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學(xué)校作為一個社會組織和文化實體,有其自身的結(jié)構(gòu)、功能和特征,所以也存在自己的組織文化,即學(xué)校文化。關(guān)于學(xué)校文化的定義，說法甚多，各執(zhí)一詞，概括得不盡一致。我贊同這樣一種說法，即學(xué)校文化是學(xué)校一切文化現(xiàn)象的總和，其核心是學(xué)校在長期辦學(xué)中所形成的共同價值觀念。是學(xué)校在一定的社會歷史環(huán)境下，經(jīng)過長期發(fā)展歷史積淀而形成的，以校內(nèi)師生為主體創(chuàng)造，經(jīng)過倡導(dǎo)、培育和鞏固而逐漸形成的觀念和行為方式，具有發(fā)展性和校本特征。

學(xué)校文化是文化的具體范疇,是一種不同于國家文化、民族文化、社會文化的微觀文化。學(xué)校文化是指學(xué)校中的主體在整個學(xué)校生活中所形成的具有獨特凝聚力的學(xué)校面貌、制度規(guī)范和學(xué)校精神氣氛等。

對學(xué)校文化進行分類有助于對其理解。按學(xué)校的人員分類，可分為教師文化、學(xué)生文化和管理者文化。按表現(xiàn)形式劃分，可分為顯性和隱性的學(xué)校文化。按層次劃分，又可分成四個層次，即精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化。這四個部分構(gòu)成一個金字塔式的結(jié)構(gòu)，最上層的是精神文化，依次往下排列。

學(xué)校文化的建設(shè)

學(xué)校文化反映學(xué)校的精神內(nèi)涵，是學(xué)校教育的靈魂。

首先，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者必須要有規(guī)劃意識、反思意識、改革意識。要找準(zhǔn)學(xué)校文化建設(shè)的立足點，要有在自己學(xué)校土壤里自主構(gòu)建生長起來的，并逐步清晰的學(xué)校教育哲學(xué)。努力在學(xué)校中，真正體現(xiàn)以人為本，研究創(chuàng)新，交流學(xué)習(xí)的文化特征。從學(xué)校中來，到學(xué)校中去，取得良好效果，其文化內(nèi)核從無到有，由龐雜到精致，在這一過程中雜質(zhì)沉淀了，真正的精華則內(nèi)滲到每個細節(jié)，充盈校園的每個角落。

其次，克服“粗放型”發(fā)展的局限性，關(guān)注學(xué)校教育活動、學(xué)校建設(shè)、課程管理和學(xué)校生活的要素和細節(jié)，切實提升學(xué)校的原創(chuàng)性和生成性，走“內(nèi)涵式發(fā)展”道路。學(xué)校文化的內(nèi)涵是核心價值觀、基本原則和宗旨，包括辦學(xué)思想、育人目標(biāo)和校訓(xùn)、校歌等。創(chuàng)造是學(xué)校文化的表現(xiàn)形式，學(xué)校的規(guī)章制度、行為規(guī)范、管理模式、環(huán)境布置等都屬于文化范疇。關(guān)注細節(jié)，形成自己獨特的優(yōu)勢，表現(xiàn)出顯著的個性特征。

再次，學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)與促進教師和學(xué)生發(fā)展相結(jié)合，讓學(xué)校文化的諸多要素真正進入學(xué)校發(fā)展歷程，并改變教師在學(xué)校教育中的生活方式和思維方式。所以建設(shè)校園文化要從培養(yǎng)人的核心價值與核心素養(yǎng)開始。學(xué)校文化需要建設(shè)，更需要規(guī)劃和沉淀。學(xué)校文化又必須適應(yīng)時代社會的變化。在當(dāng)今瞬息萬變的信息化、多元化時代，學(xué)校的文化有必須不斷應(yīng)變創(chuàng)新，才能與時俱進，在新的歷史時期煥發(fā)生機和活力。固守陳規(guī)，頑固不化，固步自封，必將與時代的發(fā)展背道而馳，為歷史所淘汰。與時俱進，兼收并蓄，開拓創(chuàng)新，才能使學(xué)校文化增添時代的魅力。我國正在進行的新一輪基礎(chǔ)教育課程改革,日益影響和沖擊著傳統(tǒng)學(xué)校文化。新一輪的課程改革無論是思想觀念、價值理念、教育體制、課程管理等教育體系都發(fā)生了巨大的變化。必須從系統(tǒng)的角度思考學(xué)校文化的變革和重構(gòu)問題,包括學(xué)校觀念文化、學(xué)校行為和制度文化、學(xué)校環(huán)境文化等幾方面。

校長在學(xué)校文化建設(shè)中的能動作用

校長是學(xué)校文化的塑造者。校長的特殊角色和職能決定了他在學(xué)校文化建設(shè)中有著舉足輕重的作用。校長的思想、觀念、態(tài)度、精神、個性、行為、價值觀、性格魅力等(校長文化)與學(xué)校文化的各個方面(校園文化、教師文化、學(xué)生文化、制度文化、精神文化等)相互滲透互動。校長提倡什么樣的思想觀念和價值理念，用什么樣的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范要求師生，用什么樣的理想和信念引導(dǎo)師生，將會對學(xué)校文化的形成產(chǎn)生關(guān)鍵作用。學(xué)校文化在一定程度上是校長思想價值觀念體系的延伸拓展，所以學(xué)校文化建設(shè)的過程在一定程度上可以認為是校長個人價值觀念體系被認同和群化的過程。

校長是學(xué)校文化的管理者。校長是學(xué)校的第一管理者，他不僅承擔(dān)著學(xué)校的行政事務(wù)、教學(xué)管理等任務(wù)，還肩負著學(xué)校文化的策劃與管理。組織文化本身就是一種先進的管理理論，所以對學(xué)校文化的管理是校長的主要職能。

校長是學(xué)校文化的倡導(dǎo)者。新的學(xué)校文化的形成是學(xué)校變革的過程，更是一個學(xué)習(xí)的過程。在這一過程中,校長的行為代表著一種新的學(xué)校文化的示范和榜樣?！吧斫虅儆谘越獭?新的學(xué)校文化形成時期,校長應(yīng)該成為表率,成為新的學(xué)校文化形象代言人。校長要做好示范和榜樣,需要自身具備優(yōu)秀的素質(zhì)和能力,包括科學(xué)先進的辦學(xué)思想，理念和價值觀，高尚的道德情操，崇高的心靈境界，出色的管理才能，科學(xué)高效的決策水平，必要的人際協(xié)調(diào)能力和獨特的創(chuàng)新精神等。古人云，其身不正，雖令而不從；其身正，雖不令而從之。校長的身上，流淌的應(yīng)該是學(xué)校文化的脈脈細流，他本身就是文化的象征。他的人格、品性、價值取向，起著“學(xué)校文化符號”的輻射作用。

校長是學(xué)校文化的變革者。由于內(nèi)外環(huán)境的不斷變化，學(xué)校文化呈現(xiàn)出動態(tài)變化和發(fā)展的運動特征，在必要的時候需要對其進行變革，以適應(yīng)新的形勢和環(huán)境。學(xué)校文化變革要在校長的統(tǒng)一策劃、組織下有序地進行,否則不利于學(xué)校的穩(wěn)定、進步和繁榮發(fā)展。學(xué)校文化的變革是一個長期的緩慢的過程，只有當(dāng)變化量的積累達到一定程度之后,才會發(fā)生質(zhì)的飛躍和變化。學(xué)校文化無時無刻不在發(fā)生著微小的變化，校長要有敏銳的觀察力和辨別力,及時捕捉各類信息，判斷學(xué)校文化的變化態(tài)勢是否朝著有利于學(xué)校發(fā)展的方向變化,并決定是否需要進行局部調(diào)整和變革。

總之,在學(xué)校文化建設(shè)的過程中，校長的能動作用是不容忽視的，校長對學(xué)校文化的形成起著主導(dǎo)作用，是學(xué)校文化的主要塑造者、管理者、倡導(dǎo)者和變革者。學(xué)校文化是學(xué)校之魂，以潛移默化的方式影響著師生在學(xué)校的教育活動、思維方式、價值觀和行為方式、人際關(guān)系及其學(xué)校生活樣式。

最后引用臺灣一位校長的話作為本文的結(jié)束：“學(xué)校文化是學(xué)校與其所在的社區(qū)，共同構(gòu)建學(xué)習(xí)平臺的歷程與氛圍。這樣的平臺承載的是共同經(jīng)驗的積累，因為共同經(jīng)驗的積累而產(chǎn)生共同的語言，因為共同的語言而產(chǎn)生共同的行為模式，因為共同的行為模式而創(chuàng)造出校園共同的價值，這便是形塑學(xué)校文化的過程?！?/p>