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論文關(guān)鍵詞：本科教學(xué)教學(xué)內(nèi)容教學(xué)方式教學(xué)環(huán)境教學(xué)質(zhì)量

論文摘要：教學(xué)是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的基本途徑?教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量決定著人才培養(yǎng)的質(zhì)量。本科教學(xué)作為高等教育的重要組成部分?其教學(xué)質(zhì)量的高低關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義高等教育的成敗。

改革開放以來我國(guó)相繼進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革而教育改革卻相對(duì)滯后?，F(xiàn)在我們進(jìn)行的木科教學(xué)改革要取得好的改革成果需要注意以卜幾個(gè)方而。

一、首先要實(shí)現(xiàn)思想、觀念上的轉(zhuǎn)變

原教育部副部氏周遠(yuǎn)清在接受記者采訪時(shí)曾就高等教育改革與發(fā)展思路談到體制改革是關(guān)鍵教學(xué)改革是核心而教育思想教育觀念的改革是先LS。高校教育改革的成敗在很大程度上取決于教育思想、教育觀念變革的程度。周副部氏的談話指明了體制改革和教學(xué)改革在高等教育中的重要地位但他強(qiáng)調(diào)無論是體制改革還是教學(xué)改革首先要在教育思想和教育觀念上進(jìn)行改革。凡事預(yù)則立。改革尤其是事關(guān)全局的重要改革需要有一個(gè)明確的想法一個(gè)清晰的思路不是說改就改這樣很容易造成一轟而上的局而。

同時(shí)要實(shí)現(xiàn)教育思想、教育觀念上的轉(zhuǎn)變還必需要把握正確的方向。首先它必須以馬列主義、思想和鄧小平理論為指LS"J-o其次必須從國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等變革的宏觀背景出發(fā)結(jié)合我國(guó)教育現(xiàn)狀和教育實(shí)際。最后教育改革一定要遵循教育發(fā)展的規(guī)律。木科教學(xué)在我國(guó)教育中占據(jù)很大的比重改革事關(guān)全局因此只有在思想上高度重視思路清晰明了明確改革的大方向在行動(dòng)上才能規(guī)范、科學(xué)、有效地進(jìn)行改革。

二、應(yīng)確立明確的培養(yǎng)目標(biāo)

《現(xiàn)代教育論》指出“現(xiàn)代教學(xué)是依據(jù)教學(xué)認(rèn)識(shí)的基木規(guī)律采用多樣綜合的教學(xué)結(jié)構(gòu)去實(shí)現(xiàn)個(gè)人全而發(fā)展的教學(xué)活動(dòng)?！睆倪@一概念中我們可以看出現(xiàn)代教學(xué)作為現(xiàn)代教育的重要組成部分它體現(xiàn)了現(xiàn)代教育關(guān)于人才培養(yǎng)的基木目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)人的全而發(fā)展。馬克思主義創(chuàng)始人運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)在吸取前人教育思想精華的基礎(chǔ)上科學(xué)地論證了社會(huì)生產(chǎn)方式制約著人的發(fā)展揭示了人的發(fā)展與社會(huì)生產(chǎn)和生活條件有著必然的聯(lián)系從而預(yù)見到未來的社會(huì)主義社會(huì)要求人的全而發(fā)展少I=提出了人的全而發(fā)展學(xué)說。馬克思關(guān)于人的全而發(fā)展學(xué)說就是指人的體力、智力、道德品質(zhì)及個(gè)性的充分、自山、和諧的發(fā)展。這與我陣}當(dāng)前所處的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)基木狀況是基木一致的。我國(guó)自改節(jié)開放以來隨著經(jīng)濟(jì)體制、政治體制的改節(jié)國(guó)內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方而都在發(fā)生深刻的變化木科教育的人才培養(yǎng)模式一也從根木上發(fā)生了變化。21世紀(jì)的木科教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)全方位、高素質(zhì)的大學(xué)生他們應(yīng)該是高層次的文化群體不僅懂得專業(yè)知識(shí)和技能還是心理世界健康豐富、道德品質(zhì)高尚、有史高文化修養(yǎng)的人不僅要掌握木專業(yè)知識(shí)還應(yīng)有相關(guān)專業(yè)的知識(shí)以及一定的社科知識(shí)和文化素養(yǎng)他們有社會(huì)貢任感有事業(yè)心能夠與人合作。因此我們應(yīng)以此為基木奮斗的目標(biāo)腳踏實(shí)地的一步步做起努力深化木科教學(xué)改節(jié)。

三、要改革教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法

木科教學(xué)改節(jié)應(yīng)該把教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法作為教學(xué)改節(jié)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。之所以強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的改節(jié)是因?yàn)殡S著改節(jié)開放的日益深入而對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來的挑戰(zhàn)和21世紀(jì)對(duì)人才素質(zhì)的新需求傳統(tǒng)的相對(duì)封閉的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式方法顯然已經(jīng)不合時(shí)宜。要適應(yīng)不斷變化和不斷進(jìn)步的社會(huì)需求就得改節(jié)教學(xué)內(nèi)容而向社會(huì)發(fā)展的需要開發(fā)一些新的課程少I=日‘注意課程間的互相滲透。這樣做的好處一方而可以為學(xué)生以后就業(yè)掃一卜良好的基礎(chǔ)還可以拓寬學(xué)生的知識(shí)而增強(qiáng)其學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)要重視改革教學(xué)方法實(shí)行啟發(fā)式、討論式教學(xué)。

四、應(yīng)該不斷完善教學(xué)過程這‘環(huán)}丁

教學(xué)過程是學(xué)生在教師引濘卜系統(tǒng)學(xué)習(xí)科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和掌握基木技能樹立科學(xué)世界觀和道德品質(zhì)的過程。包含著教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)于段等多方而因素缺少某一個(gè)因素都不是系統(tǒng)的教學(xué)過程。對(duì)教學(xué)過程諸因素之間關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)和!處理也是評(píng)價(jià)教學(xué)好差的一個(gè)重要依據(jù)。

首先教學(xué)作為教育的基木途徑是教師與學(xué)生共同參與的、平等的互動(dòng)過程。具體說來教師作為教的一方僅僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行人類經(jīng)驗(yàn)和已有發(fā)明創(chuàng)造等知識(shí)的講解傳授是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的史應(yīng)該重視如何運(yùn)用好的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和興趣啟發(fā)、引濘學(xué)生在認(rèn)知的基礎(chǔ)上能夠史好地去思考、去實(shí)踐、去創(chuàng)造。教師應(yīng)該給學(xué)生提供史大的思維空間或者以課題的形式與學(xué)生討論交流這樣做的好處就是學(xué)生也可以置身于教學(xué)情景當(dāng)中從情感上容易產(chǎn)生一種共鳴。然而當(dāng)前我國(guó)木科教學(xué)過程中不少教師真正做到的也只是把知識(shí)講解傳授給學(xué)生學(xué)生通過傾聽、練習(xí)、背誦再現(xiàn)教師所傳授的知識(shí)。學(xué)生在學(xué)的過程中是被動(dòng)的接受很少有獨(dú)創(chuàng)的想法。這種以教師為主體的教學(xué)主要是山于氏期以來應(yīng)試教育在我國(guó)各級(jí)學(xué)校教育中占據(jù)主濘地位一切以“考試”為中心的教育貫穿了我國(guó)各級(jí)各類教育也大大影響了我國(guó)人才素質(zhì)的提高。因此木科教學(xué)改革的一個(gè)重點(diǎn)就是教學(xué)方式方法的改革。

其次教學(xué)作為一個(gè)互動(dòng)的過程i離不開一個(gè)有效的溝通渠道這就是教學(xué)于段、教學(xué)媒介的運(yùn)用。以往的教學(xué)過程中山于受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的制約再加上應(yīng)試教育的影響教學(xué)過程中所能采用的于段非常有限特別是對(duì)一些與實(shí)際聯(lián)系緊密需要直觀教學(xué)的內(nèi)容山于受教學(xué)于段的限制學(xué)生不能深刻理解史談不上加以很好運(yùn)用了。隨著多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)逐漸應(yīng)用到現(xiàn)代教學(xué)過程中來現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備為師生互動(dòng)提供了良好的契機(jī)學(xué)校應(yīng)該充分利用現(xiàn)代化的技術(shù)設(shè)備服務(wù)于教學(xué)。

第二廣義的教學(xué)內(nèi)容除了指科學(xué)文化知識(shí)和基木技能培養(yǎng)外還應(yīng)該包括育人。教師作為教學(xué)的引濘者其自身的言行舉止、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、知識(shí)底蘊(yùn)等內(nèi)在素質(zhì)在教學(xué)過程中也起著不可忽視的作用因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)校不僅要學(xué)會(huì)如何做學(xué)問史重要的是學(xué)會(huì)如何做人。特別是在高校教育中大多數(shù)學(xué)生生活在校內(nèi)與教師的接觸比較頻繁每位教師的言傳身教對(duì)其影響很大。但是在木科教學(xué)過程中教師經(jīng)常把“教I}”作為主要任務(wù)而往往忽視了“育人”。這是需要子以改進(jìn)的。

五、建立明確的教學(xué)目標(biāo)和有效的評(píng)價(jià)機(jī)制

對(duì)一個(gè)企業(yè)來說要有鮮明的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)對(duì)一個(gè)學(xué)校來說應(yīng)該有明確的教育目標(biāo)而對(duì)于一種教學(xué)方式來說是否有明確的教學(xué)目標(biāo)同樣是很重要的。在教學(xué)過程中每位教師都會(huì)從教學(xué)實(shí)踐中得出經(jīng)驗(yàn)進(jìn)而總結(jié)出不同的教學(xué)思想這些教學(xué)思想在實(shí)際中是否有效是否能夠按照預(yù)期培養(yǎng)人才必須有有效的評(píng)價(jià)機(jī)制。教育評(píng)價(jià)機(jī)制也可以大膽借鑒、積極引入市場(chǎng)機(jī)制。譬如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的利益馭動(dòng)機(jī)制、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制等都可以引入教育評(píng)價(jià)機(jī)制以督促教師史好地完成教學(xué)。另外就教師自身來說也應(yīng)該為自己量身訂做相應(yīng)的評(píng)價(jià)內(nèi)容用以評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)及自己的教學(xué)。目前在木科教學(xué)中有的教師教學(xué)沒有明確的目標(biāo)學(xué)生不僅學(xué)得累還很茫然。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的檢驗(yàn)仍然主要是停留在課堂考試的形式上考試的內(nèi)容大多是教師圈定的。因此在大學(xué)木科教學(xué)中確立明確的教學(xué)目標(biāo)引入有效的、合理的、嚴(yán)格的評(píng)價(jià)機(jī)制是至關(guān)重要的也是非常迫切的。

六、優(yōu)化教學(xué)環(huán)境提高教學(xué)效果

心理學(xué)上存‘環(huán)境決定論”的觀點(diǎn)盡管這一觀點(diǎn)有一定的片而性但它肯定了環(huán)境對(duì)人的心理和行為起著不可忽視的作用。同樣教學(xué)環(huán)境對(duì)于一個(gè)學(xué)校教學(xué)的成敗來說也是很重要的因素。首先一個(gè)學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境諸如教室、教學(xué)用具、圖I}資料、儀器、師資甚至校園周圍的環(huán)境等都會(huì)影響學(xué)校的教學(xué)和人才的引進(jìn)。所以許多學(xué)校都看到這一點(diǎn)也在不斷改進(jìn)。

然而對(duì)于物質(zhì)環(huán)境之外的其他環(huán)境人們卻很少能夠注意到。譬如說學(xué)校管理部門管理如何服務(wù)部門服務(wù)是否到位教師的貢任感及對(duì)學(xué)生的態(tài)度如何校園學(xué)風(fēng)怎樣以及諸如此類的環(huán)境都會(huì)影響學(xué)校和學(xué)生的發(fā)展。這也是絕大多數(shù)家L都愿意孩子讀重點(diǎn)、上好大學(xué)的主要原因之一。對(duì)于一般的木科院校來說物質(zhì)環(huán)境固然重要非物質(zhì)環(huán)境史重要一個(gè)好的教學(xué)環(huán)境對(duì)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的提高對(duì)學(xué)校的發(fā)展將會(huì)起不可估量的作用。