入侵即鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)，此點(diǎn)暗示了中國歷史前進(jìn)的動力不是來源于中國的內(nèi)部而是在于外部，這是中國步入近代史的特殊所在。帝國主義侵略中國的主觀目的在于把中國作為他們的原料產(chǎn)地與商品傾銷市場，但在客觀上卻是激發(fā)了中國志士仁人探索近代化之路的志向。主觀上是為侵略中國，客觀上卻為中國的近代化開辟了道路，這是歷史發(fā)展的悖論所在，正如馬克思所言：“如果歐洲的反動分子不久的將來會逃奔亞洲，最后到達(dá)萬里長城，到達(dá)最反動最保守的堡壘的大門，那么他們說不定就會看見這樣的字樣：中華共和國自由，平等，博愛。”西方的侵略給中國的近代化的探索鋪設(shè)了前進(jìn)的道路，此方向即中國在用對于西方的學(xué)習(xí)來回應(yīng)西方對中國的沖擊。因此，我們看到教材在《侵略與反抗》后一單元《近代化探索》的設(shè)定，其內(nèi)部蘊(yùn)含著深刻的歷史思維，正是西方的侵略引發(fā)了我們中國對于近代化的探索，近代史的開端成為近代化探索的動力。陳旭麓指出，西方民族強(qiáng)暴的侵略和擴(kuò)張同時(shí)不自覺地裹挾著一種不能用意志和感情化解的歷史內(nèi)容，那就是逼迫中國改變幾千年來的傳統(tǒng)封建制度。因此，只有在實(shí)現(xiàn)自身近代化的過程中，中國才能真正抵抗一個(gè)近代化了的侵略者。而由于隨著西方?jīng)_擊中國性質(zhì)在不同時(shí)期發(fā)生了不同的變化，中國學(xué)習(xí)西方也就經(jīng)歷了由器物學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)至政治制度的模仿，最后到思想的徹底變革這一歷程，此即近代化探索這一單元下放置洋務(wù)運(yùn)動、、辛亥革命與新文化運(yùn)動四板塊的深刻內(nèi)涵所在，而在其中蘊(yùn)含著的即是第一單元的外國帝國主義對中國的入侵與中國的近代化探索之間所隱含著的深刻的聯(lián)系。而此聯(lián)系的揭示，即可幫助學(xué)生深入理解中國近代史與中國近代化的聯(lián)系，并且分清近代史與近代化這兩個(gè)學(xué)生極容易混淆的概念。

三、總結(jié)

教師只有充分挖掘了歷史概念的深刻內(nèi)涵，才能真正將歷史學(xué)所具有的整體有機(jī)聯(lián)系給與學(xué)生，如此方能幫助學(xué)生建立起真正的歷史思維，達(dá)到一定的深度、廣度與高度。教師對于教材中的歷史概念的挖掘，既不至于超越了中學(xué)生的學(xué)情，也避免了把知識點(diǎn)割裂化處理的狀況。因此，對概念的闡釋也就成為了歷史教學(xué)過程之中的重要工作，通過對概念的闡釋方能實(shí)現(xiàn)既超越了教材，而又不脫離教材的較高層次。

參考文獻(xiàn)：

［1］王造時(shí)．歷史哲學(xué)[M].上海：上海書店出版社，2006．

［2］陳旭麓．近代中國社會的新陳代謝[M]．北京：中國人民大學(xué)出版社，2012．

作者:褚宏達(dá) 單位:江蘇省蘇州市田家炳實(shí)驗(yàn)初級中學(xué)